Results for 'Véronique Paradis'

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  1.  3
    New Object Onsets Reduce Conscious Access to Unattended Targets.Sébastien Marti, Véronique Paradis, Marc Thibeault & Francois Richer - 2006 - Vision Research 46 (10):1646-1654.
  2.  1
    Evolution and Ethics: T.H. Huxley's Evolution and Ethics with New Essays on its Victorian and Sociobiological Context.James G. Paradis & George Christopher Williams - 1989 - Princeton University Press.
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  3.  3
    Equipoise in the Real World.Carmen Paradis - 2006 - American Journal of Bioethics 6 (4):61-63.
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  4.  75
    Ontologies and Construals in Lexical Semantics.Carita Paradis - 2005 - Axiomathes 15 (4):541-573.
    The purpose of this paper is to propose a framework of lexical meaning, broadly along the lines of Cognitive Semantics (Langacker 1987a). Within the proposed model, all aspects of meaning are to be explained in terms of properties of ontologies in conceptual space, i.e. properties of content ontologies and schematic ontologies and construals which are imposed on the conceptual structures on the occasion of use. It is through the operations of construals on ontological structures that different readings of lexical expressions (...)
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  5.  1
    A Pilot Study to Examine Research Subjects' Perception of Participating in Research in the Emergency Department.C. Paradis, M. P. Phelan & M. Brinich - 2010 - Journal of Medical Ethics 36 (10):580-587.
    Study objectives The emergency department (ED) provides an arena for patient enrolment into a variety of research studies even for non-critically ill patients. Given the types of illness, time constraints and sense of urgency that exists in the ED environment, concern exists about whether research subjects in the ED can provide full consent for participation. We sought to identify enrolled research subjects' perspectives on the informed consent process for research conducted in the ED. Methods This was a prospective, observational study (...)
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  6. Adjectives and Boundedness.Carita Paradis - 2001 - Cognitive Linguistics 12 (1).
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  7.  5
    Informing Consent: Analogies to History-Taking.Carmen Paradis - 2006 - American Journal of Bioethics 6 (1):24 – 26.
  8.  15
    As Lexical as It Gets: The Role of Co-Occurrence of Antonyms in a Visual Lexical Decision Experiment.Joost van de Weijer, Carita Paradis, Caroline Willners & Magnus Lindgren - 2012 - In Dagmar Divjak & Stefan Thomas Gries (eds.), Frequency Effects in Language Representation. De Gruyter Mouton. pp. 255-279.
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  9.  13
    Following is the Comprehensive Index for Volume 37 of the Hastings Center Report, Covering All Feature Material From 2007. Letters Have Not Been Included. Ffl Complete Issues Are Available for Volume 37 (2007) and May Be Purchased for $16.00 Each, Plus Shipping. Please Contact the Circulation Department, The Hastings Center, 21 Malcolm Gordon Road, Garrison, NY 10524; Tel.:(845) 424-4040; Fax:(845) 424-4545; E-Mail: Publications@ Thehastingscenter. Org. [REVIEW]Peter C. Adamson, Carmen Paradis, Martin L. Smith, Nicholas Agar, Jacob M. Appel, David Benatar, Nancy Berlinger, Daniel Brudney, Lucy M. Candib & Arthur L. Caplan - 2007 - Hastings Center Report 37.
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  10.  25
    Jones, James W., Laurence B. McCullough and Bruce W. Richman. 2008. The Ethics of Surgical Practice.Carmen Paradis - 2009 - Journal of Bioethical Inquiry 6 (1):131-133.
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  11.  22
    All for One, or One for All?Peter C. Adamson, Carmen Paradis & Martin L. Smith - 2007 - Hastings Center Report 37 (4):13-15.
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  12. SPALLANZANI M., L'Arbre et le labyrinthe: Descartes selon l'ordre des Lumières (CR du n° 2/2011).le Ru Véronique - 2011 - Revue d'Histoire des Sciences 64 (2):407-409.
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  13.  2
    Rumors and Urban Legends.Campion-Vincent VEronique - 2007 - Diogenes 54 (1):162-199.
  14.  1
    Case Study. All for One, or One for All? Commentary.Carmen Paradis & Martin L. Smith - 2007 - Hastings Center Report 37 (4):14.
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  15.  1
    Foi chrétienne et pensée moderne: Autour du projet philosophique de Gerhard Krüger.Béland Fabrice Paradis - 2011 - Archives de Philosophie 74 (1):101 - 108.
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  16.  1
    Josiane Ayoub et al. Les épiphanies idéologiques. Théorie, idéologie, société. Coll. « Recherches et Théories », no 23. Université du Québec à Montréal, Département de philosophie, 1981.Josiane Ayoub et al. Les épiphanies idéologiques. Théorie, idéologie, société. Coll. « Recherches et Théories », no 23. Université du Québec à Montréal, Département de philosophie, 1981. [REVIEW]André Paradis - 1982 - Philosophiques 9 (2):362-363.
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  17.  1
    Pouvoir de la culture et culture du pouvoir.André Paradis - 1987 - Philosophiques 14 (1):57-119.
    Passant par les voies non pavées de l'interdisciplinarité, on entend ici montrer, au moyen d'une réflexion sur la triple articulation du corps, du signe et du pouvoir, en quoi l'alternative classique et binaire du matérialisme et de l'idéalisme peut être dépassée. Par l'approche utilisée, on ambitionne de contribuer conjointement à la théorie de la pensée et des représentations socio-culturelles et à une critique du concept de pouvoir revu à la lumière de la socio-psychanalyse. Les notions d'émancipation et de création, parallèlement (...)
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  18.  2
    A Bibliography of Philosophical Bibliographies. Édité Et Compilé Par Herbert Guerry. Wesport, Connecticut, Greenwood Press, 1977. 332 Pages. [REVIEW]Gilles Paradis - 1978 - Dialogue 17 (4):745-746.
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  19.  1
    Les dictionnaires généraux de philosophie en langue française.Marcel Côté & Gilles Paradis - 1996 - Philosophiques 23 (2):341-358.
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  20.  1
    Bernard-Henry Levy : le mal radical ou la philosophie du désespoir.André Paradis - 1983 - Philosophiques 10 (1):3-14.
    La Barbarie à visage humain de Bernard-Henri Lévy traduit le désenchantement d'une génération de jeunes intellectuels français aussi bien face au marxisme, à son enseignement théorique, à ses crédos politiques, à ses prétentions de révolutionner les rapports sociaux que face au capitalisme, fut-il répressivement tentaculaire et « rationnel » ou tout simplement énergumène. En rupture de ban avec ses « doctes maîtres », Althusser, Poulantzas, Deleuze ou Lyotard, Lévy pose que toute action politique militante, de gauche ou de droite, conduit (...)
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  21.  1
    Swedish Opposites: A Multi-Method Approach to Goodness of Antonymy.Caroline Willners & Carita Paradis - 2010 - In Petra Storjohann (ed.), Lexical-Semantic Relations: Theoretical and Practical Perspectives. John Benjamins Pub. Company. pp. 15--48.
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  22. Neuropeptide FF Receptors Are Implicated in Epileptic Seizures.Portelli Jeanelle, Meurs Alfred, Bihel Frederic, Hammoud Hassan, Schmitt Martine, De Kock Joery, Humbert Jean-Paul, Bertin Isabelle, Utard Valerie, Buffel Ine, Coppens Jessica, Tourwe Dirk, Maes Veronique, Vanhaecke Tamara, Massie Ann, Boon Paul, Michotte Yvette, Bourguignon Jean-Jacques, Simonin Frederic & Smolders Ilse - 2014 - Frontiers in Human Neuroscience 8.
  23. BRETON, Stanislas, Libres commentairesBRETON, Stanislas, Libres Commentaires.Jacques Paradis - 1993 - Laval Théologique et Philosophique 49 (3):582-582.
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  24. Conceptual Spaces at Work in Sensory Cognition: Domains, Dimensions and Distances.Carita Paradis - 2015 - In Peter Gärdenfors & Frank Zenker (eds.), Applications of Conceptual Spaces. Springer Verlag.
  25. De Condillac à Pinel ou les fondements philosophiques du traitement moral.André Paradis - 1993 - Philosophiques 20 (1):69-112.
    L'oeuvre de Pinel a donné lieu à des évaluations tout à fait contradictoires : certains, comme Pierre Pichot, Kavka, Zilboorg et Gladys Swain ont estimé, en effet, que Pinel n’avait pas été sensible à l'influence de la psychologie « sensualiste » et « associationniste »; Pichot et Zilboorg pour en conclure que ce que souhaitait Pinel, c'était en fait une psychiatrie sans psychologie ; Kavka et Swain pour en déduire l’opposé. Mon intention est de montrer brièvement : l) que dans (...)
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  26. Dame Musique et ses doubles.Anne Paradis & Marie Baltazar - 2007 - Clio 1:65-91.
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  27. Individus ou structures : existe-t-il une éthique marxiste?André Paradis - 1981 - Philosophiques 8 (2):287-302.
    On peut distinguer, dans l'histoire du marxisme contemporain, deux tendances qui n'ont cessé de se confronter sous des formes plus ou moins radicales et qui tiennent à deux lectures apparemment inconciliables de l'oeuvre de Marx. La première, selon laquelle le marxisme se résorbe essentiellement en une théorie scientifique , en une sociologie . Cette tendance trouve son expression culminante dans l'althussérisme, dans le primat des relations constitutives de la structure sociale sur les individus-sujets. La seconde, qui veut que le marxisme (...)
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  28. John A. Cartwright; Brian Baker.Literature and Science: Social Impact and Interaction. Xxi + 471 Pp., Illus., Apps., Bibls., Index. Santa Barbara, Calif.: ABC‐CLIO, 2005. $75. [REVIEW]Jim Paradis - 2007 - Isis 98 (1):164-165.
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  29. La Documentation En Philosophie : Bibliographies Courantes.Gilles Paradis - 1979 - Philosophiques 6 (1):177-199.
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  30. L’Incantatrice. Mozart, la Voix de la Mère.Annie Paradis - 2000 - Clio 11.
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  31. Ralph O'Connor.The Earth on Show: Fossils and the Poetics of Popular Science, 1802–1856. Xiii + 541 Pp., Illus., Figs., App., Bibl., Index. Chicago/London: University of Chicago Press, 2007. $45. [REVIEW]Jim Paradis - 2009 - Isis 100 (3):675-676.
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  32. Science and Literature in the Nineteenth CenturyJ. A. V. Chapple.James Paradis - 1989 - Isis 80 (2):331-332.
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  33. Speeding Up the Brain: When Spatial Facilitation Translates Into Latency Shortening.Anne-Lise Paradis, Shasha Morel, Peggy Seriès & Jean Lorenceau - 2012 - Frontiers in Human Neuroscience 6.
  34. Appendix: The History of Evolution and Ethics.George Christopher Williams & James G. Paradis - 1989 - In George Christopher Williams & James G. Paradis (eds.), Evolution and Ethics: T.H. Huxley's Evolution and Ethics with New Essays on its Victorian and Sociobiological Context. Princeton University Press. pp. 215-220.
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  35. Bibliography II: A Sociobiological Expansion.George Christopher Williams & James G. Paradis - 1989 - In George Christopher Williams & James G. Paradis (eds.), Evolution and Ethics: T.H. Huxley's Evolution and Ethics with New Essays on its Victorian and Sociobiological Context. Princeton University Press. pp. 228-236.
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  36. Bibliography I: The Victorian Context.George Christopher Williams & James G. Paradis - 1989 - In George Christopher Williams & James G. Paradis (eds.), Evolution and Ethics: T.H. Huxley's Evolution and Ethics with New Essays on its Victorian and Sociobiological Context. Princeton University Press. pp. 221-227.
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  37. Contents.George Christopher Williams & James G. Paradis - 1989 - In George Christopher Williams & James G. Paradis (eds.), Evolution and Ethics: T.H. Huxley's Evolution and Ethics with New Essays on its Victorian and Sociobiological Context. Princeton University Press.
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  38. Evolution and Ethics in Its Victorian Context.George Christopher Williams & James G. Paradis - 1989 - In George Christopher Williams & James G. Paradis (eds.), Evolution and Ethics: T.H. Huxley's Evolution and Ethics with New Essays on its Victorian and Sociobiological Context. Princeton University Press. pp. 1-56.
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  39. Index.George Christopher Williams & James G. Paradis - 1989 - In George Christopher Williams & James G. Paradis (eds.), Evolution and Ethics: T.H. Huxley's Evolution and Ethics with New Essays on its Victorian and Sociobiological Context. Princeton University Press. pp. 237-242.
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  40. Preface.George Christopher Williams & James G. Paradis - 1989 - In George Christopher Williams & James G. Paradis (eds.), Evolution and Ethics: T.H. Huxley's Evolution and Ethics with New Essays on its Victorian and Sociobiological Context. Princeton University Press.
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  41.  6
    Nascency and Memory: Reflections on Véronique Fóti’s Tracing Expression in Merleau-Ponty.Leonard Lawlor - 2014 - Chiasmi International 16:293-305.
    This is a review essay on Véronique Fóti’s Tracing Expression in Merleau-Ponty. It attempts to display the pattern that constitutes “the in filigree tracings” of Tracing Expression in Merleau-Ponty. In other words, it reconstructs the conceptual features that go into the “unthought” of expression that Véronique Fóti has given us. The reconstruction takes place in two steps. The first reconstructs the concept of expression itself as Fóti sees it in Merleau-Ponty’s thought. Here, we follow Fóti’s analysis and resolution (...)
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  42.  4
    Diacritics of the Inexpressible: Tracing Expression with Véronique Fóti.Ted Toadvine - 2014 - Chiasmi International 16:307-313.
    Véronique Fóti’s Tracing Expression in Merleau-Ponty demonstrates how the problem of expression motivates and unifies Merleau-Ponty’s investigations of art, life, nature, and ontology, culminating in a timely conception of nature as a differential expressive matrix. The key to this expressive ontology is diacritical difference. We raise three questions for this diacritical ontology: how it embodies the memory of the world, how it is interrupted by transcendence, and how it dissolves into elementality. Our inquiry points towards a diacritics of the (...)
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  43.  5
    Véronique Munoz‐Dardé.Samuel Scheffler & Véronique Munoz‐Dardé - 2005 - Aristotelian Society Supplementary Volume 79 (1):255-284.
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  44.  2
    I—Véronique Munoz-Dardé: Liberty's Chains.Véronique Munoz-Dardé - 2009 - Aristotelian Society Supplementary Volume 83 (1):161-196.
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  45. II—Véronique Munoz-Dardé: Equality and Division: Values in Principle1.Véronique Munoz-Dardé - 2005 - Aristotelian Society Supplementary Volume 79 (1):255-284.
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  46.  6
    Montemont, Veronique. Jacques Roubaud: l'amour du nombre. Lille: Presses Universitaires du Septentrion, 2004.P. Consenstein - 2005 - Substance 34 (3):149-153.
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  47.  8
    Véronique Fóti: Tracing Expression in Merleau-Ponty: Aesthetics, Philosophy of Biology, and Ontology.Evi Grammati - 2015 - Continental Philosophy Review 48 (3):397-403.
  48.  8
    Paradis et vie angélique.R. D'Amico - 1964 - Augustinianum 4 (2):442-443.
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  49.  3
    Ulrich Rudolph, La philosophie islamique. Des commencements à nos jours. Traduction et notes par Véronique Decaix. Paris, Librairie philosophique J. Vrin , 2014, 172 p.Ulrich Rudolph, La philosophie islamique. Des commencements à nos jours. Traduction et notes par Véronique Decaix. Paris, Librairie philosophique J. Vrin , 2014, 172 p. [REVIEW]Babette Chabout-Combaz - 2015 - Laval Théologique et Philosophique 71 (3):563-565.
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  50.  10
    Bergen, Véronique, L'ontologie de Gilles Deleuze, Paris, L'Harmattan, 2001, 793 pages.Bergen, Véronique, L'ontologie de Gilles Deleuze, Paris, L'Harmattan, 2001, 793 pages. [REVIEW]Alain Beaulieu - 2002 - Philosophiques 29 (1):165-167.
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