Results for 'Tomáš Kašpárek'

1000+ found
Order:
  1.  9
    Disruption of Multiple Distinctive Neural Networks Associated With Impulse Control Disorder in Parkinson's Disease.Pavel Filip, Pavla Linhartová, Pavlína Hlavatá, Rastislav Šumec, Marek Baláž, Martin Bareš & Tomáš Kašpárek - 2018 - Frontiers in Human Neuroscience 12.
  2. Essays in the Philosophy of Science. Edited with an Introd. By Vincent Tomas.Charles S. Peirce & Vincent Tomas - 1957 - Liberal Arts Press.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  3. Ethical Disagreements and the Emotive Theory of Values.Vincent Tomas - 1951 - Mind 60 (238):205-222.
    No categories
    Direct download (9 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  4. Creativity in Art.Vincent Tomas - 1958 - Philosophical Review 67 (1):1-15.
    No categories
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   4 citations  
  5.  73
    The Concept of Poetry.Władysław Tatarkiewicz & Christopher Kasparek - 1975 - Dialectics and Humanism 2 (2):13-24.
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  6.  76
    Kandinsky's Theory of Painting.Vincent Tomas - 1969 - British Journal of Aesthetics 9 (1):19-38.
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  7.  41
    Aesthetic Perfection.Władysław Tatarkiewicz & Christopher Kasparek - 1980 - Dialectics and Humanism 7 (4):145-153.
    Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  8.  32
    Aesthetic Vision.Vincent Tomas - 1959 - Philosophical Review 68 (1):52-67.
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  9.  25
    Paradoxes of Perfection.Władysław Tatarkiewicz & Christopher Kasparek - 1980 - Dialectics and Humanism 7 (1):77-80.
    No categories
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  10.  20
    Nine Basic Arts.Vincent Tomas - 1962 - Review of Metaphysics 15 (3):494 - 498.
    The sentences, usually short and declarative, succeed one another with the rapidity and authority of left jabs. Like Lewis Mumford, Professor Weiss is not afraid, when it is appropriate, to call attention to the obvious. Thus he points out.
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  11.  26
    Creativity.Władysław Tatarkiewicz & Christopher Kasparek - 1977 - Dialectics and Humanism 4 (3):48-63.
  12.  19
    Can We Know the Contents of C I Lewis's Mind?Vincent Tomas - 1950 - Philosophy and Phenomenological Research 11 (June):541-548.
  13.  21
    Some Recent Volumes on the Arts.Vincent Tomas - 1950 - Philosophy and Phenomenological Research 11 (2):221-227.
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  14.  24
    Perfection.Władysław Tatarkiewicz & Christopher Kasparek - 1979 - Dialectics and Humanism 6 (4):5-10.
    No categories
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  15.  29
    Has Professor Greene Proved That Art is a Cognitive Process.Vincent Tomas - 1940 - Journal of Philosophy 37 (17):459-469.
  16.  31
    A Note on Creation in Art.Vincent Tomas - 1962 - Journal of Philosophy 59 (17):464-469.
    No categories
    Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  17.  14
    Curt John Ducasse 1881-1969.Vincent Tomas - 1968 - Proceedings and Addresses of the American Philosophical Association 42:167 - 168.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  18.  22
    On "is Art a Language?".Vincent Tomas - 1965 - Journal of Philosophy 62 (20):573-574.
  19.  18
    Mr. Stolnitz's Questions Concerning Aesthetic Vision: A Reply.Vincent Tomas - 1961 - Philosophy and Phenomenological Research 22 (1):88-91.
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  20.  24
    Dr. Munro, Scientific Aesthetics, and Creative Art.Vincent Tomas - 1958 - Philosophy and Phenomenological Research 19 (3):391-398.
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  21.  20
    An Open Formalism Against Incompleteness.Francesc Tomàs - 1999 - Notre Dame Journal of Formal Logic 40 (2):207-226.
    An open formalism for arithmetic is presented based on first-order logic supplemented by a very strictly controlled constructive form of the omega-rule. This formalism (which contains Peano Arithmetic) is proved (nonconstructively, of course) to be complete. Besides this main formalism, two other complete open formalisms are presented, in which the only inference rule is modus ponens. Any closure of any theorem of the main formalism is a theorem of each of these other two. This fact is proved constructively for the (...)
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  22.  22
    Ducasse on Art and its Appreciation.Vincent Tomas - 1952 - Philosophy and Phenomenological Research 13 (1):69-83.
    No categories
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  23. ¿ Cómo ha de iniciarse la doctrina de la ciencia ? Introducciones a la WLNM.Salvi Turró I. Tomás - 2012 - Endoxa 30:31-48.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  24. El Nuevo Derecho Penal Del Enemigo.Schilling Fuenzalida & Mario Tómas - 2010 - Librotecnia.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  25. El Pensamiento de José Álvarez Guerra.Pérez González & Fernando Tomás - 2007 - Editora Regional de Extremadura.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  26. Tomasz Strzeżek: \"Obrona Warszawy 6-7 września 1831 roku\".Norbert Kasparek - 1997 - Humanistyka I Przyrodoznawstwo 3.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  27. Research Ethics Review Committees and How They Operate.Cecilia V. Tomas - 2008 - In Angeles Tan-Alora (ed.), Introduction to Health Research Ethics: Philippine Health Research Ethics Board. Philippine National Health Research System.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  28. LOS EFECTOS DE LA "INTENTIO" COMO ACTO VOLITIVO EN LAS PASIONES HUMANAS SEGÚN TOMÁS DE AQUINO.Miguel Acosta - 2013 - In J. L. Fuertes Herreros (ed.), La teoría filosófica de las pasiones y las virtudes. De la Filosofía Antigua al Humanismo Escolástico Ibérico. Textos e estudos de Filosofía Medieval, 6. Ribeirão (Portugal): Ediçoes Húmus. pp. 61-80.
    El estudio acerca de la influencia de las pasiones en el voluntario libre ha sido recurrente en la tradición tomista. Sin embargo, las causas de los dos efectos psicológicos de la intentio volitiva mencionados por Tomás de Aquino, la redundantia y la distractio, pasaron desapercibidas, y podrían aclarar algunos comportamientos consecuencia de la dinámica de las pasiones del hombre. La acción de la intentio volitiva originada por los afectos, al alcanzar cierto grado de intensidad, puede llegar a sobrepasar el control (...)
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  29.  3
    From Tomas Kulka on Kitsch and Art to Art as a Singular Rule.Doron Avital & Karolina Dolanska - 2019 - Espes 9 (1):17-27.
    The article takes as its starting point the work of Tomas Kulka on Kitsch and Art to further a philosophical move aiming at the very logical core of the question of art. In conclusion, the idea of Singular Rule is offered as capturing the defining logic of art. In so doing, the logical structure of a singular rule is uncovered and in that also the sense in which the idea of singular rule both explains and justifies the role that art (...)
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  30.  11
    From Tomas Kulka on Kitsch and Art to Art as a Singular Rule.Doron Avital & Karolina Dolanska - 2019 - Espes 8 (2):17-27.
    Tomas Kulka’s celebrated body of work on aesthetics has its logical groundings among other influences in the work of Karl Popper in the philosophy of science and Nelson Goodman on art and symbolic systems. I will revisit these two anchors to draw the philosophical move Tomas takes in his Kitsch and Art and use it to further a philosophical move of my own aiming at the very logical core of the question of art.
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  31.  50
    ¿ Cuál es el objeto de nuestro conocimiento? Tomás de Aquino intérprete de Averroes.Mariano Pérez Carrasco - 2012 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (1):45-63.
    ¿Cuál es el objeto de nuestro conocimiento? ¿Qué es lo que de hecho conocemos? Este problema epistemológico fue uno de los ejes de las discusiones filosóficas suscitadas dentro del aristotelismo del siglo XIII, y Tomás de Aquino no sólo fue uno de los principales protagonistas de esa querelle filosófica, sino que ha escrito, incluso, alguno de esos capítulos centrales. Uno de esos capítulos es el así llamado ‘‘averroísmo latino’’, fuertemente criticado por Tomás en varias obras, especialmente en el De unitate (...)
    Direct download (7 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  32.  17
    Tomás de Aquino y el concepto tradicional de la verdad, según Ser y tiempo, §44.Jaime Araos San Martín - 2019 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 36 (2):477-493.
    El objetivo de este estudio es examinar hasta qué punto es válido incluir el pensamiento de Tomás de Aquino, junto al de Aristóteles y Kant, en la estructura filosófica que Heidegger llama, en Ser y tiempo § 44, “concepto tradicional de la verdad”. Partiendo de la definición de la verdad como adecuación del intelecto y la cosa, se somete a discusión la equivalencia entre el concepto aristotélico de ὁμοίωσις, el tomista de adaequatio y el kantiano de Übereinstimmung. Para ello se (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  33.  7
    From Tomas Kulka on Kitsch and Art to Art as a Singular Rule.Doron Avital & Karolina Dolanska - 2019 - Espes 8 (2):17-27.
    The article takes as its starting point the work of Tomas Kulka on Kitsch and Art to further a philosophical move aiming at the very logical core of the question of art. In conclusion, the idea of Singular Rule is offered as capturing the defining logic of art. In so doing, the logical structure of a singular rule is uncovered and in that also the sense in which the idea of singular rule both explains and justifies the role that art (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  34.  40
    Moral, Razón y Naturaleza: Una Investigación Sobre Tomás de Aquino.Ana Marta González - 2006 - Pamplona, Spain: Ediciones Universidad de Navarra.
    Mientras que la interpretación tradicional de Tomás de Aquino había mantenido durante siglos que la ética tenía un fundamento en la naturaleza, apostando, en consecuencia, por una ética secundum naturam, contemporáneamente, en parte por la influencia anglosajona, pero también por la avalancha de estudios históricos y críticos sobre la obra del Aquinate, la tendencia se ha invertido, y se ha considerado preciso interpretar la ética tomista como una ética secundum rationem, poniendo el acento en la racionalidad práctica y no tanto (...)
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  35.  59
    Sindérese, o intellectus principiorum da razão prática em Tomás de Aquino.Carlos Alberto Albertuni - 2011 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 56 (2):141-164.
    Trata-se de uma investigação sobre a teoria dos primeiros princípios da razão prática na obra de Tomás de Aquino. No centro dessa teoria está o termo “sindérese”, cujo conteúdo foi elaborado nas discussões da filosofia e da teologia medievais, a partir de sua menção na Glosa de Jerônimo a Ezequiel. Tal termo designa um conceito que apresenta um caráter inovador dentro da teoria da ação moral em comparação com a ética aristotélica. Afinal, Tomás de Aquino o entende como o hábito (...)
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  36.  1
    From Tomas Kulka on Kitsch and Art to Art as a Singular Rule.Doron Avital & Karolina Dolanska - 2020 - Espes 9 (1):17-27.
    The article takes as its starting point the work of Tomas Kulka on Kitsch and Art to further a philosophical move aiming at the very logical core of the question of art. In conclusion, the idea of Singular Rule is offered as capturing the defining logic of art. In so doing, the logical structure of a singular rule is uncovered and in that also the sense in which the idea of singular rule both explains and justifies the role that art (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  37.  22
    Tomás de Vio Cayetano, o la Modernidad En Letras Medievales.Emiliano Javier Cuccia - 2017 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 34 (3):727-734.
    El presente trabajo se propone sintetizar y valorar críticamente los puntos más salientes del recientemente publicado libro Objetividad y ciencia en Cayetano. Una prefiguración de la Modernidad. Como podrá verse, se trata de una obra de gran relevancia para el campo ya que analiza y demuestra el carácter disruptivo que presentan algunas tesis de Tomás de Vio con respecto al pensamiento de Tomás de Aquino, a quien pretende estar comentando. Estos descubrimientos implican importantes consecuencias para el modo de comprender el (...)
    No categories
    Direct download (4 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  38.  25
    Necessidade e contingência do efeito da causa primeira: uma comparação entre Tomás de Aquino e Avicena.Julio A. Castello Dubra - 2010 - Doispontos 7 (1).
    O presente artigo trata do caráter contingente ou necessário da relação causal entre a causa primeira e seu efeito, tal como apresentada por Avicena e Tomás de Aquino. Para tanto, aborda o paralelismo no tratamento da inteligência e vontade divinas por parte de ambos os autores. Ambos aceitam que Deus conhece a si mesmo e, conhecendo-se, conhece aquilo que lhe é distinto. Aceitam igualmente que Deus quer ou ama a si mesmo e, querendo a si mesmo, quer acidentalmente o que (...)
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  39.  17
    A comunidade moral em Tomás de Aquino.Lorena Maria de Moura Santos - 2015 - Cadernos Do Pet Filosofia 6 (12):1-10.
    Este artigo aborda a temática ética na obra Suma Teológica de Tomás de Aquino. Mais precisamente visamos demonstrar a maneira em que se dá o tratamento da moralidade no âmbito social, no interior das comunidades. Tenho a intenção neste trabalho de ajudar a explicitar o caráter comunitário da ética de Tomás de Aquino, e mais precisamente, estou interessada em delimitar criticamente os elementos constitutivos da formulação filosófica por Tomás de Aquino do conceito de comunidade moral na Suma Teológica.
    No categories
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  40. Ley natural y praxis social virtuosa en Santo Tomás de Aquino.Eduardo Mancipe Flechas & Liliana Beatriz Irizar - 2008 - Logos (La Salle) 14:63-72.
    En el presente trabajo, enmarcado dentro de una consideración antropológico-ética de las virtudes sociales, nos proponemos mostrar el desarrollo de Santo Tomás de Aquino en torno al concepto de objeto de una acción, el cual presta a ésta su cualidad moral de ser una virtud o un vicio y la relación existente entre el sentido objetivo del obrar social humano y la ley natural.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  41.  23
    La cantidad virtual (quantitas virtualis) según Tomás de Aquino.Martín F. Echevarría - 2013 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 46:235-259.
    Tomás de Aquino distingue la cantidad como predicamento ( quantitas dimensiva ) de la medida de perfección de una cosa, su cantidad virtual ( quantitas virutalis or virtutis ). El Aquinate diferencia la cantidad virtual de la esencia, del ser y de la operación. El concepto de cantidad virtual juega un rol central en la metafísica de la participación, pues participar es como tomar una “parte” de un todo, y tal parte representa un determinado monto de perfección. Por esta vía, (...)
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  42.  19
    Tomás de Aquino, la voluntad y la Ética a Nicómaco.David M. Gallagher - 1994 - Tópicos: Revista de Filosofía 6:59-70.
    Este artículo apunta varios temas éticos en los cuales el análisis de Tomásde Aquino emplea la noción de voluntad, mientras que el de Aristóteles no lo hace. Se sostiene que las explicaciones de Aquino son más completas precisamente porque introduce la voluntad en la discusión. Esta introducción de la voluntad representa un mayor énfasis en la libertad de los actos morales.
    No categories
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  43.  68
    Averroes y Tomás de Aquino sobre el concepto de ciencia natural.Celina A. Lértora Mendoza - 2007 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 52 (3).
    At the beginning of the Book 1 of the Physica, Aristotle sets the question on the matter and subject of natural science. This issue refers to the concept of the science, which he starts bringing up. Natural Science (philosophia naturalis) has, since then, been especially enquired into, above all in terms of the original Aristotle’s commentary. Averroes dedicates a concise and, at the same time comprehensive Proem on the subject. Thomas Aquinas, on the contrary, and in opposition to other cases, (...)
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  44.  1
    La ontología del mundo material de Tomás de Aquino según Jeffrey E. Brower.Emiliano Javier Cuccia - 2020 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 53:178-184.
    El artículo analiza críticamente la propuesta contenida en el libro Aquinas’s Ontology of the Material World. Change, Hylomorphism, and Material Objects de Jeffrey E. Brower. Se sintetizan algunos de los puntos principales de la obra ero, particularmente, se evalúa el núcleo de su propuesta, consistente en poner en diálogo las ideas tomasinas acerca del mundo natural con las propuestas de la ontología contemporánea. Se evidencia que, más allá de las intenciones, el autor no consigue cumplir con lo proyectado en tanto (...)
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  45.  14
    Introducción a la noción de dignitates en orden a la comprensión de las ciencias según Tomás de Aquino (Primera parte.José Mendoza - 2017 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 50:149-163.
    The scholastic scientific diagram of the 13th century has a main component: the translations of Aristotle treatises. In this way Boethius’ works are highly significant both for his translations of Greek terms and for fixing a precise lexicology that allows us to interpret it. These records were enriched with meaningful translations and comments that began to spread in the 12th century and the following ones of the 13th century. However, Thomas Aquinas’ scientific view shows this tradition and enhances a certain (...)
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  46.  21
    Tomáš Pospiszyl: Srovnávací studie. [REVIEW]Tomáš Hříbek - 2007 - Estetika 44 (1-4):211-215.
    A review of Tomáš Pospiszyl’s Srovnávací studie.
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  47.  17
    Tomás de aquino Y la teología positiva.Julio Antonio Castello Dubra - 2011 - Philósophos - Revista de Filosofia 16 (1):10-5216.
    Throughout his work Aquinas is consistent in holding that, about God, we do not know what He is but rather what He is not. We do not have a direct knowledge of divine essence in this life. However, from his De potentia onwards, and in the Summa theologiae , Thomas argues that the names which mean divine perfections –being, goodness, wisdom and the like– are not merely negative or relational terms, but are predicated substantialiter of God. That means they signify (...)
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  48. LOS AFECTOS INFERIORES. UN ESTUDIO A PARTIR DE TOMÁS DE AQUINO.Miguel Acosta - 2006 - Madrid, Spain: Publicep.
    La afectividad humana es compleja y muchas veces se ha cometido el error de considerarla como desligada de otras facultades, especialmente de la inteligencia, como si fueran actos completamente separados e independientes. Las manifestaciones afectivas son de diverso grado, ya en mi tesis doctoral mostré la conveniencia de hablar al menos de tres dimensiones afectivas, cada una de ellas según su relación más o menos directa con las facultades superiores y con la persistencia de su presencia a lo largo de (...)
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  49. Indeterminismo en la Naturaleza y Mecánica Cuántica: Werner Heisenberg y Tomás de Aquino.Ignacio Silva - 2011 - Pamplona: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  50. Ley y sindéresis en santo Tomas de Aquino.Fabio Morandín - 2015 - Stoa 6 (11):43-60.
    En este artículo se plantean algunas consideraciones clásicas que santo Tomás de Aquino formuló sobre la fundamentación de la ley como producto de la razón y su relación con las leyes de los hombres. Se analiza el papel de la sindéresis como vínculo del individuo con la ius naturae y se concluye que la vida buena tiene un referente en el “estado de derecho” y en la práctica sistemática de las virtudes morales.
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
1 — 50 / 1000