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Sylvain Delcomminette [50]Sylvain Dr Delcomminette [1]
  1.  15
    Le Philèbe de Platon: introduction à l'agathologie platonicienne.Sylvain Dr Delcomminette - 2006 - Boston: Brill.
    This book provides a comprehensive commentary of the Philebus designed to shed light on the nature and function of the good in Plato’s philosophy as a whole. Topics discussed include dialectic, pleasure, epistemology, and the relations between metaphysics and ethics.
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  2. False Pleasures, Appearance and Imagination in the Philebus.Sylvain Delcomminette - 2003 - Phronesis 48 (3):215-237.
    This paper examines the discussion about false pleasures in the "Philebus" (36 c3-44 a11). After stressing the crucial importance of this discussion in the economy of the dialogue, it attempts to identify the problematic locus of the possibility of true or false pleasures. Socrates points to it by means of an analogy between pleasure and doxa. Against traditional interpretations, which reduce the distinction drawn in this passage to a distinction between doxa and pleasure on the one hand and their object (...)
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  3. .Sylvain Delcomminette, Pieter D’Hoine & Marc-Antoine Gavray - 2015
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  4.  17
    Odysseus and the home of the stranger from elea.Sylvain Delcomminette - 2014 - Classical Quarterly 64 (2):533-541.
    Not very long ago, Plato's Sophist was often presented as a dialogue devoted to the problem of being and not-being, entangled with limited success in an inquiry into the nature of the sophist. Thanks to the renewal of interest in the dramatic form of Plato's dialogues, recent works have shown that this entanglement is far from ill-conceived or anecdotal. However, the inquiry into the sophist is itself introduced by another question, concerning the nature of the Stranger from Elea himself. I (...)
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  5.  67
    False Pleasures, Appearance and Imagination in the Philebus.Sylvain Delcomminette - 2003 - Phronesis 48 (3):215 - 237.
    This paper examines the discussion about false pleasures in the "Philebus" (36 c3-44 a11). After stressing the crucial importance of this discussion in the economy of the dialogue, it attempts to identify the problematic locus of the possibility of true or false pleasures. Socrates points to it by means of an analogy between pleasure and doxa. Against traditional interpretations, which reduce the distinction drawn in this passage to a distinction between doxa and pleasure on the one hand and their object (...)
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  6.  13
    Idealism and Greek Philosophy: What Natorp Saw and Burnyeat Missed.Sylvain Delcomminette - forthcoming - Archiv für Geschichte der Philosophie.
    In his paper “Idealism and Greek Philosophy: What Berkeley Missed and Descartes Saw,” Myles Burnyeat purports to show not only that idealism was not endorsed by any ancient philosopher, but also that it could not have been endorsed before Descartes; Greek philosophy was dominated by an “unquestioned, unquestioning assumption of realism.” By ‘idealism,’ Burnyeat means mainly Berkeley’s immaterialism, but he also extends his demonstration to something more akin to Kant’s transcendental idealism. After arguing that this last version has more historical (...)
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  7. Physics I 5: principles and contraries.Sylvain Delcomminette - 2019 - In Katerina Ierodiakonou, Paul Kalligas & Vassilis Karasmanis (eds.), Aristotle's Physics Alpha: Symposium Aristotelicum. Oxford University Press. pp. 156-189.
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  8.  4
    Exemple, analogie et paradigme.Sylvain Delcomminette - 2013 - Philosophie Antique 13:147-169.
    Cet article se propose d’étudier les procédés platoniciens de l’exemple, de l’analogie et du paradigme, en insistant à la fois sur leur distinction et sur leur articulation mutuelle. En ce qui concerne l’exemple, il convient d’en distinguer un usage dianoétique, que Platon proscrit, d’un usage proprement dialectique, qu’il encourage et qui peut avoir deux fonctions différentes : faire comprendre une question ou une méthode et faire saisir une structure. L’analogie au sens strict développe cette deuxième fonction, en la complexifiant parfois (...)
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  9.  13
    Plato on Hatred of Philosophy.Sylvain Delcomminette - 2018 - Review of Metaphysics 72 (1):29-51.
    Since its inception, philosophy has aroused both fascination and hostility. What is it about philosophy that provokes such contrasting emotions? Plato’s works offer a valuable opportunity to explore this question, not only because of the dialogue form, which makes it possible to present a range of attitudes toward the practice of philosophy, but also because of Plato’s persistent efforts to define, describe, and defend philosophy as a radically unique activity. In this paper, the author collects and organizes the evidence in (...)
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  10.  27
    La juste mesure.Sylvain Delcomminette - 2005 - Les Etudes Philosophiques 3 (3):347-366.
    J’examine dans cet article le double aspect sous lequel la loi se trouve discutée par l’Étranger dans le Politique : si elle fait tout d’abord l’objet d’une critique sévère au nom d’une science idéale, elle est ensuite réhabilitée à titre de substitut à l’idéal défaillant. Cette réhabilitation est complexe : elle passe par un étrange récit de politique-fiction qui fait écho sans le dire à Thucydide et qui permet à l’Étranger de lier dans un même procès écriture juridique et écriture (...)
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  11.  9
    La lecture aristotélicienne de Platon selon Paul Natorp.Sylvain Delcomminette - 2023 - Philosophie Antique 23:191-215.
    Dans les deux derniers chapitres de Platos Ideenlehre, Paul Natorp confronte son interprétation de la théorie des Idées platoniciennes à celle d’Aristote, qu’il considère comme l’origine des déformations historiques dont celle-ci aurait été la victime. Selon lui, ces déformations s’ancrent dans le profond dogmatisme de la pensée aristotélicienne, incapable d’accéder au point de vue criticiste de Platon. Le débat entre Platon et Aristote fournit dès lors l’occasion à Natorp de préciser la signification de l’opposition entre le criticisme et le dogmatisme (...)
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  12.  28
    La théorie stoïcienne du mélange total.Bernard Collette & Sylvain Delcomminette - 2006 - Revue de Philosophie Ancienne 24 (2):5-60.
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  13.  7
    Réminiscence et connaissance a priori.Sylvain Delcomminette - 2023 - Cahiers Philosophiques 173 (2):103-118.
    Cet article se propose de confronter la réminiscence platonicienne à la connaissance a priori kantienne. Pour ce faire, après avoir rappelé la différence entre connaissance a priori et connaissance innée selon Kant, il se tourne vers l’interprétation néokantienne de la réminiscence platonicienne par Paul Natorp. Il montre ensuite, en examinant en particulier des passages du Phédon et du Théétète, que le point le plus critiquable de l’interprétation de Natorp est moins sa compréhension de la connaissance atteinte par la réminiscence platonicienne (...)
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  14.  32
    The one-and-many problems at Philebus 15b.Sylvain Delcomminette - 2002 - Oxford Studies in Ancient Philosophy 22:21-42.
  15. The One-and-Many Problems at Philebus 15 B.Sylvain Delcomminette - 2002 - In David Sedley (ed.), Oxford Studies in Ancient Philosophy Volume Xxii: Summer 2002. Oxford University Press.
     
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  16.  22
    Traduction des textes sur la doctrine stoïcienne du mélange total.Nicolette Brout, Michèle Broze, Daniel Cohen, Bernard Collette, Lambros Couloubaritsis, Sylvain Delcomminette, Sabrina Inowlocki, Joachim Lacrosse, Mihaïl Nasta & Annick Stevens - 2006 - Revue de Philosophie Ancienne 24 (2):61-92.
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  17.  24
    La théorie stoïcienne du mélange et sa postérité.Bernard Collette & Sylvain Delcomminette - 2006 - Revue de Philosophie Ancienne 24.
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  18. Présentation.Bernard Collette-Ducic & Sylvain Delcomminette - 2006 - Revue de Philosophie Ancienne 24 (2):3-4.
     
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  19.  8
    Unité et origine des vertus dans la philosophie ancienne.Bernard Collette & Sylvain Delcomminette (eds.) - 2014 - Bruxelles: Ousia.
    Peut-on être courageux mais injuste? Sage mais intempérant? Juste mais ignorant? À ces questions, Socrate le premier répondit que c’était impossible. Le plongeur amateur qui se jette la tête la première dans un puits sans savoir ce qu’il fait n’est pas courageux – seulement téméraire et stupide. Savoir. Tout est là. Mais com- ment savoir quand il n’y a personne pour vous instruire, seulement des charlatans ou des inspirés qui ne savent pas ce qu’ils disent? S’il n’y a personne pour (...)
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  20.  4
    All'eu moi katalexon-- =.Lambros Couloubaritsis, Michèle Broze, Baudouin Decharneux & Sylvain Delcomminette (eds.) - 2008 - Paris: Vrin.
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  21.  12
    Ancient Readings of Plato’s phaedo.Sylvain Delcomminette, Pieter D'Hoine & Marc-Antoine Gavray (eds.) - 2015 - Boston: Brill.
    Unlike the _Phaedo_ itself, its reception in Antiquity remains little studied. By examining the extant commentaries, their sources, and the dialogue’s presence in the reflections of ancient thinkers both inside and outside the Platonic tradition, this volume aims to reconstruct its ancient history.
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  22.  11
    B. Bauch, H. Cohen, R. Hönigswald, E. Lask, R. H.Sylvain Delcomminette - 2022 - Philosophie Antique 22.
    La lecture néokantienne de Platon est souvent reléguée au rang de simple curiosité historique dont l’intérêt ne dépasserait pas le cercle étroit des spécialistes de ce courant. C’est particulièrement regrettable, car elle offre un exemple remarquable de réappropriation philosophique philologiquement informée d’un penseur majeur du passé. Si l’histoire de la philosophie doit avoir, par-delà son intérêt antiquaire tout à fait légitime, une véritable pertinence pour la philosophie en train de se...
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  23. De l’inventivité dialectique à la dialectique autonome. Platon, Aristote et Plotin.Sylvain Delcomminette - 2010 - Annals of the University of Craiova, Series: Philosophy:5-26.
     
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  24.  13
    « Facultés Et Parties De L’'me Chez Platon ».Sylvain Delcomminette - 2008 - Plato Journal 8.
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  25.  6
    G. Boys-Stones, D. El Murr, Chr. Gill (éd.), The Platonic Art of Philosophy.Sylvain Delcomminette - 2014 - Philosophie Antique 14:331-334.
    Cet ouvrage est un recueil d’études rassemblées en l’honneur de Christopher Rowe et consacrées à différents aspects des dialogues de Platon par quelques-uns des spécialistes les plus importants de ce philosophe. Dans ses très nombreux travaux consacrés à Platon, dont la liste impression­nante figure en fin de volume (p. 312-324), Christopher Rowe a développé une approche originale et extrêmement féconde des Dialogues, qui tranche avec ce que l’on appelait encore il y a quelques années une lec...
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  26.  5
    How to use language to explain the movement: a dispute between Plato and Heraclitus.Sylvain Delcomminette - 2015 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 15:97-104.
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  27.  14
    How to use language to explain the movement: a dispute between Plato and Heraclitus.Sylvain Delcomminette - 2015 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 15:97-104.
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  28. Introduction.Sylvain Delcomminette, Pieter D'Hoine & Marc-Antoine Gavray - unknown
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  29.  7
    L'éristique: définitions, caractérisations et historicité.Sylvain Delcomminette & Geneviève Lachance (eds.) - 2021 - Bruxelles: Ousia.
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  30. Liberté et caractère dans le mythe d'Er.Sylvain Delcomminette - 2014 - In Pieter D' Hoine, Gerd van Riel & Carlos G. Steel (eds.), Fate, providence and moral responsibility in ancient, medieval and early modern thought: studies in honour of Carlos Steel. Leuven: Leuven University Press.
     
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  31.  9
    L’un, l’être et le nécessaire dans le De interpretatione d’Aristote.Sylvain Delcomminette - 2007 - Elenchos 28 (1):41-78.
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  32.  6
    Memory and pleasure in the Philebus.Sylvain Delcomminette - 2014 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 13:91-98.
  33.  8
    Memory and pleasure in the Philebus.Sylvain Delcomminette - 2014 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 13:91-98.
  34.  8
    Politique.Sylvain Delcomminette, André Motte & Pierre Somville - 2008 - In Andre Motte, Pierre Somville, Marc-Antoine Gavray, A. Lefka, Denis Seron & Christian Rutten (eds.), Ousia Dans la Philosophie Grecque des Origines à Aristote. Peeters. pp. 159--163.
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  35.  28
    Platon et Aristote sur le bien en soi.Sylvain Delcomminette - 2017 - Chôra 15:273-291.
    In this paper, I examine Plato’s and Aristotle’s contrasted treatment of the “Good itself ” and its relation to the human good. Contrary to a common view, Aristotle does not attack the very concept of a Good itself, but rather Plato’s interpretation of it as the Idea of the Good. One of his central criticisms is that such an Idea would have no practical use. By an analysis of the Philebus, I try to show why and how this Idea does (...)
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  36.  8
    République.Sylvain Delcomminette, André Motte & Pierre Somville - 2008 - In Andre Motte, Pierre Somville, Marc-Antoine Gavray, A. Lefka, Denis Seron & Christian Rutten (eds.), Ousia Dans la Philosophie Grecque des Origines à Aristote. Peeters. pp. 102--111.
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  37.  26
    Roslyn Weiss, Virtue in the Cave. Moral Inquiry in Plato's «Meno».Sylvain Delcomminette - 2003 - Revue Philosophique De Louvain 101 (1):160-165.
  38.  7
    Socrates’ second sailing and dialectic.Sylvain Delcomminette - 2016 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 16:183-197.
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  39.  10
    Socrates’ second sailing and dialectic.Sylvain Delcomminette - 2016 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 16:183-197.
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  40.  7
    Socrates’ second sailing and dialectic.Sylvain Delcomminette - 2016 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 16:183-197.
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  41.  10
    Théétète.Sylvain Delcomminette, André Motte & Pierre Somville - 2008 - In Andre Motte, Pierre Somville, Marc-Antoine Gavray, A. Lefka, Denis Seron & Christian Rutten (eds.), Ousia Dans la Philosophie Grecque des Origines à Aristote. Peeters. pp. 131--142.
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  42.  30
    The fourth genus and the other three. A note on philebus 27a8–9.Sylvain Delcomminette - 2005 - Classical Quarterly 55 (02):614-616.
  43.  10
    The Fourth Genus And The Other Three. A Note On Philebus 27a8–91.Sylvain Delcomminette - 2005 - Classical Quarterly 55 (2):614-616.
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  44.  6
    The Reception of Plato’s Phaedrus from Antiquity to the Renaissance.Sylvain Delcomminette, Pieter D' Hoine & Marc-Antoine Gavray (eds.) - 2020 - De Gruyter.
    This volume explores the tremendous influence of Plato's Phaedrus on the philosophical, religious, scientific and literary discussions in the first two millennia of the dialogue's reception history. It will appeal to readers interested in the Ph.
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  45. Vie "biologique" et vie "morale" chez Platon.Sylvain Delcomminette - 2008 - Revista de Filosofía (México) 40 (122):115-138.
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  46.  11
    Verity Harte, Plato on parts and wholes. The metaphysics of structure.Sylvain Delcomminette - 2003 - Revue Philosophique De Louvain 101 (3):501-504.
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  47. Vocabulaire stoïcien et pensée égyptienne dans le onzième traité du Corpus hermétique.Sylvain Delcomminette - 2002 - Revue de Philosophie Ancienne 20 (2):11-36.
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  48. Philosophie grecque et pensées orientales.Stefan Leclercq, Sylvain Delcomminette, Joachim Lacrosse, F. Chenet & Sofian Saihi - 2002 - Revue de Philosophie Ancienne 20 (2):3-110.
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  49. Les origines du dieu Stoïcien.David Sedley & Sylvain Delcomminette - 2007 - Revue de Philosophie Ancienne 25 (1):3-59.
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  50.  6
    Charlotte Murgier, Éthiques en dialogue. Aristote lecteur de Platon, Paris, Vrin, Collection « Textes et traditions », 2013, 352 p. [REVIEW]Sylvain Delcomminette - 2015 - Revue de Philosophie Ancienne 2:235-249.
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