Results for 'Vera Loureiro de Assun����o'

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  1.  14
    Reappraisal Inventiveness: The Ability to Create Different Reappraisals of Critical Situations.Hannelore Weber, Vera Loureiro de Assunção, Christina Martin, Hans Westmeyer & Fay C. Geisler - 2014 - Cognition and Emotion 28 (2):345-360.
  2.  36
    Juízos reflexivos teleológicos e sua relação com o sentimento de prazer e desprazer.Vera Cristina de Andrade Bueno - 2009 - Trans/Form/Ação 32 (1):73-84.
    Depois de ter estabelecido uma conexão geral entre a faculdade do juízo e o sentimento de prazer e desprazer na “Primeira introdução” à Crítica da faculdade do juízo, Kant, na “Introdução publicada”, restringe, gradativamente, essa conexão aos juízos estéticos e aos juízos que lidam com a sistematização da natureza. Essa restrição acaba por deixar os juízos teleológicos fora da conexão geral anteriormente estabelecida. O objetivo do artigo é propor os passos necessários para restabelecer a conexão entre os juízos teleológicos e (...)
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  3.  8
    Idolatria, Ordem E Beleza: O Caminho de Retorno Ao Absoluto Segundo o De Vera Religione de Santo Agostinho.Joel Gracioso - 2019 - Trans/Form/Ação 42 (SPE):159-170.
    Resumo: Este artigo pretende expor a relação entre idolatria, ordem, beleza e interioridade na perspectiva agostiniana, a partir de sua obra De vera religione.: This article discusses the relationship between idolatry, order, beauty, and interiority in Augustine’s De vera religione.
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  4.  2
    Pierrre Bourdieu E as regras do Campo literário.Vera Teixeira de Aguiar - 1996 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 41 (162):237-241.
    Este estudo apresenta as principais ideias de Pierre Bourdieu referentes à análise sociológica da literatura, quando discute as seguintes questões: as relações entre a literatura e a ciência, as possibilidades de análise sociológica da literatura, a definição do campo literário, as relações do campo literário com o campo econômico e os demais campos do espaço social, as relações de oposição no interior do campo, a análise das obras literárias considerando as relações entre o código literário e os que se referem (...)
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  5.  30
    Vera Lucia Soares, a escritura dos silêncios. Assia djebar E o discurso do colonizado no feminino, universidade federal fluminense ­eduff, niterói, Rio de janeiro, 1988.Rachel Soihet - 1999 - Clio: A Journal of Literature, History, and the Philosophy of History 1:29-29.
    L'examen du parcours personnel et littéraire d'Assia Djebar, femme, écrivain et algérienne, est l'axe de l'approche de Vera Lucia Soares. Pour analyser les différentes composantes de son objet d'étude Soares a recours à quelques-uns des théoriciens les plus renommés ­ Roger Chartier, Paul Ricoeur, Todorov, entre autres ­ et les utilise de façon magistrale pour disséquer l'oeuvre d'Assia Djebar, sous les angles les plus divers. Il faut aussi signaler la bibliographie spécialisée sur laq..
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  6.  9
    Dispositivos de disciplinamento e controle na formação de professores / Disciplinary and control devices in teacher training.Robson Carlos Loureiro & Luciana de Lima - 2020 - Conjectura: Filosofia E Educação 25:020008.
    A formação docente pode ser analisada sob várias perspectivas. Neste artigo procura-se enfocar a formação docente como um instrumento político de manipulação e de controle das racionalidades e subjetividades dos sujeitos em formação. Procura-se entender essa dominação sobre seus alunos. Trata-se de um exercício estratégico de biopoder exercido por uma governamentalidade dominante. Este papel das formações parece ser um dos principais elementos motivadores das licenciaturas e das formações continuadas de docentes no Brasil. A mobilização das racionalidades e subjetividades esperada pela (...)
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  7.  7
    O espaço da cultura no pensamento de Artaud.Vera Lúcia Felício - 1983 - Discurso 15:147-151.
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  8.  1
    Vera Lucia Soares, a Escritura Dos Silêncios. Assia Djebar E o Discurso Do Colonizado No Feminino, Universidade Federal Fluminense ­Eduff, Niterói, Rio de Janeiro, 1988.Rachel Soihet - 1999 - Clio 9.
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  9.  13
    Vera Lucia Soares, a Escritura Dos Silêncios. Assia Djebar E o Discurso Do Colonizado No Feminino, Universidade Federal Fluminense ­Eduff, Niterói, Rio de Janeiro, 1988.Rachel Soihet - 2003 - Clio: A Journal of Literature, History, and the Philosophy of History 9.
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  10. A Recepção da Política de Aristóteles Na Nova Espanha: Alonso de la Vera Cruz E o Seu Speculum Coniugiorum.Alfredo Carlos Storck - 2019 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 64 (3):e35291.
    Este artigo está dividido em duas partes. Começo por oferecer algumas informações de fundo sobre as discussões e os debates que tiveram lugar na Europa no final da Idade Média e no início dos tempos modernos e que envolveram autoridades políticas e eclesiásticas. Não pretendo ser exaustivo nesta apresentação. Procuro apenas sugerir o contexto mais amplo das disputas entre o poder dos monarcas europeus e o da Igreja Católica durante os séculos XV, XVI e o início do século XVII. Na (...)
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  11.  37
    Negacionismo Viral E Política Exterminista: Notas Sobre o Caso Brasileiro da COVID-19.Thor João De Sousa Veras - 2020 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 11:e45.
    A pandemia da covid-19 ao redor do mundo suscitou na esfera pública uma profusão de discursos negacionistas da parte de lideranças políticas que foram seguidos pela sociedade civil. Ao situar essa manifestação no contexto social mais amplo da emergência de uma nova dinâmica política marcada por regimes de democracias iliberais, o objetivo desse texto é apresentar os aspectos filosóficos que subjazem o discurso negacionista na experiência brasileira mais recente. Tendo como base uma crítica obscurantista do progresso e uma filosofia da (...)
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  12.  54
    Como o riso era concebido no século XVI.Vera Cecília Machline - 1999 - Trans/Form/Ação 21 (1):11-19.
    Este artigo considera que o riso desperta, pelo menos no mundo ocidental, um misto de cautela no trato social e prestígio de ordem terapêutica desde os tempos bíblicos. No século XVI, em particular, afora buscar-se conhecer a natureza do risível, amiúde recomendava-se rir com moderação por motivos não só de urbanidade, como também de fisiologia.
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  13.  40
    Simpósio "O riso: diferentes perspectivas".Vera Cecília Machline - 1999 - Trans/Form/Ação 21 (1):9-10.
    Os três artigos a seguir procedem de comunicações originalmente apresentadas no simpósio “O riso: diferentes perspectivas” ocorrido durante a 48ª Reunião Anual da Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência, que teve lugar no Campus Monte Alegre da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, entre 7 e 12 de julho de 1996.
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  14.  18
    O tempo presente no processo teatral.Vera Lúcia Gonçalves Felício - 1992 - Discurso 19:43-58.
    Rejeitando a noção de um teatro burguês, comercial, sinônimo de recepção passiva, Peter Brook reflete sobre dois outros tipos de teatro que tentam responder à proposta de um teatro vivo: o “Teatro Sagrado" e o “Teatro Bruto". Ele se propõe a reabilitar o sentido do Sagrado e do Popular (Bruto) levando em conta as condições vigentes atuais e o contexto em que a prática teatral se efetiva.
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  15.  1
    Educar, Elaborar o Passado, Desnazificar: Memória Histórica E Neonazifascismo No Início Do Século XXI.Robson Loureiro - 2020 - Educação E Filosofia 33 (69):1541-1582.
    Educar, elaborar o passado, desnazificar: Memória histórica e neonazifascismo no início do século XXI Resumo: Apesar de o nazismo e o fascismo terem sido aparentemente “enterrados” após a 2ª Guerra Mundial, atualmente o avanço do nazifascismo causa preocupação em nível mundial. Este artigo trata do conceito de elaboração do passado – negação determinada do objeto – e busca responder como, quando, por que, quanto tempo durou e as principais características do Programa de Desnazificação na Alemanha do pós-guerra. Foi uma política (...)
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  16.  14
    Empatia E Transcendência: Reflexões Sobre o Sistema Filosófico de Quine.Vera Vidal - 2003 - Principia: An International Journal of Epistemology 7 (1-2):205-228.
    The aim of this paper is to show some of my contributions to the exegesis of Quine’s philosophy, emphasizing the role played by notions such as empathy and transcendence in his philosophical system. I hold that Quine is a rigorous systematic philosopher, and that in order to understand each one of his theses and critiques we need to analyze them within the totality of his philosophical investigations. I believe that his system derives from what we call his epistemological project and (...)
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  17.  3
    Da Necessária Adesão Crítico-Perspectivista de Nietzsche Às Ciências.Robson Loureiro & Adolfo Miranda Oleare - 2022 - Educação E Filosofia 36 (76):333-373.
    Resumo: Era Nietzsche um inimigo da ciência? A pergunta-problema deste artigo é justamente o título de uma conferência proferida pelo Dr. Helmut Heit no Seminário de Filosofia da Ciência do Instituto Federal do Espírito Santo, campus Linhares, em 9 de dezembro de 2014. Uma famosa versão do senso comum acadêmico apresenta Nietzsche como inimigo mortal das ciências. Sabe-se, contudo, que o filósofo manteve uma relação intensa, duradoura e necessária com o campo científico. A partir de fontes primárias e de posicionamentos (...)
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  18.  3
    Filosofia E Religione Nel de Vera Religione di Sant’Agostino.Evilázio Francisco Borges Teixeira - 2002 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 47 (4):605-617.
    Neste artigo, o autor apresenta a questão da religião na filosofia de Santo Agostinho, especialmente no De vera religione, ressaltando que, para o doutor hiponense, a verdadeira filosofia e a verdadeira religião não se encontram numa relação de contraposição.
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  19.  3
    Ideológica desigualdad: construcción de retóricas normativas y prescriptivas para (des) legitimar la pobreza.Mario Ramos Vera - 2020 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 47:403-427.
    La pobreza y la desigualdad pueden ser descritas y explicadas por medio de disciplinas como la sociología o la economía, pero la filosofía y la teoría política también han posado su mirada en estos fenómenos. Más concretamente, las distintas acepciones de las ideologías –como falsificación, así como en sentido fuerte y atenuado– atienden a la realidad de la inequidad actuando como mediaciones cognitivas. Desde una dimensión normativa vertebran construcciones retóricas que legitiman o impugnan las desigualdades. En este último supuesto, las (...)
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  20.  10
    Komenský, Jan Amos: "Spisy o první filosofii", edición preparada por Vojtěch Balík y Věra Schifferová, OIKOYMENH, Praga, 2017, pp. 765. [REVIEW]Lucas Emmanuel Misseri - 2018 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 35 (3):777-780.
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  21.  6
    A formação humana na Educação Superior: abordagem onto-antropológica e teológica de Edith Stein.Clélia Peretti & Vera Fátima Dullius - 2020 - Horizonte 18 (55):149-149.
    O artigo reflete sobre o atual contexto da Educação Superior e seus desafios na formação de novos perfis de docentes. Optamos por indagar fenomenologicamente a formação docente em uma instituição confessional a fim de perceber, na pulsão das vivências dos estudantes, o lugar que a formação humana e da consciência ocupa na trajetória acadêmica. Seguindo essa pista e dialogando com profissionais e estudantes percebemos a necessidade de um maior aprofundamento dos pressupostos antropológico-filosóficos da educação. A partir disso, fizemos um contraponto (...)
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  22.  2
    Aspectos da Crítica Straussiana a São Tomás.João Diogo Loureiro - 2020 - Revista Filosófica de Coimbra 29 (58):385-404.
    São várias as críticas que Leo Strauss e os seus discípulos dirigem contra São Tomás, sujo ensinamento jusnaturalista abertamente desconsideram. Acusam-no de conceber o direito natural em termos maximanente universalistas, com o resultado de que todos os códigos de leis que se pretendam justos terão de convergir no seu desenho fundamental, o que nitidamente incomoda os straussianos. Partindo dessa crítica, o presente texto analisa qual a relação estabelecida na Suma teológica entre o direito natural e o ius gentium, esse corpo (...)
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  23.  21
    The Conception of Laughter in the XVIth Century.Vera Cecília Machline - 1999 - Trans/Form/Ação 21 (1):11-19.
    In this article it is maintained that laughter has raised, at least in the Western World, since biblical times, both caution in social interaction and prestige as a therapeutical tool. In the XVIth century, in particular, the search for the nature of the laughable was promoted side by side with the recommendation that people should laugh in moderation out of urbanity and for physiological reasons.Este artigo considera que o riso desperta, pelo menos no mundo ocidental, um misto de cautela no (...)
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  24. Do Jardim do Éden às terras de vera Cruz.Luísa Borralho & Mário Fortes - 2002 - Episteme 15:71-93.
    As descrições da flora brasílica efectuadas desde a chegada de Pedro Álvares Cabral traduzem não só as perplexidades do passado no reconhecimento de exemplares botânicos desconhecidos na Europa, mas essencialmente formas de intelegibilidade distintas sobre um mesmo objecto, cuja exploração ao longo dos últimos quatro séculos tem vindo a acompanhar o desenvolvimento da ciência.Os primeiros registos de plantas de Terras de Vera Cruz, efectuados no século XVI, apresentam-se como limitados tanto pela forma narrativa e descritiva então corrente como pela (...)
     
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  25.  27
    Herbert Marcuse Anticapitalism and Emancipation.Isabel Loureiro - 2005 - Trans/Form/Ação 28 (2):7-20.
    Marcuse had in Brazil, in the 70s, an one-sided reception, being seen only as a guru of the counter-culture. Against this misconception the paper exposes the intrinsic relationship between theory and practice in Marcuses's philosophy, characterized as a political philosophy whose main concern is the radical transformation of capitalist society.Marcuse teve no Brasil na década de 1970 uma recepção unilateral, sendo visto unicamente como guru da contra-cultura. Contra esse equívoco o artigo mostra a relação intrínseca entre teoria e prática na (...)
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  26.  56
    Herbert Marcuse - anticapitalismo e emancipação.Isabel Loureiro - 2005 - Trans/Form/Ação 28 (2):7-20.
    Marcuse teve no Brasil na década de 1970 uma recepção unilateral, sendo visto unicamente como guru da contra-cultura. Contra esse equívoco o artigo mostra a relação intrínseca entre teoria e prática na filosofia de Marcuse, caracterizada como uma filosofia política cuja preocupação central é a transformação radical da sociedade capitalista.
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  27.  43
    Entrevista com Alex Demirovic.Isabel Loureiro - 2004 - Trans/Form/Ação 27 (2):143-148.
    Esses livros têm grandes méritos por apresentarem em detalhe a história do Instituto de Pesquisa Social e das pessoas que nele trabalhavam, assim como do desenvolvimento da Teoria Crítica. O livro de Martin Jay apóia-se em material dos arquivos de Leo Löwenthal, amigo íntimo de Max Horkheimer e colaborador do Instituto até quase o fim da década de 1940.
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  28.  26
    Rosa Luxemburg: revolução e democracia.Isabel Maria Loureiro - 1988 - Trans/Form/Ação 11:61-67.
    Revolução e Terror andaram sempre de braços dados? Uma parcela significativa do que foi outrora a esquerda acredita que sim e propõe o fortalecimento da democracia como alternativa à revolução, vista como fonte do totalitarismo. Este artigo procura contribuir para esse debate, mostrando a alternativa revolucionária e democrática apresentada por Rosa Luxemburg. Para ela, a democracia não é um valor universal abstrato, mas justamente o resultado de um processo revolucionário em que as massas proletárias, atuando com irrestrita liberdade, lançam os (...)
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  29.  2
    Da usina ao assentamento: as lutas dos boias frias no século XX entre invisibilidades e releituras.Vera Lucia Silveira Botta Ferrante, Henrique Carmona Duval & Osvaldo Aly Junior - 2022 - Araucaria 24 (51).
    O artigo apresenta as lutas dos trabalhadores rurais boias frias no Brasil, valorizando sua riqueza e protagonismo em momentos históricos em que elas eram invisibilizadas tanto pela ditadura como por visões pré-concebidas de quem seriam os sujeitos das lutas por reforma agrária. O universo empírico da pesquisa é a região de Ribeirão Preto e Araraquara, no estado de São Paulo, representativa das contradições entre uma agricultura produtivista e a proletarização de um amplo contingente de trabalhadores. A partir deste contexto, propõe-se (...)
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  30.  12
    Convertidos ao Islã: brasileiros e portugueses (Converted to Islam: Brazilians and Portuguese) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2010v8n17p125. [REVIEW]Vera Lúcia Maia Marques - 2010 - Horizonte 8 (17):125-145.
    Desde o 11 de setembro de 2001, debates sobre o Islã foram intensificados, em busca de explicações plausíveis sobre os ataques terroristas ao World Trade Center. Foram colocadas em pauta, sobretudo nas mídias, nacional e internacional, hoje, uma das mais importantes fontes de informação e de construção dos nossos mundos cognitivos, questões sobre o que são os muçulmanos e o Islã. Motivada por esse cenário e pelo crescimento do número de muçulmanos no mundo, praticamente um quarto da população mundial, no (...)
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  31.  3
    A Emersão Do Homo Friabilis: Subjetivação Em Tempo de Cleptoafetividade.Alexandre Filordi de Carvalho - 2020 - Educação E Filosofia 33 (68):591-616.
    Resumo: O artigo investiga a seguinte hipótese: o homo friabilis tem se tornado uma nova condição para a compreensão humana emergente da experiência contemporânea. O homo friabilis é uma experiência de fragmentação, no sentido de friável, ou seja, aquilo que se fragmenta facilmente, esboroa-se, ou em sua aquisição mais figurativa, desagrega-se. Para tanto, parte-se de uma questão teórica situada por Deleuze e Guattari em Mil Platôs acerca da complexa relação da potência-impotência do poder na produção de subjetivação. Ver-se-á que tal (...)
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  32.  2
    Formas breves y escritura creativa: una puerta abierta a la imaginación.María Jesús Orozco Vera - 2020 - Arbor 196 (798):a581.
    En las últimas décadas la escritura creativa ocupa un lugar relevante. Esta demanda socio-cultural se manifiesta en el auge de talleres y de másteres especializados. Escribir con corrección y originalidad constituye, sin duda, una meta atractiva y ambiciosa. En ella se implican profesores y alumnos en un proceso de enseñanza-aprendizaje donde las formas breves muestran un campo de experimentación singular. Así el microrrelato y el teatro mínimo constituyen modelos literarios que muestran, en sus formatos minimalistas, un amplio abanico de posibilidades (...)
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  33. A ciência a partir do olhar kantiano.Robson Pedro Veras - 2014 - Saberes Em Perspectiva 4 (9):73-82.
    Este trabalho visa mostrar a forma em que o filósofo Kant percebe o conceito de ciência e interage com ele na escrita da Crítica da Razão Pura, por essa razão, é necessário recorrermos a textos do período pré-crítico onde poderemos perceber como foi construído o conceito de ciência em Kant a partir daquilo que ele vivia no século XVIII. Assim, esse texto possui seis alíneas descritivas, quais sejam: a primeira norteia o leitor a entender o ponto de onde partimos e (...)
     
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  34.  15
    A literatura fantástica e a influência do imaginário religioso infantil.Vera Lucia Lins Sant’Anna - 2005 - Horizonte 3 (6):59-76.
    No momento em que oposições seculares – tais como real versus imaginário, razão versus mito, inteligível versus sensível, vida mental versus vida material – se encurtam e o poder passa a ser exercido não só pela coerção material, mas também pela dominação simbólica, percebe-se que, cada vez mais, procura-se conciliar razão e imaginário. Entende-se, assim, que a tradição é mantida através dos mitos e das lendas. O que se deseja, realmente, é manter-se o passado dentro do futuro. A sociedade tem, (...)
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  35. Isolamento Social No Contexto da Pandemia da COVID-19: Um Diálogo Entre a Biopolítica E a Criminologia Crítica.Renan Alarcon Rossi, Suzana Maria Loureiro Silveira & Josué Mastrodi - 2020 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 11:e53.
    Esta pesquisa propõe refletir sobre as políticas de isolamento social, decorrentes do quadro de Emergência de Saúde Pública de Importância Internacional causado pela pandemia do COVID-19, como formas capazes de implicar em um controle social mais intenso a um grupo social específico. Parte-se do pressuposto de que processos de criminalização não necessariamente alcançam os comportamentos mais agressivos, pois o que determina a criminalização é uma correlação de forças políticas e econômicas. Utiliza-se a metodologia dialógica, que busca a construção de conhecimento (...)
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  36.  13
    Impact of Postgraduate Course Prevention of Burnout in the self-care of the personnel of infirmary.Moraima Wilson Donet, Maité Llanes Rizo, Alfredo Emilio Morales López & José Eduardo Vera Rodríguez - 2019 - Humanidades Médicas 19 (1):115-130.
    RESUMEN Introducción: El proceso de cuidar es el resultado de una construcción propia de cada situación, se origina con la identificación de los problemas de salud y las necesidades reales o potenciales de las personas, familia y comunidad que demandan cuidado. Objetivo: Evaluar el impacto del Diplomado Prevención del Síndrome de Burnout, en el autocuidado del personal de enfermería de la Atención Secundaria de Salud de la provincia Camagüey. Métodos: Se realizó un estudio descriptivo observacional, en el Hospital Amalia Simoni (...)
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  37.  23
    Droit de réponse : O. Wattel-de Croisant / C. Lecomte.O. Wattel-de Croisant & Catherine Lecomte - 1998 - Kernos 11.
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  38.  9
    Droit de réponse : O. Wattel-de Croisant / C. Lecomte.O. Wattel-de Croisant & Catherine Lecomte - 1998 - Kernos 11.
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  39.  4
    Arte en el contexto de los procedimientos de lógica algorítmica.Silvia Laurentiz - 2021 - Arbor 197 (800):a603.
    La pregunta inicial relacionada con este artículo es: ¿cómo el arte ha ido asimilando los procedimientos lógicos de los algoritmos computacionales? Nuestra hipótesis es que estamos siendo entrenados por procedimientos lógicos que conforman, informan y forman nuestro pensamiento, tales como simulaciones, modelos, patrones, códigos y conjuntos de códigos, algoritmos, dispositivos, interfaces, y estos son el núcleo de lo que llamamos de «pensamiento conformado». Es importante resaltar que al decir que un pensamiento está conformado no se limita a formas, aspectos físicos, (...)
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  40.  3
    A Noção de “Minha Natureza” Nas “Meditações Metafísicas” de Descartes: Sobre Um Eu-Prático No Cartesianismo.Bruno Santos Alexandre - 2020 - Griot : Revista de Filosofia 20 (1):106-117.
    Qual o estatuto da noção de “minha natureza” nas “Meditações Metafísicas” de Descartes? Esta é a questão do presente artigo. Para respondê-la, o estudo se divide em duas partes. Num primeiro momento, mais enxuto, trata-se de investigar a referida noção tal como ela aparece, sobretudo, nas duas primeiras meditações, a saber: como a natureza do senso comum, a qual requer ser superada com vistas a dar lugar a uma noção de natureza propriamente filosófica, guiada pelo que se denomina nas “Meditações” (...)
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  41.  28
    Pravdivost výroků o (podmíněně) budoucích nahodilých událostech.David Svoboda - 2005 - Studia Neoaristotelica 2 (2):169-191.
    The Truth of the Future Conditionals of Freedom (A Polemic of Větrovský with Goudin)The article deals with the problem of the future contingents from the logical point of view, i.e. whether the propositions about (conditional) future contingents have a determinate truth-value. The author attemps to show how the problem was discussed both in the 17. century between a Prague’s Jesuit M. Větrovský and a French Dominican A. Goudin, as well as how the discussion has progressed through contemporary analytical philosophy. Firstly (...)
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  42.  11
    Historia de la Filosofía En El México Colonial.Mauricio Beuchot - 1996
    La presente obra ofrece la primera historia completa de toda la filosofía novohispana desde 1521 hasta 1821. Se trata de una visión unitaria y completa de toda la filosofía de la época colonial de México, única en su género y con muchas aportaciones valiosas y originales, con método y bases de verdadera investigación histórico-filosófica. Se abre el libro con una hermenéutica de la historia de la filosofía novohispana en la cual el autor, siguiendo las orientaciones más modernas, comprende e interpreta (...)
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  43. Plíniojunqueira Smith, O Ceticismo de Hume. Sao Paulo: Loyola, 1995 (Colegio Filosofía, 32). 303 Pp. Prefácio de Oswaldo Por-Chat Pereira. Isbn: 85-15-01108-5. Déborah Danowski. [REVIEW]O. Ceticismo de Hume - 1998 - Manuscrito 21:227.
  44. Vera. - Problème de l'absolu. [REVIEW]A. Espinas - 1876 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 1:618.
     
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  45.  3
    De Yverbornes Ö. Sextonhundratalsstudier. Johan Nordström.O. Larsell - 1936 - Isis 25 (2):508-510.
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  46.  12
    La Discusión Sobre Vita Activa, Nobilitas y Libertad en La Utopía de Tomás Moro.Manuel Méndez Alonzo - 2011 - Revista Portuguesa de Filosofia 67 (2):355-376.
    The objective of this work is to analyze the relation between active life, nobility and liberty in Thomas More s Utopia. In Quentin Skinners interpretation, Moro argues that the true nobility should not be understood as abundance of wealth, but as willingness to provide good services for the commonwealth. In first place, this paper will show some classical interpretations in favor and against of active and contemplative life. Second, it will contrast the propositions of two strands of Humanism found in (...)
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  47.  6
    La salud en los pueblos indígenas: atención primaria e interculturalidad.Consuelo de Jesús Alban Meneses, Víctor Manuel Sellan Icaza & Consuelo Lorena Moran Alban - 2020 - Minerva 1 (3):23-34.
    Las naciones y pueblos indígenas presentan preocupantes índices respecto a la salud, así como otras carencias como la pérdida de sus tierras, la alimentación, la educación y, en general, el ejercicio de sus derechos, consagrados por organizaciones internacionales como la ONU y la OMS-OPS. En Ecuador, de acuerdo con el orden jurídico constitucional, se han instrumentado políticas de salud que incluyen el lineamiento general de un enfoque intercultural de la atenciónprimaria que incorpora los saberes y prácticas ancestrales. Mediante una revisión (...)
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  48. "Pero si el dedo de vn gigante”: En pos de la vida y obra de Juan Pérez de Menacho (1565-1626), primer teólogo de San Marcos y paradigma de la escolástica indiana. [REVIEW]César Félix Sánchez Martínez - 2022 - Revista Española de Filosofía Medieval 28 (2):115-136.
    Juan Pérez de Menacho, teólogo y filósofo limeño de la Compañía de Jesús, inaugura la tradición escolástica en el Virreinato del Perú. La figura de Pérez de Menacho, catedrático de Prima en San Marcos, ha adoptado ribetes legendarios, especialmente luego de la posible pérdida de sus manuscritos en el incendio de la Biblioteca Nacional del Perú en 1943: valorado como una de las mentes más prodigiosas de su tiempo pero a la vez largamente ignorado o, incluso, mistificado. En este ensayo (...)
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  49.  4
    ¿América Latina desde Marx o Marx desde América Latina? Las tensiones entre la escritura idealista y la escritura materialista.Jaime Ortega Reyna - 2019 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 40 (121).
    En el presente trabajo se analizan las tensiones surgidas a partir de la pregunta ¿América Latina desde Marx o Marx desde América Latina? Para hacerlo se utilizan los conceptos de escritura idealista y escritura materialista, que identifican dos de las opciones más importantes en la producción teórica marxista. La primera se asocia a la perspectiva que concibe una forma universal de la historia, ligada a ciertos textos de Karl Marx y Friedrich Engels, continuada por la socialdemocracia alemana y cuyo punto (...)
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  50. Simbolización y Filosofía en la Psicopatología de Karl Jaspers.Francisco Rodríguez Valls - 2018 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 23 (3).
    La Allgemeine Psychopatologiede Karl Jaspers es una obra clave del pensamiento del siglo XX. Une de forma interdisciplinar la medicina, la psicología y la filosofía existencial. De entre los conceptos que trata, este ensayo verá la función del concepto de símbolo y a través de él la función de la Filosofía como guía de la Psiquiatría y de la Psicopatología en general. En la Psiquiatría contemporánea cada vez se da más importancia a la “simbolización” como concepto clave bajo el que (...)
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