Results for 'Sister Jeanne Marie Bonnett'

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  1.  10
    The Correlation of Philosophy with Other College Subjects and with Life Problems.Sister Jeanne Marie Bonnett - 1934 - Proceedings of the American Catholic Philosophical Association 10:145-151.
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  2.  54
    A Republican Housewife: MarieJeanne Phlipon Roland on Women's Political Role.Sandrine Bergès - 2016 - Hypatia 31 (1):107-122.
    In this paper I look at the philosophical struggles of one eighteenth-century woman writer to reconcile a desire and obvious capacity to participate in the creation of republican ideals and their applications on the one hand, and on the other a deeply held belief that women's role in a republic is confined to the domestic realm. I argue that Marie-Jeanne Phlipon Roland's philosophical writings—three unpublished essays, published and unpublished letters, as well as parts of her memoirs—suggest that even (...)
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  3.  4
    Medicine. Humaine Et Veterinaire. A la Fin du Moyen AgeGuy Beaujouan Yvonne Poulle-Drieux Jeanne-Marie Dureau-Lapeysonnie.C. H. Talbot - 1967 - Isis 58 (4):575-576.
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  4.  3
    Médicine Humaine Et Vétérinaire À la Fin du Moyen 'Ge. Guy Beaujouan, Yvonne Poulle-Drieux, Jeanne-Marie Dureau-Lapeyssonnie.William D. Sharpe - 1968 - Speculum 43 (1):119-121.
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  5.  2
    Ne Rien Laisser En Arrière, Tr. Jeanne-Marie Roux.Maximilian De Gaynesford - unknown
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  6. Jeanne-Marie LAUR, "Mes Jours Dans Ta Main". [REVIEW]P. Langevin - 1977 - Laval Théologique et Philosophique 33 (3):313.
     
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  7.  7
    A Very Human Being: Sister Marie Simone Roach, 1922-2016.Michael J. Villeneuve, Verena Tschudin, Janet Storch, Marsha D. M. Fowler & Elizabeth Peter - 2016 - Nursing Inquiry 23 (4):283-289.
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  8.  28
    Jeanne Vielliard, Ed., with Marie-Henriette Jullien de Pommerol, Le Registre de Prêt de la Bibliothèque du Collège de Sorbonne [1402–1536]:“Diarium Bibliothecae Sorbonae,” Paris, Bibliothèque Mazarine, Ms. 3323. Preface by Jacques Monfrin.(Documents, Etudes Et Répertoires, 57; Histoire des Bibliothèques Médiévales, 8.) Paris: CNRS, 2000. Pp. 817 Plus Black-and-White Facsimiles; Tables. Monique Peyrafort-Huin, with Patricia Stirnemann and a Contribution by Jean-Luc Benoit, La Bibliothèque Médiévale de L ... [REVIEW]Daniel Williman - 2003 - Speculum 78 (3):1012-1013.
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  9.  13
    Marie-Jeanne Bérère, théologienne catholique, et la question des femmes dans l’Église.Mathilde Dubesset, Donna Singles, Renée Dufourt & Michelle Martin‑Grünenwald - 2002 - Clio 15:199-207.
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  10.  13
    Tributes to Sr. Marie Simone Roach, Sister of St. Martha of Antigonish, Canada 30th July 1922 to 2nd July 2016.M. Fowler, V. Tschudin & E. Peter - 2016 - Nursing Ethics 23 (5):487-489.
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  11.  16
    Adam, Jean-Michel; Borel, Marie-Jeanne; Calame, Claude; and Kilani, Mondher, Le Dis-Cours Anthropologique: Description, Narration, Savoir (Nouvelle Edition Revue Et Augmentee)(= Sciences Humaines). Lausanne: Editions Payot Lausanne, 1995. Allert, Beate (Ed.), Languages of Visuality: Crossings Between Science, Art, Politics, and Literature (= Kritik: German Literary Theory and Cultural Studies). Detroit: Wayne State. [REVIEW]Marc Angenot, Thomas Bloor, Meriel Bloor, Paul Buckley, F. David Peat, Sanford Budick, Wolfgang Iser, A. G. Cairns-Smith, Carmen Rosa Caldas-Coulthard & Malcolm Coulthard - 1997 - Semiotica 115 (3/4):401-404.
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  12.  10
    The Category of the Aesthetic in the Philosophy of Saint Bonaventure By Sister Emma Jane Marie Spargo.M. Rachael - 1955 - Franciscan Studies 15 (1):91-92.
  13. Marie-Jeanne Borel: Discours de la logique et logique du discours. [REVIEW]J. Piguet - 1980 - Studia Philosophica 39:215.
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  14. Critical Anthropology Through'constructivist'discourse: From Epistemology to Politics (Jean-Michel Adam, Marie-Jeanne Borel, Claude Calame, and Mondher Kilani, Le'Discours Anthropologique. Description, Narration, Savoir').Robert C. Ulin - 1999 - Semiotica 124 (1-2):137-152.
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  15.  51
    Croyance et psychanalyse dans l’itinéraire singulier de Marie de la Trinité.Valérie Chevassus-Marchionni - 2012 - Laval Théologique et Philosophique 68 (3):567-576.
    Valérie Chevassus-Marchionni | : Le « cas » de Marie de la Trinité illustre d’une manière particulière la thématique « croyance et psychanalyse ». En effet, chez cette soeur dominicaine des campagnes, la foi religieuse et la croyance en sa vocation de dévotion interfèrent très étroitement avec l’expérience psychanalytique : d’une part, elle se prête pendant quatre années à une cure psychanalytique avec le docteur Jacques Lacan, d’autre part, elle exercera elle-même quelque temps la profession de psychothérapeute. Pour (...) de la Trinité, la psychanalyse arrive à un moment critique de son existence, alors que ce qu’elle nomme ses « obsessions » lui rendent la vie impossible et lui interdisent même de pratiquer sa foi ; elle se tourne alors vers des traitements divers, parfois brutaux et inhumains. Ce n’est pas la psychanalyse qui la guérira, mais c’est à partir de cette expérience qu’il lui sera donné de triompher de son mal et, en comprenant quelle en était l’origine, d’entreprendre « sa propre rééducation » et de connaître « la lumière et l’harmonie » dans sa vie de dévotion. | : The case of Mary of the Trinity illustrates in a particular way the thematic of “belief and psychoanalysis”. Indeed, in this Dominican sister, a missionary in the country, religious faith and belief in her vocation of devotion closely interfere with psychoanalytical experience : on the one hand she undergoes a four year psychoanalytical cure with Doctor Jacques Lacan ; on the other hand she works for a while as a psychotherapeutist. For Mary of the Trinity psychoanalysis appears at a critical moment in her life, just as what she calls her “obsessions” make her life unbearable and even prevent her from practising her faith ; then she tries many different treatments, sometimes brutal and inhuman. Psychoanalysis won’t cure her, but thanks to this experience, she will overcome her pain and by understanding its origin will undertake “her own reeducation” and know “light and harmony” in her life of devotion. (shrink)
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  16.  18
    Truly Our Sister: A Theology of Mary in the Communion of Saints [Book Review].Marie Farrell - 2006 - The Australasian Catholic Record 83 (2):252.
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  17.  7
    Sacrifice and Delight in the Mystical Theologies of Anna Maria van Schurman and Madame Jeanne Guyon. By Bo Karen Lee. Pp. Xiv, 250. University of Notre Dame Press, 2014, £22.95/$29.00. [REVIEW]Sr Albert Marie Surmanski - 2017 - Heythrop Journal 58 (6):986-987.
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  18.  10
    Diego Quaglioni, À une déesse inconnue. La conception pré-moderne de la justice, traduit de l'italien par Marie-Dominique Couzinet, Paris, Publications de la Sorbonne (Philosophie), 2003, 152 p., 15 euros. [REVIEW]Jeanne Billion - 2006 - Astérion 4.
    Dans À une déesse inconnue. La conception pré-moderne de la justice, Diego Quaglioni tente de mettre en place une définition de la justice et se heurte, pour ce faire, aux enjeux majeurs de cette notion, tiraillée entre morale transcendante et positivisme juridique. La notion de justice est liée, d’emblée, au droit positif ; preuve en est la tendance répandue à ne voir dans le terme de justice qu’un synonyme de légalité. Dans cette perspective, est juste, de façon très simple, ce (...)
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  19.  5
    Soraya Boudia. Marie Curie Et Son Laboratoire: Sciences Et Industrie de la Radioactivité En France. 234 Pp., Illus., Bibl., Index. Paris: Éditions des Archives Contemporaines, 2001. Fr 139. [REVIEW]Jeanne Guillemin - 2002 - Isis 93 (3):497-498.
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  20.  5
    Le mystère chez Marie de France.Jeanne Wathelet-Willem - 1961 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 39 (3):661-686.
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  21.  3
    Les empêchements de la mémoire.Jeanne Marie Gagnebin - 2019 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 10 (1):43-57.
    Cet article part de la supposition que la reprise de la thématique de la mémoire et de l’oubli, dans La mémoire, l’histoire, l’oubli, part d’une recherche de la “juste mémoire” dans un paysage politique français qui souffre de “boulimie commémorative,” comme le dénonce Pierre Nora dans Les lieux de mémoire. Est exposée la confrontation entre une conception de la mémoire empreinte d’émotions subjectives, en opposition à la rigueur scientifique de l’histoire, et une conception de la mémoire vive comme condition transcendantale (...)
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  22.  7
    Uma filosofia moral negativa?Jeanne Marie Gagnebin - 2008 - Kriterion: Journal of Philosophy 49 (117):143-152.
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  23.  4
    Faute, culpabilité et dette.Jeanne Marie Gagnebin - 2019 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 9 (2):138-148.
    This paper attempts to analyse the relationship between Paul Ricœur and Friedrich Nietzsche starting from the specific problem of the debt that we owe to the past, that is of the legacy of the past. It is indeed a striking fact that in Memory, History, Forgetting, although Ricœur refers several times to Nietzsche, he does not take up the nietzschean analysis of the Schuld – “debt, fault”– in the Genealogy of Moral, even tacitly decline them. Starting from the importance of (...)
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  24. As Formas Literárias da Filosofia.Jeanne Marie Gagnebin - 2004 - In Ricardo Timm de Souza & Rodrigo Duarte (eds.), Filosofia E Literatura. Edipucrs.
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  25.  25
    Comentário filológico E crítica materialista.Jeanne Marie Gagnebin - 2011 - Trans/Form/Ação 34 (s2):137-154.
    A partir do ensaio (1922) de Walter Benjamin sobre as Afi nidades Eletivas de Goethe, o artigo tenta mostrar como Benjamin, desde esse ensaio de juventude até seu último texto, as teses “Sobre o conceito de história” (1940), defende uma noção de fi lologia crítica, capaz de evidenciar no detalhe material a distância histórica que separa a obra, em sua concretude histórica, do momento histórico do intérprete ou historiador. Somente o reconhecimento desse distanciamento permite não cair nas armadilhas da Einfühlung (...)
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  26.  17
    Metaphor in Hopkins.Sister Marcella Marie Holloway - 1962 - Modern Schoolman 39 (4):400-402.
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  27.  4
    A Propósito Do Conceito de Crítica Em Walter Benjamin.Jeanne Marie Gagnebin - 1980 - Discurso 13:219-230.
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  28.  25
    Do conceito de Darstellung em Walter Benjamin ou verdade e beleza.Jeanne-Marie Gagnebin - 2005 - Kriterion: Journal of Philosophy 46 (112):183-190.
  29.  10
    Do Conceito de Darstellung Em Walter Benjamin Ou Verdade E Beleza.Jeanne-Marie Gagnebin - 2005 - Kriterion: Journal of Philosophy 46 (112):183-190.
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  30.  9
    Revenir aux sensations mêmes.Jeanne-Marie Roux - 2012 - Les Etudes Philosophiques 103 (4):555.
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  31.  6
    Paul Claudel's Tidings.Sister Rachel Marie Fitzgerald - 1963 - Renascence 16 (1):29-33.
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  32.  5
    Loss of Creation and its Recovery Through Aquinas and Bonaventure.Sister Damien Marie Savino & John P. Hittinger - 2016 - New Blackfriars 97 (1067):5-21.
  33.  5
    EE Cummings and Mother Nature.Sister Joan Marie Lechner - 1960 - Renascence 12 (4):182-191.
  34.  4
    Uma Filosofia Moral Negativa?Jeanne Marie Gagnebin - 2008 - Kriterion: Journal of Philosophy 49 (117):143-152.
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  35.  4
    Quand un corpus rencontre un adjectif du troisième type. Etude distributionnelle de'prochain'.Jeanne-Marie Debaisieux, Christophe Benzitoun, Bresson Solène, Budzinski Laure & Holzheimer Klara - 2010 - Corpus (Laboratoire Language) 9:222-245.
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  36.  4
    Quand un corpus rencontre un adjectif du troisième type. Etude distributionnelle de prochain.Christophe Benzitoun, Solène Bresson, Laure Budzinski, Jeanne-Marie Debaisieux & Klara Holzheimer - 2010 - Corpus (Laboratoire Language) 9:245-264.
    L’adjectif prochain fait partie de ces adjectifs que Schnedecker (2002a) nomme « les adjectifs du troisième type ». Ni qualificatifs ni relationnels, souvent marginalisés, ces derniers possèdent des caractéristiques qui n’ont fait l’objet d’aucune étude systématique sur corpus. Nous nous proposons de combler cette lacune en réalisant une analyse distributionnelle de prochain dans différents genres textuels (oraux et écrits). Dans un premier temps, l’analyse portera sur les phénomènes de sélection lexicale qui apparaissent dans les emplois attestés et qui semblent fortement (...)
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  37.  2
    Catalogue du Fonds Mandchou.John L. Mish & Jeanne-Marie Puyraimond - 1982 - Journal of the American Oriental Society 102 (1):241.
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  38.  3
    The Evolution and Revolutions of the Networked Art Aesthetic.Jeanne Marie Kusina - 2005 - Contemporary Aesthetics 3.
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  39.  1
    Crossing Boundaries: A Variety of Perspectives on Preschool Stories.Jeanne Marie Iorio & Hema Visweswaraiah - 2012 - Indo-Pacific Journal of Phenomenology 12 (sup1).
    Emergent curriculum is present in many early childhood classrooms but sharing the deep thoughts, reflections and actions of young children engaged in emergent curriculum is often hindered by the use of traditional report cards. Through the use of year-long preschool stories, teachers write about these young children using the children’s thought processes and experiences as the central data source. This practice illustrates trust of the child and the child’s daily actions as critical in understanding the child. The purpose of this (...)
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  40. A Morally-Negative Philosophy?Jeanne Marie Gagnebin - 2008 - Kriterion: Journal of Philosophy 49 (117):143-152.
     
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  41. P. De La Tour du Pin.du Bois Jeanne-Marie - forthcoming - Nova Et Vetera.
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  42.  36
    Lay Definitions of Happiness Across Nations: The Primacy of Inner Harmony and Relational Connectedness.Antonella Delle Fave, Ingrid Brdar, Marié P. Wissing, Ulisses Araujo, Alejandro Castro Solano, Teresa Freire, María Del Rocío Hernández-Pozo, Paul Jose, Tamás Martos, Hilde E. Nafstad, Jeanne Nakamura, Kamlesh Singh & Lawrence Soosai-Nathan - 2016 - Frontiers in Psychology 7.
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  43.  72
    Souvenirs sceptiques de Marie de Gournay dans l’« Égalité des hommes et des femmes »Sceptical souvenirs in Marie de Gournay’s « Égalité des hommes et des femmes ».Isabelle Krier - 2009 - Clio 29:243-257.
    Cet article étudie l’influence du scepticisme de Montaigne dans l’« Égalité des hommes et des femmes » de Marie de Gournay. Plusieurs points communs entre ces deux auteurs sont analysés : le dépassement du dualisme des sexes dans le cadre d’une critique de l’idée de nature comme hiérarchie ; la condamnation de la présomption de la raison ; un relativisme des sexes, qui contribue à souligner l’iniquité de la domination masculine en Occident.
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  44.  41
    Marie Durand, Une Héroïne Protestante?Marie Durand, a Protestant Heroine?Yves Krumenacker - 2009 - Clio 30:79-98.
    Marie Durand n’est pas très connue en dehors du monde protestant. Elle a passé 38 ans emprisonnée dans la Tour de Constance à Aigues-Mortes parce que son frère était un pasteur clandestin du xviiie siècle. Elle est surtout connue depuis le livre de Benoît en 1884. Mais c’est au début du xxe siècle qu’elle devient une personnification de la résistance pacifique au nom des droits de la conscience et de la tolérance et qu'elle accède à un statut d'héroïne. Cela (...)
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  45.  35
    Marie Curie, une intellectuelle engagée?Michel Pinault - 2006 - Clio 24:211-229.
    Marie Curie, une intellectuelle engagée ? Comment Marie Curie qui est connue pour avoir été une personnalité publique marquante de son temps avant de passer au rang de mythe, considéra-t-elle les questions de la responsabilité sociale des intellectuels ? D’un côté, elle renonce - après examen - à toutes les formes d’engagement collectif et partisan y compris pour des causes qui lui sont chères - le progrès social, la paix, les droits des femmes, l’abolition de la peine de (...)
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  46.  27
    Sur les Boulevards : Les représentations de Jeanne d’Arc dans le thé'tre populaire*1.Venita Datta - 2006 - Clio 24:125-147.
    Dans cet article, nous nous proposons d’examiner la représentation de Jeanne d’Arc au théâtre de boulevard, à partir des deux pièces de la fin de siècle les plus connues sur le sujet: « Jeanne d’Arc » : l’une de Jules Barbier (avec une musique de Gounod, montée en 1890 au Théâtre de la Porte-Saint-Martin, avec Sarah Bernhardt dans le rôle de Jeanne), l’autre étant « Le Procès de Jeanne d’Arc » d’Émile Moreau (représentée au Théâtre Sarah-Bernhardt (...)
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  47.  40
    The Scientific Allegory of John Augustine Zahm: Zahm's Theological Method with Insight From Marie‐Joseph Lagrange.Hans Moscicke - 2016 - Zygon 51 (4):925-948.
    Catholic modernist John Augustine Zahm is best known for his attempt to reconcile the theory of evolution with the Christian scriptures. However, Zahm's theological method—the underlying principles and procedures in his effort to reconcile faith and science—remains largely unexamined. In this article, I analyze Zahm's theological method and submit that it is an attempt to harmonize scientific knowledge and Christian scripture through a “scientific allegory” of the bible, which takes into account the human and divine meanings of scripture, the exegesis (...)
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  48.  15
    Politique.Jean-Yves Tilliette, Alessandro Stella, Bernard Merdrignac, Hugues Marchal, Marie-Frédérique Pellegrin, Laurent Feller, Dino Bellucci, Laurent Bourquin, Joël Cornette, François Billacois, Françoise Waquet, Sophie Peytavin, Barbara De Negroni, Marie-Jeanne Königson-Montain, Jean-Claude Bourdin, Christophe Prochasson, Perrine Simon-Nahum & Jean-François Kervégan - 1997 - Revue de Synthèse 118 (2-3):309-358.
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  49.  54
    On Marie Collins Swabey’s “Publicity and Measurement”.Alexander A. Guerrero - 2015 - Ethics 125 (2):555-558,.
    In “Publicity and Measurement,” Marie Collins Swabey writes that “if democracy is not to be abandoned, some attempt must be made to devise ways in which what is of genuine public concern may be made to concern the public." Her article grapples with the problem of democratic governance in an age of policy complexity and voter ignorance, a problem that remains arguably the core problem of democracy today, with policy issues having become, if anything, substantially more complex. Unfortunately, despite (...)
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  50.  14
    Comptes rendus.Jean-Pierre Cléro, Bertrand Vergely, Marie-Jeanne Königson-Montain, Robert Theis, Henri Olivier, Jean Bernhardt, Étienne François, Jean-Christophe Goddard, Michel Espagne, Anne Lagny, Peter Schöttler, Patrie Sicard, Edmond Oritgues, Barbara de Negroni, Thierry Wanegffelen, Marie-Luce Demonet-Launay, Mireille Harbert, François Laplanche, Antony McKenna, Carl Aderhold, Geneviève Hasenohr, Patrick Gautier Dalché, Joël Cornette, Jean-François Baillon, Monique Cotiret, Jacques Le Brun, Chantal Grell, Vincent Milliot, Perrine Simon-Nahum & Éric Brian - 1992 - Revue de Synthèse 113 (1-2):189-269.
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