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  1. Una modernizzazione incompiuta: il programma di unificazione della scienza.Gereon Wolters - 1992 - Nuova Civiltà Delle Macchine 10 (3/4):90-98.
    The paper shows how logical empiricism aims at a modernization of philosophy.
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  2.  50
    Context and Coherence: The Logic and Grammar of Prominence.Una Stojnić - 2021 - Oxford, UK: Oxford University Press.
    Natural languages are riddled with context-sensitivity. One and the same string of words can express many different meanings on occasion of use, and yet we understand one another effortlessly, on the fly. How do we do so? What fixes the meaning of context-sensitive expressions, and how are we able to recover the meaning so effortlessly? -/- This book offers a novel response: we can do so because we draw on a broad array of subtle linguistic conventions that determine the interpretation (...)
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  3. Content in a Dynamic Context.Una Stojnić - 2019 - Noûs 53 (2):394-432.
    The standing tradition in theorizing about meaning, since at least Frege, identifies meaning with propositions, which are, or determine, the truth-conditions of a sentence in a context. But a recent trend has advocated a departure from this tradition: in particular, it has been argued that modal claims do not express standard propositional contents. This non-propositionalism has received different implementations in expressivist semantics and certain kinds of dynamic semantics. They maintain that the key aspect of interpretation of modal claims is the (...)
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  4. One's Modus Ponens: Modality, Coherence and Logic.Una Stojnić - 2017 - Philosophy and Phenomenological Research 95 (1):167-214.
    Recently, there has been a shift away from traditional truth-conditional accounts of meaning towards non-truth-conditional ones, e.g., expressivism, relativism and certain forms of dynamic semantics. Fueling this trend is some puzzling behavior of modal discourse. One particularly surprising manifestation of such behavior is the alleged failure of some of the most entrenched classical rules of inference; viz., modus ponens and modus tollens. These revisionary, non-truth-conditional accounts tout these failures, and the alleged tension between the behavior of modal vocabulary and classical (...)
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  5. Comprendere una società primitiva.Peter Winch - forthcoming - Dei, F., Simonicca, A.(A Cura di)(1990: 124-160)(Ed. Or.:" Understanding a Primitive Society", American Philosophical Quarterly, 1964, 1: 307-324).
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  6. Una Revisión Crítica de Los Estilos de Investigación Científica: Teoría, Práctica y Estilos.Rasmus Grønfeldt Winther - 2011 - In Sergio Martínez, Xiang Huang & Godfrey Guillaumin (eds.), Historia, prácticas y estilos en la filosofía de la ciencia. Hacia una epistemología plural. Universidad Autónoma Metropolitana.
  7. Una Epistemología Del Sur: La Reinvención Del Conocimiento y la Emancipación Social.Boaventura de Sousa Santos - 2009 - Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (Clacso).
    Un discurso sobre las ciencias -- Hacia una epistemología de la ceguera : por qué razón las nuevas formas de "adecuación ceremonial" no regulan ni emancipan? -- Hacia una sociología de las ausencias y una sociología de las emergencias -- Más allá del pensamiento abismal : de las líneas globales a una ecología de saberes -- El fin de los descubrimientos imperiales -- Nuestra América : reinventando un paradigma subalterno de reconocimiento y redistribución -- Entre Próspero y Caliban : colonialismo, (...)
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  8. Discourse and Logical Form: Pronouns, Attention and Coherence.Una Stojnić, Matthew Stone & Ernie Lepore - 2017 - Linguistics and Philosophy 40 (5):519-547.
    Traditionally, pronouns are treated as ambiguous between bound and demonstrative uses. Bound uses are non-referential and function as bound variables, and demonstrative uses are referential and take as a semantic value their referent, an object picked out jointly by linguistic meaning and a further cue—an accompanying demonstration, an appropriate and adequately transparent speaker’s intention, or both. In this paper, we challenge tradition and argue that both demonstrative and bound pronouns are dependent on, and co-vary with, antecedent expressions. Moreover, the semantic (...)
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  9. Deixis (Even Without Pointing).Una Stojnic, Matthew Stone & Ernie Lepore - 2013 - Philosophical Perspectives 27 (1):502-525.
  10. On the Connection Between Semantic Content and the Objects of Assertion.Una Stojnić - 2017 - Philosophical Topics 45 (2):163-179.
    The Rigidity Thesis states that no rigid term can have the same semantic content as a nonrigid one. Drawing on Dummett, Evans, and Lewis, Stanley rejects the thesis since it relies on an illicit identification of compositional semantic content and the content of assertion. I argue that Stanley’s critique of the Rigidity Thesis fails since it places constraints on assertoric content that cannot be satisfied by any plausible notion of content appropriately related to compositional semantic content. For similar reasons, I (...)
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  11.  13
    Quasi Una Fantasia: Essays on Modern Music.Kevin Kopelson, Downing Thomas, Theodor Adorno & Rodney Livingstone - 1995 - Substance 24 (3):121.
  12.  11
    Hacia una fenomenología del tiempo. Una interpretación de las críticas de Husserl a Brentano en las Lecciones de fenomenología de la conciencia interna del tiempo.Verónica Kretschel - 2017 - Endoxa 39:185.
  13.  21
    Una democracia liberal sostenible.Marcel Wissenburg - 1999 - Revista Internacional de Filosofía Política 13:41-63.
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  14.  19
    Por Una identidad relacional.Gabriela Bard Wigdor - 2012 - Astrolabio: Nueva Época 9.
    El objetivo de esta reseña es presentar un libro que reflexiona acerca de los procesos históricos de constitución de la identidad masculina y femenina, buscando explicaciones posibles para la desigualdad de género y la dominación sexista que se ha evidenciado a lo largo de la historia y en distintas sociedades.
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  15.  3
    Hacia una lógica de analogía.John R. Welch - 1994 - Revista Latinoamericana de Filosofia 20 (1):161-167.
    How do we distinguish good and bad analogies? Luis A. Camacho proposed that false analogies be construed as false material conditionals. This article offers a counter-proposal: analogies of all sorts can be understood as singular inductive inferences. For the sake of simplicity, this proposal is illustrated with reference to Carnap's favorite inductive method c*.
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  16.  26
    Just Words: Intentions, Tolerance and Lexical Selection.Una Stojnić - forthcoming - Philosophy and Phenomenological Research.
    We all make mistakes in pronunciation and spelling, but a common view is that there are limits beyond which a mistaken pronunciation or spelling becomes too dramatic to be recognized as of a particular word at all. These considerations have bolstered a family of accounts that invoke speaker intentions and standards for tolerance as determinants of which word, if any, an utterance tokens. I argue this is a mistake. Neither intentions nor standards of tolerance are necessary or sufficient (individually or (...)
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  17. Una noción corpórea de verdad.Gioia Kinzbruner - 2011 - Apuntes Filosóficos 20 (38):39-61.
    Resumen El presente texto pretende dar una validez teórica a la noción de verdad involucrada en la utilización del polígrafo. En este sentido, se analiza el concepto de “Aletheia” desarrollado por el filósofo M. Heidegger, pasando desde su primera versión como “ocupación” hasta la última como “contemplación”. También, se presenta el concepto de “ser en el mundo” como un modo de conocer práctico, y en consecuencia, al cuerpo como depositario de una memoria tácita que posteriormente induce y promueve un modo (...)
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  18.  13
    ¿ Hay una filosofía postcolonial en América Latina? Fuentes y argumentos de la contra-hegemonía.Stefan Knauß - 2012 - Astrolabio 13:219-226.
    En el presente trabajo me ocupo del pensamiento latinoaméricano y su relación con la cultura europea y occidental, en particular me concetro en la teoría (post) colonial. El primer paso es conectar conocimiento y localización para presentar la relación asimétrica de poder entre europa y latinoamérica, tal como fue establecida en el periodo colonial despues de 1492. Esta discusión nos lleva a pensadores como Anibal Quijano, Enrique Dussel y Walter Mignolo, quienes conciben la colonialidad como el discurso de poder y (...)
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  19.  7
    Una Nueva Imagen Del Hombre, A Traves de Nietzsche y Freud.Miriam Weyland - 1954 - Philosophy and Phenomenological Research 15 (2):293-294.
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  20.  4
    Una pietrina nel grande muro che si chiama shoah.Hanna Kugler Weiss - 2010 - Rivista di Estetica 45:65-76.
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  21.  7
    Una Nuova Lettura Dell'aristotele di Franz Brentano Alla Luce di Alcuni Inediti.Pietro Tomasi - 2009 - Uni Service.
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  22.  98
    Seguire una regola.Andrea Guardo - 2018 - Milano-Udine: Mimesis.
    Nelle "Ricerche filosofiche" e in altre opere Wittgenstein discute un argomento per la conclusione che non esiste qualcosa come il seguire una regola. Questa conclusione, a sua volta, sembrerebbe implicare che le parole del linguaggio non hanno un significato. E quest’ultima conclusione, infine, sembrerebbe implicare che la comunicazione è impossibile. Questa linea di pensiero è, ovviamente, paradossale: il comunicare è un fenomeno non solo possibile, ma assolutamente comune. La serie di argomenti in questione deve quindi, da qualche parte, nascondere un (...)
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  23.  30
    Una estructura filosófica en Historia de la Filosofía.Francisco León Florido - 2000 - Revista de Filosofía (Madrid) 17 (2):195-216.
    Un método de investigación en historia de la filosofía basado en las estructuras conceptuales parte del supuesto de que las doctrinas filosóficas, en autores y épocas diversas, se relacionan en función de semejanzas y diferencias, no tanto por motivos puramente históricos (sucesión de sistemas) o textuales (declaraciones expresas de los auto res), cuanto por las relaciones que guardan entre sí las estructuras en que se organizan los conceptos que las constituyen. Las estrucuras concep tuales de las filosofías se articulan en (...)
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  24. Una Historia Para El Siglo XXI.Lothar Knauth - 2010 - In Lothar Knauth & Ricardo Ávila Palafox (eds.), Historia Mundial Creándose. Universidad de Guadalajara.
     
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  25.  9
    Una defensa del construccionismo: la filosofía como ingeniería conceptual.Luciano Floridi - 2017 - Pensamiento 73 (276):271-300.
    El artículo ofrece una amplia exposición y defensa del «construccionismo», tanto como un enfoque metafilosófico, como una metodología filosófica, con referencias a la tradición filosófica que la ha inspirado, la llamada tradición del «conocimiento del fabricante». La tesis principal defendida es que la «tradición del conocimiento del usuario» propuesta por Platón debería ser complementada, si no reemplazada, por un enfoque construccionista de los problemas filosóficos en general y del conocimiento en particular. En pocas palabras, un agente epistémico sabe algo cuando (...)
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  26. Una primera i darrera explicació.Søren Kierkegaard & Begonya Sàez Tajafuerce - 1998 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 29:159-162.
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  27.  32
    Migliario Retorica e storia. Una lettura delle Suasoriae di Seneca Padre. Pp. 190. Bari: Edipuglia, 2007. Paper, €25. ISBN: 978-88-7228-465-0. [REVIEW]Isabella Wiegand - 2010 - The Classical Review 60 (1):310-311.
  28.  16
    Una Compagnia di Calimala: Gli Scali .Silvano Borsari.Julius Kirshner - 1996 - Speculum 71 (2):393-393.
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  29. Una aproximación pragmatista al testimonio como evidencia.Andrés Páez - 2013 - In Carmen Vásquez (ed.), Estándares de prueba y prueba científica. Ensayos de epistemología jurídica. Marcial Pons. pp. 215-238.
    El testimonio es nuestra mayor fuente de creencias. La gran mayoría de nuestras creencias han sido adquiridas a partir de las palabras de otros y no a través de la observación directa del mundo. Una de las peculiaridades de la mayor parte de las creencias testimoniales es que son aceptadas sin ninguna deliberación consciente. Mientras el testimonio sea consistente con nuestras creencias y la fuente sea confiable, la reacción más corriente es la aceptación automática de la información (Thagard 2004, 2005). (...)
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  30.  7
    Una rivista accademica con un titolo strano e multilingue: come è nata Chiasmi International.Julie Christina Krogh & Mauro Carbone - 2018 - Chiasmi International 20:21-25.
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  31.  3
    Por una nueva política de la verdad: crítica, verdad y parrhesía en Foucault.Aitor Alzola Molina - 2022 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 85:23-36.
    En este texto se trata de pensar el proyecto que Foucault inició con el análisis de la parrhesía. Se aborda ese problema en relación a otros dos elementos de su obra: la reflexión sobre la función de los intelectuales y sus escritos sobre la noción de crítica. Desde esa perspectiva trataré de mostrar que las investigaciones sobre la parrhesía reflejan el intento de pensar una nueva política de la verdad.
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  32. Había una vez: Un caso de religiosidad popular urbana.Maximiliano Emanuel Korstanje - 2007 - Kairos: Revista de Temas Sociales 19:3.
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  33. Per una poetica della solitudine.Till Kuhnle - unknown
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  34. Una crítica realista del globalismo jurídico desde Kant a Kelsen y Habermas.Danilo Zolo - 2002 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 36:197-220.
    El artículo presenta una arqueología conceptual y al mismo tiempo una crítica de lo que el autor llama el "globalismo jurídico". El autor se refiere a la línea de pensamiento filosófico y teórico jurídico que se podría remontar a la obra Zum ewigen Frieden de Kant. Esta línea se desarrolló en nuestro siglo, primero, en la construcción teórico-jurídica de Hans Kelsen y después, en Italia, en el "pacifismo jurídico" de Norberto Bobbio. Esta posición está también presente en la cultura angloamericana (...)
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  35.  31
    Gian Franco Gianotti: Per Una Poetica Pindarica. Pp. 155. Turin: Paravia, 1975. Paper, L. 6,000.M. M. Willcock - 1977 - The Classical Review 27 (01):103-.
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  36. Inescapable Articulations: Vessels of Lexical Effects.Una Stojnic & Ernie LePore - forthcoming - Noûs.
  37.  41
    Dimensiones y retos de una educación para la responsabilidad ciudadana.Jutta H. Wester - 2008 - Utopía y Praxis Latinoamericana 13 (42):55-69.
    Con el fin de discutir las relaciones entre ética, política y educación, el presente artículo analizala crisis del sistema educativo argentino a partir de una categoría ética: la responsabilidad. Más específicamente, se intenta delinear algunos de los retos a los que una educación para la responsabi..
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  38.  7
    Una Lectura Perspectivista de la Neurofenomenología: Francisco Varela Y Ronald Giere.Ricardo Mejía Fernández - 2021 - Investigaciones Fenomenológicas 14:167.
    El autor realiza una lectura en clave perspectivista de la neurofenomenología, enfoque transdisciplinar y metodológico iniciado a mediados de los 90 por el neurobiólogo Francisco J. Varela desde el ámbito experimental de las ciencias de la mente. La originalidad del artículo reside en que estudia comparativamente el problemático entrecruce de la neurofenomenología de Varela con el perspectivismo científico de Ronald N. Giere, mostrándonos que la neurofenomenología no sólo lo antecedió cronológicamente, sino que fue mucho más radical al tener en cuenta (...)
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  39.  45
    Una Introducción al Estudio de la Epistemología de la Comunicación desde la obra de Manuel Martín Serrano.Tanius Karam - 2005 - Cinta de Moebio 24.
    En este trabajo se presenta una introducción al estudio de la epistemología de la comunicación en la propuesta de Manuel Martín Serrano. La obra de este autor sirve para presentar una nueva caracterización de la teoría y epistemología de la comunicación así como la fundamentación para una ciencia de..
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  40.  12
    Lógica: Una introducción sistemática e histórica.Agustina Borzi & Camillo Fiore - forthcoming - In Claudia Mársico & Rodrigo Illarraga (eds.), Un introductorio recorrido filosófico al pensamiento científico: historia, epistemología, lógica y sociedad. Buenos Aires: Teseo Press.
    En este capítulo ofrecemos una introducción sistemática e histórica a la lógica, disciplina que contribuyó en gran medida a la producción del conocimiento en general y a la formación del pensamiento científico en particular. La primera sección contiene la introducción sistemática: primero, presentamos las distintas disciplinas que forman parte de la lógica en el sentido amplio del término; luego, identificamos a la lógica en sentido canónico o estricto como el estudio la validez; por último, explicamos en qué sentido la validez (...)
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  41.  44
    Una Via Che Conduce Al Divino: La Homoiosis Theo Nella Filosofia di Platone.Salvatore Lavecchia - 2006 - V&P.
  42.  42
    Por una filosofía de la información.Luciano Floridi - 2007 - Revista Anthropos Huellas Del Conocimiento 214:44-50.
    La filosofía de la Información (FI) es una nueva disciplina filosófica que trata acerca de: A) la investigación crítica sobre la naturaleza conceptual y los principios básicos de la información, incluso de su dinámica (concretamente: la computación, es decir, la manipulación mecánica de los datos, y el flujo informacional, a saber, los diversos procesos de recogida, almacenamiento e intercambio de informaciones), su utilización (la denominada information ethics (o ética de la información') y sus ciencias; y B) la elaboración de metodologías (...)
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  43. Una Vida Presente: Memorias.Julián Marías - 2008 - Páginas de Espuma.
    Julián Marías abordó, a finales de los años ochenta, la tarea de narrar tres cuartos de siglo de su vida en estas Memorias, ahora recuperadas en un solo volumen.
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  44.  30
    Por una estética de la naturaleza: la belleza natural como argumento ecologista.Marta Tafalla - 2005 - Isegoría 32:215-226.
    En este artículo defiendo la tesis de que la estética de la naturaleza puede ofrecer a la ética de la naturaleza uno de los mejores argumentos ecologistas. Creo que el valor estético de la naturaleza, tradicionalmente olvidado por la filosofía, puede revitalizar las discusiones que tienen lugar en la ética de la naturaleza, y permite enfocar de un modo nuevo la cuestión de si la naturaleza posee un valor intrínseco o un valor instrumental.
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  45. Una apología de las posturas funcionalistas del progreso científico.Damian Islas - 2016 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 68:37.
    Analizo los principales argumentos en torno a la dependencia teórica de los enunciados y conceptos observacionales tomando como eje de discusión la postura de Gerhard Schurz. Después discuto los principales argumentos sobre la dependencia teórica de la percepción. Finalmente analizo la dependencia teórica de la experimentación científica teniendo como eje de discusión la postura de Allan Franklin. Muestro que un rasgo positivo de la dependencia teórica de la observación y la experimentación es que una teoría científica puede establecer los mecanismos (...)
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  46. Una Defensa de la «Prioridad Ontológica de Lo Social»: Epistemología E Ideología En El Modelo Nuclear de la Herencia y En El Origen de la Biología Molecular.Nalliely Hernández - 2017 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 22 (2).
    I will relate some social and epistemic aspects involved in the conceptual development of the genetic model in the early Molecular Biology. I will use the link between Biology and Physics as a framework, which supports such assumptions, providing new methodologies, but mainly as a framework that provides a model of objectivity developed within Modern Tradition. Finally, I will interpret this relationship from the pragmatist perspective to embrace Rorty’s thesis on «the ontological priority of the social» which implies understanding biology (...)
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  47.  52
    Hacia Una Teoría General de la Representación Científica (Tovvards a General Theory of Scientific Represcntation).José A. Díez - 1998 - Theoria 13 (1):113-139.
    En la actividad científica se pueden distinguir tres tipos principales de representación científica: proyectiva, subsuntiva y reductiva. Tras unas breves considcraciones introductorias, se presentan las características más destacadas de cada uno de estos tres tipos principales de representación científica y se abstrae a partir de ellas el esquema al que toda Teoría General de la Representación Científica (TGRC) se debe adecuar. A continuación se exponen las lineas generales de la principal propuesta presente en la literatura para desarrollar TGRC y se (...)
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  48.  4
    Una arqueología hegeliana de las teorías de desarrollo.Manuel Jiménez-Castillo - 2017 - Cinta de Moebio 59:186-197.
    Resumen: La imposibilidad del desarrollo para conciliar normativamente imparcialidad con pluralidad responde a un sesgo de carácter ontológico. Esta ruptura, que constituye la esencia misma de los estudios del desarrollo, supone aceptar que cualquier teoría del desarrollo que se precie se encuentra sustancialmente inacabada. De tal imposibilidad emerge, sin embargo, un perfeccionamiento que transcurre dialécticamente en términos de doble negación hegeliana por el cual las distintas teorías van perfeccionándose a partir de un mayor grado de concienciación normativa. Este perfeccionamiento alcanza (...)
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  49.  12
    Una relectura leibniziana al mecanicismo.Javier Kasahara - 2015 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 22:35-48.
    El propósito de este artículo es desarrollar una relectura al mecanicismo moderno. Esto implica que una adecuada comprensión de este consiste, ante todo, en considerarlo como un proyecto antes que un sistema doctrinal consolidado. Para ello se toma como eje la filosofía de Leibniz, la cual, a diferencia del cartesianismo, identifica las inconsistencias que implica concebir el mecanicismo como un sistema filosófico completo, principalmente al pretender justificar mecánicamente el mundo natural, esto es, a partir de la figura, el tamaño y (...)
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  50.  2
    Una defensa Del positivismo jurídico.Roberto M. Jiménez Cano - 2013 - Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 39:83-126.
    El presente trabajo trata de hacer una defensa de una particular versión de positivismo jurídico excluyente como teoría que mejor describe el derecho y sus referencias a la moral. Aunque se reivindica la tesis de las fuentes como la tesis iuspositivista por excelencia, el quid de la defensa se asienta sobre un análisis de los diferentes tipos y conceptos de moral que se consideran relevantes a la hora de la identificación del derecho. La posibilidad del error en el descubrimiento de (...)
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