Results for 'Urbano Alonso del Campo'

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  1. Santo Tomas de Aquino Y Juan Pablo II, defensores de los derechos de la inteligencia y las relaciones entre fe y cultura.Urbano Alonso del Campo - 2003 - Ciencia Tomista 130 (420):5.
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    Algunas implicaciones psicológicas de la actitud religiosa de san Agustín.Urbano Alonso del Campo - 1975 - Augustinus 20 (77-78):107-118.
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  3. Fray Luis de Granada y la estética del lenguaje.U. Alonso Del Campo - 1989 - Studium 29 (3):535-550.
  4. Fray Luis de Granada, admirador y cantor de la naturaleza.U. Alonso Del Campo - 1989 - Studium 29 (2):337-343.
  5.  10
    Agua, población y desarrollo.Salustiano Del Campo Urbano - 1999 - Arbor 164 (646):203-216.
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  6. (1 other version)Importancia del tratado sobre" El Príncipe cristiano" de Alonso de Orozco.Fernando Campo del Pozo - 1991 - Ciudad de Dios 204 (1):75-88.
     
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  7. (1 other version)Fray Alonso de Veracruz y los privilegios de los religiosos en India.Fernando Campo Del Pozo - 1992 - Revista Agustiniana 33 (102):1283-1315.
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  8.  16
    Bombardeando patrimonio en el Campo de Tiro Militar de El Teleno : de la sublimación de la naturaleza a la construcción social del patrimonio cultural.Pablo Alonso González & Alfredo Macías Vázquez - 2014 - Arbor 190 (766):a121.
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  9.  20
    La historia, campo de batalla de la filosofía.Modesto Gómez Alonso - 2007 - Ratio Juris 1 (1):119-130.
    Las pretensiones del autor son: Clarificar los conceptos, objetivos y criteriología de la teoría política. Señalar las diferencias fundamentales de dos concepciones opuestas de la historia: modernidad e historicismo. Subrayar la unidad que tales diferencias ocultan y mostrar sus deficiencias y oscuridades. Proponer una nueva unidad de medida de las actuaciones públicas, que concuerde con la estructura de la acción y con la práctica ordinaria. Para ello se emplea un método crítico y constructivo: el análi sis de la contraposición actitud (...)
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  10.  13
    La decolonización del saber epistémico en la universidad.Francisco Alonso Chica Cañas & José Duván Marín Gallego - 2017 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 37 (115):285.
    Hace ya varias décadas que Latinoamérica salió del colonialismo “centroeuropeo”, como lo llama Dussell; sin embargo, se mantiene una actitud de “colonialidad”, entendida como un proceso amplio de control hegemónico de imposición de conocimientos, prácticas y formas culturales en todos los campos de la vida social, al tiempo que se desprecian y desdeñan los valores autóctonos, los conocimientos ancestrales y populares que Boaventura de Sousa Santos denomina con la metáfora de “Las epistemologías del sur”; es decir, aquellas epistemologías de quienes (...)
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  11.  18
    Roles femeninos en el cine de migraciones en españa.María Jesús Alonso Seoane - 2011 - Aposta 51:7 - 24.
    El estudio del cine como medio para el análisis sociológico es poco frecuente todavía en nuestro país. Existen numerosos artículos analizando el cine desde diversos ángulos, también el femenino, especialmente roles como el de la mujer fatal en el cine negro. Pero es menos habitual emplear este formato como parte de un método analítico del que extraer un reflejo social de lo que las pantallas proyectan y, a un tiempo, contribuyen a legitimar como base de una sociedad futura. No obstante, (...)
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  12.  43
    Marco Fabio Quintiliano y la retórica democrática.Víctor Alonso Rocafort - 2008 - Utopía y Praxis Latinoamericana 13 (43):49-66.
    Desde finales del siglo veinte estamos asistiendo a un resurgir de la retórica en diversos campos académicos, algo a lo que no resulta ajena la teoría política. Se debe precisar que se habla de diversas retóricas, ya se reivindiquen unos u otros autores, o se haga hincapié en determinados aspectos d..
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  13.  13
    Philosophical anthropology and its relation with Ortegay Gasset's anthropo-technical proposal.Marcos Alonso - 2021 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 49:31-53.
    Resumen En este artículo se tratará de mostrar hasta qué punto y en qué sentido se puede considerar la filosofía orteguiana como una forma de antropología filosófica, explicando cómo su tratamiento de la técnica conforma el punto diferencial respecto del resto de propuestas de esta corriente. Para ello, expondremos algunas ideas del propio Ortega sobre el tema, contrastando su evolución intelectual con la del propio campo de la antropología filosófica; un campo cuya pro- blematicidad añade varios grados de (...)
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  14.  5
    La potencia desestabilizadora de la gramática política de la ESI: Alteraciones de la gramática escolar de la escuela secundaria en un contexto de conservadurismo social.Carlos Damián Acosta, Claudio Ariel Urbano & José Alberto Yuni - forthcoming - Voces de la Educación:5-26.
    Este artículo analiza la potencia desestabilizadora de la gramática política de la Educación Sexual Integral y su posibilidad de gestar en las escuelas espacios incluyentes en un contexto socio-cultural conservador. Se describe la puesta en acto de la ESI en una provincia del Noroeste Argentino a través de datos relevados en la consulta a estudiantes efectuadas por el Operativo Aprender en 2019 y registros cualitativos de trabajo de campo en escuelas que acogen sujetos de la diversidad sexo-genérica.
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  15.  35
    Ética en la innovación y el movimiento Open.Andoni Alonso - 2013 - Isegoría 48:95-110.
    Este artículo trata de contextualizar la dificultad de entender el término innovación y por ello el conocimiento de los valores encerrados en ella. Se apuesta entonces por definir innovación como producto de la actividad humana en campos diferentes. Asimismo se toma como marco de referencia la axiología de los valores tecnocientíficos de J. Echeverría. A partir de ahí se examinan diferentes valores como el de libertad, convivencialidad y comunidad propios del movimiento “open”. Se concluye que en este movimiento existe una (...)
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  16. Tomismo y nominalismo en la lógica novohispana.Juan Manuel Campos Benítez - 2005 - Revista Española de Filosofía Medieval 12:135-142.
    Presentamos algunas ideas de autores medievales acerca de las oraciones cuyo sujeto carece de referente, y si dichas oraciones. Los autores tratados son nominalistas del siglo xiv: Guillermo de Ockham, Alberto de Sajonia y Juan Buridan; y el realista moderado Vicente Ferrer. Luego abordamos a dos novohispanos, Alonso de la Veracruz y Tomás de Mercado, que están inmersos en la tradición medieval.
     
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  17.  16
    Validación y resultados preliminares de un cuestionario a médicos acerca de los aspectos bioéticos relativos al uso de la alimentación enteral en pacientes con demencia.Pilar de Antueno, Agustín Silberberg & Alberto Alonso Babarro - 2023 - Persona y Bioética 27 (2):e2722.
    Introducción: el uso de la alimentación enteral en pacientes con demencia resulta un desafío ético-clínico. El objetivo de este artículo es exponer el proceso de validación de un cuestionario para conocer la opinión de los médicos al respecto y sus resultados preliminares. Metodología: se desarrolló un cuestionario anónimo para conocer la opinión de médicos acerca del uso de la alimentación enteral, dirigido a especialistas de cuidados paliativos, geriatría, medicina interna y neurología, de los ámbitos público y privado. Se presentaban allí (...)
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  18.  44
    Los usos públicos del cuerpo alterado en jóvenes urbanos mexicanos.Alfredo Nateras Domínguez - 2005 - Polis 11.
    El presente artículo indaga en la construcción de las estéticas y las subjetividades emergentes en jóvenes urbanos mexicanos a través del tatuaje. La pregunta de investigación que articula el trabajo tiene relación con ¿por qué ciertos jóvenes urbanos, hombres como mujeres, se están tatuando los cuerpos? El método utilizado para la reconstrucción de los significados (las subjetividades emergentes) fue interpretativo. La investigación fue exploratoria y de corte etnográfico, debido a la casi inexistencia de investigaciones en México que consideren a la (...)
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  19.  4
    De civitate Dei 22, 2 y 5, 11.Concepción Alonso del Real - 1989 - Augustinus 34 (135-136):331-336.
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  20. Evoluciôn histôrica de la imagen y el mensaje sobre la inmaculada concepción.José M. Alonso Del - 2005 - Verdad y Vida 63 (243-44):199-256.
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  21.  7
    La Real Armería de Madrid.Alvaro Soler del Campo - 2001 - Arbor 169 (665):143-161.
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  22. El Tractatus de Anima atribuido a Dominicus Gundisalinus. Estudio, edición crítica y traducción castellana.C. Alonso del Real & M. J. Soto Bruna - 2011 - Pensamiento 67 (250):1088.
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  23.  19
    ¿No hay nada realmente justo? Filosofía y Política en el "Discours Préliminaire" del materialista La Mettrie.Miguel Ángel Cordero del Campo - 2002 - Endoxa 1 (16):221.
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  24. Iconografía Inmaculista.José María Alonso del Val - 2005 - Verdad y Vida:199-256.
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  25. ¿ No hay nada realmente justo?: Filosofía y Política en el" Discours Préliminaire" del materialista La Mettrie.Miguel Angel Cordero del Campo - 2003 - Endoxa 16:221-234.
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  26.  12
    Familia tradicional y estado de bienestar en Europa.Salustiano Del Campo - 2003 - Arbor 176 (694):399-414.
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  27.  4
    Las transiciones de la familia española.Salustiano Del Campo - 2004 - Arbor 178 (702):451-464.
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  28.  10
    Ética y ciencia.Jesús Sanjosé del Campo - 2011 - In Carlos Alonso Bedate & Javier Bustamante Donas (eds.), Lo natural, lo artificial y la cultura. Madrid: Universidad Pontificia Comillas. pp. 139.
  29.  13
    Influence of Video Speeds on Visual Behavior and Decision-Making of Amateur Assistant Referees Judging Offside Events.Vicente Luis Del Campo & Jesús Morenas Martín - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  30. India en Occidente. Seres malignos y paraisos perdidos.Eva Fernández del Campo - 2008 - Contrastes: Revista Cultural 53:21-25.
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  31. Doctrina sancti Thomae de actu et potentia et de concursu.Rafael Martínez del Campo - 1944 - Mexici, D.F.,: "Buena prensa".
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  32.  14
    El discurso mítico como herramienta para la reivindicación política afrodescendiente en Changó, el gran putas de Manuel Zapata Olivella.Josefina del Campo Sotomayor - 2022 - ÍSTMICA Revista de la Facultad de Filosofía y Letras 1 (29):45-64.
    Este artículo tiene como objetivo principal analizar la relevancia que tiene el discurso mítico en la novela Changó, el gran putas (1983) del escritor colombiano Manuel Zapata Olivella. Se busca dar cuenta que este discurso está presente en la obra en tres niveles que, a pesar de ser distintos, se complementan y entrelazan constantemente. El primero de ellos es el discurso mítico como filosofía. Para la comprensión de este nivel se dará cuenta de la cosmovisión Muntú y religión yoruba que (...)
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  33.  16
    Cicerón y Agustín de Hipona: bien y felicidad.Concepción Alonso del Real - 2001 - Anuario Filosófico 34 (70):269-297.
    The author examines the outstanding texts in Saint Augustine's works about hapiness -specially in De beata uita, Confessiones, and De Trinitate-, in order to establish interlinking points with the Ciceronian books related to this subject. The Hortensius (specially frg. 36, 39 and 79 Müller), is a reiterated and coincident reference in the different Augustine's works. It also acts as a key into other many passages of the classical philosophical tradition. On the other hand, Augustin modifies and perfects elements there contained, (...)
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  34.  17
    Digresión o transferencia de procedimientos retóricos en el Ad Helviam Senecano.Concepción Alonso del Real - 1998 - Anuario Filosófico 31 (61):379-394.
    The most recent studies concerning the compositional structure of Seneca's dialogues all agree in stating that its basic organization is due to rhetorical criteria. From this perspective, the article analyzes the general nature of refutation in Consolatio ad Helviam matrem as well as different passages from the dialogue, traditionally considered to be digressions, in order to establish its functionality. We can see from this that the apparently deliberative tenor of the Consolation is endowed with judicial and epideictic elements, and can (...)
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  35.  11
    La Corona, los moriscos granadinos y el servicio de 1603. Pacto fiscal y negociación política.Francisco J. Moreno Díaz del Campo - 2017 - Al-Qantara 38 (1):7-43.
    This paper analyses the details that characterized the negotiation and collection of the servicio de los naturales from the year 1603 onwards, the last time of those three in which moriscos of Granada paid to the Hispanic Monarchy after the Alpujarras War, when they were settled in Castile. The author has analysed documents coming from the Archivo General de Simancas, but also those included in notary’s protocols and in local archives. Its main contributions are three: to publish the content of (...)
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  36.  23
    Spinoza y España (ed. Atilano Domínguez). [REVIEW]Juan Pedro García del Campo - 1995 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 12:302-304.
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  37. Ethos del límite y ethos del rebasamiento. En torno al espacio público.Santiago Restrepo Vélez & Porfirio Cardona Restrepo - 2013 - Escritos 21 (46):145-170.
    El tema del espacio público ha sido un problema filosófico tanto en la forma de teorizarse como en la de habitarse, lo que históricamente ha ocupado la atención de múltiples disciplinas, saberes e instituciones políticas. A partir de un ejercicio interpretativo en el campo de la sociología y antropología urbanas, se muestra que éste es el resultado de las contingencias y dinámicas ciudadanas propias que trascienden cualquier especulación teórica, pero que genera un modo de ser particular de los ciudadanos (...)
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  38.  27
    Numbers on the edges: A simplified and scalable method for quantifying the Gene Regulation Function.Raul Fernandez-Lopez, Irene del Campo, Raúl Ruiz, Val Lanza, Luis Vielva & Fernando de la Cruz - 2010 - Bioessays 32 (4):346-355.
    The gene regulation function (GRF) provides an operational description of a promoter behavior as a function of the concentration of one of its transcriptional regulators. Behind this apparently trivial definition lies a central concept in biological control: the GRF provides the input/output relationship of each edge in a transcriptional network, independently from the molecular interactions involved. Here we discuss how existing methods allow direct measurement of the GRF, and how several trade‐offs between scalability and accuracy have hindered its application to (...)
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  39.  57
    Manuel Alonso, Cristina Ambrosini & Gastón Beraldi. Bestiario epistemológico. Metáforas zoomórficas y de otras entidades en la enseñanza de las ciencias y la epistemología. FILO: UBA. 2017. [REVIEW]Angélica María Rodríguez Ortiz - 2018 - Escritos 26 (56):193-200.
    Los caminos espinosos en la construcción del conocimiento son un cometido al que solo el animal humano se ha enfrentado. El uso de un lenguaje proposicional le ha permitido iniciar construcciones racionales, que dan origen a las teorías más complejas en pos de comprender los enigmas del universo, y con ello iniciar la separación tajante entre episteme y doxa. Los discursos más enmarañados, rígidos y rigurosos convocan a científicos y epistemólogos. Enunciados con términos que, en ocasiones, se tornan oscuros y (...)
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  40. Ethos del límite y ethos del rebasamiento. En torno al espacio público.Santiago Restrepo Vélez & Cardona Restrepo - 2013 - Escritos 21 (46):145-170.
    El tema del espacio público ha sido un problema filosófico tanto en la forma de teorizarse como en la de habitarse, lo que históricamente ha ocupado la atención de múltiples disciplinas, saberes e instituciones políticas. A partir de un ejercicio interpretativo en el campo de la sociología y antropología urbanas, se muestra que éste es el resultado de las contingencias y dinámicas ciudadanas propias que trascienden cualquier especulación teórica, pero que genera un modo de ser particular de los ciudadanos (...)
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  41.  12
    The Araucana by Alonso de Ercilla and a new national context (1880-1920).Bernardo Subercaseaux - 2022 - Alpha (Osorno) 55:61-82.
    Resumen: El artículo examina la recepción y las distintas lecturas que tuvo La Araucana en Chile, en las últimas décadas del siglo XIX. También la modalidad de esas lecturas que obedecen a un nacionalismo distinto al nacionalismo liberal decimonónico. Describe las características de un nuevo imaginario de la nación y la incidencia que él tuvo en la recepción de la obra de Ercilla. Ejemplifica este proceso en su chilenización tanto en la historiografía literaria como en el campo editorial, también (...)
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  42.  21
    Posibilidades educadoras de familias jornaleras agrícolas migrantes en México ante las condiciones de la pandemia del SARS-CoV-2.Ana María Méndez Puga, Irma Leticia Castro Valdovinos & Ignacio Roberto Herrera Martín del Campo - 2021 - Saberes y Prácticas. Revista de Filosofía y Educación 6 (1):1-18.
    Este texto tiene por objetivo mostrar algunas de las condiciones que facilitan o complican el acceso al derecho a la educación, así como la permanencia de la escuela para familias jornaleras agrícolas migrantes en los tiempos del SARS-CoV- 2, considerando que gran parte del proceso de aprendizaje recae sobre las propias familias. Se realiza un análisis desde la cultura y la gramática escolar, contemplando las características de la escuela para estas familias y las posibilidades que tienen de responder a las (...)
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  43.  21
    An Extensive Comparative Analysis of Successful and Unsuccessful Football Teams in LaLiga.Diego Brito de Souza, Roberto López-Del Campo, Hugo Blanco-Pita, Ricardo Resta & Juan Del Coso - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  44. Estado, derecho y libertad.Campo Wilson & Estanislao del - 1958 - Buenos Aires,: G. Kraft.
     
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  45.  12
    La imagen posmoderna del libro y el escritor: La representación escultórica del artista literario a través de La pluma de Pedro Escapa en Guadalajara, Jalisco.Miguel Ángel Galindo Núñez - 2020 - Argos 7 (20):44-51.
    En Guadalajara, Jalisco, México, surgió la propuesta por parte del gobierno municipal de decorar las calles con el proyecto “Gigantes urbanos”; una de las estatuas que lo conforman se llama La pluma, del artista Pedro Escapa. El presente trabajo tomará esta obra como excusa para reflexionar el papel del escritor y del periodista que podría tener la sociedad actual siguiendo la idea de “posmodernidad” que sugirió Lyotard en 1986. Aunado a esto, se retomarán declaraciones y entrevistas dadas por expertos del (...)
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  46. Filosofía del derecho según San Agustín.Campo del Pozo & Fernando[From Old Catalog] - 1966 - Valladolid,: Archivo Agustiniano.
     
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  47. (1 other version)Adaptacion del derecho y la poesía a un mundo moderno por Fray Luis de León en el siglo XVI.Fernando Campo del Pozo - 1998 - Revista Agustiniana 39 (118):45-83.
     
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  48.  89
    Application of the Gait Deviation Index to Study Gait Impairment in Adult Population With Spinal Cord Injury: Comparison With the Walking Index for Spinal Cord Injury Levels.Isabel Sinovas-Alonso, Diana Herrera-Valenzuela, Roberto Cano-de-la-Cuerda, Ana de los Reyes-Guzmán, Antonio J. del-Ama & Ángel Gil-Agudo - 2022 - Frontiers in Human Neuroscience 16.
    The Gait Deviation Index is a multivariate measure of overall gait pathology based on 15 gait features derived from three-dimensional kinematic data. GDI aims at providing a comprehensive, easy to interpret, and clinically meaningful metric of overall gait function. It has been used as an outcome measure to study gait in several conditions: cerebral palsy, post-stroke hemiparetic gait, Duchenne muscular dystrophy, and Parkinson’s disease, among others. Nevertheless, its use in population with Spinal Cord Injury has not been studied yet. The (...)
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  49. María, paradigma del creyente en su camino hacia Jesús.Maria Del Urbano Delgado - 2002 - Verdad y Vida 60 (234):327-342.
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  50. (1 other version)Más allá del bosque: (reflexiones agoralógicas en torno a Vico).Jorge López Lloret - 1997 - Cuadernos Sobre Vico 7:377-390.
    Actualmente se estudia la compleja relación existente entre el campo y la ciudad. Sin embargo, campo y ciudad son, en realidad, modos de vida urbanos. Esto se puede inferir a partir de unas palabras de Vico, concretándose en el estudio de los mitos urbanos. De ahí se obtiene que lo que en realidad se contrapone es la vida selvática a la vida urbana El hombre como ser urbano es el ser que posee palabra, a la vez que (...)
     
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