Results for 'Vincent Y. Yzerbyt'

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  1.  14
    Social Identity Salience Shapes Group-Based Emotions Through Group-Based Appraisals.Toon Kuppens, Vincent Y. Yzerbyt, Sophie Dandache, Agneta H. Fischer & Job van der Schalk - 2013 - Cognition and Emotion 27 (8):1359-1377.
  2.  18
    Instructions for Practical Living and Other Neo-Confucian WritingsA Source Book in Chinese Philosophy.Vincent Y. C. Shih, Wang Yang-Ming & Wing-Tsit Chan - 1965 - Philosophy East and West 15 (3/4):293.
  3.  10
    Carsun, Chang, Wang Yang-Ming.Vincent Y. C. Shih - 1966 - Philosophy East and West 16 (3/4):249.
  4.  14
    Metaphysical Tendencies in Mencius.Vincent Y. C. Shih - 1963 - Philosophy East and West 12 (4):319-341.
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  5.  4
    Sadness, but Not Anger or Fear, Mediates the Long-Term Leisure-Cognition Link: An Emotion-Specific Approach.Vincent Y. S. Oh & Eddie M. W. Tong - 2020 - Cognition and Emotion 34 (7):1357-1369.
    Past research has provided some evidence of positive relationships between leisure and cognitive functioning, but questions remain regarding their mechanisms. We argue that specific negative emotio...
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  6.  7
    An Outline and an Annotated Bibliography of Chinese Philosophy.Vincent Y. C. Shih - 1962 - Philosophy East and West 12 (3):256-257.
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  7.  16
    The Taiping Ideology: Its Sources, Interpretations, and Influences.David R. Knechtges & Vincent Y. C. Shih - 1975 - Journal of the American Oriental Society 95 (1):128.
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  8.  17
    When Talking Makes You Feel Like a Group: The Emergence of Group-Based Emotions.Vincent Yzerbyt, Toon Kuppens & Bernard Mathieu - 2016 - Cognition and Emotion 30 (1):33-50.
  9.  8
    Social Anxiety Biases the Evaluation of Facial Displays: Evidence From Single Face and Multi-Facial Stimuli.Céline Douilliez, Vincent Yzerbyt, Eva Gilboa-Schechtman & Pierre Philippot - 2012 - Cognition and Emotion 26 (6):1107-1115.
  10.  10
    Navigating the Social World: Toward an Integrated Framework for Evaluating Self, Individuals, and Groups.Andrea E. Abele, Naomi Ellemers, Susan T. Fiske, Alex Koch & Vincent Yzerbyt - 2021 - Psychological Review 128 (2):290-314.
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  11.  6
    Transcending Oneself Through Social Identification.Emanuele Castano, Vincent Yzerbyt & M. Paladino - 2004 - In Jeff Greenberg, Sander L. Koole & Tom Pyszczynski (eds.), Handbook of Experimental Existential Psychology. Guilford Press. pp. 15--305.
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  12.  13
    Emotion in Cultural Dynamics.Yoshihisa Kashima, Alin Coman, Janet V. T. Pauketat & Vincent Yzerbyt - 2020 - Emotion Review 12 (2):48-64.
    Emotion is critical for cultural dynamics, that is, for the formation, maintenance, and transformation of culture over time. We outline the component micro- and macro-level processes of cultural dynamics, and argue that emotion not only facilitates the transmission and retention of cultural information, but also is shaped and crafted by cultural dynamics. Central to this argument is our understanding of emotion as a complete information package that signals the adaptive significance of the information that the agent is processing. It captures (...)
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  13.  61
    Medicine, Methodology, and Values: Trade-Offs in Clinical Science and Practice.Vincent K. Y. Ho - 2011 - Perspectives in Biology and Medicine 54 (2):243-255.
    In recent years, society has come to recognize that the work performed by scientists, like that of journalists and politicians, may be influenced by the interests they serve. As a result, scientists' research is increasingly contested as a source of reliable knowledge. Such has been the case in issues concerning the climate debate, for example, where research results are at times perceived to comfortably fit in with the viewpoints of interested parties outside science. In medicine, governmental as well as commercial (...)
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  14.  56
    Y a-T-Il Un Esprit Objectif?Vincent Descombes - forthcoming - Les Etudes Philosophiques.
    On peut comprendre l'idée hégélienne d'un esprit objectif comme celle d'une conception sociologique du langage et de l'esprit. Elle consiste à fonder le fait de la vie mentale sur la participation à des pratiques communes gouvernées par des règles sociales et par des institutions. Taylor, lorsqu'il montre comment la communication suppose des significations communes, propose une philosophie de l'esprit objectif. Une telle philosophie semble incompatible avec une autre idée défendue par Taylor: la définition herméneutique de l'homme comme l'animal qui s'interprète (...)
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  15. Vincent Ferrer, de suppositionibus, edición crítica Del texto latino; traducción al catalán E introducción: Josep batalla Y Elena de la Cruz vergari; traducción inglesa: Rubert Hugues, institut de estudis catalans, obrador edèndum, publications universitat Rovira I virgili, santa coloma de queralt, 2021, 795 pp. [REVIEW]José-Ángel García-Cuadrado - 2021 - Anuario Filosófico 54 (3):646-648.
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  16.  23
    Viejos y nuevos pensamientos.Vincente Sanfélix Vidarte - 2006 - Theoria 21 (1):109-110.
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  17. Montaigne y la formación del juicio.Hubert Vincent - 1995 - Ideas Y Valores 44 (98-99):211-225.
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  18.  3
    Veintiséis zapatos Y un manifiesto suicida: El andar en la obra de Vincent Van gogh, Una visión fenomenológica desde Martin Heidegger.Iván Godoy Contreras - 2014 - Alpha (Osorno) 39:203-218.
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  19. Beyond Boundaries of Biomedicine: Pragmatic Perspectives on Health and Disease.Wim J. Van der Steen, Vincent K. Y. Ho & Ferry J. Karmelk - 2003 - Rodopi.
    Cultural forces shape much of medicine including psychiatry, and medicine shapes much of our culture. Medicine provides us with beneficial treatments of disease, but it also causes harm, increasingly so in the form of overmedication enhanced by the pharmaceutical industry. The book explores boundaries of medicine and psychiatry in a cultural setting by building bridges between unconnected literatures. Boundaries have to be redrawn since effects of the environment, biological, social and political, on health and disease are undervalued. Potential beneficial effects (...)
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  20. La Denrée Mentale.Vincent Descombes - 1995 - Les Editions de Minuit.
    " Où placez-vous l'esprit? " demandons-nous aux philosophes qui nous parlent du mental. Or il y a deux réponses qui s'offrent à nous dedans, selon les héritiers mentalistes de Descartes, de Locke, de Hume et de Maine de Biran, héritiers parmi lesquels on peut compter les phénoménologues et les cognitivistes ; dehors, selon les philosophes de l'esprit objectif et de l'usage public des signes, comme l'ont soutenu par exemple Peirce et Wittgenstein. Mon propos dans ce livre est double. Il est (...)
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  21. Philosophie Par Gros Temps.Vincent Descombes - 1989 - Les Editions de Minuit.
    Comment la philosophie doit-elle traiter de l'actualité? De tous côtés, on invite les philosophes à se prononcer sur le sens de l'époque. Mais en quoi un philosophe serait-il plus qualifié que d'autres pour rédiger l'éditorial de votre journal quotidien? En réalité, la notion d'un " discours philosophique de la modernité " doit être rejetée. Le sujet de la modernité appartient aux écrivains, aux critiques des mœurs, aux sociologues de l'individualisme. C'est d'ailleurs ainsi que Baudelaire l'entendait dans ses pages sur la (...)
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  22.  5
    The Model of Love: A Study in Philosophical Theology.Vincent Brümmer - 1993 - Cambridge University Press.
    Religious believers understand the meaning of their lives and of the world in terms of the way these are related to God. How, Vincent BrU;mmer asks, does the model of love apply to this relationship? He shows that most views on love take it to be an attitude rather than a relationship: exclusive attention (Ortega y Gasset), ecstatic union (nuptial mysticism), passionate suffering (courtly love), need-love (Plato, Augustine) and gift-love (Nygren). In discussing the issues, BrU;mmer inquires what role these (...)
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  23. Marx, Wittgenstein, Arendt, Habermas.A. Tosel, C. Chauvire, A. Amiel, D. Jervolino, L. Seve, Y. Quiniou, J. -M. Vincent, S. Petrucciani, Y. Cusset & A. MÜNSTER - 1999 - Actuel Marx 25:11-151.
  24.  9
    Christopher Peacocke: The Primacy of Metaphysics. [REVIEW]Vincent Grandjean - 2021 - Revue de Métaphysique et de Morale 2:266-267.
    Dans The Primacy of Metaphysics, paru chez Oxford University Press (2019), Christopher Peacocke interroge la relation entre la métaphysique d’un domaine et les concepts (ou, plus généralement, les façons de nous représenter les éléments) de ce domaine. Nos concepts sont-ils plus fondamentaux que la métaphysique elle-même ? Ou est-ce l’inverse ? Ou alors y-a-t-il une relation d’interdépendance entre ces deux objets ?
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  25. El Llibre d'Amic i Amat de Ramón Llull: modesta contribución al estudio de sus fuentes.Vincent Serverat - 1998 - Revista Española de Filosofía Medieval 5:41-60.
    Estudio intertextual del "Llibre d'amic i amat" en los ámbitos de la espiritualidad, de la teología y de la literatura vernacular, sobre todo mediante referencias a la patrística latina, el pensamiento de cistercienses y victorianos, la "legenda" de "Ami et amile", etc. se adopta el método de la filiaciones, pero con rectificaciones notables: no basta con señalar el parentesco de motivos y temas, etapa que debe prolongarse por un estudio de la función y el sentido de dichos elementos en la (...)
     
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  26.  22
    Boekbesprekingen.W. Beuken, Wim Weren, Tamis Wever, A. L. H. M. Van Wieringen, J. Luyten, P. C. Beentjes, P. Fransen, M. Poorthuis, J. Lambrecht, J. Smit, W. G. Tillmans, A. H. C. Van Eijk, Th C. de Kruijf, Vincent de Haas, Ulrich Hemel, W. G. Tillman, R. G. W. Huysmans, A. Baekelandt, J. W. Besemer, M. F. G. Parmentier, J. Y. H. Jacobs, H. P. M. Goddijn, J. Besemer, A. V. D. Pavert, H. Bleijendaal, Marcello Gallucci, Ger Groot, C. Traets, A. A. Derksen & W. de Mahieu - 1984 - Bijdragen 45 (1):59-113.
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  27.  17
    Rapport sur les travaux de l'école française en Grèce en 1987.Anne Pariente, Pierre Aupert, Jean-Charles Moretti, Evangelos Pentazos, Vincent Déroche, François Queyrel, Michel Sève, Katérina Péristeni, René Treuil, Jacques-Y. Perreault, Jean-Yves Empereur, Angeliki Simossi, Yves Grandjean, Haïdo Koukouli-Chryssantakhi, Tony Kozeli, François Salviat, Michèle Brunet, Roland Étienne, Alexandre Farnoux, Philippe Fraisse, Gérard Siebert, Françoise Alabe & Hervé Duchêne - 1988 - Bulletin de Correspondance Hellénique 112 (2):697-791.
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  28. Efficiency Versus Enjoyment: Looking After the Human Condition in the Transition to the Bio-Based Economy.Vincent Blok & Roeland Christiaan Veraart - 2021 - Journal of Agricultural and Environmental Ethics 34 (6):1-19.
    In this paper, we criticize the current focus of the bio-based economy on efficiency and control and demonstrate the contradictions that this causes. We elucidate these tensions by comparing the BBE to alternative conceptions of economy that emphasise the relevance of both the human condition and unfathomable nature in the macro ecological transition project. From Emmanuel Levinas’s philosophy, we take and extrapolate two major concepts—il y a and enjoyment—that help to re-evaluate the status of both nature and the human subject (...)
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  29.  1
    La désuétude, un destin évitable pour des théories et concepts scientifiques.Vincent Jullien - 2022 - Philosophia Scientiae 26:169-186.
    Je suggère deux possibilités qui permettent de considérer que des concepts ou théories anciennes évitent de devenir désuètes. Il y a le cas des théories que j’appelle phénix parce qu’elles renaissent de leurs cendres, on a encore le cas des théories qui prennent bien la lumière des sciences du temps présent, ce que je nomme leur puissance rétrospective. Ceci – en plus d’autres arguments plus généraux – permettrait peut-être de penser que, du point de vue de la philosophie des sciences, (...)
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  30.  3
    Montaigne: Scepticisme, Métaphysique, Théologie.Vincent Carraud, Jean-Luc Marion & Jocelyn Benoist (eds.) - 2004 - Presses Universitaires de France.
    Montaigne est un philosophe et un philosophe difficile. Un philosophe ce n'est pas parce que les Essais ne suivent pas un ordre systématique, qu'ils ne relèvent pas de l'histoire de la philosophie. Un philosophe difficile. Pourquoi, en effet, les Essais ont-ils été souvent laissés dans les marges inexploitées de l'histoire de la philosophie? À cause d'une particularité, consciemment revendiquée, de leur auteur: pour comprendre Montaigne lui-même, sa propre situation philosophique nous impose de le comprendre immédiatement. Il était donc urgent de (...)
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  31.  20
    Beyond Boundaries of Biomedicine: Pragmatic Perspectives on Health and Disease.Wim J. Van der Steen, Vincent K. Y. Ho & Ferry J. Karmelk - 2003 - Rodopi.
    Chapter 1 Introduction The man was coughing again. Shocked he was as he discovered that his saliva had a reddish taint. Would he have a lung disease after all? Cancer perhaps? Long ago, relatives of his had died from LC, lung cancer.
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  32.  22
    Diets and Circadian Rhythms: Challenges From Biology for Medicine.Wim J. van der Steen & Vincent K. Y. Ho - 2006 - Acta Biotheoretica 54 (4):267-275.
    Autoimmune diseases such as rheumatoid arthritis and gastrointestinal disorders such as stomach ulcers are often treated with drugs. NSAIDs, a common treatment in rheumatoid arthritis, may cause stomach ulcers which call for additional medications, notably antacids in the sense of drugs that suppress acid secretion by the stomach. Infection with Helicobacter pylori also plays a role in the ulcers. The infection is typically treated with antibiotics added to antacids. Considering NSAIDs and antacids, we suspect that overmedication is common to the (...)
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  33. Epistemic Theories of Truth: The Justifiability Paradox Investigated.Vincent C. Müller & Christian Stein - 1996 - In C. Martínez Vidal, U. Rivas Monroy & L. Villegas Forero (eds.), Verdad: Lógica, Representatión y Mundo. Universidade de Santiago de Compostela. pp. 95-104.
    Epistemic theories of truth, such as those presumed to be typical for anti-realism, can be characterised as saying that what is true can be known in principle: p → ◊Kp. However, with statements of the form “p & ¬Kp”, a contradiction arises if they are both true and known. Analysis of the nature of the paradox shows that such statements refute epistemic theories of truth only if the the anti-realist motivation for epistemic theories of truth is not taken into account. (...)
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  34.  23
    Drugs Versus Diets: Disillusions with Dutch Health Care.Wim J. van der Steen & Vincent K. Y. Ho - 2001 - Acta Biotheoretica 49 (2):125-140.
    Biology incorporated into other disciplines is often distorted, alarmingly so in some areas of medicine. Together with other forms of bias, this may have detrimental effects for patients depending on medical research for their health. A case study concerning omeprazole (Losec), one of the acid-suppressive drugs against gastric ulcers, and NSAIDs, non-steroid anti-inflammatory drugs, confirms that distorted biology together with biased health care policies foster disasters in current biomedicine and medical practice. In our country, The Netherlands, omeprazole is presumably the (...)
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  35. Avec Michel Henry, pour une monadologie radicale.Vincent Moser - 2011 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 30:143-159.
    « L’invocation henryenne de la « structure monadique de l’être » ne doit pas prêter à confusion. En particulier, on ne saurait assimiler les individualités pathétiques aux monades leibniziennes, qui « n’ont point de fenêtres, par lesquelles quelque chose y puisse entrer ou sortir » : la « monadologie » de Michel Henry ne consiste point en une juxtaposition d’idéalités repliées sur elles-mêmes et coordonnées du dehors par une harmonie préétablie […] ». Ces lignes d’Olivier Tinland nous donnent...
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  36.  1
    Comparer, réfléchir, abstraire : l’origine logique des concepts de Meier à Kant.Vincent Gérard - 2012 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 32:253-288.
    Comment des représentations deviennent-elles des concepts dans notre pensée? Comment l’entendement s’y prend-il pour produire des concepts quant à leur simple forme? Comment fait-il pour leur conférer la forme de la généralité? Le §6 de la Logique de Jäsche nous apprend que l’entendement met pour cela en œuvre une triple opération : 1) la comparaison qui permet de remarquer des différences ; 2) la réflexion sur les marques communes ; et 3) l’abstraction (Abs...
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  37.  1
    La mathématique fait-elle exception à la loi historique des trois états?Vincent Gérard - 2014 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 35:129-156.
    L’article examine le problème des restrictions qu’il faut apporter à la loi des trois états : la loi du développement de l’esprit est-elle valable à tous les degrés de l’échelle hiérarchique? Ou bien la mathématique fait-elle exception à la loi historique? La réponse apportée par Brentano est assez surprenante et semble même contradictoire. Dans certains textes, il soutient que la mathématique est soumise au même régime que les autres branches du savoir ; et que si restriction il y a, ces (...)
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  38. Entrer en stratégie.Vincent Desportes - 2019 - Paris: Robert Laffont.
    A l'instantanéité doit succéder la réflexion, à la réaction incessante le recul stratégique. La stratégie naît il y a 2500 ans, à Athènes et en Chine avec Sun Tzu et son célèbre Art de la guerre. Art militaire au départ, méthode de pensée pour l'action, elle apparaît de plus en plus indispensable dans notre monde moderne. Pourtant, le sens en a été oublié. Aujourd'hui, les décideurs - entrepreneurs, politiques, militaires - sont accaparés par le court terme et la tactique. Atteints (...)
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  39.  9
    La Personnalisation des Témoins Lors de Procès: Rhétorique Et Ventriloquie Lors des Questions Introductives.Vincent Denault & François Cooren - 2017 - International Journal for the Semiotics of Law - Revue Internationale de Sémiotique Juridique 30 (2):321-349.
    Résumé Lors d’un procès, les questions introductives en début d’interrogatoire peuvent aider non seulement à mettre le témoin à l’aise, mais également à le personnaliser, c’est-à-dire de le présenter sous un jour particulier, ce qui peut jouer sur sa crédibilité et l’empathie du décideur à son endroit. Cet article vise à mettre en évidence les mécanismes discursifs sous-jacents à ce processus et à illustrer empiriquement comment les réponses aux questions introductives y participent. À l’aide de l’approche ventriloque de la communication, (...)
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  40.  47
    L'identification des idées.Vincent Descombes - 1998 - Revue Philosophique De Louvain 96 (1):86-118.
    L'intérêt considérable de la théorie de la culture défendue par Dan Sperber, dans son livre La contagion des idées, est d'expliciter plus fermement que de coutume les présupposés ontologiques d'une approche atomiste dans ce domaine. L'ethnographe présuppose qu'il y a dans le monde, non seulement des personnes, mais des idées. Comment les idées sont-elles dans le monde ? Le 'monisme ontologique' de Sperber consiste à refuser de multiplier les genres d'entités. Les idées sont donc, selon lui, des entités matérielles au (...)
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  41. Sartre, Lukács, Althusser: Des Marxistes En Philosophie.Eustache Kouvélakis & Vincent Charbonnier (eds.) - 2005 - Presses Universitaires de France.
    L'idée de rassembler en un seul volume des textes sur Sartre, Lukacs et Althusser aurait relevé, il n'y a pas si longtemps, de la gageure. Aujourd'hui même, elle n'a rien d'une évidence, tant sont encore présentes dans les esprits les querelles et polémiques qui ont vu s'opposer les trois penseurs ici choisis. Histoire passée? Sans doute, à condition toutefois de la penser. Sartre, Lukacs ou Althusser représentent pourtant des moments majeurs du travail que quelque chose qui s'est nommé " le (...)
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  42.  61
    Une esthétique du « désart » ?Vincent Charbonnier - 2003 - Actuel Marx 33 (1):189-202.
    Le regain de la réflexion philosophique contemporaine sur l'art se caractérise par une polarisation exclusive sur la seule dimension esthétique (jugement de goût, réception), ce qui a pour conséquence de subordonner l'art à l'esthétique et de ne pouvoir le penser que par elle. Contre cette réduction, nous rappelons la question de Lukács - il existe des oeuvres d'art, comment sont-elles possibles ? Nous en esquissons brièvement quelques développements possibles, en particulier la dialectique immanente et réciproque de l'esthétique et de l'artistique, (...)
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  43. The Ethical Imperatives of the COVID 19 Pandemic: A Review From Data Ethics.Gabriela Arriagada Bruneau, Vincent C. Müller & Mark S. Gilthorpe - 2020 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 46:13-35.
    In this review, we present some ethical imperatives observed in this pandemic from a data ethics perspective. Our exposition connects recurrent ethical problems in the discipline, such as, privacy, surveillance, transparency, accountability, and trust, to broader societal concerns about equality, discrimination, and justice. We acknowledge data ethics role as significant to develop technological, inclusive, and pluralist societies. - - - Resumen: En esta revisión, exponemos algunos de los imperativos éticos observados desde la ética de datos en esta pandemia. Nuestra exposición (...)
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  44. Ethos protestant, éthique de la solidarité: II. Anthropologie et éthique.Gilbert Vincent - 2002 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 82 (4):417-441.
    L’éthique, dans la perspective des auteurs protestants engagés dans le mouvement solidariste, commence avec l’affirmation de capacité à agir plus qu’avec l’affirmation du devoir… Ainsi y a-t-il davantage de continuité que de rupture entre les perspectives anthropologique et éthique. L’œuvre de Ch. Gide permet de souligner cette continuité qui relie les concepts – dont la charge éthique va en croissant – de relation, d’association et de coopération. Cette éthique est également riche d’implications théologiques et, on le soulignera, des penseurs comme (...)
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  45.  3
    Ce que nous apprend une étude autour des équations numériques à propos de l’École polytechnique au xixe siècle.Yannick Vincent - forthcoming - Philosophia Scientiae.
    Dans cet article, je discuterai de l’idée selon laquelle l’École polytechnique au xix e siècle ne permettait pas aux acteurs de réaliser des travaux mathématiques originaux. En fait, plusieurs historien⋅ne⋅s pensent que les programmes d’examens empêchaient les élèves et les enseignants de prendre des initiatives. J’essayerai de nuancer cette idée, en prenant en compte plusieurs exemples liés à l’enseignement des équations numériques au cours du xix e siècle. Plus précisément, je présente dans cet article trois théorèmes attribués à trois enseignants (...)
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  46.  2
    Ce que nous apprend une étude autour des équations numériques à propos de l’École polytechnique au xixe siècle.Yannick Vincent - 2020 - Philosophia Scientiae 24:59-74.
    Dans cet article, je discuterai de l’idée selon laquelle l’École polytechnique au xixe siècle ne permettait pas aux acteurs de réaliser des travaux mathématiques originaux. En fait, plusieurs historien⋅ne⋅s pensent que les programmes d’examens empêchaient les élèves et les enseignants de prendre des initiatives. J’essayerai de nuancer cette idée, en prenant en compte plusieurs exemples liés à l’enseignement des équations numériques au cours du xixe siècle. Plus précisément, je présente dans cet article trois théorèmes attribués à trois enseignants de l’École (...)
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  47.  8
    La dégradation du débat public : Le forum de l'émission « on ne peut pas plaire à tout le monde » : Paroles publiques: Communiquer dans la cité.Maud Vincent - 2007 - Hermes 47:99.
    Espace d'expression et de discussion, les forums médiatiques font se rencontrer des individus aux opinions et appartenances variées. Il s'agit d'observer le rôle du dispositif communicationnel et la manière dont ses membres en usent: privilégient-ils la dimension conversationnelle ou publicitaire? quelle est la nature de cet espace public et des échanges qui s'y déroulent? L'analyse statistique et de contenu des courriels révèle un espace interactionnel de groupe où la publicité l'emporte sur la sociabilité, ainsi qu'une parole publique dégradée marquée par (...)
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  48.  36
    William of Ockham De Insolubilibus.Paul Vincent Spade - unknown
    From Guillelmi de Ockham, Summa logicae, Philotheus Boehner, Gedeon Gál and Stephanus Brown, ed., (“Guillelmi de Ockham Opera philosophica et theologica,” OPh I; St. Bonaventure, N.Y.: The Franciscan Institute, 1974), pp. 744–.
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  49. Le corps et l?aporie du cynisme dans l? Esquisse d?une théorie des émotions.Vincent De Coorebyter - 2012 - Bulletin d'Analyse Phénoménologique.
    L? Esquisse d?une théorie des émotions reste un des textes les plus déroutants de Sartre, et un des plus maladroits. Le fait d?apprécier les fulgurances de ce petit livre ne doit pas empêcher de reconnaître l?impression qu?il provoque à chaque nouvelle lecture, celle d?une belle tentative manquée. C?est en tout cas ce qui se révèle lorsque l?on tente de cerner une des apories du texte, comme nous le ferons ici. Le propos qui va suivre, axé sur une difficulté majeure de (...)
     
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  50.  1
    Tres momentos de éxtasis en las 'Confesiones' de san Agustín.David Vincent Meconi - 2009 - Augustinus 54 (214):453-468.
    Este artículo examina tres momentos de éxtasis, según han quedado recogidos en los libros 6-9 de las "Confesiones". Los relatos de las conversiones de Agustín a lo largo de las "Confesiones" están claramente señalados por tres compromisos intelectuales: el maniqueísmo, el neoplatonismo y el cristianismo. Sostiene que Agustín usa la experiencia del éxtasis para señalar cada una de estas tres fases de su odisea espiritual. Más aún, al hacer esto, este método de argumentación ilumina una escena memorable que, a primera (...)
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