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  1. Mundus Combinatus: Studien Zur Struktur der Barocken Universalwissenschaft Am Beispiel Athanasius Kirchers Sj.Thomas Leinkauf - 2009 - Akademie Verlag.
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  2.  21
    Platons Timaios Als Grundtext der Kosmologie in Spätantike, Mittelalter Und Renaissance =.Thomas Leinkauf & Carlos G. Steel (eds.) - 2005 - Leuven University Press.
    This volume is a study of the influence of Timaeus on the development of Western cosmology in three axial periods of European culture: Late Antiquity, Middle Ages and Renaissance.
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  3.  6
    Vorwort.Thomas Leinkauf & Thomas Kisser - 2016 - In Thomas Leinkauf & Thomas Kisser (eds.), Intensität Und Realität: Systematische Analysen Zur Problemgeschichte von Gradualität, Intensität Und Quantitativer Differenz in Ontologie Und Metaphysik. De Gruyter.
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  4. Francesco Patrizi (1529-1597) : New Philosophies of History, Poetry, and the World.Thomas Leinkauf - 2010 - In Paul Richard Blum (ed.), Philosophers of the Renaissance. Catholic University of America Press.
     
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  5. Dialettiche del Rinascimento: natura, mente e arte da Nicola Cusano a Leonardo da Vinci.Antonio Dall'Igna, Gianluca Cuozzo & Thomas Leinkauf (eds.) - 2021 - Milano: Mimesis.
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  6. Francesco Patrizi, Neue Philosophien der Geschichte, der Dichtung und der Welt.Thomas Leinkauf - 1999 - In Paul Richard Blum (ed.), Philosophen der Renaissance. Wissenschaftliche Buchgesellschaft/Primus. pp. 173--187.
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  7. Giordano Bruno in Wittenberg: 1586-1588: Aristoteles, Raimundus Lullus, Astronomie.Thomas Leinkauf (ed.) - 2004 - Istituti Editoriali E Poligrafici Internazionali.
  8.  3
    Intensität Und Realität: Systematische Analysen Zur Problemgeschichte von Gradualität, Intensität Und Quantitativer Differenz in Ontologie Und Metaphysik.Thomas Leinkauf & Thomas Kisser (eds.) - 2016 - De Gruyter.
    Identität und Differenz bilden ein zentrales Thema der Philosophie. Seit Beginn der Metaphysik steht neben dem Modell der substantiellen Differenz, das Seiendes gemäß dem Kriterium einer nicht-akzidentellen, durch ideale Selbstgleichheit gekennzeichneten Form denkt, als grundsätzlich alternative Möglichkeit das Modell einer "quantitativen Differenz". Dieses gestattet es, Unterschiede an einem Seienden herauszuheben, die durch bestimmte Intensität oder durch einen je bestimmten Grad einer einheitlichen Qualität entstanden sind. Im Zuge der Diskussionen um die exakte Bestimmung sinnenfälliger Differenzen an bestimmten Körpern im späten Mittelalter (...)
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  9. Sein-Können, Tat, Existenz: Aspekte von Schellings Hegel-Kritik in der Weltalter-Philosophie.Thomas Leinkauf - 2004 - Perspektiven der Philosophie 30:63-104.
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  10. Wissen und Universalität: Zur Struktur der scientia universalis in der Frühen Neuzeit.Thomas Leinkauf - 2003 - Perspektiven der Philosophie 29:81-103.
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  11. Der Naturbegriff in der Frühen Neuzeit: Semantische Perspektiven Zwischen 1500 Und 1700.Thomas Leinkauf & Karin Hartbecke (eds.) - 2005 - Niemeyer.
    Der Naturbegriff ist unzweifelhaft einer der Grundbegriffe frühneuzeitlicher Wissenschaft und Literatur. Die hier versammelten Beiträge stellen semantische Perspektiven des Naturbegriffs in der Frühen Neuzeit vor. In eingehenden Analysen werden seine philosophischen und wissenschaftsgeschichtlichen Funktionen ebenso diskutiert wie seine theologischen, magisch-alchemischen, musiktheoretischen und literarischen Bedeutungsspektren.
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  12.  8
    Sachregister.Thomas Leinkauf & Thomas Kisser - 2016 - In Thomas Leinkauf & Thomas Kisser (eds.), Intensität Und Realität: Systematische Analysen Zur Problemgeschichte von Gradualität, Intensität Und Quantitativer Differenz in Ontologie Und Metaphysik. De Gruyter. pp. 283-294.
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  13. O conceito de religião no início da filosofia moderna, três exemplos: Maquiavel, Cardano e Bruno // The concept of religion in early modern philosophy, three examples: Machiavelli, Cardano and Bruno.Thomas Leinkauf - 2014 - Conjectura: Filosofia E Educação 19 (3):14-35.
    Este artigo discute o significado e desenvolvimento do conceito de religião no cenário histórico e teórico do início da filosofia moderna. Considerando especialmente as contribuições dos mais importantes filósofos do Renascimento, dentre os quais Nicolau de Cusa, Marsílio Ficino, Maquiavel, Cardano e Bruno, discute as bases metafísicas e antropológicas da religião, bem como sua função política no alvorecer do pensamento filosófico moderno.
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  14.  3
    Francesco Patrizi’s Concept of “Nature”: Presence and Refutation of Stoicism.Thomas Leinkauf - 2019 - Intellectual History Review 29 (4):575-593.
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  15.  6
    Über die Autoren.Thomas Leinkauf & Thomas Kisser - 2016 - In Thomas Leinkauf & Thomas Kisser (eds.), Intensität Und Realität: Systematische Analysen Zur Problemgeschichte von Gradualität, Intensität Und Quantitativer Differenz in Ontologie Und Metaphysik. De Gruyter. pp. 275-278.
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  16.  6
    Inhalt.Thomas Leinkauf & Thomas Kisser - 2016 - In Thomas Leinkauf & Thomas Kisser (eds.), Intensität Und Realität: Systematische Analysen Zur Problemgeschichte von Gradualität, Intensität Und Quantitativer Differenz in Ontologie Und Metaphysik. De Gruyter.
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  17.  7
    Kritik über Cassirer & Simon (1998): Leibniz' System in seinen wissenschaftlichen Grundlagen (Berlin 1902) & Cassirer & Berben (1999): Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit, Erster Band (Berlin 1906) & Cassirer & Vogel (1999): Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit, Zweiter Band. [REVIEW]Thomas Leinkauf - 2001 - Bochumer Philosophisches Jahrbuch Fur Antike Und Mittelalter 6 (1):293-300.
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  18.  9
    Bild-Symbol, Geometrie und Methode: Philosophische Implikationen der fruhneuzeitlichen Textillustration.Thomas Leinkauf - 2006 - Bochumer Philosophisches Jahrbuch Fur Antike Und Mittelalter 11 (1):73-101.
    This article tries to point out that in the early modern period, including the Renaissance, philosophy increasingly developed a certain kind of thinking and arguing that needed to be sustained by »icons«, »pictures« or »signs«. Following a suggestion made by Stephen Clucas in inviting a group of scholars to discuss the topos of »silent languages« at Birbeck College , this paper discusses 1. a general possible meaning of »silent language«, divided into three modes of symbolic and geometric representation, and introducing (...)
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  19.  4
    Frontmatter.Thomas Leinkauf & Thomas Kisser - 2016 - In Thomas Leinkauf & Thomas Kisser (eds.), Intensität Und Realität: Systematische Analysen Zur Problemgeschichte von Gradualität, Intensität Und Quantitativer Differenz in Ontologie Und Metaphysik. De Gruyter.
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  20.  5
    Giordano Bruno.Thomas Leinkauf - 2006 - Recherches de Theologie Et Philosophie Medievales 73 (2):375-397.
    In the eyes of his own contemporaries and successors, as well as many today, Giordano Bruno is something of an ‘outsider’ because of his views in metaphysics, ontology, cosmology, and theology. Concentrating on his central theses, I will show how, with an immense speculative energy, Bruno escaped the ordinary philosophical, scientific, and theological traditions. He conceived of himself, as it were, as a mirror reflecting an unending universe without a center, and through the power of language and ingenium transfers the (...)
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  21.  8
    Selbstrealisierung.Thomas Leinkauf - 2005 - Bochumer Philosophisches Jahrbuch Fur Antike Und Mittelalter 10 (1):129-161.
    This article tries to give a survey of anthropological thinking in early modern philosophy, taking ‘anthropology’ not in its modern sense and not even sensu strictu as for example Otto Casman did it in his work from the late 16th century, i.e.: as the physiology of the human being, but sensu lato as a philosophical reflection on the condition of man as an ‘animal rationale’. The arguments focus on three ‘directions’ of the inner movement of the mental and psychological activity (...)
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  22.  4
    Zum Begriff des ‚Geistes‘ in der Frühen Neuzeit. Überlegungen am Beispiel Francesco Patrizi da Chersos.Thomas Leinkauf - 2008 - In Jure Zovko & John Dillon (eds.), Platonism and Forms of Intelligence. Akademie Verlag. pp. 159-178.
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  23.  3
    Einleitung.Thomas Leinkauf & Thomas Kisser - 2016 - In Thomas Leinkauf & Thomas Kisser (eds.), Intensität Und Realität: Systematische Analysen Zur Problemgeschichte von Gradualität, Intensität Und Quantitativer Differenz in Ontologie Und Metaphysik. De Gruyter. pp. 1-10.
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  24.  4
    Kunst als proprium humanitatis. Zum philosophischen Verständnis künstlerischer Gestaltung in der Renaissance.Thomas Leinkauf - 2006 - In Sebastian Lalla, Anja Hallacker & Günter Frank (eds.), Erzählende Vernunft. Akademie Verlag. pp. 221-236.
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  25.  2
    Personenregister.Thomas Leinkauf & Thomas Kisser - 2016 - In Thomas Leinkauf & Thomas Kisser (eds.), Intensität Und Realität: Systematische Analysen Zur Problemgeschichte von Gradualität, Intensität Und Quantitativer Differenz in Ontologie Und Metaphysik. De Gruyter. pp. 279-282.
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  26.  2
    Die Seele als Selbstverhältnis. Der Begriff „Seele“ und seine Bedeutung zu Beginn der Frühen Neuzeit.Thomas Leinkauf - 2010 - In Georgios Terizakis & Peter Nickl (eds.), Die Seele: Metapher Oder Wirklichkeit?: Philosophische Ergründungen. Texte Zum Ersten Festival der Philosophie in Hannover 2008. Transcript Verlag. pp. 145-168.
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  27.  16
    Nicolaus Cusanus und Bonaventura - Zum Hintergrund von Cusanus' Gottesname 'possest'.Thomas Leinkauf - 2005 - Recherches de Theologie Et Philosophie Medievales 72 (1):113-132.
    Der Beitrag will etwas Licht auf einen kurzen Moment der langanhaltenden Diskussion um die Begriffe ‘Möglichkeit’, ‘Mögliches’, ‘Mächtigkeit’ bzw. ‘Vermögen’ werfen und zwar auf die Positionen des Nicolaus Cusanus hierzu und den Hintergrund, den die Entwicklung und Entfaltung dieser Positionen bis hin zum Begriff des «possest» und dann des «posse ipsum» auch im Denken des Bonaventura gehabt haben könnte. Um dies plausibel zu machen, werden Passagen aus der Schrift De mysterio trinitatis sowie aus dem Sentenzenkommentar diskutiert und mit Texten des (...)
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