Results for 'Sociedade'

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    A política na sociedade do conhecimento.Odílio Alves Aguiar - 2007 - Trans/Form/Ação 30 (1):11-24.
    O artigo enseja discutir os dilemas e as possibilidades da política na atual configuração societária. Partiremos da definição de sociedade do conhecimento como sociedade em rede apresentada pelo sociólogo Manuel Castells e, em seguida, exporemos os conceitos arendtianos de totalitarismo e ação, importantes para uma reflexão sobre a política nos dias atuais. Abordaremos as implicações da questão judaica na teoria política arendtiana, na qual sobressai uma perspectiva agônica do poder, isto é, o poder não como lugar das forças (...)
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  2.  12
    Sociedade de São Vicente de Paulo: História E Análise da Sua Crise de Renovação Institucional.Itamar Ary Sacramento Santos - 2018 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 16 (49):405-407.
    O presente estudo teve como objeto a Sociedade de São Vicente de Paulo - SSVP, e visou analisar a crise institucional da associação, relacionando-a com a crise religiosa contemporânea, tendo em vista a dificuldade na admissão de novos quadros para a entidade, como também a complexidade da manutenção de seus membros. A motivação do trabalho foi compreender como a crise socioreligiosa contemporânea contribui para esse processo, valendo-se também da observação empírica nas reuniões, festas e eventos realizados pela instituição. Buscou-se (...)
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  3.  17
    O individualismo como estratégia de cuidado de si na sociedade de consumo.Rafael Silva Bianchi - 2011 - Cadernos Zygmunt Bauman - Issn 2236-4099 1 (1):20 - 33.
    Este artigo tem como objetivo discutir a relação entre a construção de uma postura individualista como estratégia de cuidado de si dentro do contexto atual em que vivemos. Para tanto é realizado uma reflexão a partir da idéia de “sociedade de consumidores” trazida por Zygmunt Bauman, buscando construir uma relação desta com diferentes campos de atuação do sujeito humano. O que encontramos é uma postura que busca defender o indivíduo de possíveis riscos, sendo o outro, seu principal alvo de (...)
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  4. Análise Comparativa Dos Discursos da Sociedade da Informação E as Respostas Políticas Públicas Nos Estados Unidos E No Brasil.Joseph Straubhaar, Jeremiah Spence, Karen Gustoffsen, Maria Rios, Fabio Ferreira & Vanessa Higgins - 2008 - Logos: Comuniação e Univerisdade 15 (1):84-104.
    Nos últimos anos verifica-se uma divergência gradual no discurso sobre a sociedade da informação adotado pelos Estados Unidos e por outros países. Essa divergência está presente, por exemplo, nos diferentes resultados dos discursos no Brasil e nos Estados Unidos. Os Estados Unidos implementaram discurso, formas de financiamento e programas voltados para o acesso e atrelados às políticas de treinamento focadas na competência profissional. O Brasil desenvolveu um discurso mais complexo sobre o lugar da inclusão digital no contexto da inclusão (...)
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  5.  16
    Ocaso da sociedade civil E de seus movimentos: Sobre a perda de efetividade da cidadania politica nas democracias o-cidentais.Leno Francisco Danner - 2010 - Philósophos - Revista de Filosofia 15 (2):103-127.
    O presente artigo discute acerca da evolução das democracias ocidentais no sentido de defender que a consolidação do Estado liberal implicou na negação da sociedade civil e seus movimentos enquanto respectivamente o espaço político e os sujeitos políticos da transformação social por excelência. Ele busca defender que a modernidade política somente foi possível porque a sociedade civil e seus movimentos constituíram-se respectivamente como a arena política por excelência e como os sujeitos políticos por excelência, contra a política e (...)
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  6.  13
    Religião, pluralismo e sociedade: uma análise do discurso paulino e sua contribuição para a comunidade cristã atual em seu diálogo com a sociedade de pluralismo religioso e Cultural.Jackson Martins de Andrade - 2014 - Horizonte 12 (35):1018-1020.
    Dissertação ANDRADE, Jackson Martins de. Religião, pluralismo e sociedade : uma análise do discurso paulino e sua contribuição para a comunidade cristã atual em seu diálogo com a sociedade de pluralismo religioso e Cultural. 2014. Dissertação – Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horizonte.
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  7.  3
    Quem é a sociedade civil? Diferentes perspectivas na visão de organizações ambientalistas e de atores estatais no governo Lula.Cristiana Losekann - 2007 - Horizonte 6 (11):109-126.
    Resumo O artigo trata dos diversos entendimentos acerca de quem faz parte da sociedade civil nos discursos de atores estatais e de organizações da sociedade civil no contexto da temática ambiental durante o governo Lula. Os dados são de entrevistas realizadas com organizações ambientalistas, assim como atores políticos do Ministério do Meio Ambiente e outros setores do governo Lula com alguma vinculação à questão ambiental. A análise aponta para um entendimento - do lado do governo - ampliado de (...)
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  8.  36
    Filosofia do direito e teoria jurídica em Habermas: implicações reconstrutivas para uma teoria da sociedade.Marcio Renan Hamel & Gilvan Luiz Hansen - 2011 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 56 (3):72-86.
    This text examines the distinction and relation between legal philosophy and legal theory in the book Law and Democracy by Jürgen Habermas. To that end, I seek at first to reflect on the concepts of law sociology and philosophy of justice from the dialogue that opposes Habermas to Dworkin and Rawls, on the philosophical basis of equality and distribution. Subsequently, we analyse the arguments about the social integrative function of law that Habermas develops from the works of Parsons and Weber, (...)
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  9.  14
    A Sociedade Romana e sua Política segundo Santo Agostinho.João Batista do Amaral - 2015 - Revista de Teologia 9 (15):71-81.
    The epoch of Augustine is marked by several crises that settled in the Roman society. These crises did not escape from the sharp look of Saint Augustine. He showed how the political action of his contemporaries was something excessively ineffective to answer the wishes of a fair society, integrated by several people and races. This society, that had conquered in history, with mistakes and cleverness, power and glory, booth in the field of science and technology, for itself, the ways that (...)
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  10.  2
    A solidez da espiritualidade sálmica diante da sociedade líquida atual.Rafael Gouvêa Domingues - 2019 - Revista de Teologia 12 (22):104-112.
    This article seeks to clarify the value of the Christian faith improvements through well founded arguments, in order to protect it from a certain lessening to the immanent and temporal ideas, aiming to the existentiality of the Christian being who reads up on what is eschatological. The proposed itinerary is achieved by the authentic awareness of sin, so that the sinner recognizes himself as such one and experiences the saving presence of God, both personally and socially. The methodology used was (...)
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  11.  6
    Ética numa sociedade pluralística.Manfredo Araújo de Oliveira - 2017 - Horizonte 15 (46):341-344.
    Horizonte - Dossier - Contemporary Ethos and Religion Vol. 15, No. 46, April/June 2017.
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  12.  8
    Interfaces da natureza E da sociedade na obra de Gabriel Tarde.Rafael Henrique Teixeira - 2015 - Philósophos - Revista de Filosofia 20 (1):247-277.
    This article presents the Gabriel Tarde’s monadology and imitation philosophy to show its complementarity in the constitution of a “universal sociological point of view”, the sociological interpretation of all phenomena, material, biological and human. On the one hand Tarde establishes a neo-monadology by opening Leibniz's closed monads. The open monads constitutes, through their mutual possessions, the agreements and harmonies that Leibniz explained by the system of pre-established harmony. These agreements are monadic societies of many types who explain the constitution of (...)
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  13.  10
    Irradiar a fé cristã na sociedade hoje.Wolfang Gruen - 1997 - Horizonte 1 (1):27-40.
    Irradiar a fé cristã é um anseio legítimo também hoje, se não resvalar em proselitismo ou manipulação. As motivações de hoje não são as mesmas que levaram a "impor" a fé como único caminho de salvação. Irradiar a fé visa a um enriquecimento mútuo, dos cristãos e dos outros, acolhendo as diferenças. O diálogo exige a compreensão do interlocutor e de sua motivação. Esta varia pela complexidade das situações socioculturais e pela diversidade das etapas da vida e ainda pela tendência, (...)
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  14.  3
    A relação dialética entre arte e sociedade em Theodor W. Adorno.Franciele Bete Petry - 2014 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 59 (2):388-406.
    The work aims at discussing the double character of works of art in Adorno’s writings. It will be examined the arguments defended by Adorno about the social character of art, especially in the case of music, in which can be seen how the development of the material expresses the contradictions of society. By means of a dialectical critique Adorno discuss the way in which works of art respond to the social problems and become possibilities of resistance to reification. It will (...)
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  15.  26
    Profissão docente no século XXI: concepções do professor sobre o seu papel na sociedade contempor'nea. [REVIEW]Lizie Mendes Clock, Ana Lucia Pereira Baccon, Lucken Bueno Lucas & Thamiris Christine Mendes - 2018 - Conjectura: Filosofia E Educação 23 (1):77-96.
    O artigo traz resultados de uma investigação de mestrado que teve por objetivo pesquisar as concepções de um grupo de professores a respeito das funções que os mesmos exercem frente à sociedade contemporânea. Partiu-se da premissa de que suas concepções guardam relação com suas práticas educativas e pedagógicas. Trata-se de uma pesquisa desenvolvida na perspectiva qualitativa, com cinquenta e um professores que atuam em seis escolas estaduais da cidade de Ponta Grossa-PR. Elegeu-se como aporte teórico autores que tratam da (...)
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  16. Atividade curricular em comunidade E sociedade E os povos tradicionais: Experiência de Campo do curso de direito da universidade federal da bahia.Júlio César de Sá da Rocha & Roberta Nascimento da Silva - 2015 - Revista Fides 6 (2).
    ATIVIDADE CURRICULAR EM COMUNIDADE E SOCIEDADE E OS POVOS TRADICIONAIS: EXPERIÊNCIA DE CAMPO DO CURSO DE DIREITO DA UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA.
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  17. Satyricon E memórias póstUmas de brás cubas : Uma leitura burlesca E cômica acerca dos vícios da sociedade.Ana Paula Vasconcelos - 2011 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 1 (22):69-80.
    Tentaremos analisar o riso burlesco, erótico e satírico da obra de Petrônio, característico da sátira menipéia e do conto milesiano, como nos atesta Enylton Sá Rego na obra O calundu e a panacéia:Machado de Assis, a sátira Menipéia e a tradição luciânica ( 1989) e, também, Ettore Paratore no livro História da literatura latina (1987). A incursão do riso no Satiricon segue um caminho erótico e libertino e, para embasar teoricamente essa questão, buscamos o estudo do filósofo francês Michel Foucalt (...)
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  18.  38
    Teoria crítica da sociedade: um olhar sobre a educação em tempos de sociedade tecnológica // Critical theory of society: a look at education in times of technological society.Luiz Antonio Calmon Nabuco Lastória, Bruno Perozzi da Silveira, Jéssica Raquel Rodeguero Stefanuto, Juliana Carla Fleiria Pimenta & Juliana Rossi Duci - 2013 - Conjectura: Filosofia E Educação 18 (1):164-178.
    O presente artigo pretende discutir e refletir sobre as contribuições da chamada Teoria Crítica da Sociedade para o campo da educação em tempos de crescente desenvolvimento tecnológico. Para tanto, voltamos o olhar para as obras de três autores expoentes da Teoria Crítica: Walter Benjamin, Theodor W. Adorno e Herbert Marcuse, destacando as reflexões e análises desses autores e utilizando-as como subsídio no campo educativo. A educação autorreflexiva e autocrítica é pensada em seu potencial para a superação das condições de (...)
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  19. O ideal de beleza na escultura grega: Reflexões sobre as acepções formais construídas pela sociedade grega.Adriana Clementino de Medeiros - 2011 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 2 (23):89-102.
    A partir do pensamento filosófico, podemos ver o homem apregoando juízos de valores a determinadas formas de conduta dentro da sociedade, ou seja, julgar se determinada coisa é boa, ruim, agradável, desagradável, bonito, feio, etc. E entre esses vários juízos de valores podemos distinguir o juízo moral e o estético. Como nosso trabalho está baseado no juízo estético, falaremos do ideal de beleza na arte grega e das demonstrações de preocupação com a modalidade corporal e com as percepções sobre (...)
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  20.  9
    Coexistência Religiosa Desafia as Partes Para o Diálogo: O Cristianismo Católico E a Religião Tradicional Tsonga-Changana Na Construção de Uma Sociedade Humanizada E Justa No Sul de Moçambique.André Raúl Sibinde - 2018 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 16 (49):413-414.
    Esta dissertação, apoiada na análise bibliográfica, descreve a Religião Tradicional Tsonga-Changana e o Cristianismo Católico no Sul de Moçambique, território acentuadamente marcado pela injustiça social contra a mulher e a criança. No passado, a afiliação religiosa servia para estimular e justificar guerras, homicídios e crueldades. Para erradicar essa atitude desumana no âmbito do fenômeno religioso, na segunda metade do século XX, alguns autores cristãos passaram a ponderar sobre a cultura do diálogo inter-religioso. Neste contexto, em face da convivência inter-religiosa e (...)
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  21.  3
    Ciência, Religião E Utopia – a Sociedade Ideal Na Nova Atlântida de Francis Bacon.Michael Spang - 2001 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 46 (2):275.
    Este artigo examina a sociedade utópica esboçada na Nova Atlântida de Francis Bacon. As interpretações modernas costumam afirmar que ela é, de modo geral, caracterizada por influências cristãs. Essa compreensão é questionada e uma interpretação alternativa é discutida. Bacon emprega um sistema complexo de indicações veladas, símbolos e alusões com "ambigiidades. Isso sugere que não há um único pano de fundo filosófico, religioso ou cultural para sua sociedade utópica. Portanto, eu sustento que a identidade social da Nova Atlântida (...)
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  22.  4
    Do Comum À Comunidade: A Vida Em Sociedade Na Ética IV.Ricardo Polidoro Mendes - 2018 - Cadernos Espinosanos 39:317-338.
    No escólio da proposição IV18, ao falar rapidamente das soluções contra a impotência e inconstância humanas, Espinosa afirma a utilidade mútua entre dois homens no favorecimento de suas potências de agir como uma das soluções à servidão. Esse favorecimento é permitido pelas muitas coisas que os homens possuem em comum entre si, que, por sua vez, podem possibilitar tanto as relações de aumento de potência, na medida em que os homens conduzem-se pela razão, quanto as de diminuição, nas quais os (...)
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  23.  23
    Apresentação a Panorama do progresso da sociedade na Europa, de William Robertson.Pedro Paulo Pimenta - 2010 - Cadernos de Ética E Filosofia Política 17:228-248.
    Tradução do texto Panorama do progresso da sociedade na Europa.
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  24.  15
    Virtualização e sociedade digital: reflexões acerca das modificações cognitivas e identitárias nos sujeitos imersivos // Virtualization and digital society: reflections on the cognitive and identity changes in immersive subjects.Martha Kaschny Borges & Oliveira - 2016 - Conjectura: Filosofia E Educação 21 (2):420-440.
    Este artigo tem como objetivo refletir sobre as modificações cognitivas e identitárias nos/dos sujeitos da sociedade digital – denominados aqui de sujeitos imersivos, no sentido proposto por Lucia Santaella. Para tanto, considera-se a hipótese de que a compreensão de conceitos como ciberespaço, cibercultura e virtualização exige, antecipadamente, o resgate do sentido de termos como virtual, real, realidade e atualidade. O marco teórico destaca principalmente os argumentos apresentados por Pierre Lévy e Giles Deleuze. Parte-se do questionamento da fronteira entre mente (...)
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  25.  9
    Discursos religiosos e sociedade democrática.Alberto Paulo Neto & Ildo Perondi - 2017 - Horizonte 15 (47):828-854.
    O artigo investiga a pertinência dos discursos religiosos para a construção da sociedade democrática. A contemporaneidade filosófica tem observado que as religiões podem contribuir para a realização do objetivo de fraternidade e solidariedade entre os cidadãos com distintas orientações axiológicas. A teoria do discurso de Jürgen Habermas analisa que as sociedades contemporâneas estão vivenciando o processo de pós-secularização e o ressurgimento das religiões na esfera pública. O filósofo alemão considera que as instituições religiosas têm o conteúdo normativo e a (...)
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  26.  21
    Rousseau E Vico: Linguagem, retórica, sociedade.Antonio Jose Pereira Filho - 2012 - Cadernos de Ética E Filosofia Política 21:167-182.
    O objetivo deste texto é pensar sobre as relações entre Vico e Rousseau e suas respectivas perspectivas sobre o estatuto da linguagem, da retórica e da sociedade.
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  27.  11
    A Relação Entre Arte E Sociedade À Luz Do Conceito de Autonomia Estética de Adorno.Sinésio Ferraz Bueno & Karina Constancio Sanitá - 2016 - Trans/Form/Ação 39 (s1):155-172.
    RESUMO: Sob a ótica do conceito adorniano de autonomia estética, analisamos aqui de qual forma se dá a relação entre sociedade e arte, passando por discussões quanto à separação entre teoria e práxis, quanto à lógica interna da obra de arte, quanto ao poder de integração da indústria cultural, em relação às obras de arte, e quanto à impossibilidade de controlar os seus efeitos sociais, seja ela autônoma, seja engajada. Trata-se, ainda, de demonstrar o caráter ilusório da proposição segundo (...)
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  28.  15
    A democracia como transformação global da sociedade e dos indivíduos em Norbert Elias.Maria José de Rezende - 2012 - Polis: Revista Latinoamericana 32.
    Este artigo objetiva mapear, no interior dos livros A sociedade dos indivíduos, Norbert Elias por ele mesmo e Envolvimento e alienação, bem como na coletânea Escritos e ensaios, a discussão de Norbert Elias sobre a democratização como um processo de transformação global da sociedade. Através de análises de longa duração, ele demonstrou que os processos civilizacionais foram constituídos pelos embates em torno da desconcentração do poder. Assim, a busca por melhores formas de distribuição de recursos e de oportunidades (...)
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  29.  15
    Religião, Festa e Sociedade (Religion, Feast and Society) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2011v9n20p6.Mauro Passos - 2011 - Horizonte 9 (20):6-8.
    Editorial - Dossiê: Religião, Festa e Sociedade ( Religion, Feast and Society) DOI – 10.5752/P.2175-5841.2011v9n20p6.
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  30.  14
    Educação Superior e sociedade do conhecimento: entre as orientações econômicas e pedagógicas do Banco Mundial na década de 90.Cezar Luiz de Mari - 2009 - Conjectura: Filosofia E Educação 14 (1):167-190.
    A década de 90 e o início do século XXI estão marcados por reformas que atingem as estruturas do Estado brasileiro e com ela também a Educação Superior. Reformas que recambiam a noção de direito público à educação, ao conhecimento, à função do Estado, aos financiamentos, regidas pela agência Banco Mundial (BM). Nesse movimento, a terminologia sociedade do conhecimento emerge como fundamento epistemológico condicionando à universidade o papel de produtora de conhecimentos de valor econômico e de consenso. Mobiliza-se, assim, (...)
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  31.  11
    Sociedade de Teologia e Ciências da Religião : constituição, percurso e abordagens.Gerson Bento Freire - 2015 - Horizonte 13 (37):621-622.
    Dissertação: FREIRE, Gerson Bento. Sociedade de Teologia e Ciências da Religião : constituição, percurso e abordagens. 2014. Dissertação , Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Belo Horizonte.
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  32.  8
    Origem, ascensão e queda da Sociedade Húngara de Psicanálise: uma retomada histórica/ Hungarian Psychoanalytical Society birth, rise and fall: an historical recaptured.Francisco Hashimoto & Marcos Mariani Casadore - 2014 - Natureza Humana 16 (2).
    No início do movimento psicanalítico, a Hungria foi um dos países pioneiros dentre os que acolheram e propagaram a psicanálise. Sándor Ferenczi, figura principal de desenvolvimento da psicanálise no país, abraçou a causa psicanalítica e se tornou um dos mais importantes teóricos de sua história. Responsável pela criação da Associação Psicanalítica Internacional, fundaria também a Sociedade Húngara de Psicanálise, instituição reconhecida pela originalidade de suas propostas. Além de Ferenczi, Melanie Klein, Michael e Alice Balint, Géza Roheim, dentre outros, foram (...)
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  33.  4
    A sociedade excludente: Exclusão social, criminalidade E diferença na modernidade recente.Karine Cordazzo & Gustavo Preussler - 2017 - Synesis 9 (2):112-124.
    Jock Young, em “A sociedade excludente: Exclusão social, criminalidade e diferença na modernidade recente” nos convida a examinar as circunstâncias que contribuíram para a transição da modernidade para a modernidade recente, ou seja, a transição que ocorreu no Primeiro Mundo entre os “anos dourados” do pós-guerra e o período de crise a partir do final dos anos 1960. Ao longo do livro, Young busca evidenciar as mudanças dramáticas que ocorreram nos níveis de criminalidade, na natureza do desvio e nas (...)
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  34.  4
    Festas devocionais em Mazagão Velho : crenças e rituais na história de uma sociedade.Adriene dos Anjos Noronha - 2017 - Horizonte 15 (47):1076-1077.
    Este trabalho apresenta uma pesquisa sobre a religiosidade em Mazagão Velho, expressa por meio das festas devocionais que ali ocorrem, buscando compreendê-las como um elemento histórico de coesão social. Para tanto, parte-se do estudo da mentalidade formada no Brasil colônia com sua ideologia de expansão da fé cristã. É nesse contexto que toma forma o catolicismo popular. A localidade escolhida como base para este estudo apresenta especificidades que a tornam um caso único. Ela traz a memória das antigas lutas entre (...)
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  35.  7
    Arte E Cidade. Considerações Críticas Sobre Arte E Valor Na Sociedade de Classes.Ronaldo Rosas Reis - 2015 - Kriterion: Journal of Philosophy 56 (132):317-333.
    RESUMO O tema do artigo é a relação arte e cidade, mediante o qual busca-se estudar a conformação do valor da arte numa sociedade de classes. Sua estrutura parte de um recorte da pesquisa em curso no âmbito do estágio sênior na Faculdade de Filosofia e Letras da Universidade de Buenos Aires entre 2013 e 2014. O texto se desenvolve em tópicos de temáticas complementares onde são analisadas as categorias estatuto social da cidade, a mercadoria arte, a alienação e (...)
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  36.  6
    O discurso pós-metafísico em uma sociedade secularizada segundo Habermas // The postmetaphysical speech in a society secularized by Habermas.Paulo César Nodari & Alexandre Bressiani - 2016 - Conjectura: Filosofia E Educação 21 (2):309-337.
    Este trabalho apresenta e situa o pensamento do filósofo alemão Jürgen Habermas no discurso pós-metafísico em uma sociedade secularizada. Esta reflexão articula-se em dois momentos. Em um primeiro momento, trata-se de apresentar o discurso da Modernidade, evidenciando os principais aspectos da crítica à razão instrumental de Horkheimer e Adorno, a importância do conceito hegeliano de Modernidade, e Nietzsche como o ponto de inflexão para o discurso pós-metafísico. Em um segundo momento, apresenta-se, mais exatamente, o discurso pós-metafísico em uma (...) secularizada. À luz desse esboço, seguindo o procedimento metodológico de investigação baseado no método de abordagem analítico, pretende-se, a partir do pensamento de Habermas, apresentar, por um lado, um discurso filosófico ciente das dificuldades, e, também, de sua falibilidade, mas, por outro lado, da sua relevância na busca da construção do discurso filosófico com sentido a partir do consenso válido intersubjetivamente. Palavras-chave: Habermas. Modernidade. Sociedade. Pós-metafísico. Secularização. (shrink)
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  37.  7
    Sociedade de consumo: uma análise do global para o local.Paulino Eidt - 2011 - Conjectura: Filosofia E Educação 16 (3):55-67.
    Este artigo tem como objetivo compreender as transformações societárias oriundas da sociedade de consumo e como o mundo se aglutina por meio dos avanços tecnológicos, da homogeneização da cultura baseada no consumo de massa e dos processos de verticalização provenientes dos que consomem e dos que não podem, mas querem consumir. Num segundo momento, tem como propósito analisar os diferentes padrões de consumo vivenciados no Extremo Oeste de Santa Catarina, a partir da implantação da agroindústria na região, na década (...)
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  38. O concerto dos homens: sobre a relação entre natureza e sociedade em Rousseau.Thomaz Kawauche - 2010 - Princípios 17 (27):243-254.
    Resumo: Este artigo tem como objetivo tentar compreender, no Contrato social , a transformaçáo do ser humano implicada na passagem do estado de natureza ao estado civil. Para tanto, toma-se por base o estudo do uso que Rousseau faz da palavra "concerto", bem como a discussáo de dois paradigmas de leitura da teoria política de Rousseau: o da química e o da música. Palavras-chave: Música. Natureza. Paradigma de leitura. Política. Sociedade.
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  39.  3
    Sociedade inclusiva: a face aparente do capitalismo em uma nova fase.Leonardo Docena Pina - 2010 - Filosofia E Educação 2 (1):p - 127.
    A partir das formulações de Gramsci sobre ideologia, intelectuais e hegemonia, este trabalho realiza um debate teórico com intelectuais que defendem a inclusão social e a sociedade inclusiva. O texto aborda limitações da inclusão social e situa a difusão desse paradigma como um procedimento que reforça a hegemonia burguesa.On the basis of the concept of Gramsci about ideology, intellectuals and hegemony, this work make a theoretical debate about social inclusion and the inclusive society. The text explain limitations of the (...)
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  40. A laudato si: Um novo, necessário E aprofundado olhar sobre a crise socioambiental na sociedade contemporânea.Marise Costa - 2015 - Revista Fides 6 (2).
    A LAUDATO SI: UM NOVO, NECESSÁRIO E APROFUNDADO OLHAR SOBRE A CRISE SOCIOAMBIENTAL NA SOCIEDADE CONTEMPORÂNEA.
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  41. A normalização da sociedade: uma questão de poder.Maria Rita Medeiros Fontes - 2010 - Revista Inquietude 1 (1):38-49.
    Este artigo tem por objetivo ampliar a compreensão daquilo que Michel Foucault definiu como a “função-psi” e suas influências na instauração do poder. Esse poder se refere ao desenvolvimento de um saber sobre o comportamento humano, cujo conhecimento foi e vem sendo utilizado pelo que Foucault chamou de “normalização” da sociedade. É também objeto deste trabalho buscar o entendimento do “poder disciplinar”, surgido a partir dos estudos do comportamento humano pela Psicologia, para entender como esses estudos promoveram a patologização (...)
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  42. Meio Ambiente E Envelhecimento: Desafio E Alternativas Para a Sociedade Brasileira. Uma Abordagem Ecológica.Alvair Silveira Torres Junior - forthcoming - Lumen.
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  43. Meio e forma em Niklas Luhmann: a limitacionalidade autoconstrutiva da sociedade.Rafael Lazzarotto Simioni - 2006 - Conjectura: Filosofia E Educação 11 (2):133-162.
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  44. A produção política da economia: formas não-mercantis de acumulação e transmissão de riqueza numa sociedade colonial (Rio de Janeiro.Antônio Carlos Jucá de Sampaio - 2003 - Topoi 4 (7):276-312.
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  45. Guerra E Sociedade: A Situação Militar Do Rio de Janeiro No Vicereinado Do Conde da Cunha, 1763-1767.Christiane Mello - 2004 - Topoi: Revista de História. Rio de Janeiro: Programa de Pós-Graduação Em História Social da Ufrj/7 Letras 5 (9).
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  46. Uma sociedade juxta jotum naturare ou um corporativismo incompleto?Jessie Jane Vieira de Sousa - 2006 - Topoi 7 (13):424-444.
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  47.  6
    HAN, Byung-Chul. Sociedade Do Cansaço. Petrópolis: Vozes, 2015, 136 P.Ricardo Pagliuso Regatieri - 2019 - Trans/Form/Ação 42 (4):223-226.
    Resumo: Com o fito de compreender as noções de história e juízo político, este artigo pretende mostrar a peculiar interpretação que Hannah Arendt faz da mais conhecida e discutida personalidade filosófica: Sócrates. Assim como outras ideias, tais como a de banalidade do mal, a natureza do terror totalitário e de espaço público, sua estrita pintura do filósofo grego nos demanda a tarefa de discriminar a diferença entre pensamento e ação. Seria acaso o juízo a ponte entre as atividades de pensamento (...)
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  48.  95
    Arte, sociedade e luxo: sobre o gosto e o refinamento nas cartas filosóficas de Voltaire / Art, Society and Luxury. Taste and Refinement On Voltaire´s Philosophical Letters.Luis F. Roselino - 2011 - Argumentos 3 (5):51-62.
    Voltaire has presented in his Letters on the English different themes, from religious ethics, literacy, politics, to dramas and science. The letters present us a comparison between England and France. In this parallel we shall present how Voltaire was concerned in evaluate a high standard of taste and refinements. This paper will review some of the last letters of those, which testify about this criterion of taste as a modern point of view. We shall present in Voltaire the eminence of (...)
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  49. Da ritualização da sociedade ao fetiche consumogônico.Ruy Dos Santos Siqueira - forthcoming - Ethos: Journal of the Society for Psychological Anthropology.
    In this article, it tries to interpret the modern society under the the logic of the market, in which the human being is removed of the historical center and substituted by the consumption object, that stars to assume preponderant factor of control and social alienation in actual historial stage. The purpose of this article is to deonstrate that the contemporary society didn't renounce the rite neither the mythm as construction instruments and psychological and sociological elabration, To approriate or to link (...)
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  50. Tópicos Especiais em Política e Sociedade/Tópicos Especiais em Política e Cultura Culturas, Sociabilidades e Práticas Culturais no Brasil.Drª Tania Tavares Bessone & Marco Morel - forthcoming - Tópicos.
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