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  1.  10
    Meister Eckharts Straßburger Jahrzehnt: Jahrestagung der Meister-Eckhart-Gesellschaft.Tamar Tsopurashvili - 2006 - Bochumer Philosophisches Jahrbuch Fur Antike Und Mittelalter 11 (1):232-240.
  2.  20
    Andrés Quero-Sánchez. Sein als Freiheit: Die idealistische Metaphysik Meister Eckharts und Johann Gottlieb Fichtes.Tamar Tsopurashvili - 2006 - Bochumer Philosophisches Jahrbuch Fur Antike Und Mittelalter 11 (1):257 - 262.
  3.  13
    Andrés Quero-Sánchez. Sein als Freiheit: Die idealistische Metaphysik Meister Eckharts und Johann Gottlieb Fichtes. [REVIEW]Tamar Tsopurashvili - 2006 - Bochumer Philosophisches Jahrbuch Fur Antike Und Mittelalter 11 (1):257-262.
  4.  12
    Rodrigo Guerizoli. Die Verinnerlichung des Gottlichen. Eine Studie uber den Gottesgeburtszyklus und die Armutspredigt Meister Eckharts.Tamar Tsopurashvili - 2007 - Bochumer Philosophisches Jahrbuch Fur Antike Und Mittelalter 12 (1):224 - 230.
  5.  9
    Die causa essentialis-Theorie als Grundlage der Sprachtheorie?: Sprachmodelle des Dietrich von Freiberg und Meister Eckharts.Tamar Tsopurashvili - 2015 - Bochumer Philosophisches Jahrbuch Fur Antike Und Mittelalter 18 (1):108-129.
    In the article are discussed the semantic theories of Dietrich of Freiberg and Meister Eckhart in the comparative way. The both Dominicans are known through their theory of intellect, but for declamation of this theory they are choosing the certain model of language and of predication. The aim of the article is to outline the specific aspect of their semantic theories that are influenced by the modi significanditheory on the one hand and by the causa-essentialis-theory on the other hand. The (...)
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  6.  18
    A Treatise of Master Hervaeus Natalis (D. 1323), the Doctor Perspicacissimus, on Second Intentions.Tamar Tsopurashvili - 2008 - Bochumer Philosophisches Jahrbuch Fur Antike Und Mittelalter 13 (1):250-251.
  7.  6
    »Meister Eckhart und Augustinus« Dritte Jahrestagung der Meister-Eckhart-Gesellschaft. [REVIEW]Tamar Tsopurashvili - 2007 - Bochumer Philosophisches Jahrbuch Fur Antike Und Mittelalter 12 (1):209 - 217.