Results for 'Sor Juana Ines de la Cruz'

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  1.  3
    The subordinate poetics or rethoric inside la loa El Divino Narciso by Sor Juana Inés de la Cruz.Paola Lizana Miranda - 2019 - Alpha (Osorno) 48:37-53.
    Resumen: En el siguiente análisis intentamos, por una parte, contextualizar la loa El divino Narciso de sor Juana Inés de Cruz dentro de los paradigmas estéticos y culturales de su época. Y por otra, reactualizar la lectura crítica de ella desde la perspectiva de una retórica o poética subalterna, entendiendo esto último como la deconstrucción literaria y su posterior reorganización de las significaciones que justificaron el colonialismo. Lo anterior tiene por finalidad dar cuenta cómo, mediante la manipulación precisa (...)
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  2. Dos propuestas sobre epistemología y ciencia en el siglo XVII novohispano: Carlos de Sigüenza y Sor Juana Inés de la Cruz.G. L. Benítez - 1996 - Diálogo Filosófico 36:367-384.
    Don Carlos de Sigüenza y sor Juana Inés de la Cruz no solo se encuentran en la encrucijada del paso de la edad media a la moderna, y del viejo al nuevo mundo, sino de la vieja a la nueva vía de reflexión y de la vieja a la nueva ciencia. Es lo que se intenta mostrar en estas páginas.
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  3.  27
    El dios representado narcisismo Y sacramento en sor juana inés de la Cruz.Fernando Torres Antoñanzas - 2006 - Escritos 14 (33):526-554.
    La vida de sor juana inés de la cruz, su pensamiento ligado a la poesía, al encuentro con los mitos. leída por teólogos, por filósofos y poetas, parece haber superado las fronteras del lenguaje, las fronteras de la simple fe; este texto intenta entender la condición mística de su pensamiento.
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  4. Aproximación al pensamiento teológico de Sor Juana Inés de la Cruz.Enrique Ignacio Aguayo Cruz - 1995 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 68.
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  5.  12
    El Ascenso Al Conocimiento a Través de Primero Sueño de Sor Juana Inés de la Cruz.Marta González & Josefina Pizano* - 2004 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 25 (91):9.
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  6. Política, retórica y hermenaútica: De la Poética de Aristóteles a la Poética de sor Juana Inés de la Cruz.Francisco Arenas-Dolz - 2003 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 30:757-770.
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  7.  8
    Sor Juana Inés de la Cruz and the Demands of Education.David T. Hansen - 2018 - Educational Theory 68 (4-5):443-475.
  8.  17
    Lettre de Sor Juana Inés de la Cruz à son confesseur, Mexique, 1681.Marie‑Cécile Benassy - 2002 - Clio 15:181-190.
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  9.  25
    Philosophical Letter Writing: A Look at Sor Juana Inés de la Cruz's "Reply" and Gloria Anzaldúa's "Speaking in Tongues".Margaret Newton - 2017 - The Pluralist 12 (1):101-109.
    scholars often use letter correspondences to uncover missing historical information. For example, while searching for the influential but unacknowledged women in the history of pragmatism, Charlene Haddock Seigfried discovered John Dewey’s letters to Elsie Ripley Clapp. Using these letters, Seigfried defended Clapp’s name as an early pragmatist. Similarly, Joan Smith cited Dewey’s letter to John T. McManis to show that Ella Flagg Young likewise influenced Dewey’s work. More recently, Eduardo Mendieta has defended a different approach to letters, and argues that (...)
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  10.  23
    Chuang Tzu and Sor Juana Ines de la Cruz: Eyes to Think, Ears to See.Masato Mitsuda - 2002 - Journal of Chinese Philosophy 29 (1):119–133.
  11.  24
    Marian Devotion and Religious Paradox in Sor Juana Inés de la Cruz.Dinorah Cortés-Vélez - 2010 - Renascence 62 (3):179-200.
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  12.  6
    El Dios representado. Narcisismo y sacramento en sor Juana Inés de la Cruz.Fernando Torres Antoñanzas - 2006 - Escritos 14 (33):526-554.
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  13.  27
    La potencialidad dialéctico-crítica de construcción de conciencia histórica.Alejandra Ojeda, Francisco Covarrubias & María Guadalupe Cruz - 2010 - Cinta de Moebio 39:170-185.
    La conciencia de un sujeto es condensación de la conciencia social del momento histórico de su constitución. La conciencia se forma con referentes de diversos modos de apropiación de lo real que se convierten en condición de incorporación de nuevos referentes, los cuales son traducidos a su lógica d..
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  14.  17
    Movimiento social, nuevas formas de hacer política y enclaves autoritarios. Los debates del Consejo Asesor para la Educación en el gobierno de Michelle Bachelet en Chile.Manuel Antonio Garretón, María Angélica Cruz, Félix Aguirre, Naim Bro, Elías Farías, Pierina Ferreti & Tamara Ramos - 2011 - Polis: Revista Latinoamericana 30.
    A partir de una investigación sobre los Consejos Asesores Presidenciales en el Gobierno de Michelle Bachelet, se desarrolla un marco teórico sobre movimientos sociales y las llamadas formas subpolíticas, que permite ver cómo el movimiento estudiantil secundario de 2006 desafió el enclave educacional y el tipo de respuesta que un gobierno que buscaba un sello ciudadano, dio a través de la formación de un Consejo Asesor con participación de diversos sectores. El análisis de los debates en el seno de ese (...)
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  15. Proyección de la ley natural en las leyes penales, según Domingo de Soto.Juan Cruz Cruz - 2007 - In Juan Cruz Cruz (ed.), La Ley Natural Como Fundamento Moral y Jurídico En Domingo de Soto. Ediciones Universidad de Navarra.
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  16.  17
    Hacia Una Filosofía Materialista: La Idea de Naturgeschichte En la Obra de Theodor Adorno.Chaxiraxi Escuela Cruz - 2014 - Revista de filosofía (Chile) 70:75-87.
    Este artículo estudia la evolución del concepto de “historia natural” en la formación de la filosofía materialista de Adorno. Su lectura polemiza con la concepción de la historia dominante en las tendencias filosóficas de su época, como la ontología heideggeriana, y frente a ellas propone una “reorientación ontológica de la filosofía de la historia”. Para ello, Adorno recurrirá a la idea de “segunda naturaleza” que aparece en la Teoría de la novela de Lukács y a la de “alegoría” de Benjamin (...)
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  17.  35
    Conocimiento Situado y el Problema de la Subjetividad del Investigador/a.María Angélica Cruz, María José Reyes & Marcela Cornejo - 2012 - Cinta de Moebio 45:253-274.
    El presente artículo tiene por objetivo llevar al campo de las prácticas de investigación el debate respecto a cómo considerar al conocimiento en las claves objetividad/subjetividad, más aún cuando las temáticas a trabajar implican directamente al investigador. En particular, se centrará en el plant..
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  18. Manuel Vicent, los espejos de la memoria.Manuel Vicent, Juan Cruz & Ángel Sánchez Harguindey - 2011 - Minerva: Evidence-Based Medicine pour la première ligne 4 (16):40-43.
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  19. La verdad de la historia de las religiones según X. Zubiri.Jesús Sáez Cruz - 1995 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 22:343-364.
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  20. Experiencias de la identidad.Rodrigo Díaz Cruz - 1993 - Revista Internacional de Filosofía Política 2:63-74.
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  21. Estatuto noológico de la causalidad personal intramundana.Jesús Sáez Cruz - 2009 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 36:189-214.
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  22. Los Retos Actuales de la Filosofía Zubiriana y Su "Giro Transcendental" Desde la Noología a la Transcendentalidad Metafísica.Jesús Sáez Cruz - 2010 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 37:397-438.
  23.  16
    Lo animal: Figura de la fatalidad en el woyzeck de büchner.Francisco Cruz - 2013 - Alpha (Osorno) 37:79-90.
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  24. Entre verdad y simulacro: las imágenes de la imagen en filosofía.Juan Cristóbal Cruz - 2007 - Tópicos 32:39-51.
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  25.  19
    De la frontière globale au quartier de frontière : pratiques d'empiètement.Teddy Cruz - 2007 - Multitudes 31 (4):69.
    In spite of the dramatic images broadcast from the US/Mexican frontier, the border still remains porous. Illegal migration continues northward while piles of waste moves in the other direction to be recycled, and to be re-used in the construction of a counter-urbanism that includes numerous tunnels that pass under this border and make up this illegal inhabitation. In reaction to urban segregation, an urbanism of transgression is developing via specialised enterprises and their alternative prototypes. It is in this context that (...)
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  26. Influencia de las representaciones sociales de participación infantil, en las prácticas llevadas al interior Del hogar Y de la escuela.Johana Andrea Cruz & Martha Patricia Velandia - 2012 - Revista Aletheia 4 (2).
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  27. La velocidad y el régimen de invisibilidad de la imagen.Pedro Alberto Cruz - 2007 - Contrastes: Revista Cultural 47:19-23.
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  28. La estructuración de la filosofía positiva de Schelling.Juan Cruz Cruz - 1977 - Anuario Filosófico 10 (2):193-198.
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  29. Cicerón de la Ley a la Virtud.Juan Cruz Cruz - 2001 - Anuario Filosófico 34 (70):261-268.
    Cicero's main philosophical interest is in practical philosophy. This interest stemmed from his legal career and from his political activity. As a result of his philosophy, Greek moral philosophy was received in Latin culture. Cicero is, in his life and his works, the refusal of the moral, anthropological and political nihilism. His ideas, very present in the moral and political philosophy of the Middle Ages, continue being a key for contemporary world views.
     
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  30. Imperatividad absoluta del deber: el argumento deontológico de la existencia de Dios.Juan Cruz Cruz - 1994 - Anuario Filosófico 27 (2):279-296.
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  31. ¿Finalidad Femenina de la Creación?: Antroplogía Bajomedieval de la Mujer.Juan Cruz Cruz - 1993 - Anuario Filosófico 26 (3):613.
    Two ethical-social paradigms coexisted in the early Middle Ages: antifeminism and profeminism. The first one expresses the "masculine teleology of creation": the biological primacy belongs to man and therefore, woman is subordinated to him from ontological, psychological and social viewpoints. The second paradigm expresses the "feminine teleology of creation" with its philosophical and juridical repercussions.
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  32.  2
    Dialéctica ontológica de la libertad.Juan Cruz Cruz - 2009 - Anuario Filosófico 42 (2):305-326.
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  33. Derecho y Expectativa Una Interpretaci'on de la Teor'ia Jur'idica de Jeremy Bentham.Luis M. Cruz - 2000
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  34. Entre el ocio y el juego: los radicales de la cultura.Juan Cruz Cruz - 1970 - Anuario Filosófico 3 (1):9-92.
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  35. La articulación de la "filosofía trascendental" de Fichte.Juan Cruz Cruz - 1977 - Anuario Filosófico 10 (1):245-257.
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  36. La Marcha Hacia Dios En X. Zubiri: La Vía De La Religación.J. Saez Cruz - 1993 - Revista Agustiniana 34:55-119.
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  37. La polémica de Schelling contra la "naturalidad" de la metafísica antigua.Juan Cruz Cruz - 1978 - Anuario Filosófico 11 (1):187-196.
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  38. Robert Alexy, La institucionalización de la justicia.Luis Cruz - 2006 - Isegoría 35:324-326.
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  39.  45
    La injuria al honor como motivación de guerra, según Vitoria, Molina y Suárez.Juan Cruz Cruz - 2009 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 54 (3):13-33.
    When a great thinker of the Spanish Golden Age, such as Vitoria, Molina or Suárez, inquires about the fundamental cause which justifies a licit declaration of war, “injury” is included as one of these causes. Here, “injury” is understood as an infringement of a right, an injustice committed and for which restitution has not been made. Among the injuries which may licitly be considered a justification for war, there is the “insult to honor”, especially to the honor of the Nation (...)
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  40. La Escuela de Salamanca y el sistema de educación universitaria en Iberoamérica.Águeda Rodríguez Cruz - 2003 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 30:407-416.
  41. Meditacion Filosofico-Teologica Sobre El Ideario de Universidad la Salle.Enrique Ignacio Aguayo Cruz - 1992 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 58:11.
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  42. Derecho, verdad y poder en la teoría político-jurídica de Michel Foucault.Rafael Enrique Aguilera Portales & Joaquín González Cruz - 2011 - A Parte Rei 74:7.
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  43.  6
    Emancipación: la pérdida de hegemonía de un concepto (del trascendentalismo al fanatismo, pasando por la banalidad).Manuel Cruz - 2007 - In Manuel Cruz & Néstor García Canclini (eds.), Odio, Violencia, Emancipación. Gedisa. pp. 149--160.
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  44.  4
    La Recepción Cultural de Nietzsche. Algunos Casos Significativos.Juan Cristóbal Cruz - 2002 - Signos Filosóficos 8:147-163.
    According to Heidegger, Nietzsche is a light under which every contemporarythinker creates, vindicates or demolishes. In contrast with the other bigpresence of the XX century called marxism, Nietzsche’s intelectual authorityis directly performed over the most diverse authors of the whole culturalspe..
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  45. Emanación: ¿Un Concepto Neoplatónico En la Metafísica de Tomás de Aquino?Juan Cruz Cruz - 2000 - Anuario Filosófico 33 (67):461-490.
    The Aquinate consigns that including in the divine interior, emanation is an order of origin between coincidents or concurrents; in the divine exterior, emanation is an order of origin between incoincidents, be it in the entitative plane (according to the order from essence to existence, and from the faculties to the substance), or be it in the operative plane (according to the order from faculties to act). In this work, only the topics concerned with the entitative level are dealt with, (...)
     
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  46. El nuevo papel del alumno bajo la perspectiva de Bolonia.Agueda Benito & Ana Cruz - 2006 - Critica 56 (934):32-33.
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  47. ELSTER, JON, "Leibniz et la formation de l'esprit capitaliste". [REVIEW]J. Cruz Cruz - 1977 - Anuario Filosófico 10 (1):286.
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  48. La Orden Dominicana y la Fundación de Universidades en Hispanoamérica.Agueda Rodríguez Cruz - 2006 - Ciencia Tomista 133 (430):337.
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  49. Reconducción práctica de las leyes a la Ley natural: la epiqueya.Juan Cruz Cruz - 2008 - Anuario Filosófico 41 (1):155-179.
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  50. Cuatro cartas de la abadesa Sor Francisca Inés de la concepción.Jg Sanchez - 1996 - Verdad y Vida 54 (213-14):215-231.
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