Results for 'Urbano Alonso del Campo'

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  1. Santo Tomas de Aquino Y Juan Pablo II, defensores de los derechos de la inteligencia y las relaciones entre fe y cultura.Urbano Alonso del Campo - 2003 - Ciencia Tomista 130 (420):5.
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  2. Fray Luis de Granada y la Estética Del Lenguaje.U. Alonso Del Campo - 1989 - Studium 29 (3):535-550.
  3. Fray Luis de Granada, Admirador y Cantor de la Naturaleza.U. Alonso Del Campo - 1989 - Studium 29 (2):337-343.
  4.  2
    Agua, población y desarrollo.Salustiano Del Campo Urbano - 1999 - Arbor 164 (646):203-216.
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  5. Configuración Del Campo objetor de conciencia a la eutanasia en colombia.Edgar Alonso Vanegas Carvajal - 2017 - Perseitas 5 (2):309.
    El objetivo del presente trabajo es configurar un análisis interpretativo de la objeción de conciencia a la eutanasia, conforme a los contextos socio-culturales y biojurídicos presentes en Colombia. Es decir, se busca responder ¿cómo configurar el campo objeción de conciencia a la eutanasia en el contexto colombiano? Los casos en los que el sujeto objeta conciencia a la eutanasia representan un dilema de difícil tratamiento en el contexto colombiano, debido a que surgen para solventar situaciones coyunturales del momento, a (...)
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  6.  27
    Use of Clinical Practice Guidelines and Factors Related to Their Uptake: A Survey of Health Professionals in Spain.Anna Kotzeva, Imma Guillamón, Javier Gracia, Petra Díaz del Campo, Ignasi Gich, Enrique Calderón, Idoia Gaminde, Arturo Louro-González, Flora Martínez, Carola Orrego, Rafa Rotaeche, Flavia Salcedo & Pablo Alonso-Coello - 2014 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 20 (3):216-224.
  7. Importancia del tratado sobre" El Príncipe cristiano" de Alonso de Orozco.Fernando Campo del Pozo - 1991 - Ciudad de Dios 204 (1):75-88.
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  8. Fray Alonso de Veracruz y los privilegios de los religiosos en India.Fernando Campo Del Pozo - 1992 - Revista Agustiniana 33 (102):1283-1315.
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  9. Fray Alonso de Veracruz y los privilegios de los religiosos en Indias.Fernando Campo del Pozo - 1992 - Revista Agustiniana 33 (102):1283-1315.
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  10.  8
    Bombardeando patrimonio en el Campo de Tiro Militar de El Teleno : de la sublimación de la naturaleza a la construcción social del patrimonio cultural.Pablo Alonso González & Alfredo Macías Vázquez - 2014 - Arbor 190 (766):a121.
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  11. La mercantilización de la comunidad. Problemas éticos del turismo comunitario.Marcos Alonso Fernández & Elizabeth De la Cruz - 2021 - Recerca. Revista de Pensament I Anàlisi 26 (1):93-110.
    El objetivo de la presente investigación es analizar algunos problemas éticos del turismo comunitario. El tc es una forma novedosa de turismo que ha aparecido en las últimas décadas en diferentes lugares del mundo, especialmente en aquellas zonas de importante población indígena. Las investigaciones hasta ahora han destacado mayoritariamente las virtudes de este tipo de turismo, y las pocas críticas que han aparecido contra el tc han tenido que ver con fallas en su funcionamiento o en el beneficio que en (...)
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  12. Anatomía de la Investigación Filosófica: Claves Prácticas Para la Elección Del Tema.Gemma Muñoz-Alonso López - 2016 - Contrastes. Revista Internacional de Filosofia 12.
    RESUMENEl artículo trata de la investigación académica en el campo de la filosofía y de las ciencias humanas. Explica el modo de proceder del sujeto que inicia un trabajo de investigación, la importancia de la elección del tema, y las maneras de encontrar un tema cuando se produce un bloqueo en la actividad intelectual. Se abordan también los requisitos objetivos y subjetivos de un correcto tema de investigación. Se concluye con una mención de los pasos que ha de realizar (...)
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  13.  40
    Manuel Alonso, Cristina Ambrosini & Gastón Beraldi. Bestiario epistemológico. Metáforas zoomórficas y de otras entidades en la enseñanza de las ciencias y la epistemología. FILO: UBA. 2017. [REVIEW]Angélica María Rodríguez Ortiz - 2018 - Escritos 26 (56):193-200.
    Los caminos espinosos en la construcción del conocimiento son un cometido al que solo el animal humano se ha enfrentado. El uso de un lenguaje proposicional le ha permitido iniciar construcciones racionales, que dan origen a las teorías más complejas en pos de comprender los enigmas del universo, y con ello iniciar la separación tajante entre episteme y doxa. Los discursos más enmarañados, rígidos y rigurosos convocan a científicos y epistemólogos. Enunciados con términos que, en ocasiones, se tornan oscuros y (...)
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  14. La caverna de José saramago: Una aproximación desde Los estudios culturales.Jaime Alonso Sánchez Naranjo - 2012 - Escritos 20 (44):173-187.
    La narrativa de José Saramago es centro de análisis reciente para todos aquel que incursionen en la literatura contemporánea. A través de La caverna, el escritor expone un sinnúmero de situaciones que deben ser reflexionadas y que en el presente artículo se abordan desde la perspectiva de los estudios culturales. Entre otros, se resalta el uso del lenguaje popular, la dialéctica entre lo rural y lo urbano, y finalmente la exclusión social y el consumismo. Este es, por lo tanto, (...)
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  15.  13
    Roles femeninos en el cine de migraciones en españa.María Jesús Alonso Seoane - 2011 - Aposta 51:7 - 24.
    El estudio del cine como medio para el análisis sociológico es poco frecuente todavía en nuestro país. Existen numerosos artículos analizando el cine desde diversos ángulos, también el femenino, especialmente roles como el de la mujer fatal en el cine negro. Pero es menos habitual emplear este formato como parte de un método analítico del que extraer un reflejo social de lo que las pantallas proyectan y, a un tiempo, contribuyen a legitimar como base de una sociedad futura. No obstante, (...)
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  16. Ethos del límite y ethos del rebasamiento. En torno al espacio público.Santiago Restrepo Vélez & Cardona Restrepo - 2013 - Escritos 21 (46):145-170.
    El tema del espacio público ha sido un problema filosófico tanto en la forma de teorizarse como en la de habitarse, lo que históricamente ha ocupado la atención de múltiples disciplinas, saberes e instituciones políticas. A partir de un ejercicio interpretativo en el campo de la sociología y antropología urbanas, se muestra que éste es el resultado de las contingencias y dinámicas ciudadanas propias que trascienden cualquier especulación teórica, pero que genera un modo de ser particular de los ciudadanos (...)
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  17. Ethos del límite y ethos del rebasamiento. En torno al espacio público.Santiago Restrepo Vélez & Porfirio Cardona Restrepo - 2013 - Escritos 21 (46):145-170.
    El tema del espacio público ha sido un problema filosófico tanto en la forma de teorizarse como en la de habitarse, lo que históricamente ha ocupado la atención de múltiples disciplinas, saberes e instituciones políticas. A partir de un ejercicio interpretativo en el campo de la sociología y antropología urbanas, se muestra que éste es el resultado de las contingencias y dinámicas ciudadanas propias que trascienden cualquier especulación teórica, pero que genera un modo de ser particular de los ciudadanos (...)
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  18.  9
    ¿No hay nada realmente justo? Filosofía y Política en el "Discours Préliminaire" del materialista La Mettrie.Miguel Ángel Cordero del Campo - 2002 - Endoxa 1 (16):221.
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  19. ¿ No hay nada realmente justo?: Filosofía y Política en el" Discours Préliminaire" del materialista La Mettrie.Miguel Angel Cordero del Campo - 2003 - Endoxa 16:221-234.
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  20.  16
    Hacia una elucidación del campo de estudios sobre cine en Chile.Hans Stange & Claudio Salinas - 2009 - Aisthesis 46.
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  21.  18
    The Representation of Abstract Words: Why Emotion Matters.Stavroula-Thaleia Kousta, Gabriella Vigliocco, David P. Vinson, Mark Andrews & Elena Del Campo - 2011 - Journal of Experimental Psychology: General 140 (1):14-34.
  22. Conformación del campo sociológico temprano.Diego Larrique Poley - 2009 - Aposta 43:5.
    Sociology's main concerns can already be found in the social thought of the XVIII and XIX centuries. This essay seeks to recover some of the central preoccupations of the main characters of that early sociological historical period. This will further the understanding of the process of sociological consolidation of the XXth century, as a consequence of earlier periods, expressed in powerful intellectual programs for the construction of a new social order based on the consequences of the processes of generalized industrialization (...)
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  23. La Real Armería de Madrid.Alvaro Soler del Campo - 2001 - Arbor 169 (665):143-161.
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  24. Más allá del bosque: (reflexiones agoralógicas en torno a Vico).Jorge López Lloret - 1997 - Cuadernos Sobre Vico 7:377-390.
    Actualmente se estudia la compleja relación existente entre el campo y la ciudad. Sin embargo, campo y ciudad son, en realidad, modos de vida urbanos. Esto se puede inferir a partir de unas palabras de Vico, concretándose en el estudio de los mitos urbanos. De ahí se obtiene que lo que en realidad se contrapone es la vida selvática a la vida urbana El hombre como ser urbano es el ser que posee palabra, a la vez que (...)
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  25. Evoluciôn histôrica de la imagen y el mensaje sobre la inmaculada concepción.José M. Alonso Del - 2005 - Verdad y Vida 63 (243-44):199-256.
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  26. El Tractatus de Anima atribuido a Dominicus Gundisalinus. Estudio, edición crítica y traducción castellana.C. Alonso del Real & M. J. Soto Bruna - 2011 - Pensamiento 67 (250):1088.
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  27. Iconografía Inmaculista.José María Alonso del Val - 2005 - Verdad y Vida:199-256.
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  28.  16
    Spinoza y el" libertinismo" político.Juan Pedro García del Campo - 1995 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 12:33.
    En el articulo se argumenta la distancia que separa la concepción apinoziana de lo religioso y de lo político respecto de las tesis mantenidas por los “libertinos” franceses de la primera mitad del XVII, y se cifra la profundúingnlaridad de su pen-samiento en la afirmación de lo “teológico-político” como instancia desde la que, sin mediación de ningún tipo, se articula la trabazón social del “conatus”. Dans l‘article nous faisons voir la distance qui sépare la conception apinozienne a propos de ce (...)
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  29.  11
    The Representation of Abstract Words: What Matters? Reply to Paivio's Comment on Kousta Et Al.Gabriella Vigliocco, Stavroula Kousta, David Vinson, Mark Andrews & Elena Del Campo - 2013 - Journal of Experimental Psychology: General 142 (1):288-291.
  30.  13
    Atilano Domínguez (Cd.). Spinoza y España.Juan Pedro García del Campo - 1995 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 12:302.
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  31. García del Campo, JP:" Spinoza esencial".Vicente Hernández - 2013 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 30 (1):266-267.
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  32.  6
    Familia Tradicional y Estado de Bienestar En Europa.Salustiano Del Campo - 2003 - Arbor 176 (694):399-414.
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  33. India En Occidente. Seres Malignos y Paraisos Perdidos.Eva Fernández del Campo - 2008 - Contrastes: Revista Cultural 53:21-25.
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  34. Las transiciones de la familia española.Salustiano Del Campo - 2004 - Arbor 178 (702):451-464.
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  35.  3
    Ética y Ciencia.Jesús Sanjosé del Campo - 2011 - In Carlos Alonso Bedate & Javier Bustamante Donas (eds.), Lo Natural, Lo Artificial y la Cultura. Universidad Pontificia Comillas. pp. 139.
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  36. Aportes Del Campo de Estudios Sobre Memoria Para Un Abordaje Reflexivo Del Pasado Reciente Universitario.Sergio Martín Friedemann - 2012 - Aletheia: Anuario de Filosofía 2 (4):12 - 9.
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  37.  2
    Influence of Video Speeds on Visual Behavior and Decision-Making of Amateur Assistant Referees Judging Offside Events.Vicente Luis Del Campo & Jesús Morenas Martín - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  38.  11
    Representaciones Del Campo intelectual Y literario en las iniciales de la tierra Y las palabras perdidas de Jesús díaz.Luciana Andrea Mellado - 2007 - Alpha (Osorno) 24.
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  39.  1
    An Extensive Comparative Analysis of Successful and Unsuccessful Football Teams in LaLiga.Diego Brito de Souza, Roberto López-Del Campo, Hugo Blanco-Pita, Ricardo Resta & Juan Del Coso - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  40. Breve caracterización del campo científico.Edgardo Pérez - 2003 - A Parte Rei 29:10.
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  41. Análisis gnoseológico del campo de la teoría de juegos.David Alvargonzález Rodríguez - 2000 - El Basilisco 28:17-36.
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  42.  9
    La constitución del campo filosófico en La Plata y Tucumán: Un estudio comparado de grupos académicos entre la Reforma Universitaria y el primer peronismo.Clara Inés Ruvituso & Paula Jimena Sosa - 2018 - Revista de Filosofía y Teoría Política 49 (1):e021.
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  43.  21
    RESEÑA de: Ferrer, Urbano. Adolf Reinach: las Ontologías regionales. Pamplona: Universidad de Navarra. Cuadernos del AnuarioFilosófico; 176, 2005. [REVIEW]Urbano Ferrer - 2007 - Investigaciones Fenomenológicas 5:277-279.
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  44.  6
    Canibalizar la biblioteca: Debates del campo literario y cultural puertorriqueño.Sofía Criach & María Eugenia Aguirre - 2016 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 18:81-84.
    En medio del constante replanteo que la filosofía y las ciencias humanas en general han venido haciendo de nociones básicas como la de 'existencia', un horizonte de planteo intercultural permitirá acoger mejor las demandas de las sociedades contemporáneas cruzadas por diferentes centros histórico-culturales y por el fenómeno común de los movimientos sociales exigiendo cada uno reconocimiento de sus propios derechos. Se concibe tal planteo como una 'odisea de la libertad', ya que intenta perseguir el difícil camino de la libertad -en (...)
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  45. Análisis gnoseológico del campo de la teoría de juegos.David Alvargonzález - 2000 - El Basilisco 28:17-36.
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  46. La reconfiguración del campo cultural. Lógicas sociales de creación y circulación del audiovisual en Internet.Juan Calvi - 2010 - Telos: Revista de Pensamiento Sobre Tecnología y Sociedad 85:45-52.
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  47.  9
    Numbers on the Edges: A Simplified and Scalable Method for Quantifying the Gene Regulation Function.Raul Fernandez-Lopez, Irene del Campo, Raúl Ruiz, Val Lanza, Luis Vielva & Fernando de la Cruz - 2010 - Bioessays 32 (4):346-355.
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  48.  4
    Fundamentación teórica del campo ciencia-tecnología-sociedad.Francisco Humberto Figaredo Curiel - 2013 - Humanidades Médicas 13 (2):292-313.
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  49. Alcances Y limites Del Campo de la historia de la educacion.María Teresa Gramajo - 1970 - Humanitas 16 (22-23):95.
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  50. El Camino del Campo.Martin Heidegger - 1987 - Diálogo Filosófico 8:132-133.
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