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    L'amélioration du monde.Sylvain Piron - 2012 - Revue de Théologie Et de Philosophie 144 (3):221-234.
    Les recherches sur le travail comme valeur au Moyen Âge se sont principalement attardées sur la malédiction prononcée lors de l'expulsion du jardin d'Eden, négligeant l'activité à laquelle se livrait Adam avant la chute (Gn 2,15). A la suite de Philon d'Alexandrie, Augustin a proposé une lecture littérale de ce premier travail, qui a eu un fort impact dans la culture médiévale, certains auteurs (franciscains) comprenant ce verset au sens d'une mission d'améliorer encore la création.
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  2.  10
    Olivi et les averroïstes.Sylvain Piron - 2006 - Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 53 (1/2):251-309.
    Dans des écrits datant des années 1277-79, le théologien franciscain Pierre de Jean Olivi emploie à cinq reprise le mot averroista, pour critiquer, non pas tant la doctrine de l'unicité de l'intellect possible que ses implications anthropologiques ou angélologiques. Cette critique bien informée, convergente avec d'autres attaques franciscaines, notamment les dénonciations de Roger Bacon, démontre la réalité et l'ampleur d'une entreprise philosophique menée par des maîtres ès arts, s'inspirant d'Averroès, dans les années 1260-70 ; elle indique aussi la diversité de (...)
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  3.  39
    L'ecclésiologie franciscaine de Jean de Roquetaillade. A propos d'une édition récente.Sylvain Piron - 2007 - Franciscan Studies 65 (1):281-294.
    Le Liber ostensor quod adesse festinant tempora, rédigé en 1356 dans la prison du Soudan à Avignon, est le plus important des écrits conservés du visionnaire et prophète et franciscain Jean de Roquetaillade. Son édition, par une équipe dirigée par A. Vauchez, offre des matériaux très riches pour l'histoire religieuse et culturelle du XIVe siècle. On note toutefois quelques lacunes dans la bibliographie et l'identification des sources, et notamment dans la notice consacrée aux emprunts faits à Pierre de Jean Olivi. (...)
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  4.  6
    L’Éducation Sentimentale D’HéloïseHeloise’s Sentimental Education.Sylvain Piron - 2018 - Clio 47:155-166.
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  5.  20
    Gerald Odonis' Economics Treatise.Giovanni Ceccarelli & Sylvain Piron - 2009 - Vivarium 47 (2-3):164-204.
    Gerald Odonis' treatise on contracts, restitutions, and excommunication is one of his earliest works, composed in Toulouse ca. 1315-17. Mainly based on Peter John Olivi's De contractibus, but using a variety of other sources and offering some original arguments as well, it is remarkable for its pragmatic approach to economic phenomena. His rejection of the rational argument against usury reveals a casual use of the bull Exiit qui seminat, defining Franciscan poverty, as well as a change of assumptions in the (...)
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  6.  5
    Poésie, Sciences Et Politique Une Génération D’Intellectuels Italiens.Emanuele Coccia & Sylvain Piron - 2008 - Revue de Synthèse 129 (4):549-586.
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  7.  21
    Gerald Odonis' Economics Treatise.Giovanni Ceccarelli & Sylvain Piron - 2009 - In Lambertus Marie de Rijk, William Duba & Christopher David Schabel (eds.), Vivarium. Brill. pp. 164-204.
    Gerald Odonis' treatise on contracts, restitutions, and excommunication is one of his earliest works, composed in Toulouse ca. 1315-17. Mainly based on Peter John Olivi's De contractibus, but using a variety of other sources and offering some original arguments as well, it is remarkable for its pragmatic approach to economic phenomena. His rejection of the rational argument against usury reveals a casual use of the bull Exiit qui seminat, defining Franciscan poverty, as well as a change of assumptions in the (...)
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  8.  1
    Le Travail Intellectuel au Moyen Âge.Étienne Anheim & Sylvain Piron - 2008 - Revue de Synthèse 129 (4):481-484.
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  9. Sur Une Falsification Historiographique.Sylvain Piron - 2008 - Revue de Synthèse 129 (4):617-623.
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  10. The Bishop's Plan for an Internal Criticism of Condemnation on 7 March 1277.Sylvain Piron - 2011 - Recherches de Theologie Et Philosophie Medievales 78 (2):383-415.