Results for 'Vicente Beltr��n de Heredia'

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    San Vicente Ferrer, predicador de las sinagogas.Vicente Beltrán de Heredia - 1955 - Salmanticensis 2 (3):670-76.
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    La cancillería de la universidad de Salamanca.Vicente Beltrán de Heredia - 1954 - Salmanticensis 1 (1):5-49.
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  3. La Enseñanza de Santo Tomás En la Universidad de Alcalá.Vicente Beltrán de Heredia - forthcoming - Ciencia Tomista.
     
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  4. Nuevos documentos inéditos sobre el poeta Juan de Mena.Vicente Beltrán de Heredia - 1956 - Salmanticensis 3 (1):502-508.
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  5. Comentarios a la Secunda Secundae de Santo Tomás.Francisco de Vitoria, Vicente Beltrán de Heredia & Thomas - 1932
  6. Erasmo y España.Vicente Beltrán de Heredia - 1938 - Ciencia Tomista 57:544-83.
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  7. Luis Xavier LÓPEZ-FARJEAT y Vicente DE HARO: Tras la Crítica Literaria. Hacia una filosofía de la comprensión literaria, Pamplona: Cuadernos de Anuario Filosófico (N° 193) 2007, 105 pp. [REVIEW]Roberto Casales - 2013 - Tópicos: Revista de Filosofía 37 (1):205-216.
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  8. Incendiar el océano: Pensamiento crítico cincuenta años después.Sayonara Tamayo Arjona & Fernando Martínez Heredia (eds.) - 2019 - La Habana, Cuba: Editorial Caminos.
    Coloquio "Con Arreglo a Esta Opinión Trabajaremos. A 50 Años de la Revista Pensamiento Crítico" (Casa Cultural de ALBA, La Habana, 21 de febrero de 2017) -- La Rebeldia es la Adultez de la Cultura. Mesa Homenaje a Fernando Martínez Heredia (Centro de Investigación Cultural Juan Marinello, 22 de junio de 2017).
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  9.  2
    Una ciencia admirable: filosofía y admiración en Descartes.Vicente Raga-Rosaleny - forthcoming - Filosofia Unisinos:1-12.
    Aunque Descartes pretende hablar de cuestiones morales en general, y de las pasiones en particular, como si nadie hubiera escrito antes sobre ellas, lo cierto es que, en el caso de la admiración, es clara su referencia al mundo antiguo. En concreto, en este caso el pensador francés se sitúa críticamente en contra de la postura aristotélica, que entiende la admiración como el inicio de la filosofía. Frente a la propuesta clásica, que convierte dicha emoción en el motor permanente de (...)
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  10. El maestro Domingo de Soto, catedrático de Vísperas en la Universidad de Salamanca (1532-1549).V. Beltrán de Heredia - 1938 - Ciencia Tomista 57:38-67.
     
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  11. El Maestro Domingo (Francisco) de Soto En la Universidad de Alcalá.V. Beltran de Heredia - 1931 - Ciencia Tomista 43:357-373.
     
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  12. Los Manuscritos de Santo Tomas En la Biblioteca de Cabildo de Toledo.V. Beltrán de Heredia - forthcoming - Ciencia Tomista.
     
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  13. Aplicación de los principios éticos en las psicologías.Antonio Sánchez Antillón (ed.) - 2021 - Tlaquepaque, Jalisco, México: ITESO, Universidad Jesuita de Guadalajara.
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  14.  38
    People Trafficking: Conceptual Issues with the United Nations Trafficking Protocol 2000. [REVIEW]Marta Iñiguez de Heredia - 2008 - Human Rights Review 9 (3):299-316.
    This paper examines the UN 2000 Trafficking Protocol in the context of international responses to the issue of people trafficking. Attention is drawn to the conceptual flaws in this new instrument regarding the failure to address domestic trafficking, not incorporating the purchasing and selling of people as defining characteristics of trafficking, and the lack of clarity around issues of prostitution. Framing the discussion within feminist theory, the essay concludes that women’s campaigning will continue to be crucial to putting issues such (...)
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  15.  39
    The Sangha in Buddhist History1: D. N. DE L. YOUNG.D. N. De L. Young - 1970 - Religious Studies 6 (3):243-252.
    Of all the distinctive features of the Buddhist religion, one of the most neglected is the sangha . Scholars give much attention to the study of texts and commentaries, the analysis of doctrines and the classification of schools. But the core of the Buddhist religion is the sangha , the community of bhikkhus around whose corporate life the religion is moulded. It is the existence and structure of the sangha which has shaped the history of Buddhism, enabled it to take (...)
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  16. La ilusión de la totalidad: una refutación de los sistemas deterministas desde el ministerio del amor como gloria de la libertad.José Luis Vega - 2021 - Ciudad Aut. de Buenos Aires, Argentina: Ediciones El Escriba.
     
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  17. Henri-Louis Bergson, un príncipe del espíritu.Benito Beltrán de Heredia - 1959 - Verdad y Vida 17 (68):729-746.
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  18. Manuel Vicent, los espejos de la memoria.Manuel Vicent, Juan Cruz & Ángel Sánchez Harguindey - 2011 - Minerva: Evidence-Based Medicine pour la première ligne 4 (16):40-43.
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  19. La recepción de José Ortega y Gasset en España.Fernando González Galán - 2021 - La Poveda (Arganda del Rey) Madrid: Editorial Verbum.
    La restauración borbónica en España se extendió entre el 29 de diciembre de 1874 (pronunciamiento de Martínez Campos) y el 14 de abril de 1931 (proclamación de la Segunda República española). José Ortega y Gasset nació en 1883 y vivió casi medio siglo, 48 años, en este periodo. Durante el mismo desarrolló parte de su trabajo. Sin embargo, la fragilidad del sistema político, social y económico que desembocó en la II República y más tarde en la Guerra Civil española motivó (...)
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  20.  10
    Evaluación de autorregulación académica en estudiantes de psicología en modalidad en línea.Anabel de la Rosa Gómez, José Manuel Meza Cano, Judith Rivera Baños & Edith González Santiago - 2018 - Voces de la Educación 3 (6):126-141.
    Se evaluó la autorregulación en estudiantes de nuevo ingreso en una licenciatura en psicología en línea. Se adaptó y aplicó el Inventario de Estilos de Aprendizaje y Orientación Motivacional de Castañeda y Ortega a una muestra de 204 estudiantes encontrando que la edad se relaciona con la eficacia percibida, la aprobación externa y el manejo de materiales de estudio. Palabras clave: autorregulación, educación en línea, educación superior, estrategias de aprendizaje, motivación.
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  21. Construcción de la confidencialidad desde el trabajo clínico con familias y parejas.Bernardo Enrique Roque Tovar - 2021 - In Antonio Sánchez Antillón (ed.), Aplicación de los principios éticos en las psicologías. ITESO, Universidad Jesuita de Guadalajara.
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  22.  8
    De Luther a Wagner. Essai de Psychologie Ethnique.N. Klugmann, Dumesnil de Gramont & J. L. Breton - 1932 - Journal of Philosophy 29 (18):500-503.
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  23. Serrano, Vicente:" La herida de Spinoza. Felicidad y política en la vida posmoderna".María Luisa de la Cámara - 2012 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (1):404-406.
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  24. La sensación de sinsabor (y el placer estético).Santiago González-Varas Ibáñez - 2019 - Madrid: Abada Editores.
    Del sentimiento trágico (de sinsabor) de la vida - ¡El triunfo del sinsabor! - Nietzshe ha muerto - Sigue. Los personajes que importan - Dimensiones del sinsabor - El mundo de la sensación - La sensación de sinsabor - Los sonidos de la oficina. Los sonidos que trascienden la oficina. La posible solución no es posible. Un placer estético en una oficina. Experiencias místicas en una oficina. Comienzo del relato. Sensaciones - La gracia del azar - Vuelven los sonidos (que (...)
     
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  25. Una revisión de las relaciones entre filosofía y literatura en el marxismo : Althusser, Rancière y Cosas vivas.Beltra?N. Jime?nez - 2022 - In Azucena Gonza?lez Blanco (ed.), Parecidos Razonables: Relaciones Entre Literatura y Filosofía Para El Siglo Xxi. Peter Lang.
     
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  26. La transgresión de los valores morales por el conocimiento auto afirmativo en una sociedad con un modo de producción capitalista neoliberal.Luis Carlos Herrera Gutiérrez de Velasco - 2020 - In Herrera Gutiérrez de Velasco, Luis Carlos & Martín Clavé Almeida (eds.), Transgresión: en la historia, la arquitectura, los objetos y la comunicación. Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias y Artes para el Diseño, Departamento de Evaluación del diseño en el tiempo, Área de Historia del Diseño.
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  27.  42
    Philosophers, Activists, and Radicals: A Story of Human Rights and Other Scandals. [REVIEW]Joseph Hoover & Marta Iñiguez De Heredia - 2011 - Human Rights Review 12 (2):191-220.
    Paradoxically, the political success of human rights is often taken to be its philosophical failing. From US interventions to International NGOs to indigenous movements, human rights have found a place in diverse political spaces, while being applied to disparate goals and expressed in a range of practices. This heteronomy is vital to the global appeal of human rights, but for traditional moral and political philosophy it is something of a scandal. This paper is an attempt to understand and theorize human (...)
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  28.  12
    Configuración de subjetividades a partir de la visibilización del dolor.Gloria Inés Correa Aristizábal, Ángela María Cadavid Marín, Maryluz Aponte Sarmiento & Yuliana Andrea Marín Londoño - 2018 - Voces de la Educación 3 (6):52-63.
    El presente artículo, permite evidenciar la configuración de subjetividades de algunos adolescentes a partir de la visibilización del dolor, en tanto son portadores de una historia que los ha afectado, ya que han sido protagonistas directos de situaciones de violencia en escenarios que reclaman justicia social, tanto para sus familias como para la comunidad donde se movilizan. Palabras clave: aislamiento, cohesión familiar, desarraigo, dolor y subjetividad.
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  29. La radio y la televisión en el franquismo a través del cine de José Luis Sáenz de Heredia.Francisco Cabezuelo Lorenzo - 2012 - Aposta 53:3.
    El cine se ha descubierto como una herramienta efectiva y útil para el estudio de la Historia y la Sociología. Esa es la intención del análisis de dos películas clásicas del cine español como son ‘Historias de la Radio’ e ‘Historias de la Tele’, ambas dirigidas por el polémico José Luis Sáenz de Heredia, conocido por sus lazos familiares con el creador de Falange Española y su relación con el General Franco. Lejos de polémicas controversias y lecturas políticas, este (...)
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  30. Pepe Mujica : Preservación de la Vida Como Utopía.María de la Luz Tafoya Solís - 2019 - In Silvana Rabinovich & Rafael Mondragón Velázquez (eds.), Heteronomías de la justicia: exilios y utopías. Bonilla Artigas Editores.
     
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  31. Introduction to the Spanish Universalist School: Enlightened Culture and Education Versus Politics.Pedro Aullón de Haro - 2020 - Boston: Brill.
    Introduction to the Spanish Universalist School offers a presentation of the main concepts, works and authors of the Spanish Universalist School, formed mostly by ex-Jesuits exiled to Italy at the end of the 18th century. The Universalist School is a Hispanic Enlightenment of great singularity, one that is not political but humanistic and scientific, with a cultural and educational orientation. In their different disciplinary fields, Juan Andrés, Lorenzo Hervás and Antonio Eximeno are the most relevant universalists of a School, whose (...)
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  32.  20
    Introduction: Human Rights as Ideal and Practical Politics. [REVIEW]Joseph Hoover & Marta Iniguez de Heredia - 2011 - Human Rights Review 12 (2):145-146.
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  33. Noción de Hábito En la Teoría Del Conocimiento de Polo.Santiago Collado - 2000 - Universidad de Navarra.
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  34. Vicent Ferrer. "Quaestio de Unitate Universalis", Latin Text and Medieval Hebrew Version with Catalan and English Translations, Edited by Alexander Fidora & Mauro Zonta, in Collaboration with Josep Batalla & Robert D. Hughes, Publicacions Uab - Publicacions Urv, Barcelona -Santa Coloma de Queralt, 2010, 366 Pp. [REVIEW]José Ángel García Cuadrado - 2011 - Anuario Filosófico:431-433.
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  35.  24
    On Dying and Being Alive.N. Fausto & A. L. De Lancey - 2013 - The Pharos of Alpha Omega Alpha-Honor Medical Society. Alpha Omega Alpha 76 (2):7.
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  36.  6
    Comparaci¢ N de Dos Comunidades Zooplact¢ Nicas En El Golfo de Panam.M. Grimaldo, I. Goti & E. Trejos - 2001 - Scientia 16.
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  37. Pluralidad Teórico-Metodológica Para la Develación de la Epistemología Monocultural Docente.María Alejandra Marcelín Alvarado & Elsa María Díaz Ordaz Castillejos - 2021 - In Díaz Ordaz Castillejos, Elsa María, Fernando Lara Piña, Daniel Hernández Cruz, Marcelín Alvarado & María Alejandra (eds.), Problemas educativos regionales: enfoques teóricos y metodológicos. Jazare Editorial.
     
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  38.  5
    Distribuci. n de la biomasa y los par. metros morfom. tricos en las poblaciones del poliqueto Americonuphis reesei en las playas de el Salado de Aguadulce y el Agallito de Chitr. [REVIEW]I. G. Luna - 2001 - Scientia 16.
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  39.  8
    Determinaci. n de l. pidos en el poliqueto Americonuphis reesei en las playas el Salado, Aguadulce y Agallito, Chitr.E. Murillo, Villalaz G. Jr & A. Cogley - 2001 - Scientia 16.
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  40. La razón de los afectos: populismo, feminismo, psicoanálisis.Roque Farrán - 2021 - Buenos Aires, Argentina: Prometeo Libros.
  41. La tradición de la intradición: historias de la filosofía española entre 1843 y 1973.Víctor Méndez Baiges - 2021 - Madrid: Tecnos.
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  42. Philosophie et mathématique chez Proclus, suivi de Principes philosophiques des mathématiques.Stanislas Breton, N. Hartmann & Geneviève de Pesloüan - 1970 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 160:229-230.
  43.  18
    Histoire de la Philosophie Medievale Precedee d'Un Apercu Sur la Philosophie Ancienne.H. N. Gardiner & M. de Wulf - 1900 - Philosophical Review 9:671.
  44.  18
    Reviews. [REVIEW]N. De V. Heathcote, F. David & G. Brown - 1957 - Annals of Science 13 (3):199-203.
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  45.  5
    Linear Explicit Substitutions.N. Ghani, V. de Paiva & E. Ritter - 2000 - Logic Journal of the IGPL 8 (1):7-31.
    The λσ-calculus adds explicit substitutions to the λ-calculus so as to provide a theoretical framework within which the implementation of functional programming languages can be studied. This paper generalises the λσ-calculus to provide a linear calculus of explicit substitutions, called xDILL, which analogously describes the implementation of linear functional programming languages.Our main observation is that there are non-trivial interactions between linearity and explicit substitutions and that xDILL is therefore best understood as a synthesis of its underlying logical structure and the (...)
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  46.  8
    Da Silva Vicente F.. Elementos de Logica Matematica. São Paulo, Brazil, 1940, 116 Pp. [REVIEW]W. V. Quine - 1941 - Journal of Symbolic Logic 6 (3):109-110.
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  47. La recepción de Platón en el siglo XX: una poíesis de la percepción.Claudio César Calabrese & Federico Nassim Bravo (eds.) - 2020 - New York: Peter Lang.
    La presencia de Platón y del pensamiento platónico se ha mantenido de manera incesante a lo largo de la historia de la cultura. En esta historia, el siglo XX refleja el rechazo y la aceptación, la recepción, en suma, de un modo inusitado tal vez porque, durante este siglo, la humanidad se vio cara a cara con los infiernos que supo crear: un mundo en ruinas hacía imposible intuir la perfecta quietud de las Formas. La recepción de Platón en el (...)
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  48. Filón de Alejandría: De ebrietate: el uso de los tópicos filosóficos griegos.Tomás Rodríguez Hevia - 2018 - Madrid: Ediciones Universidad San Dámaso.
  49. La transformación hermenéutica de la fenomenología: una interpretación de la obra temprana de Heidegger.Ramón Rodríguez - 2019 - San Martín, provincia de Buenos Aires, Argentina: UNSAM Edita.
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  50.  5
    Psicanálise E Direitos Humanos: O Estatuto Do Ódio E o Sujeito LGBT.Sidney N. De Oliveira & Giani A. Gaiguer - 2014 - Revista de Filosofia Aurora 26 (38):131.
    Este trabalho é um estudo sobre a manifestação da violência pelo recorte da homofobia com sujeitos LGBTs. Adentrou-se a obra freudiana, objetivando apreender, pela luz da psicanálise, a condição subjetiva do sujeito em relação à sexualidade. O ponto central da pesquisa foi alcançado pelo desenho do que se denominou estatuto do ódio, que foi composto com elementos primordiais da constituição do sujeito. O estatuto denuncia o enlace destrutivo ao outro, aqui representado pelo sujeito LGBT, denuncia uma manifestação do conteúdo arraigado (...)
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