Results for 'V. Valles de Bourges'

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  1.  21
    Actes du Deuxième Congrès International de l'Union Internationale de Philosophie des Sciences [Proceedings of the Second International Congress of the International Union for the Philosophy of Science], Zürich 1954. [REVIEW]C. C. V. - 1956 - Review of Metaphysics 10 (1):187-187.
    The texts of the papers on the philosophy of science read at the Zürich Congress of 1954. The papers vary widely, in scope, quality, approach, doctrinal basis, and subject matter, but the collection as a whole, if a bit bewildering, provides a good survey of the ways in which the philosophy of science is now being practiced and conceived.--V. C. C.
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  2.  16
    Schelling Et la Réalité Finie: Essai Sur la Philosophie de la Nature Et de L'Identité.M. J. V. - 1969 - Review of Metaphysics 22 (3):578-579.
    This is the first good book on the early Schelling since Metzger's study in 1911. What is more, it is an entirely novel interpretation of this first and most productive decade of Schelling's philosophizing. The central thesis is that Schelling's fundamental intuition had always been that of the concrete and particular character of all reality. Reality is a whole and everything real is a whole: an actual closed totality. Even in this most Fichtean period, Schelling did not really accept the (...)
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  3.  15
    Vers la Fin de L'Ontologie: Étude Sur l'Introduction Dans la Métaphysique Par Heidegger. [REVIEW]C. C. V. - 1956 - Review of Metaphysics 10 (1):185-185.
    A close study, paragraph by paragraph and often line by line, of a work crucial to the understanding of Heidegger's thought as a whole. M. Wahl is a conscientious reader and careful interpreter; he exhibits a sympathetic understanding of the Heideggerian method while dissenting at various points from its results, particularly as regards the important Seinsfrage. In general, it is suggested, Heiddegger's Einführung is to be taken not as doctrine or a set of conclusions, but as an exercise, like Plato's (...)
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  4.  4
    Le Poème de Parménide. Epiméthée: Essais Philosophiques. [REVIEW]C. C. V. - 1957 - Review of Metaphysics 10 (3):535-535.
    A new translation of Parmenides' poem, preceded by a long introduction. M. Beaufret's attitude towards, and interpretation of, the Parmenidean fragments have been influenced heavily by Heidegger, as has, in some cases, his choice of readings. The Greek is included, however, on pages facing the translation, and departures from the standard text of Kranz are noted.--V. C. C.
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  5. The Mixture of Distributions as a Model for Analyzing Anthropometric Data.M. I. Osman, E. Ebomoyi, O. O. Adetoro, A. R. Wickremasinghe, J. Garza-Flores, D. L. De la Cruz, V. Valles de Bourges, R. Sanchez-Nuncio, M. Martinez & J. L. Fuziwara - 1991 - Journal of Biosocial Science 23 (4):417-23.
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  6.  24
    A V conferência de aparecida E a tradição da igreja latino-americana: Avançar ou retroceder.Prof Dr Fr Lisaneos Prates - 2007 - Revista de Teologia 1:5-22.
    A V Conferência de Aparecida é um momento eclesial marcante no caminhar da Igreja na América Latina no horizonte do eixo Medellín-Puebla-Santo Domingo, por ser estas as três Conferências do Celam que marcaram o período pós-conciliar na tentativa de aplicar a renovação proposta pelo Concílio Vaticano II no contexto eclesial latino-americano. A nossa reflexão quer ter presente a memória histórica da Igreja latino-americana como referencial para uma leitura, compreensão e interpretação das propostas do Documento de Participação. A chave de leitura (...)
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  7. Função Do Conceito de Idéia Inata Na Prova da Existência da Subst'ncia Infinita Apresentada Na V Meditação de Descartes.Ethel Rocha - 2007 - Cadernos de História E Filosofia da Ciência 17 (2).
    No presente artigo pretendo examinar a função do conceito de idéia inata no contexto da argumentação cartesiana da V Meditação das Meditações Metafísicas. Minha hipótese é a de que se trata de um conceito fundamental para garantir a distinção entre idéias de essências forjadas pelo pensamento de idéias de essências verdadeiras e imutáveis. Com essa análise pretendo mostrar que a V Meditação, bem como todas as outras tem um caráter fundamentalmente epistemológico: Descartes ali pretende apresentar os critérios para o reconhecimento (...)
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  8.  81
    Goodridge et al. v. Departamento de Salud Pública.Jesus A. Diaz - 2008 - In Isabel Ríos Torres (ed.), Actas del Primer Coloquio Nacional ¿Del Otro La’o? Perspect9vas Sobre Sexualidades Diversas. Centro de Publicaciones Académicas. pp. 201 - 219.
    ESPAÑOL: Similar a Baehr v. Miike en Hawaii (1993), Goodridge fue la primera decisión de un tribunal supremo estatal en Estados Unidos que concluyó que las parejas del mismo sexo tienen derecho al matrimonio. La traducción contiene los segmentos más importantes de Goodridge. ENGLISH: Similar to Baehr v. Miike in Hawaii (1993), Goodridge was the first time a state Supreme Court in the United States ruled that same-sex couples have the right to marry. The translation (English to Spanish) contains Goodridge’s (...)
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  9.  10
    Sujetos colectivos en búsqueda de sustentabilidad pesquera. Relatos de los miembros de una comunidad de pescadores artesanales, V región, Chile.Violeta Glaría - 2010 - Polis 27.
    A nivel nacional e internacional los desembarques de pesca se han incrementado cuantiosamente en los últimos decenios generando el colapso de diversas pesquerías. Los testimonios de los miembros de la comunidad de pescadores artesanales de la V región son uno de los ejemplos concretos de este proceso. Se argumentó que estas crisis eran provocadas por la “Tragedia de los Comunes” y que era necesario establecer Cuotas Individuales Transferibles (CIT) para asegurar los derechos de propiedad. La versión nacional, con la ley (...)
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  10.  4
    Quaderns de filosofia V, 1.Quad Fia - 2018 - Quaderns de Filosofia 5 (1).
    Quaderns de filosofia V, 1 Número complet / Número completo / Full Issue.
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  11. Una nueva fuente para la historia de la Sicilia islámica: un pasaje de al-Muqtabis V de Ibn Hayya-n sobre la revuelta de Ah.mad b. Qarhab (300-304/913-916). [REVIEW]Giuseppe Mandalà - 2012 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 33 (2):343-374.
    ¿Puede un detalle cambiar la historia de la Sicilia islámica? La revuelta de Ibn Qarhab es un tema bastante conocido que marca la transición política de la isla desde la esfera de influencia aglabí a la del naciente califato fa-timí en el Norte de África. Sin duda, la reconstrucción de la revuelta de Ibn Qarhab se basa en un corpus tardío y repetitivo de fuentes arabo-islámicas y, sobre todo, en la interpretación irredentista y decimonónica propuesta por Michele Amari. La fuente (...)
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  12.  36
    Acerca de las funciones del adab en la sociedad andalusí del s. V/XI: código críptico y elite cultural.José Mohedano Barceló - 2004 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 25 (2):503-538.
    En el presente artículo pretendemos reflexionar acerca de algunos de los parámetros que determinan la producción de literatura (adab) en al-Andalus en la segunda mitad del s. v/Xí y, más concretamente, levantar algunas hipótesis acerca de las relaciones entre un modelo literario cargado de códigos encriptados, dando especial relieve a la correspondencia personal (al-rasá 'ti al-(jwániyyáí), y la adopción de dicho sistema como lenguaje particular por parte de una elite Político-cultural cuyo entorno histórico procuramos definir.
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  13. Les salihat du ve au XIe-XVe siècle dans la mémoire maghrébine de la sainteté à travers quatre documents hagiographiques = Los "salihat" de los siglos V al IX-XI-XV en la memoria magrebí de la santidad a través de cuatro documentos hagiográficos.Nelly Amri - 2000 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 21 (2):481-510.
    Este artículo pasa revista a la presencia de salihat en cuatro documentos hagiográficos del Magreb medieval, así como a la manera de calificarlas. Intenta una reflexión sobre las formas de la experiencia religiosa y las modalidades de presencia de estas santas en la vida de la ciudad. La walaya femenina en este espacio-tiempo del islam medieval (V-IX (IV-XV) está marcada por la ambivalencia, oscilando entre aislamiento y vida comunitaria, sedentaridad y peregrinación, inqibad (retraimiento) y inbisat (apertura) a las preocupaciones y (...)
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  14.  1
    El de Arte Venandi Cum a V/Bus de Federico II.Miguel De Asúa - 1999 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 44 (3):541.
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  15.  9
    Metafísica de Aristóteles livro V, 9-18.Lucas Angioni - 2017 - Dissertatio 46:173-183.
    Tradução: METAFÍSICA DE ARISTÓTELES LIVRO V, 9-18.
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  16.  8
    O Léxico Filosófico de Aristóteles : Comentários a Metafísica V.9-17.Lucas Angioni - 2017 - Dissertatio 46:184-215.
    Eu examino cada meandro do esforço de Aristóteles identificar vários usos de termos filosóficos essenciais em sua Metafísica, V.9-17.
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  17.  22
    A nação hindu e o outro muçulmano na obra de V. D. SAVARKAR.Mirian Santos Ribeiro de Oliveira - 2015 - Horizonte 13 (38):750-770.
    Intercultural encounters generally imply dynamics of elaboration of symbolic universes by the social groups affected. Imperial domination of Asia, from the 18 th to the 20 th century, furthered the reinterpretation of existing symbolic universes, such as religious communities, as well as the creation of new modes of symbolic organization of social life, as national communities. This paper analyzes the construction of a religious-nationalist symbolic universe in a context strongly influenced by otherness. We consider the discourse on Hindu nation and (...)
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  18.  13
    Positionnements énonciatifs dans les vœux présidentiels sous la Cinquième République. Analyse des marques personnelles par les méthodes de cooccurrence.Jean-Marc Leblanc & William Martinez - 2005 - Corpus (Laboratoire Language) 4.
    Les messages de vœux des présidents de la République constituent un genre discursif particulier, lié à l’épidictique, et fournissent un angle d’approche original pour l’analyse de l’ethos présidentiel vu du rituel politique. A la différence de Cotteret [1969], Labbé [1983, 1990], désormais Mayaffre [2004], nous saisissons le discours présidentiel sous un angle plus étroit mais dont on peut penser qu’il apportera des éléments intéressants si l’on considère cette forme codifiée comme une quintessence du statut présidentiel en représentation. A la suite (...)
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  19.  10
    La beauté d'Hélène ou la médiation du Beau dans les Traités 31 (V,8) et 48 (III,3) de Plotin.Anne-Lise Worms - 2010 - Methodos 10.
    Lorsqu’il fait référence, dans les traités 31 (V,8) et 48 (III,3) à la beauté d’Hélène, Plotin reprend un topos de la littérature grecque antique. Après avoir rappelé les différentes interprétations de cette figure controversée, on examine ici la façon dont Plotin, tout en rejoignant certaines de ces interprétations, retravaille ce topos (dans le cadre de sa polémique contre les Gnostiques) pour lui donner un sens nouveau.
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  20.  40
    Hernández, V.:" Ética de la inmanencia. El factor Spinoza".Francisco Javier Espinosa - 2013 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 30 (1):267-268.
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  21.  2
    Goldberg, Arnold M., Untersuchungen über die Vorstellung von den Schekhinah in der frühen rabbinischen Literatur – Talmud und Midrasch –. Studia Judaica, Band V, Walter de Gruyter & Co, Berlin 1969, XI, 564 pp. [REVIEW]Reinhold Mayer - 1971 - Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 23 (1-2):186-188.
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  22.  8
    Antropología unamuniana V. Instintos de conservación y perpetuación: mediación de Charles Darwin.Emanuel J. Maroco Dos Santos - 2012 - Cuadernos Del Tomás 4:99-110.
    Los principios ontológicos de la unidad y continuidad del ser constituyen los dos rasgos fundamentales de la categoría de la identidad dentro del pensamiento filosófico del autor. La importancia de los mismos se manifiesta, desde el primer momento, en el hecho de que su antropología filosófica esté polarizada a partir de las categorías de la identidad, alteridad y diferencia ontológicas. Dado que la complejidad del pensamiento unamuniano no nos permite, en un único estudio, el análisis conjunto de las tres categorías, (...)
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  23.  4
    Décrets en l'honneur d'Ariarathe V et de Nysa.Paul Perdrizet & Théophile Homolle - 1895 - Bulletin de Correspondance Hellénique 19 (1):540-545.
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  24.  3
    La participation d'Arnoul V, comte de Looz, à la bataille des Éperons d'or.Jean Baerten - 1957 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 35 (3):771-777.
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  25. Opera Omnia V: Henrici de Gandavo Quodlibet I.HENRICI DE GANDAVO - 1979
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  26. Ser Humano y Crisis: Ponencias, Escuela de Pensamiento de Silos, V Encuentro de Silos.Carlos Enrique Rodríguez Jiménez - 2013 - Nova et Vetera: Temas de Vida Cristiana 37 (75):101-104.
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  27. Œuvres Complètes V Traité de la Nature Et de la Gr'ce.Nicolas Malebranche - 1976 - Vrin.
    « Je crois devoir avertir que ceux qui savent bien les principes que j’ai prouvés dans la Recherche de la vérité et ailleurs, n’ont pas besoin de lire les additions qui suivent, ni même les éclaircessements qui sont à la fin de ce traité, dans lesquels on peut fort bien entendre ma pensée. Mais ils seront peut-être utiles à ceux que je n’avais pas en vue, lorsque j’écrivais le traité De la nature et de la Grâce, et que je souhaiterais (...)
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  28. Isabel la Católica y América en el V centenario de su muerte.Félix Carmona Moreno - 2004 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 217 (2):379-422.
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  29. Arzobispo de Valencia y fundador del Colegio de la Presentacion in Santo Tomas de Villanueva. V centenario de su nacimiento (1486-1986). [REVIEW]I. De La Viuda - 1987 - Revista Agustiniana 28 (86-87):543-569.
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  30. In het belang van vrouwen. Vertegenwoordigers (m/v) en de constructie van de vertegenwoordigde (v).Karen Celis - 2004 - Res Publica: Tijdschrift Voor Politologie 4:487.
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  31. El imperialismo hispano en tiempos de Carlos V.Alberto Moreiras - 2009 - Res Publica: Revista de Filosofía Política 21.
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  32.  79
    De "Proculi damnatione": Próculo de Marsella y la construcción de la Iglesia gala a principios del siglo V.David Natal - 2012 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 17:101-117.
    This article focuses on Proculus of Marseilles’ long episcopate (ca. 381-428 AD) in order to analyse this key moment for the construction of the Gallic Church. A further aim of this paper is to implement a methodological approach that allows a nuanced assessment of complex processes of institutional development.
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  33.  4
    Casanova, José V. Genealogías de la secularización. Barcelona: Anthropos y Universidad Nacional Autónoma de México, 2012.Iván Garzón Vallejo - 2014 - Co-herencia 11 (20):281-284.
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  34.  35
    V Congreso de Lenguajes Naturales Y Lenguajes Formales (Villafranca Dei Penedés, Barcelona, 18-23 de Septiembre de 1989). [REVIEW]Antonin María Antonia Martí - 1989 - Theoria 4 (2):560-564.
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  35.  17
    Nicolas de Cusa En El V Centenario de Su Muerte . Vol. I. [REVIEW]Lee C. Rice - 1969 - Modern Schoolman 46 (4):378-378.
  36.  20
    Catalogue des Manuscrits En Écriture Latine Portant des Indications de Date, de Lieu Ou de Copiste, V: Est de la France. Charles Samaran, Robert Marichal.Ruth Dean - 1968 - Speculum 43 (3):539-541.
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  37.  25
    Papyrologica Études de Papyrologie, Tome Vi. (Société Fouad I de Papyrologie.) Pp. 47; 6 Plates. Cairo: Institut Francais d'Archbologie Orientale, 1940. Paper, P.Eg. 20. C. C. Edgar: Zenon Papyri Nos. 59801–59853 (P. Cairo Zenon, Volume V). (Publications de la Société Fouad I de Papyrologie: Textes Et Documents, V.) Pp. Vii+63. Cairo: Institut Français d'Archéologie Orientale, 1940. Paper, P.T. 35. Girgis Mattha: Demotic Ostraka From the Collections at Oxford, Paris, Berlin, Vienna and Cairo. (Publ. De la Soc. Fouad I de Pap.: Textes Et Documents, VI). Pp. Xviii+262; 27 Plates. Cairo: Institut Francais d'Archéologie Orientale, 1945. Paper, P.T. 250. [REVIEW]H. I. Bell - 1947 - The Classical Review 61 (3-4):124-125.
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  38.  19
    Jean-Pierre Cèbe: Varron, Satires Ménippées. Édition, traduction et commentaire. Vol. v. (Collection de l'École Française de Rome, 9.) Pp. xxiv+173. Rome: École Française de Rome, 1980. Paper. [REVIEW]Raymond Astbury - 1981 - The Classical Review 31 (02):294-.
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  39.  30
    Philippi P. Collart: Philippes, Ville de Macédoine. Vol. 1: pp. xi + 558. Vol. II: 88 plates. (Ecole Française d'Athènes, Travaux et Mémoires, Fasc. V.) Paris: de Boccard, 1937. Paper, 150 frs. [REVIEW]Ronald Syme - 1938 - The Classical Review 52 (06):238-239.
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  40.  26
    Hellenistic Political History Édouard Will: Histoire politique du monde hellénistique (323–30 av. J.-C.). Tome i: De la mort d'Alexandre aux avènements d'Antiochos III et de Philippe V. (Annales de l'Est, Mémoire no. 30.) Pp. 369. Nancy: Université, Faculté des Lettres, 1966. Paper. [REVIEW]John Briscoe - 1968 - The Classical Review 18 (01):80-82.
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  41.  27
    Varro the Grammarian Jean Collart: (1) Varron Grammairien Latin. (Publ. De la Fac. Des Lettres de l'Univ. De Strasbourg, Fasc. 121.) Pp. 375. Paris: Les Belles Lettres, 1954. Paper, 1800 Fr. (2) Varron, De Lingua Latina, Livre V. (Publ. De la Fac. Des Lettres de l'Univ. De Strasbourg, 122). Pp. Lvi+303. Paris: Les Belles Lettres, 1954. Paper. [REVIEW]E. Laughton - 1956 - The Classical Review 6 (01):38-41.
  42.  9
    La cathedrale de Bourges et sa place dans l'architecture gothique. Robert Branner.Harry H. Hilberry - 1964 - Speculum 39 (1):125-127.
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  43.  10
    Quelques remarques sur l’Epistola ad V.C. de Henry More.Igor Agostini - 2014 - Les Etudes Philosophiques 108 (1):7.
  44.  7
    Jean V, Duc de Bretagne Et l'Angleterre . George Akenhead Knowlson.Joseph R. Strayer - 1965 - Speculum 40 (1):146-146.
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  45.  5
    Book Review: Opera Omnia Desiderii Erasmi Roterodami. V-7 De Immensa Dei Misericordia Concio, Edited by C.S.M. Rademaker, E. Kearns, A. Godin, and Ch. Béné. [REVIEW]Kirk A. Essary - 2015 - Erasmus Studies 35 (1):88-93.
  46.  4
    Le V'rtika de K'ty'yanaLe Vartika de Katyayana.Vâsudeva Gopâla Paranjpe & Vasudeva Gopala Paranjpe - 1925 - Journal of the American Oriental Society 45:93.
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  47.  4
    Lion de Bourges: Poème Épique du XIVe Siècle. William W. Kibler, Jean-Louis G. Picherit, Thelma S. Fenster.Gerard Brault - 1981 - Speculum 56 (4):879-881.
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  48.  4
    N.A.V. Theo de Boer & Sander Griffioen , Pluralisme: Cultuurfilosofische Beschouwingen. Amsterdam/Meppel: Boom, 1995, 248 Pp. [REVIEW]Jan Hoogland - 1996 - Philosophia Reformata 61 (2):211-218.
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  49.  4
    The Louvain Lectures of Bellarmine and the Autograph Copy of His 1616 Declaration to GalileoRobert Bellarmine Ugo Baldini George V. CoyneFrancois de Aguilon, S.J. ; Scientist and ArchitectAugust Ziggelaar. [REVIEW]William A. Wallace - 1986 - Isis 77 (1):190-192.
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  50.  2
    Thinking About Good?Thomas Aquinas on Nicomachean Ethics I, Divine Names IV-V and de Ebdomadibus.Vivian Boland - 2002 - New Blackfriars 83 (979):384-400.
1 — 50 / 1000