Results for 'Tomás Z. Martínez Neira'

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  1.  22
    La alegoría absoluta en "El Criticón": un diálogo con Benjamin.Neira Tomás Z. Martínez - 2016 - Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de la Ideas 10:109-127.
    In his Trauerspiel study, Benjamin analyses the role of the baroque allegorist in an age in which his word is the expression of the melancholic gaze of an abandoned subject handed over to an absolute immanence. But the allegorist makes a move through which he achieves to go from immanence to God, allegorizing the concept of evil that he himself has produced. Even when he meets the characteristics of those allegorists, Baltasar Gracian does not make, in our judgement, this kind (...)
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  2.  12
    Crítica de libros.Noelia Bueno Gómez, Francisco Manuel Carballo Rodríguez, Roque Farrán, Tomás Z. Martínez Neira, Noelia Eva Quiroga & Carlos Gómez Sánchez - 2018 - Isegoría 59:715-738.
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  3.  5
    Ideología Y Política En la Obra Narrativa de Tomás Eloy Martínez.Marcelo Coddou - 2007 - Alpha (Osorno) 25.
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  4.  12
    Lugar común la muerte, de Tomás Eloy Martínez: una invención a manera de la realidad.Marcelo Coddou - 2010 - Aisthesis 47.
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  5.  5
    Reseña de "Lugar común la muerte, de Tomás Eloy Martínez: una invención a manera de la realidad" de Coddou, Marcelo.Tania Ganitsky - 2011 - Ideas Y Valores 60 (147):277-280.
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  6. La hidalguía de sangre de fray Tomás García Martínez, Santo Tomás de Villanueva, otra vez en contradicción.Isidoro Villalobos Racionero - 1994 - Revista Agustiniana 35 (107):469-489.
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  7. Cambio lingüístico y cambio de lenguas.Jesús Neira Martínez - 1980 - El Basilisco 9:47-53.
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  8. Miradas Sobre la Subjetividad.Martínez Posada, Jorge Eliécer, Neira Sánchez & Fabio Orlando (eds.) - 2009 - Universidad de la Salle.
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  9.  11
    The Impact of Coronavirus Disease 2019 Lockdown on Athletes’ Subjective Vitality: The Protective Role of Resilience and Autonomous Goal Motives.Natalia Martínez-González, Francisco L. Atienza, Inés Tomás, Joan L. Duda & Isabel Balaguer - 2021 - Frontiers in Psychology 11.
    The lockdown resulting from coronavirus disease 2019 has had a huge impact on peoples’ health. In sport specifically, athletes have had to deal with frustration of their objectives and changes in their usual training routines. The challenging and disruptive situation could hold implications for their well-being. This study examined the effect of the COVID-19 lockdown on changes in athletes’ reported eudaimonic well-being and goal motives over time. The relationship of resilience to changes in subjective vitality was also determined, and changes (...)
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  10.  18
    El Lenguaje de la Ontología: De Parménides a Meliso.Tomás Calvo Martínez - 2000 - Convivium: revista de filosofía 13:1-13.
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  11.  92
    Z evolučního hlediska: Pojem evoluce v současné filosofii.Vladimir Havlik & Tomas Hribek (eds.) - 2011 - Praha, Česko: Filosofia.
    [From an Evolutionary Point of View: The Concept of Evolution in Contemporary Philosophy].
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  12.  29
    La noción de Physis en los orígenes de la filosofía griega.Tomás Calvo Martínez - 2000 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 21:21-38.
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  13. Sobre la Sabiduría Como Ciencia Rectora En Metaph A 2.Tomás Calvo-Martínez - 2011 - In Enrico Berti & Carlo Natali (eds.), Aristotle: Metaphysics and Practical Philosophy: Essays in Honour of Enrico Berti. Peeters.
     
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  14.  1
    The Positive Spiral Between Problem-Solving Management and Trust: A Study in Organizations for Individuals With Intellectual Disability.Yolanda Estreder, Vicente Martínez-Tur, Inés Tomás, Alice Maniezki, José Ramos & Luminiţa Pătraş - 2021 - Frontiers in Psychology 11.
    To achieve their goals, organizations for individuals with intellectual disability have to stimulate high-quality relationships between professionals and family members. Therefore, achieving professionals’ trust in family members has become a challenge. One relevant factor in explaining professional’s trust in families is the degree to which family members use the “problem-solving” conflict management strategy in their disputes–disagreements with professionals. It is reasonable to argue that when family members use problem-solving conflict management, professionals’ trust increases. Professionals’ trust, in turn, stimulates the use (...)
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  15. Aristóteles: metafísica. Edición trilingüe por Valentín García Yebra.Tomás Mariano Calvo Martínez - 1970 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 5:87-89.
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  16.  15
    La teoría hilemórfica de Aristóteles y su proyección en el "De anima".Tomás Mariano Calvo Martínez - 1968 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 3:11-26.
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  17. Léxico y filosofía en los presocráticos.Tomás Mariano Calvo Martínez - 1971 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 6:7-24.
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  18. Releyendo a Aristóteles: ¿Qué, y de qué, son por sí las categorías?Tomás Mariano Calvo Martínez - 1995 - Revista de Filosofía (Madrid) 13:75-84.
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  19.  2
    Stabilization of Two Electricity Generators.Dany Ivan Martinez, José de Jesús Rubio, Arturo Aguilar, Jaime Pacheco, Guadalupe Juliana Gutierrez, Victor Garcia, Tomas Miguel Vargas, Genaro Ochoa, David Ricardo Cruz & Cesar Felipe Juarez - 2020 - Complexity 2020:1-13.
    In this research, a sliding mode regulator with sine mapping is suggested for the stabilization of electricity generators being affected by magnet interaction nonlinearities and generator nonlinearities. To reach this goal, our suggested regulator has the following contributions: it starts from the sliding mode regulator with the modifications that the saturation mapping is used to reach a smoother performance instead of the signum mapping, and the sine mapping is applied to reach an upper bound in the proportional gain error, it (...)
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  20.  2
    The Book in Times of Globalization: An Argentinian Reflection.Tomás Eloy Martínez - 2000 - Logos 11 (4):183-188.
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  21.  24
    U. González Serrano y la filosofia platónica de la ciencia.Tomás Calvo Martínez - 1998 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 15 (5):245.
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  22. Una Lectura de Santo Tomás de Aquino.J. Martínez Zepeda - 2009 - Tópicos: Revista de Filosofía 37:47-75.
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  23.  9
    Inbreeding in Ojeda and Pernia, 1875–1985, Province of Palencia, Spain.L. Caro Dobon & J. Santo Tomas Martinez - 1994 - Journal of Biosocial Science 26 (3):327-340.
  24. La Sociedad Internacional Tomás de Aquino (SITA): "In Dulcedine Societatis Quaerere Veritatem".Enrique Martínez - 2006 - Anuario Filosófico 39 (86):329-350.
     
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  25.  42
    Role-Playing Jako Živný Roztok Sociálna: Experimentální Metoda?Martin Buchtik & Tomáš Hampejs - 2013 - Teorie Vědy / Theory of Science 35 (4):525-549.
    Text představuje aktivní role-playing jako výzkumnou experimentální metodu v sociálních vědách. Zasazuje role-playing do rámce simulačních výzkumných metod, rozkrývá jeho epistemo- logii a dosavadní metodologická uchopení zejména v sociální psychologii. Hlavní linií textu je obhajoba epistemologických kvalit metody a experimentu v sociálních vědách obecně. Inspiračním zdrojem je zde na jedné straně Latourova kvalitativní sociologie asociací, tázající se po původu sociality a problematizující samotný před- mět sociálních věd, tj. sociálno. A na druhé straně přístupy naturalizující sociálně- vědné výzkumy propojením s kognitivní (...)
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  26.  40
    El Comentario de Santo Tomás a la Política de Aristóteles: un análisis desde el Prooemium.Jorge Martínez Barrera - 2006 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 51 (3):15-49.
    Os prólogos dos comentários de Tomás de Aquino às obras de Aristóteles são de suma importância, porque neles o autor apresenta o que se poderia denominar “o marco conceptual” do trabalho que está empreendendo. No caso do Comentário à Política, o conceito fundamental é o conceito de natureza. A afirmação de que existe uma “imitação da natureza” significa, para Tomás, muito mais do que representou para seus antecessores. PALAVRAS-CHAVE – Tomás de Aquino. Comentário. Política. Natureza. Imitação. ABSTRACT (...)
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  27. Memoria del sí y educación del otro: El autoconocimiento como fuente de la actividad educativa en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino.Enrique Martínez - 2001 - Revista Española de Filosofía Medieval 8:83-94.
    El conocimiento y la enseñanza de la verdad están profundamente arraigados en la autoconciencia, y así ha sido reconocido en numerosos momentos de la historia de la Filosofía y la Teología desde que fuera grabada en el templo de Apolo, en Delfos, la exhortación Conócete a ti mismo. En este estudio se intenta mostrar la estrecha vinculación entre la autoconciencia y el orden docente en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino, quien no sólo destaca por su doctrina acerca (...)
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  28. "Redukující" povaha filosofie Bonaventury z Bagnoregia.Tomáš Nejeschleba - 2003 - In . Oikoymenh. pp. 7-56.
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  29. Humanismo de Santo Tomás Moro y sus obras desde la torre.Cruz Martínez Esteruelas - 1993 - Analogía Filosófica: Revista de Filosofía, Investigación y Difusión 7 (1):191.
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  30. Al Principio Era El Verbo... Comentario de Santo Tomás de Aquino Al Prólogo Del Evangelio de San Juan.Manuel Angel Martinez Juan - 2012 - Ciencia Tomista 139 (2):317-349.
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  31. Contrapuntos Sacramentales: sobre algunas claves hermenéuticas y ciertos desajustes argumentales de la Doctrina Eucarística de Santo Tomás.Domingo Salado Martínez - 2007 - Ciencia Tomista 134 (432):5-76.
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  32. Dimension Cristologica de la Mariologia de Santo Tomas de Villanueva in Santo Tomas de Villanueva. V Centenario de Su Nacimiento (1486-1986). [REVIEW]A. Martinez Sierra - 1987 - Revista Agustiniana 28 (86-87):507-525.
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  33. El Perfil Humano de Santo Tomás Moro y Sus Obras Desde la Torre.C. Martínez Esteruelas - 1990 - Espíritu 39 (101-102):157-161.
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  34. La mediación de la humanidad de Cristo: clave de lectura de la soteriología de santo Tomás de Aquino (y II).Manuel Angel Martinez Juan - 2001 - Ciencia Tomista 128 (3):417-439.
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  35. Un episodio de iracundia en Tomàs de Aquino: la polémica contra los averroístas de París.Jorge Martinez Barrera - 2007 - Sapientia 62 (221-222):247-258.
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  36. Vida personal y comunicación impersonal: consideraciones sobre la metafísica de la persona en Santo Tomás de Aquino.Enrique Martínez - 2006 - Revista Española de Filosofía Medieval 13:81-88.
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  37.  2
    Comentario a la política de Aristóteles.Carmenza Neira Fernández - 2016 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 26 (93):7-18.
    En esta exposición se comparan dos textos-fuente: Comentario a la Política de Aristóteles,de Santo Tomás, y los tres primeros libros de la Política, de Aristóteles. Primero seidentifican los textos a comparar, pero como los contextos históricos, políticos y culturalesde cada uno de estos dos filósofos son tan distintos, se hace una presentación de losmismos, para ayudar a comprender desde qué experiencias están reflexionando. Desdeuna perspectiva más filosófica se presentan los puntos de vista y métodos utilizados porlos autores en los (...)
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  38.  27
    Spirituality and Post-Graduate Students' Attitudes Towards Blood Donation.R. G. Almeida, E. Z. Martinez, A. Mazzo, M. A. Trevizan & I. A. Mendes - 2013 - Nursing Ethics 20 (4):0969733012465999.
    College students have become more representative as blood donors, mainly to help other people. This study ascertained the association between spirituality and adherence or intention to donate blood in post-graduate students. In this quantitative and cross-sectional study, participants were 281 students from a post-graduate programme at a Brazilian public university. After complying with ethical requirements, data were collected through a questionnaire for sociodemographic characterization and identification of blood donation practices, followed by the Spiritual Well-Being Scale. Descriptive statistics and parametric tests (...)
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  39.  10
    "Ars Imitatur Natura" y la Mejor Forma de Gobierno Según Santo Tomás.Jorge Martínez Barrera - 1995 - Acta Philosophica 4 (2).
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  40. La eticidad de la Política según Santo Tomás.Jorge Martínez Barrera - 1997 - Thémata: Revista de Filosofía 18:29-54.
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  41. La recuperación de la política como ciencia práctica y santo Tomás de Aquino.Jorge MartÍnez Barrera - 1993 - Aquinas 36 (1):93.
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  42. Naturaleza y política en Aristóteles y Santo Tomás.Jorge Martínez Barrera - 1996 - Analogía Filosófica: Revista de Filosofía, Investigación y Difusión 10 (1):109-142.
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  43. Un episodio de iracundia en Tomás de Aquino: la polémica contra los averroístas de París.Jorge Martínez Barrera - forthcoming - Sapientia.
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  44. El platonismo epistemológico de Santo tomás en un libro reciente.Luis Martínez Gómez - 1945 - Pensamiento 1 (3):323-342.
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  45. "Al Principio Era El Vervo...". Comentario de Santo Tomás de Aquino Al Prólogo Del Evangelio de San Juan.Manuel Angel Martínez Juan - 2012 - Ciencia Tomista 139 (448):317-350.
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  46. La mediación de la humanidad de Cristo: clave de lectura de la soteriología de santo Tomás de Aquino (I).Manuel Angel Martínez Juan - 2001 - Ciencia Tomista 128 (415):209-276.
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  47. La mediación de la humanidad de Cristo: clave de lectura de la soteriología de santo Tomás de Aquino (y II).Manuel Angel Martínez Juan - 2001 - Ciencia Tomista 128 (416):417-440.
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  48. Religión y Ética En Aristóteles y Santo Tomás.Jorge Martínez Moreno - 1999 - Anuario Filosófico 32 (63):269-290.
    In Aristotle's system there is an important ambiguity between his religious positions or, if they could be so called, his religious ideas, and his theological thought. The first aspect makes room to popular beliefs and can be seen in some philosophically unimportant documents like his will, but also in some philosophically relevant writings like his Metaphysics and his treatise On The Heavens. The second aspect, his theological position, is in flagrant opposition to the first one. On the contrary, in Aquinas (...)
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  49. María y la Trinidad en Santo Tomás de Villanueva.Alejandro Martínez Sierra - 2003 - Revista Agustiniana 44 (135):675-692.
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  50. Studie K Filosofii Donalda Davidsona: Sestaveno Z Příspěvků Ze Semináře Katedry Filozofie Fakulty Filozofické Západočeské Univerzity V Plzni.Ludmila Dostálová & Tomáš Marvan (eds.) - 2009 - Filosofia.
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