Results for 'Teodoro de Pafo'

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  1.  4
    Sobre estrategias de caracterización: la Vida de Espiridón de Teodoro de Pafo y su metáfrasis.Pablo Cavallero - 2020 - Circe de Clásicos y Modernos 24 (2):91-102.
    Se analizan y confrontan las técnicas empleadas por Teodoro de Pafo y por el reelaborador anónimo de su obra, relativas a la caracterización de los personajes, con el fin de determinar semejanzas, diferencias e intenciones particulares. Ambos autores emplean las mismas estrategias básicas, pero el metafrasta las modifica para subrayar distintas cualidades y una situación de época diversa.
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  2.  20
    Diversificaciones no adecuadamente comunicantes de la razón en las múltiples regiones de la experiencia.Teodoro de Andrés Hernansanz - 1983 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 3:13.
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  3.  2
    Un problema de hoy hace setecientos años: en torno a los acontecimientos de París de 1277.Teodoro de Andrés Hernansanz - 1977 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 4:5-16.
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  4. 410 cronica.Teodoro Olarte, Mensaje de Teilhard de Chardin & Alianza Cultural Franco-Costarricense - 1963 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 1 (13):409.
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  5. Teodoro de Andrés Hernansanz, S. J. in memoriam.Antonio Perez - 1984 - Pensamiento 40 (157):126.
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  6.  35
    Demografia e relações de trabalho em Angola c.1800: um ensaio metodológico -doi: 10.4025/dialogos.v17i3.795.Paulo Teodoro de Matos & Jelmer Vos - 2013 - Diálogos (Maringa) 17 (3).
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  7.  9
    Demografia e relações de trabalho em Angola c.1800: um ensaio metodológico -doi: 10.4025/dialogos.v17i3.795.Paulo Teodoro de Matos & Jelmer Vos - 2014 - Dialogos 17 (3).
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  8. La presencia de Teodoro de Mopsuestia en la teología de Juliano de Eclana.Nello Cipriani - 2011 - Augustinus 56 (222):297 - 310.
    El artículo busca las huellas de las obras de Teodoro de Mopsuestia en los libros o en los fragmentos de la obra polémica de Juliano de Eclana que han llegado a nosotros.
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  9.  7
    The Portuguese Popularizer of Science Teodoro De Almeida: Agendas, Publics, and Bilingualism.J. A. Silva - 2012 - History of Science 50 (1):93-122.
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  10.  47
    "El Nominalismo de Guillermo de Ockham Como Filosofia Del Lenguaje," by Teodoro de Andres.Lee C. Rice - 1971 - Modern Schoolman 48 (4):379-381.
  11.  9
    The Portuguese Popularizer of Science Teodoro de Almeida: Agendas, Publics, and Bilingualism.José Alberto Silva - 2012 - History of Science 50 (1):93-122.
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  12. 'Pues el Espíritu no había sido dado aún': Jn 7, 39 en Teodoro de Mopsuestia, Agustín y Cirilo de Alejandría.Daniel A. Keating - 2007 - Augustinus 52 (204):113-119.
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  13.  7
    A Scientist Between Religion and Politics in Portugal : Teodoro de Almeida.Francisco Contente Domingues - 1989 - History of European Ideas 11 (1-6):325-329.
  14. Consejo de redaccion director: Constantino lascaris comneno. Jefe de redacción: Teodoro olarte. Secretario de redacción: Francisco A. Pacheco. [REVIEW]Jefe de Redacción - 1963 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 1 (13):138.
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  15.  1
    Annotations sur le mépris de Godard et l’Odyssée d’”Homère”.Teodoro Rennó Assunção - 2011 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 7:109-114.
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  16. The Theory of the Partisan Today.Teodoro Klitsche de la Grange - 2004 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 2004 (127):169-175.
  17.  11
    Teodoro Scitopolitano de Vita et Scriptis.Johannes Irmscher - 1986 - Augustinianum 26 (1-2):185-190.
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  18.  36
    Pensar desde el cuerpo: de Merleau-Pünty a Jean-Luc Nancy y el nuevo realismo.Mario Teodoro Ramírez - 2014 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 21:221-236.
    En este artículo exponemos una comparación, observando diferencias y coincidencias, entre las filosofías de Maurice Merleau-Ponty y Jean-Luc Nancy, centrados en sus concepciones sobre el cuerpo, como vía regia, en ambos, para el arribo a una ontología de la existencia en su sentido más amplio. Finalmente, evaluamos sus propuestas desde la perspectiva del reciente movimiento filosófico del nuevo realismo observando en qué aspectos Merleau-Ponty y Nancy preparan este movimiento y en qué aspectos sus filosofías necesitan ser corregidas o redefinidas. In (...)
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  19. De la esencia de la Universidad.Teodoro Olarte - 1969 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 25:145-152.
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  20. Estadios de la otredad en la reflexión filosófica de Luis Villoro [Stages of Otherness in the Philosophy of Luis Villoro].Mario Teodoro Ramírez - 2007 - Dianoia 52 (58):143-175.
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  21.  17
    Teoría y crítica de la ideología en Luis Villoro.Mario Teodoro Ramírez - 2011 - Signos Filosóficos 13 (25):121-147.
    En este artículo se presenta una exposición sistemática del concepto de ideología que Luis Villoro construye a lo largo de su trayectoria filosófica, como base para plantear la crítica de las ideologías y la crítica de la forma-ideología en tanto tarea práctico-social del pensamiento filosófico, en ..
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  22. Apologia Della Cattiveria.Teodoro Klitsche de la Grange - 2003 - Liberilibri.
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  23.  18
    Bustamante Teodoro Sánchez De. El Infinito. Conferencia Dedicada a Los Estudiantes Del Colegio Nacional de Buenos Aires y Pronunciada Por Su Autor En Ese Colegio El 25 de Septiembre de 1941. Buenos Aires, Imprenta de la Universidad, 1941, 31 Pp. [REVIEW]Alonzo Church - 1942 - Journal of Symbolic Logic 7 (4):174-174.
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  24.  8
    Review: Teodoro Sanchez de Bustamante, El Infinito. [REVIEW]Alonzo Church - 1942 - Journal of Symbolic Logic 7 (4):174-174.
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  25. O Papel da Arte Apresentado Por Herbert Marcuse Em a Ideologia da Sociedade Industrial.Jorge Benedito de Freitas Teodoro - 2012 - Griot : Revista de Filosofia 5 (1):120-140.
    Este estudo tem como finalidade analisar a perspectiva da arte como parte do aparato de dominação social, desenvolvida na obra A ideologia da sociedade industrial, de Herbert Marcuse. Para isso, utilizaremos como referência constante as teorias propostas pelos filósofos da Escola de Frankfurt, em especial Theodor W. Adorno e Max Horkheimer no que diz respeito, sobretudo, ao termo “indústria cultural”, cujo conceito aparece no capítulo homônimo de A dialética do esclarecimento. Apoiaremo-nos também na tese de doutorado de Imaculada Kangussu, intitulada (...)
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  26. Bibliografía de Teodoro Olarte.A. Bolaños Manuel - 1975 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 37:213-224.
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  27.  7
    Le concept de tradition chez Merleau-Ponty: A partir des Notes de cours sur L’origine de la géométrie de Husserl.Mario Teodoro Ramírez Cobián - 2001 - Chiasmi International 3:345-354.
  28. Consejo de redacción director: Constantino lascaris comneno. Jeff de redacción: Teodoro olarte. Secretario de redacción: Francisco A. Pacheco. [REVIEW]Moisés Vincenzi - 1963 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 1 (13):138.
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  29. La Feria del libro de Madrid: Una breve historia.Teodoro Sacristán - 2007 - Critica 57 (945):54-56.
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  30.  1
    Annotations sur le mépris de Godard et l’Odyssée d'"Homère".Teodoro Rennó Assunção - 2011 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 7:109-114.
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  31. Siglo XX.de Teodoro Olarte A. El Pensamiento & Traves de Sus Escritos - 1963 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 1 (13):361.
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  32.  43
    Rituales mágicos en la religión nórdica precristiana: El seiðr en la Saga de Gísli Súrsson.Teodoro Manrique Antón - 2009 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 14:87-100.
    Con el presente artículo perseguimos un doble objetivo. Por una parte analizaremos las características de la magia seiðr y de sus practicantes desde el punto de vista de su importancia en el entramado social y mitológico de la cultura nórdica antigua. Por otra, y mediante el análisis de algunas escenas de la Saga de Gísli Súrsson, intentaremos demostrar que la inclusión de ciertos motivos mágico-religiosos de origen precristiano en las Sagas de islandeses respondía al triple intento de crear un modelo (...)
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  33.  16
    A produção de livros moralizantes em S. Cruz de Coimbra e Alcobaça entre os séculos XIV e XV.Leandro Alves Teodoro - 2014 - Horizonte 12 (36).
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  34. La doctrina de San Agustín sobre la Iglesia.Teodoro C. Madrid - 1993 - Revista Agustiniana 34 (104):547-603.
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  35. La Iglesia misionera de San Agustín.Teodoro C. Madrid - 1995 - Revista Agustiniana 36 (111):1005-1052.
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  36. Juan Paez de Castro: aproximacion a su vida y obra.Teodoro Martín Martín - 1988 - Ciudad de Dios 201 (1):35-55.
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  37. La desamortización de bienes del Convento de San Esteban de Salamanca.Teodoro Martin Martin - 1973 - Ciencia Tomista 100:565-588.
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  38.  42
    Acerca de una Epistemología Integradora.Ricardo Teodoro Ricci - 1999 - Cinta de Moebio 5.
    Epistemología es, para el autor de este artículo, ese punto de vista desde el cual se relaciona con las cosas, con los fenómenos, con los hombres y eventualmente con lo trascendente. Esto, que se produce en el ámbito personal y cotidiano, también ocurre en el ámbito científico, donde proliferan ..
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  39.  20
    “En esta época de pasiones exacerbadas”: los intelectuales católicos argentinos y el problema del orden político en torno a la Segunda Guerra Mundial. Los casos de Criterio y Orden Cristiano - doi: 10.4025/dialogos.v19i2.981. [REVIEW]Martín Alejandro Vicente & Francisco Teodoro - 2015 - Dialogos 19 (2).
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  40.  13
    Merleau-Ponty y el giro político de la filosofía del siglo XX.Mario Teodoro Ramírez - 2013 - Astrolabio 14:53-68.
    En este ensayo analizamos el pensamiento político de Maurice Merleau-Ponty en el contexto de su obra filosófica y de lo que llamamos el �giro político� de la filosofía del siglo XX, que entendemos como el giro desde la Filosofía política a la manera clásica (normativa, prescriptiva, ideológica) hacia una �filosofía de lo político�, entendida más bien como una fenomenología de lo político, es decir, una descripción del �fenómeno político� en su realidad contingente. Además de exponer la manera como Merleau-Ponty desarrolla (...)
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  41.  11
    Italy: Between Bureaucratic Power and Democratic Legitimacy.Teodoro Klitsche de la Grange - 2002 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 2002 (123):167-174.
  42. On The Postmodern Nomos.Teodoro Klitsche de la Grange - 2002 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 2002 (125):140-151.
     
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  43.  16
    Portrait d'Architecte avec Ville.Teodoro González De León & Albert Bensoussan - 2007 - Rue Descartes 57 (3):50.
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  44.  7
    The Changing Character of Terrorism and its Implications.Teodoro Klitsche de la Grange - 2001 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 2001 (120):143-146.
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  45.  3
    Mario Teodoro Ramírez. "La filosofía Del quiasmo. Introducción al pensamiento de Maurice Merleau-ponty". México, fondo de cultura económica, 2013, 247 pp. [REVIEW]José Antonio Ramos - 2021 - Investigaciones Fenomenológicas 12:285.
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  46.  9
    RESEÑA de: Ramírez, Mario Teodoro . Merleau-Ponty viviente. Barcelona : Anthropos, 2012.José Antonio Ramos González - 2013 - Endoxa 31:397.
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  47.  8
    A Construção Do Argumento No Ensaio ‘‘Dioniso Em Creta’’ de Eudoro de Sousa.Teodoro Rennó Assunção - 2012 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 8:87-94.
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  48.  16
    Merleau-Ponty y El Giro Político de la Filosofía Del Siglo XX.Mario Teodoro Ramírez - 2013 - Investigaciones Fenomenológicas 10:157.
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  49.  3
    Prédicas Em Torno da Conquista E Manutenção de Ceuta.Leandro Alves Teodoro - 2020 - Horizonte 18 (55):378.
    O segundo cronista e guarda-mor da Torre do Tombo, Gomes Eanes de Zurara, notabilizou-se pela produção de crônicas acerca da conquista e manutenção da praça de Ceuta no século XV. Com a finalidade de explorar as impressões desse cronista, o presente trabalho abordará como Zurara fez um uso edificante de duas de suas fontes: o discurso do conde D. Pedro de Meneses e um reportatio do sermão do fr. João Xira. Mais precisamente, o alvo deste estudo é examinar em que (...)
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  50.  12
    Red de Información ¿Una Aproximación Al Paradigma Postálico?Ricardo Teodoro Ricci - 2001 - Cinta de Moebio 12.
    This article proposes a perspective in which everything that contacts a human being has for him (or her) a message. At the same time, it states that every message is co-created; this means that each single message evolves to a new one once it reaches its receptor.
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