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Silvana de Souza Ramos [14]Silvana Souza Ramos [2]Silvana Ramos [1]
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    A Experiência da Falta E o Mistério Do Desejo.Silvana De Souza Ramos - 2012 - Cadernos Espinosanos 27:159.
    O artigo analisa a importância da leitura da obra de Merleau-Ponty no interior da construção da filosofia de Barbaras. Por um lado, trata-se de compreender os limites do corpo próprio para dar conta do a priori correlacional exigido pela fenomenologia. Por outro lado, buscamos desvelar, nos desdobramentos da filosofia da vida proposta pelo filósofo, um horizonte de novos problemas, referidos especialmente à descrição da peculiaridade do desejo humano frente à vida entendida num sentido mais geral.
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  2.  24
    Claude Lefort: Democracia E Luta Por Direitos.Silvana de Souza Ramos - 2016 - Trans/Form/Ação 39 (2):217-234.
    RESUMO: Tendo como eixo organizador o debate acerca da noção de direitos do homem e do cidadão e a eficácia destes no que se refere à luta política por novos direitos, o artigo investiga o caráter inovador da democracia moderna. Em sua abordagem do tema, C. Lefort combate três teses: a de que a defesa de direitos humanos universais representaria um perigo à política vigorosa, instituída em Estados benevolentes; a de que esses direitos seriam a expressão mais acabada da ideologia (...)
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  3.  15
    Claude Lefort e a escrita democrática.Silvana De Souza Ramos - 2018 - Discurso 48 (1):155-166.
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  4.  1
    Descartes E a "Reflexão Espessa": Uma Leitura Merleau-Pontiana Do Dualismo Cartesiano.Silvana De Souza Ramos - 2006 - Cadernos Espinosanos 15:139.
    O artigo investiga os impasses do dualismo cartesiano a partir das reflexões de Merleau-Ponty acerca do papel do corpo na experiência.
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  5.  10
    Democracia E cultura popular na obra de Marilena chaui.Silvana De Souza Ramos - 2016 - Cadernos Espinosanos 35:43-61.
    The article analyzes the texts of Marilena Chaui dedicated to the notion of popular culture. Our aim is, on the one hand, to clarify that these texts are consistent with Chaui’s works dedicated to the history of philosophy. On the other hand, our aim is to point out how Chaui establishes, since the end of the 1970s, a critical dialogue with the Brazilian left wing. A dialogue that has as its focus not only the general understanding of the idea of (...)
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  6.  24
    Deleuze, Merleau-Ponty e os desafios da diferença.Silvana Souza Ramos - 2011 - Doispontos 8 (2).
    Normal 0 21 false false false PT-BR X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4 Que significa fazer uma filosofia da diferença? Como é possível captar o movimento singular de algo, sem subordiná-lo a categorias universais, sem submetê-lo aos limites da identidade e da representação? Ademais, como podemos capturar a experiência de nós mesmos sem reduzi-la à expressão de faculdades desde sempre prontas para agir sob a unidade sintética de um eu ou, ainda, sem espacializar a densidade criadora que a permeia? Certamente, essas questões ditam (...)
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  7.  8
    Imaginaire, Vie Et Hysterie Chez Merleau-Ponty.Silvana de Souza Ramos - 2018 - Kriterion: Journal of Philosophy 59 (141):905-920.
    RESUME Dans cet article, j’aborde la perspective idéaliste de la « Phénoménologie de la perception » pour montrer que, dans cet ouvrage, l’expérience du corps propre est décrite à partir de la vision du cogito. Pour expliciter cet idéalisme, j’analyse la principale voix donnée au corps au début de la pensée de Merleau-Ponty: la voix pathologique. Les troubles de Schneider rendent explicite son impuissance symbolique, et cette impuissance est vraiment l’impuissance du corps. Le sujet malade est un être soumis à (...)
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  8.  1
    Le Travail de L’Œuvre Machiavel, de Claude Lefort.Silvana De Souza Ramos - 2015 - Cadernos Espinosanos 32:279.
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  9.  14
    Múltipla.Silvana De Souza Ramos - 2017 - Cadernos Espinosanos 36:107-118.
    Texto escrito em homenagem a Marilena Chaui, onde destaco o papel da pensadora em questão na minha formação intelectual no intuito de esclarecer a concepção de filosofia desenvolvida por ela, tanto em seus escritos quanto em sua prática didática. Trata-se de destacar o caráter democrático da produção do saber, bem como a exigência de multiplicidade expressa por essa concepção.
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  10.  3
    Merleau‐Ponty E Simondon: Sobre o Animal E o Humano.Silvana De Souza Ramos - 2019 - Doispontos 16 (2).
    Por meio de uma apresentação sucinta da ontologia de Merleau-Ponty, a qual é de certo modo retomadapela concepção simondoniana de individuação, o artigo analisa as estratégias teóricas utilizadas por Simondonem Deux leçons sur l’animal et l’homme. Trata-se de fornecer ao leitor uma chave de leitura dessa obra por meio desua vinculação com os debates empreendidos por Merleau-Ponty quando este investiga o conceito de naturezaem sua ontologia tardia. Nos dois casos, não se concebe nem a natureza nem o humano por meio (...)
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  11.  1
    Negação e objetividade na crítica da razão pura: uma leitura da dialética transcendental.Silvana de Souza Ramos - 2007 - Cadernos Espinosanos 16:41.
    O artigo analisa - a partir da leitura da Dialética Transcendental - a relação entre a teoria kantiana da objetividade e a demarcação de um uso válido da negação da determinação de objetos.
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  12. O Conceito de Vida E a Ordem da Gênese Humana.Silvana De Souza Ramos - 2009 - Cadernos Espinosanos 20:90.
    O artigo investiga a passagem da natureza à cultura através do conceito de vida, tendo como base as formulações de Bergson, Canguilhem e Merleau-Ponty. Para tanto, é necessário investigar a gênese dos modos de subjetivação – a ação vital, a normatividade do organismo e o caráter expressivo da vida – proposta por cada um dos autores de modo que possamos refletir até que ponto se pode explicar a ordem humana a partir de sua vinculação à natureza.
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  13.  2
    O Vigor Crítico da Sagesse Montaigniana.Silvana De Souza Ramos - 2007 - Cadernos Espinosanos 17:81.
    O pensamento renascentista foi responsável por uma vigorosa reflexão sobre a posição metafísica do homem no cosmos e sobre o papel da ação no interior da vida social. Tendo em vista este contexto, nosso artigo pretende discutir o pensamento de Montaigne, tanto no que se refere a sua filiação às pretensões humanistas, quanto no que diz respeito às divergências que o separam dessa vertente, especialmente aquelas que permitiram o engendramento da manière peculiar ao filósofo – a forma ensaio. Isto nos (...)
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  14. Sobre a imaginação: de Sartre a Merleau-Ponty.Silvana de Souza Ramos - 2013 - Revista de Filosofia Moderna E Contemporânea 1 (2):28-49.
    O artigo investiga o modo pelo qual Merleau-Ponty compreende a experiência do imaginário ao longo de sua obra. Buscamos analisar dois momentos decisivos. No primeiro, enfatizamos a proximidade com a filosofia de Sartre – a despeito das diferenças que os separam, por conta da centralidade do corpo próprio na Fenomenologia da Percepção –, a qual nos convida a pensar a imaginação enquanto exercício da liberdade da consciência. Num segundo momento, Merleau-Ponty se dá conta do idealismo inerente à proposta sartreana e (...)
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  15.  8
    Vida, Instinto E Libido Na Obra de Merleau-Ponty.Silvana Souza Ramos - 2016 - Doispontos 13 (3).
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