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  1.  1
    Cartesianische Meditationen Und Pariser Vortraege.Edmund Husserl & Stephan Strasser - 1950 - Martinus Nijhoff.
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  2.  19
    Jenseits von Sein Und Zeit: Eine Einführung in Emmanuel Levinas' Philosophie.Stephan Strasser - 1980 - Philosophy and Phenomenological Research 41 (1):254-256.
  3.  30
    Grundgedanken der Sozialontologie Edmund husserls.Stephan Strasser - 1975 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 29 (1):3 - 33.
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  4.  29
    Phenomenological Trends in European Psychology.Stephan Strasser - 1957 - Philosophy and Phenomenological Research 18 (1):18-34.
  5.  41
    Désiré Mercier et le problème de la psychologie néothomiste.Stephan Strasser - 1951 - Revue Philosophique De Louvain 49 (24):699-713.
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  6.  33
    Der Gott des Monadenalls.Stephan Strasser - 1978 - Perspektiven der Philosophie 4:361-377.
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  7.  11
    Der Gott des Monadenalls: Gedanken Zum Gottesproblem in der Spätphilosophie Husserls.Stephan Strasser - 1978 - Perspektiven der Philosophie 4:361-377.
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  8.  4
    Anhang.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 285-311.
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  9.  23
    Animal Aggression and Technical Aggression: A Critique of Recent Theories.Stephan Strasser - 1974 - International Philosophical Quarterly 14 (2):223-228.
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  10.  23
    Antiphénoménologie et phénoménologie dans la philosophie d'Emmanuel Levinas.Stephan Strasser - 1977 - Revue Philosophique De Louvain 75 (25):101-125.
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  11.  28
    After Scientific Philosophy: Myth or Wisdom?Stephan Strasser - 1963 - International Philosophical Quarterly 3 (1):37-54.
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  12.  29
    Beschouwingen over „intimiteit” naar aanleiding Van publikaties Van Jos Van ussel.Stephan Strasser - 1979 - Tijdschrift Voor Filosofie 41 (1):83 - 103.
    In einer Reihe von philosophischen Meditationen setzt sich der Verfasser mit dem im modernen gesellschaftlichen Leben so schmerzlich empfundenen Mangel an Intimität auseinander und mit dem verschiedenen Versuchen, diesem Übel abzuhelfen. Das Buch des Flamen Van Ussel „Intimiteit” bildet seinen Ausgangspunkt. Sorgfältig abwägende kritische Betrachtungen bieten dem Verfasser Gelegenheit, Probleme zu behandeln, die indirekt mit der Initimität zusammenhängen und dabei der Sichtweise einiger bedeutender Philosophen und Humanwissenschaftler Rechnung zu tragen : Probleme, die u. a. die menschliche Leiblichkeit, das Wohnen und (...)
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  13. Buber und Levinas.Stephan Strasser - 1978 - Revue Internationale de Philosophie 32 (126):512.
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  14. Clefts in the World: And Other Essays on Levinas, Merleau-Ponty & Buytendijk.Stephan Strasser - 2006 - Simon Silverman Phenomenology Center, Duquesne University.
  15. Clefts in the World and Other Essays on Levinas, Merleau-Ponty, & Buytendijk.Stephan Strasser & Richard Rojcewicz - 1988 - Tijdschrift Voor Filosofie 50 (2):373-374.
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  16. Commentary on the Paper of Prof. Struyker Boudier.Stephan Strasser - 2006 - In Clefts in the World: And Other Essays on Levinas, Merleau-Ponty & Buytendijk. Simon Silverman Phenomenology Center, Duquesne University.
     
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  17.  23
    De eenheid Van Martin Buber's filosofische geschriften.Stephan Strasser - 1979 - Tijdschrift Voor Filosofie 41 (2):260 - 278.
    Die im ersten Band der „Werke” Bubers unter dem Titel „Schriften zur Philosophie” herausgegebenen Publikationen behandeln vielfach Probleme der Theologie, der Mystik, der Erziehungswissenschaften, Psychologie, Psychotherapie, Soziologie und Politik. Der Verfasser fragt sich, ob dieser heterogenen Vielfalt eine gedankliche Einheit innewohnt. Wenn man grundsätzlich zwischen Religionsphilosophie und Theologie unterscheidet, wenn man ferner annimmt, dasz die Philosophie sich auf ein Feld nichtphilosophischer Erfahrungen besinnen kann, ohne darum ihren philosophischen Charakter einzubüszen, dann kann diese Frage bejaht werden. Allerdings trägt Bubers philosophische Besinnung (...)
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  18. Das Problem der Leiblichkeit in der Phänomenologischen Bewegung.Stephan Strasser - 1983 - Analecta Husserliana 16:19.
     
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  19. Elisabeth Ströker, Husserls transzendentale Phänomenologie und Phänomenologische Studien. [REVIEW]Stephan Strasser - 1988 - Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 13 (3):87.
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  20. Hans Blumenberg, Lebenszeit und Weltzeit. [REVIEW]Stephan Strasser - 1987 - Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 12 (2):79.
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  21. Husserl, E., Zur Phänomenologie der intersubjektivität. [REVIEW]Stephan Strasser - 1973 - Tijdschrift Voor Filosofie 35:617-630.
  22.  21
    Het probleem Van de deformalisatie Van de ethiek naar aanleiding Van Kant.Stephan Strasser - 1981 - Tijdschrift Voor Filosofie 43 (3):465 - 486.
    Seit dem Auftreten von Emmanuel Levinas ist die Frage hinsichtlich einer Deformalisierung der Ethik wieder aktuell geworden. Es liegt vor der Hand, Levinas' Fundamentalethik mit der Kants zu vergleichen. — Worin besteht der vielbesprochene „Formalismus” der Kantschen Moral? Keinesfalls kann von einer gänzlichen Verkennung der inhaltlichen Bestimmungsgründe des Willens die Rede sein. Eher könnte man darauf hinweisen, dasz Kant die Verwurzelung gewisser kategorischer Imperative in typischen sozial-historischen gesellschaftlichen Strukturen zu wenig Gewicht beigemessen hat. Auch die Problematik der asymmetrischen Beziehungen, der (...)
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  23.  7
    I. Die Lebenswelt Als Fundament des Wissenschaftlichen Denkens.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 61-70.
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  24.  2
    III. Die Lebenswelt Als Primitive Welt.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 82-91.
  25.  8
    I. Dialektische Phänomenologie.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 223-236.
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  26.  3
    I. Die wissenschaftliche Aufklärung.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 92-101.
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  27.  5
    IV. Der „Zweite Weg“ : Der Absolutismus der Freiheit.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 25-39.
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  28.  5
    IV. Eigenart der Erfahrungswissenschaften vom Menschen: „Die Doppelgeleisigkeit“ der menschenkundlichen Untersuchungen.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 126-131.
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  29.  8
    I. Einführung in die Problemstellung.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 3-9.
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  30.  2
    IV. Irrwege der Phänomenologie.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 266-273.
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  31.  11
    III. Kritik des Objektivismus.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 20-25.
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  32.  14
    I. Kritik der wissenschaftlichen Aufklärung: Versagende Universalität.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 171-176.
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  33.  6
    II. Kritik der wissenschaftlichen Aufklärung: Naivität des Scientismus.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 176-183.
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  34.  9
    III. Kritik der wissenschaftlichen Aufklärung: Krisis der „Zweiten Objektivität“.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 183-188.
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  35.  12
    II. Krisis der Evidenz.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 236-250.
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  36.  26
    IV. Möglichkeit und Notwendigkeit einer „Dritten Objektivität“.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 188-208.
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  37.  12
    II. Objektivismus Als „Erster Weg“.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 9-20.
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  38.  2
    II. Objektivierung und Objektivität.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 70-82.
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  39.  3
    II. Tatsache und Methode auf dem Gebiet der Naturwissenschaften.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 101-110.
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  40. III. Tatsache und methodische Idee auf dem Gebiet der empirischen Menschenkunde.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 110-126.
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  41.  2
    III. Zwischen philosophischer und empirischer Menschenkunde.Stephan Strasser - 1964 - In Phänomenologie Und Erfahrungswissenschaft Vom Menschen: Grundgedanken Zu Einem Neuen Ideal der Wissenschaftlichkeit. De Gruyter. pp. 251-266.
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  42. Jenseits von Sein und Zeit.Stephan Strasser - 1979 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 33 (3):464-468.
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  43.  18
    K.-o. Apel over „erklären” en „verstehen”.Stephan Strasser - 1984 - Tijdschrift Voor Filosofie 46 (3):485 - 497.
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  44.  10
    Le concept de « phénomène » chez Levinas et son importance pour la philosophie religieuse.Stephan Strasser - 1978 - Revue Philosophique De Louvain 76 (31):328-342.
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  45. Le « Problème de l'Ame ».Stephan Strasser - 1956 - Revue de Métaphysique et de Morale 61 (1):87-91.
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  46. Le problème de l''me.Stephan Strasser - 1955 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 9 (1):139-142.
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  47. Le Probléme de l’ame. Etudes sur l’objet respectif de la psychologie métaphysique et de la psychologie empirique.Stephan Strasser, Jean-Paul Wurtz & A. de Waelhens - 1953 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 150:414-415.
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  48.  31
    Le point de départ en psychologie métaphysique.Stephan Strasser - 1950 - Revue Philosophique De Louvain 48 (18):220-238.
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  49.  19
    La réunion de la Görres-Gesellschaft.Stephan Strasser - 1954 - Revue Philosophique De Louvain 52 (36):661-662.
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  50.  23
    Le syllogisme pratique et son importance pour les sciences humaines.Stephan Strasser - 1983 - Revue Philosophique De Louvain 81 (49):82-102.
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