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  1. mático» sin ser necesariamente un libro sistemático de corte escolar (p. XIs.). El primer capítulo estudia—a modo de introducción—la historia general de la cuestión acerca de Dios. Así pone de relieve que la problemática acerca del. [REVIEW]Textos Notas & Experiencia Humana - 2001 - Pensamiento 57 (217-219):125-137.
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  2.  10
    Los cuerpos y los textos : notas sobre corporalidad y literatura.José María Muñoz Terrón - 2010 - Investigaciones Fenomenológicas: Serie Monográfica 2:367.
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  3. La Complicada Historia Del Pensamiento Filosófico Peruano: Siglos Xvii y Xviii (Selección de Textos, Notas y Estudios).Ballón Vargas & José Carlos (eds.) - 2011 - Universidad Científica Del Sur, Fondo Editorial.
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  4.  7
    BURGER, Hermann: Tractatus lógico-suicidalis. Matarse uno mismo, traducción, epílogo y notas de Andreas Lampert, Pre-textos, Valencia, 2017, 244p. [REVIEW]Carlos Dario Romero - 2019 - Agora 39 (1).
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  5. ""Últimos textos: El" yo me acuerdo" y La inmanencia de la vida:(Introducción, traducción y notas de Marco Parmeggiani).Gilles Deleuze - 2002 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 7:219-237.
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  6.  3
    Erasmo de Rotterdam, "De utilitate colloquiorum ", Traducción, introducción, notas y apéndices de Jorge Ledo, Valencia, Pre-Textos, 2018, 156 pp. [REVIEW]Rafael Ramis Barceló - 2019 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 36 (3):871-872.
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  7.  35
    Carmen V. Verde Castro: Dos notas a Esquilo. (Instituto de Lenguas Clásicas, Textos y Estudios, 4.) Pp. 85. La Plata: Instituto de Lenguas Clásicas, 1957. Paper. [REVIEW]H. J. Rose - 1959 - The Classical Review 9 (01):73-74.
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  8.  3
    PÍNDARO: Odes, tradução, prólogo e notas de António de Castro Caeiro, Quetzal, col. Textos Clássicos, Lisboa, 2010, 220p. [REVIEW]M. José Martín Velasco - 2012 - Agora 31 (1).
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  9. ESTUDIOS, NOTAS, TEXTOS Y COMENTARIOS-Pluralidad versus Diversidad. Nota sobre las posiciones de Platón, Aristóteles y Agustín de Hipona en torno al lenguaje y al pensamiento.María Albisu Aparicio - 2010 - Pensamiento 66 (247):149.
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  10. Notas, textos.Y. Comentarios - 1958 - Pensamiento 14 (53-56):311.
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  11. Notas Y textos.El Cristianismo & Esuna Religión - 1969 - Salmanticensis 16:181.
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  12. Notas, textos.Filosofia de la Pregunta & Y. Teologia de la Respuesta - 1967 - Pensamiento 23:77.
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  13. 7 71 Notas, Textos Y Comentarios.Ante Una Notable Obra Filosofica - 1958 - Pensamiento 14 (53-56):71.
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  14. ESTUDIOS, NOTAS, TEXTOS Y COMENTARIOS El tiempo de la deuda: fuero interno y derecho consuetudinario en la filosofía jurídica de Joaquín Costa.José Manuel Vázquez-Romero - 2010 - Pensamiento 66 (248):293.
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  15. ESTUDIOS, NOTAS, TEXTOS Y COMENTARIOS-Naturaleza y elementos de una concepción cognitivo-práctica de las emociones.Ana Marta González - 2012 - Pensamiento 68 (253):487.
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  16. Teologia mística. Textos de Pedro Hispano e Tomás Galo, Introd., trad. e notas de Maria Leonor L. O. Xavier. [REVIEW]José Meirinhos - 2008 - Philosophica 31:221-226.
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  17. Textos Selecionados. Tradução E Notas de Marilena Chaui E Pedro de Souza Moraes. São Paulo: Nova Cultural, 1989.(Os Pensadores) MEWES, H. On the Concept of Politics in the Early Work of Karl Marx. [REVIEW]M. Merleau-Ponty - 1976 - Social Research 43 (2).
     
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  18. ESTUDIOS, NOTAS, TEXTOS Y COMENTARIOS-La educación de ciudadanos en Ortega y Gasset.Ángel Peris Suay - 2010 - Pensamiento 66 (245):463.
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  19. ESTUDIOS, NOTAS, TEXTOS Y COMENTARIOS Las raíces ignacianas de Descartes. Estado de la cuestión.Ramón Sánchez Ramón - 2011 - Pensamiento 67 (250):981.
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  20. ESTUDIOS, NOTAS, TEXTOS Y COMENTARIOS-El pensamiento de Ignacio Ellacuría acerca de procesos históricos de reconciliación política. Análisis de siete conceptos: conflicto, violencia, causa, diálogo, pacificación, paz, reconciliación.José Sols Lucía & Juan Camilo Pérez Fernández - 2011 - Pensamiento 67 (251):103.
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  21. Notas Y textos.A. Villalmontf - 1969 - Salmanticensis 16:181.
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  22. Besprechungen-Acerca de la Docta Ignoranda. Libro II: Lo Maximo Contracto O Universo (Edicion Bilingue). Introduccion, Traduccion Y Notas: Jorge M. Machetta, Claudia D'Amico Y Silvia Manzo. Buenos Aires (Biblos: Presencias Medievales, Textos) 2004. Isbn: 950-786-423-7. 158 S. [REVIEW]Matthias Vollet & Nicolas De Cusa - 2006 - Mitteilungen Und Forschungsbeiträge der Cusanus-Gesellschaft 31:300.
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  23. BESPRECHUNGEN-Un Ignorante Discurre Acerca de la Mente.(Idiota. De Mente)(Edicion Bilingue). Introduccion: JORGE M. MACHETTA y CLAUDIA D'AMICO; Traduccion: Jorge M. Machetta; Notas: Circulo de Estudios Cusanos de Buenos Aires. Buenos Aires (Biblos: Presencias Medievales, Textos) 2005. ISBN: 950-786-484-9. 210 S.(Eine Neuauflage des 1999 Herausgegebenen Und Mittlerweile Vergriffenen. Un Ignorante Discum Acerca de la Sabiduria (Idiota de Sapientia) Ist in Planung). [REVIEW]Matthias Vollet & Nicolas De Cusa - 2006 - Mitteilungen Und Forschungsbeiträge der Cusanus-Gesellschaft 31:300.
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  24.  3
    Anacharsis Cloots: La República universal seguido de Bases constitucionales de la República del género humano. Edición, traducción, notas y epílogo de Francisco Javier Espinosa. Pamplona: Laetoli, 2018. [REVIEW]Pilar Benito Olalla - 2020 - Araucaria 22 (43).
    La paradójica Revolución francesa sigue siendo objeto de estudio y fascinación en nuestra época, y mucho más ahora, en estos tiempos de aguas revueltas en la política, de populismos a diestra y siniestra, de confusiones ideológicas e ignorancias y olvidos de la más elemental cultura democrática, así como de los entramados históricos que nos han costado nuestras libertades. Por eso, se agradece que el profesor Francisco Javier Espinosa Antón haya traducido y editado con mimo una excelente antología de textos (...)
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  25.  39
    De los Manuscritos de 1844 a El Capital: notas sobre ética y ontología en el pensamiento de Carlos Marx.Ariel Fazio - 2013 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 58:95-107.
    Desde los textos de juventud se defiende una continuidad en el pensamiento de Marx dada por una ontología de fuerte raigambre ética. Esta se encontraría presente explícitamente en los textos anteriores a El capital, e implícitamente en los posteriores, y encontraría su desarrollo en dos conceptos excluidos de las interpretaciones ortodoxas: el de naturaleza humana y el de "esencia humana". Se propone un análisis de dichos conceptos, defendiendo su importancia como núcleo interpretativo de la crítica de la economía (...)
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  26.  6
    Cien declaraciones de las Asambleas Plenarias del Episcopado Chileno : Notas para una hermenéutica teológica.Fernando Berríos Medel - 2011 - Teología y Vida 52 (4):695-720.
    En noviembre de 2010 se celebró la 100a Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal de Chile. Con ocasión de este simbólico acontecimiento, el presente texto ofrece los resultados de un estudio sobre el contenido de las declaraciones emanadas de estas asambleas episcopales. Primero se da una mirada histórica de conjunto a los textos, ordenados por décadas, para en un segundo momento destacar y analizar brevemente sus principales claves teológicas. Finalmente, a modo de conclusión, se reflexiona sobre algunas perspectivas eclesiales (...)
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  27. Ya-bta l-ladi fi l-samawat... Notas sobre antiguas versiones árabes del Padre Nuestro.Juan Pedro Monferrer Sala - 2000 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 21 (2):277-306.
    El texto que Massignon creyera ser la muestra del más antiguo "Padre nuestro" en árabe, tal como se nos ha conservado no es sino una adaptación musulmana que queda lejos de poder representar una versión directa de la Oratio Dominica, lo cual obliga a rastrear las antiguas versiones árabes del "Padre nuestro" entre la producción literaria cristiana. En ésta, tanto las versiones orientales como las occidentales ofrecen lecturas distintas en función de su procedencia doctrinal: las orientales atienden, a grandes rasgos, (...)
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  28.  1
    O Tonto E o Louco. Notas Sobre a Cena Cultural Contempor'nea.Pampa Arán - 2019 - Bakhtiniana 14 (4):141-156.
    RESUMO Em seu livro Cultura e explosão, no qual analisa a dinâmica cultural, Lotman utiliza as figuras do “tonto” e do “louco” como termos paradigmáticos de atitudes humanas que encarnam as formas de mudança social. Imersos no espaço de uma semiosfera, os atos humanos ganham significado em relação à totalidade desse universo. O autor propõe considerar a estrutura ternária tonto/inteligente/louco como um continuum que permite visualizar graus de adequação individual e coletiva à norma. Neste texto, sintetizarei a múltipla descrição de (...)
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  29.  10
    A vida e a morte segundo Aquiles: notas para uma análise da compreensao de Aquiles acerca da naturaleza e da condiçao humanas.Luís Mendes - 2012 - Revista Portuguesa de Filosofia 68 (3):375-390.
    Resumo Neste estudo o autor procura analisar a compreensão da natureza humana que está subjacente às palavras de Aquiles, na Ilíada, IX,318-320 e na Odisseia, XI,489-491. Segundo o autor, Aquiles é portador de uma interpretação da condição humana que traduz uma determinada compreensão do que significa ser humano. De modo a deixar ver a compreensão da natureza humana presente nas palavras de Aquiles, o autor recorre a indícios encontrados noutros pontos das obras homéricas referidas, relacionando as concepções presentes nos dois (...)
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  30.  10
    Similitudes entre el escepticismo de los Ensayos de Montaigne y las Notas de Nicolás Gómez Dávila.Salomón Verhelst Montenegro & Vicente Raga Rosaleny - 2018 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 28:218-254.
    Resumen: En este artículo se hará, en primer lugar, una breve revisión de las diferentes interpretaciones del escepticismo de Michel de Montaigne; en segundo lugar, una tentativa de unificación de dichas interpretaciones -utilizando la del profesor F. Brahami como referente heurístico- a partir de los rasgos más generales presentes en el escepticismo del bordolés; y, en tercer lugar, se identificarán estos rasgos en la obra Notas de Nicolás Gómez Dávila, que para los autores es un texto escéptico de corte (...)
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  31.  8
    La alegría como signo de la nupcialidad en tensión escatológica: Christophe Lebreton - Edith Stein.Cecilia Avenatti de Palumbo & Alejandro Bertolini - 2015 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 32 (32):37-56.
    Nuestra hipótesis consiste en considerar la alegría como fruto del dinamismo interpersonal entre Dios y el hombre bajo la figura de la nupcialidad, cuyas notas de reciprocidad, exclusividad, intimidad y fecundidad especifican esta dimensión particular de vida teologal. Al desplegarse en la historia, la nupcialidad adquiere una tensión escatológica pues el diálogo amante de libertades intensifica la presencia recíproca de Dios y el hombre hasta desembocar en una radicalidad que puede conducir al martirio. Tales fueron los casos de dos (...)
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  32.  32
    Dios en la fenomenología de Husserl.Julia Valentina Lribarne - 1994 - Areté. Revista de Filosofía 6 (2):239-252.
    Este estudio de la idea de Dios en la fenomenología de Husserl, intenta, a modo de propedéutica, ordenar, según cuatro enfoques, textos husserlianos en que se hace referencia a Dios. En primer lugar, se trata de Dios considerado como un objeto de cuya constitución hay que dar razón. En segundo lugar, se reúnen las referencias a Dios "usado" para destacar la universalidad de los rasgos de las operaciones constitutivas. A continuación se estudian textos referidos a la experiencia religiosa, (...)
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  33. Apresentação.Fernando do Nascimento Gonçalves - 2008 - Logos: Comuniação e Univerisdade 15 (2):7-9.
    A crise dos modelos de representação fundadas em unidades coerentes e ordenadas parece ter como um dos traços o que Bruno Latour (1993) chamou de “híbridos”(1). Os híbridos são a figura da multiplicidade que não cabe em categorias e que a modernidade “varia para baixo do tapete”. Atualmente, assistimos ao “retorno dos que nunca foram”, que interpelam de forma contundente nossas formas de vida, fortemente apoiadas na técnica. Mas como apreender os fluxos de discursos e práticas mediatizadas que nos atravessam (...)
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  34.  26
    El ritual en los "Textos de las Pirámides": sintaxis, texto y significado.Antonio J. Morales - 2015 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 20:137-164.
    Este trabajo pretende explorar la dimensión ritual en los Textos de las Pirámides, el corpus de literatura religiosa extensa más antiguo de la humanidad. La naturaleza variada de sus componentes textuales ha impedido que los egiptólogos comprendan en profundidad las complejidades de la colección y los contextos originales en los que estos textos aparecieron. La aplicación de la teoría del ritual, principalmente la aproximación de la sintaxis ritual, ofrece a los investigadores un marco excelente de análisis e interpretación (...)
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  35. Apresentação: A comunicação internacional no contexto da globalização.Sonia Virginia Moreira - 2008 - Logos: Comuniação e Univerisdade 15 (1):7-9.
    Os conceitos que tratam do processo de globalização, originários da economia a partir da década de 1980, se aplicam para a comparação e análise de alguns paradoxos ainda hoje presentes no campo da comunicação internacional. Assim como uma ‘nova ordem econômica’ versou sobre a mundialização dos negócios, na área da comunicação o desequilíbrio na circulação de informação entre países industrializados e em desenvolvimento deu origem a intensos debates internacionais que resultaram no documento oficial que tratava de uma ‘nova ordem da (...)
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  36.  3
    Coloraciones emotivas y temples anímicos en los Estudios acerca de la estructura de la conciencia de Husserl.Antonio Zirión Quijano - 2019 - Isegoría 60:123.
    El ensayo explora las nociones de “coloración” afectiva o emocional, así como la noción de Stimmung, tal como son expuestas en los manuscritos que integran el proyecto que Husserl denominó Studien zur Struktur des Bewusstseins, con una mención previa de otros dos textos que preceden a los Studien: las “Notas sobre la doctrina de la atención y el interés” de 1893 o 1894 y un pasaje del § 15 b) de la Quinta de las Investigaciones lógicas. La revisión (...)
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  37. Arte E política no pensamento de Jean-François Lyotard.Rafael Silva Gargano - 2013 - Revista Inquietude 4 (2):123-142.
    Trata-se de investigar, em um primeiro momento, as raízes das discussões estéticas na filosofia de Lyotard. Essas raízes são políticas. É somente a partir da compreensão do desconforto político de Lyotard em relação à teoria marxista de sua época que podemos compreender seu recurso à estética para compreensão dos novos modos de organização política. Tal investigação se fará, sobretudo, a partir da relação que Lyotard estabelece entre arte e política, principalmente aquela elaborada no ensaio Notas sobre a função crítica (...)
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  38.  7
    Profetas, textos y relecturas.Jorge Torreblanca - 2003 - Enfoques 15 (2):125-146.
    El artículo considera el recorrido necesario en el proceso de lectura de los textos proféticos a fin de que hoy sigan teniendo sentido como palabra de Dios. Toma como modelo de estudio el libro del profeta Jeremías, por ser el que más claramente evidencia este proceso. Primero trata la relación e..
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  39. Averroes: Paráfrasis de la retórica de Aristóteles.Rafael Ramón Guerrero - 2000 - Revista Española de Filosofía Medieval 7:155-162.
    Traducción anotada de Rafael Ramón Guenero. Esta versión ha aparecido publicada en Averroes. Antología, introducción y selección de textos M. Cruz Hernández. Sevilla. Fundación El Monte. 1998. pp, 114-123. Como decía José Miguel Puerta en su versión de la primera parte de la Paráfrasis del Libro de la Poética, publicada en el número anterior de esta misma Revista, por el carácter divulgativo de aquella Antología, los textos fueron editados sin anotaciones ni aparato crítico. Creo conveniente, por ello, su (...)
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  40.  5
    ¿Hacia qué fines nos orientan los textos de autoayuda?: Una reflexión desde el concepto foucaultiano de gobernabilidad.Rosario Ruiz Castro - 2014 - Isegoría 51:757-776.
    La abrumadora presencia de los textos de autoayuda en la producción editorial de las últimas décadas invita a reflexionar no sólo sobre las necesidades a las que estos discursos intentan responder, sino también sobre los objetivos hacia los que orientan el comportamiento y las actitudes del individuo contemporáneo. En este trabajo abordamos dicha reflexión desde un marco teórico foucaultiano, considerando que los textos de autoayuda caen bajo el dominio de las “tecnologías del yo” y que su función puede (...)
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  41. Para além do princípio de fidelidade: uma aproximação à historiografia filosófica deleuziana.Eduardo Pellejero - 2011 - Princípios 18 (30):101-141.
    Normal 0 21 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} Temos a imagem de um Deleuze voluntariosamente hostil à história da filosofia, na medida em que esta encarnaria uma espécie de agente de repressáo do pensamento, impedindo que as pessoas pensem por si próprias. Como conciliar esse Deleuze panfletário e revoltoso com o professor de filosofia e historiador especializado (...)
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  42. O Problema da Personalidade: Conferências de Henri Bergson Na Universidade de Edimburgo.Rodrigo Barros Gewehr - 2019 - Revista Filosófica de Coimbra 28 (56):461-490.
    O Problema da Personalidade é o nome dado a uma série de conferências proferidas por Bergson no quadro das Gifford Lectures em 1914. Dessas conferências, conhecemos apenas os resumos, que foram publicados em inglês na coletânea de textos Mélanges, seguidos na mesma obra de uma tradução para o francês de Martine Robinet. Mais recentemente, essa tradução para o francês foi revista e acrescentada de um extenso aparato crítico, por ocasião da publicação dos Écrits philosophiques, último volume da edição crítica (...)
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  43.  8
    La Evolución Como Modelo de Explicación En Los Textos Escolares.Aníbal R. Bar & Sergio D. Valenzuela - 2006 - Cinta de Moebio 26.
    The present work intends to investigate about explanation models related to the evolution concept in school texts in Argentina, using categories proposed by Bar (2005). The reconstructed model shows characteristics of adaptation systems, models that give account of biological phenomena with end..
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  44. Immanuel Kant: Reflexões de filosofia moral [seleção de notas].Bruno Cunha - 2019 - Estudos Kantianos 7 (1):81-102.
    Apresentamos aqui a tradução de uma pequena seleção das notas kantianas sobre ética. A maioria dos fragmento traduzidos é parte das chamadas Reflexões de Filosofia Moral publicadas no tomo XIX de Kants gesammelte Schriften, que se constituem, em sua maior parte, como as anotações de Kant (algumas em folhas soltas) na margem de um dos exemplares de referência para seus cursos de ética17, a Initia philosophiae practicae primae de Alexander Baumgarten, em sua edição de 1760. Acrescentamos à mesma seleção, (...)
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  45.  3
    La libertad a debate: la lectura de los textos cartesianos en Sartre y Ricœur.Isabel Morales Benito - 2020 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 80:185-198.
    En el artículo se elabora una comparación sobre la libertad en Sartre y en Ricœur a partir de la lectura que ambos realizan de los textos cartesianos. En «La liberté cartésienne», Sartre sostiene que la libertad creadora que Descartes ve en Dios no es otra cosa que la auténtica libertad del hombre. En Lo voluntario y lo involuntario, Ricœur determina a partir de la generosidad cartesiana que «querer no es crear». Se argumenta que, valorado en su conjunto, el planteamiento (...)
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  46.  3
    No Meio da Ontologia Havia Um Vírus: Notas Acerca de Uma Abertura Cosmopolítica Em Tempos de Pandemia.Alexandre Simão de Freitas - 2020 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 11:e6.
    O texto desdobra algumas notas críticas em torno de um experimento ensaístico inspirado na recepção polêmica do posicionamento de vários filósofos acerca da atual situação de pandemia, entrelaçando os temas da geontologia e da virada ontológica. Admite-se, nesse sentido, que a filosofia, ela mesma, tornou-se viral, o que, dentre outras consequências, produz uma abertura cosmopolítica que convoca a filosofia a experimentar uma espécie de mutação de perspectiva, alterando seus modos habituais de lidar com os problemas ontológicos.
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  47. Textos.Nicolás Gómez Dávila - 2010 - Ediciones Atalanta.
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  48.  3
    La estrella de Belén en el Evangelio de Mateo, en el Protoevangelio de Santiago y en otros tres textos apócrifos: un análisis literario y comparativo.Carlos Olivares - forthcoming - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião:1600.
    Este artículo explora el rol literario de la estrella de Belén del Evangelio de Mateo en cuatro textos apócrifos. Algunos aspectos literarios de los textos apócrifos son examinados. Este examen inicialmente determina las relaciones editoriales que existen entre estos y el texto canónico de Mateo. El estudio comienza con el Protoevangelio de Santiago, el cual edita y emplea con creatividad el Mateo canónico en lo tocante al relato de los magos y la estrella. Seguidamente, el artículo examina la (...)
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  49.  1
    Evaluación de la calidad lingüístico-discursiva en textos disciplinares: propuesta de un instrumento analítico para valorar la producción escrita en la formación de médicos.Paulina Meza & Felipe González-Catalán - 2020 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 30 (1):3-17.
    La enseñanza y evaluación de la escritura son actividades esenciales en cualquier área, máxime en Medicina, que es una disciplina altamente especializada. Sin embargo, los docentes, con formación médica, pero no en didáctica ni evaluación de la escritura, muchas veces carecen de herramientas adecuadas para evaluar los aspectos lingüístico-discursivos de los textos que producen sus estudiantes. El objetivo es proponer un instrumento de evaluación contextualizado que permita valorar la calidad lingüístico-discursiva de textos disciplinares producidos por estudiantes de Medicina. (...)
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  50.  2
    Horkheimer, lector del positivismo. Un análisis crítico de la interpretación horkheimeriana del positivismo en sus textos tempranos.Adriana Gonzalo & Paula García Cherep - 2019 - Dianoia 64 (83):49-77.
    Resumen Este trabajo reconstruye la caracterización de “positivismo” en tres obras centrales de Horkheimer. Se afirma que, en el uso del término, Horkheimer incurre en una doble equivocidad, pues lo utiliza indistintamente para referirse al positivismo decimonónico y al del siglo XX; además, no reconoce las diferencias internas entre las posiciones de los positivistas contemporáneos. Asimismo, se muestra que muchos rasgos que se consignan como propios del positivismo del siglo XX no tienen justificación en los textos de esa tradición, (...)
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