Results for 'Wai Lo'

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    Parental Factors Associated with Rumination Related Metacognitive Beliefs in Adolescence.Ka-wai Chow & Barbara C. Y. Lo - 2017 - Frontiers in Psychology 8.
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  2.  15
    A Brief Mindfulness-Based Family Psychoeducation Intervention for Chinese Young Adults With First Episode Psychosis: A Study Protocol.Herman Hay-Ming Lo, Wing-Chung Ho, Elsa Ngar-Sze Lau, Chun-Wai Lo, Winnie W. S. Mak, Siu-Man Ng, Samuel Yeung-Shan Wong, Jessica Oi-Yin Wong, Simon S. Y. Lui, Cola Siu-Lin Lo, Edmund Chiu-Lun Lin, Man-Fai Poon, Kong Choi & Cressida Wai-Ching Leung - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  3.  41
    Metacognitive Training for Delusions : Effectiveness on Data-Gathering and Belief Flexibility in a Chinese Sample.Suzanne Ho-Wai So, Arthur P. Chan, Catherine Shiu-Yin Chong, Melissa Hiu-Mei Wong, William Tak-Lam Lo, Dicky Wai-Sau Chung & Sandra S. Chan - 2015 - Frontiers in Psychology 6.
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  4.  24
    El mundo del trabajo en la novela francesa contemporánea: por una estética de lo real.Diana Marcela Patiño Rojas - 2018 - Escritos 26 (56):167-190.
    Esta investigación pretende determinar, a través del estudio de un corpus de novelas constituido por: Daewoo de Francois Bon, Terminal Frigo de Jean Rolin, Les Vivants et (...)
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  5.  19
    Lo Músico. Nociones para una arquetipología de la música.Gabriel Gálvez Silva - 2016 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 26 (1):40-50.
    Suponiendo Lo Músico como el arquetipo de la música, el objetivo de este artículo es realizar una hermenéutica de las representaciones simbólicas que constituyen el Mito de (...)
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  6.  26
    Más allá de la incertidumbre: lo inconcebible.Yehezkel Dror - 2002 - Polis 2.
    Se sostiene en este ensayo que los efectos combinados de los cambios radicales que afectan la dirección de la historia comprometen nuestra habilidad de reconocer patrones vigentes (...)
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  7.  21
    Revisualizar lo rural desde una perspectiva multidisciplinaria.Víctor M. Toledo, Pablo Alarcón-Cháires & Lourdes Barón - 2009 - Polis: Revista Latinoamericana 22.
    Los autores presentan el nuevo enfoque que busca la integración de las ciencias de la naturaleza con las ciencias sociales y humanas. Destacan el surgimiento de las (...)
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  8.  16
    Lo local en la teoría y en la política.Raúl González Meyer - 2009 - Polis: Revista Latinoamericana 22.
    En este artículo se fundamenta y promueve la necesidad de comprensión de lo local como escala de lo social, y como una producción social resultante de la (...)
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  9.  14
    Lo sagrado en el contexto de territorialidad.Cleonice Alexandre Le Bourlegat & Maria Augusta de Castilho - 2004 - Polis 8.
    El artículo revisa la diversificación de formas de religiosidad, y se plantea analizar el fenómeno de lo sagrado en el contexto de las prácticas sociales, buscando comprenderlo (...)
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  10.  88
    Lo Dionisíaco y Lo Apolíneo En Don Juan Tenorio.Alirio Pérez Lo Presti - 2007 - Dikaiosyne 10 (18):201-207.
    ¿Por qué democracia? Referencia a los derechos humanos y a la ciudadanía. Why democracy? Reference to human rights and citizenship. Bozo de Carmona, Ana Julia Libertad de (...)
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  11. La carne de lo social.Martin Plot - 2008 - Buenos Aires, Argentina: Prometeo.
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  12.  15
    Lo Social Desde El Concepto de Ilusión En Platón, Aristóteles, Machiavelo y Bacon.Ricardo Camargo Brito - 2007 - Cinta de Moebio 28:29-38.
    The epistemological tradition set up by Plato has been permanently reading as a ‘way of doing philosophy’ in which the dualisms: reality versus illusion, on the one (...)
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  13.  15
    Tres Principios Para la Configuración de Una Psicología de Lo Complejo.Juan Soto Ramírez - 2000 - Cinta de Moebio 8.
    The dialogical principle, the organizational recursivity principle and the hologramatical principle, are the three principles can help us to think the complexity. The first one allows us (...)
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  14.  12
    La recuperación de lo común: La revolución pendiente.Carlos Muñoz Gutiérrez - 2007 - A Parte Rei 52 (42):8.
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  15. Consideraciones hegelianas sobre lo privado y lo público.Jorge Aurelio Díaz - 2005 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 8:47-59.
    The purpose of this essay is to outline some reflections on the relationship that could be established between the public and private spheres as studied from the (...)
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  16.  33
    Lecturas críticas de Karl Löwith y Leo Strauss al concepto de lo político de Carl Schmitt.Facundo Bey - 2019 - Symploke 1 (10):21-28.
    Resumen: El presente artículo busca presentar sumariamente las principales críticas elaboradas por Karl Löwith y Leo Strauss en su recepción del clásico trabajo de Carl Schmitt Der (...)
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  17. Lo Bello y Lo Sublime En la Estética de Esteban de Arteaga.Fernando Molina Castillo - 1999 - Cuadernos Sobre Vico 11 (12):235-251.
    Belleza y sublimidad fueron dos conceptos sometidos a una profunda revisión por la estética del siglo XVIII. En relación a la belleza de los objetos, el empirismo (...)
     
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  18. Los dioses han cambiado (de modo que todo lo demás ya podría cambiar). Acotaciones en torno a la contribución de la hermenéutica de Gianni Vattimo a la condición religiosa postmoderna.Miguel Ángel Quintana Paz - 2003 - Azafea 5:237-259.
    ¿Cuál debe ser la actitud de un pensamiento genuinamente postmoderno ante el fenómeno religioso? ¿Debe contribuir a desterrarlo de nuestras sociedades (en alianza con cierto racionalismo ilustrado (...)
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  19. El comienzo Del pensamiento moderno. De la pasión Y la experiencia de lo originario.Ernesto Grassi - 2001 - Cuadernos Sobre Vico 13 (14):19-46.
    Con ocasión del centenario del nacimiento de Ernesto Grassi, nacido en Milán el 2 de mayo de 1902, Cuadernos sobre Vico publica a continuación el primer texto (...)
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  20. Diálogo sobre tres modelos de definición de la barbarie y lo civilizado en la filosofía política actual.Joan Vergés Gifra & Miguel Angel Quintana Paz - 2002 - Estudios Filosóficos 51 (147):195-222.
    Dos filósofos dialogan sobre cómo definir en nuestros días la barbarie desde la filosofía política actual. Barajan para ello tres tipos de respuestas. La respuesta ilustrada es (...)
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  21.  92
    Vías de aprehensión de lo cognoscible.Paulo Vélez-León - 2018 - In David G. Murray (ed.), Metaphysics 2015. Proceedings of the Sixth World Conference. Madrid: pp. 999-1012.
    El proceso de aprehensión de lo cognoscible, en la filosofía contemporánea, ha sido tratado desde diversas perspectivas, entre ellas la fenomenológica y la analítica. Cada una de (...)
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  22.  27
    La hermenéutica de Gadamer como escucha tras la huella. ¿Una hermenéutica de lo inaparente?Francisco Díez Fischer - 2018 - Escritos 26 (56):21-61.
    En sus análisis sobre la interioridad de la palabra en la hermenéutica de H. G. Gadamer, Jean Grondin afirma que su hermenéutica del vouloir-dire puede comprenderse (...)como una "fenomenología de lo inaparente”. La afirmación deja establecido un vínculo entre la propuesta de Gadamer y esa polémica expresión que Heidegger usó para describir el sentido originario de la fenomenología. Hoy la fenomenología de lo inaparente se ha convertido en su motor a través del debate francés sobre el giro teológico. El objetivo de este trabajo es examinar hasta qué punto esa formulación puede ser también motor de la hermenéutica de Gadamer. Para ello, se examinarán las condiciones de posibilidad e imposibilidad de tal acercamiento. (shrink)
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  23. Innatismo y Biología - Hacia un concepto biológico de lo innato.Claudia Lorena García - 2005 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 20 (2):167-182.
    En el presente artículo examino algunas propuestas recientes que pretenden caracterizar una noción de lo innato coherente y teóricamente útil usando conceptos e ideas de la biología (...)
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  24. La Sublimidad y Lo Sublime.Pedro Aullón de Haro - 2007 - Editorial Verbum.
    El presente ensayo consiste en una interpretación y reconstrucción histórica y teórica de lo sublime en tanto que alojable en el concepto más general que se establece (...)
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  25.  2
    Lo sagrado Y la paradoja vital. Una aproximación a la noción de soberanía en el pensamiento de Georges Bataille.Andrés Felipe Ramírez Zuluaga - 2017 - Perseitas 5 (2):402.
    El artículo aborda el asunto de lo sagrado y la soberanía en el pensamiento de Georges Bataille, pues a través de estas nociones el pensador francés responde (...)
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  26.  24
    Necesidad y lo que depende de nosotros. Sobre la interpretación de Marcelo Boeri del compatibilismo estoico.Ricardo Salles - 2007 - Critica 39 (115):83-96.
    Este trabajo discute la interpretación de Marcelo Boeri sobre el compatibilismo estoico; esto es, la tesis de que es compatible con el determinismo que rige al mundo (...)
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  27. Lo radical y la libertad.Miriam Dolly Arancibia - 2010 - Revista IISE, Universidad Nacional de San Juan 2.
    Para Foucault las relaciones de dominación son el camino de acceso al análisis del poder. Cabe la pregunta si la relación de poder es lucha, enfrentamiento, guerra, (...)
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  28.  7
    La Inevitabilidad de Lo Dicho.Juan Carlos Aguirre García - 2019 - Trans/Form/Ação 42 (4):81-98.
    Resumen: El propósito de este artículo es exponer la tesis levinasiana de la inevitabilidad de lo dicho, teniendo como trasfondo algunas cuestiones epistemológicas que suscita. Para esto, (...)
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  29.  85
    Notas Acerca Del Decir Y Lo Dicho En El Pensamiento De Levinas.Sandra Pinardi - 2010 - Episteme NS: Revista Del Instituto de Filosofía de la Universidad Central de Venezuela 30 (2):33-47.
    Este artículo se propone indagar acerca de la distinción entre el Decir y lo Dicho en la obra de Emmanuel Levinas. Esta distinción sirve a Levinas para (...)
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  30.  3
    La introducción del vacío en la filosofía de Alain Badiou: sobre la transformación de la cuestión de lo uno y lo múltiple.Constanza Filloy - 2019 - Dianoia 64 (83):153-164.
    Resumen En el siguiente trabajo exploraré la hipótesis de que la posición singular de Alain Badiou con respecto al problema de lo uno y lo múltiple se (...)
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  31.  10
    Los principios de la fenomenología y la fenomenología de lo inaparente. Aspectos del método en las filosofías de Michel Henry y Jean-Luc Marion.Hernán Inverso - 2019 - Areté. Revista de Filosofía 31 (2):349-376.
    Este trabajo estudia los desarrollos de M. Henry y J.-L. Marion a propósito de los principios de la fenomenología, su número y su función. Para ello (...)revisa los argumentos que llevan a replantear su vinculación y sostienen la propuesta de estos autores de elevar su número. Finalmente, analiza la máximaa las cosas mismas”, como quintaesencia fenomenológica, a los efectos de relevar las claves que ofrece para el planteamiento de una fenomenología de lo inaparente y su consecuente ampliación del entorno de fenómenos aludidos. (shrink)
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  32.  13
    El testimonio de Aristóteles sobre Zenòn de Elea como un detractor de "lo uno".Mariana Gardella - 2015 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 23:157-181.
    El objetivo de este trabajo es discutir la interpretación tradicional según la cual los razonamientos de Zenón de Elea en contra de la multiplicidad constituyen una defensa (...)
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  33.  35
    Lo sublime y la reunificación del sujeto a partir del sentimiento: La estética más allá de las restricciones de lo bello.Daniel Omar Scheck - 2013 - Signos Filosóficos 15 (29):103-135.
    En el presente artículo me propongo, en primer lugar, exponer los aspectos que determinan una polaridad y un contraste entre lo bello y lo sublime a lo (...)
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  34.  41
    El cuidado de y del otro en lo educativo.César Lanz - 2012 - Utopía y Praxis Latinoamericana 17 (56):39-46.
    En el presente trabajo se pretende esbozar una propuesta pedagógica a partir de lo que Michel Foucault concibe como cuidado de y Hans-Georg Gadamer designa (...)como bildung o formación. El cuidado de , que puede traducirse como formación de , como conocimiento de , como práctica de , resulta .. (shrink)
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  35.  19
    ¿Por qué Una palabra significa lo que significa? Comentarios a "escepticismo Del significado Y teorías de conceptos" de Sílvio mota Pinto.Axel Arturo Barceló Aspeitia - 2011 - Critica 43 (127):59-66.
    En esta nota critico la teoría de la interpretación de Mota Pinto, arguyendo que predice significados donde intuitivamente no debería haberlos. De paso, critico su presentación de (...)
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  36.  32
    Ontologías de Lo Común En El Pensamiento de Giorgio Agamben y Roberto Esposito: Entre Ética y Política.Matías Saidel - 2013 - Isegoría 49:439-457.
    El presente trabajo reflexiona sobre el pensamiento de la comunidad en Giorgio Agamben y Roberto Esposito. Ambos interrogan lo común desde una perspectiva impolítica que intenta deconstruir (...)
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  37.  22
    Lo animal como lugar de resistencia ante la trama sacrificial de la filosofía.Anahí Gabriela González - 2018 - Agora 38 (1).
    El presente artículo analiza las posibilidades de resistencia ético-políticas que habilitan la deconstrucción de la dicotomía humano-animal. Se argumenta que el concepto de carno-falogocentrismo visibiliza (...)
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  38.  22
    Por una eco-antropología de lo común.Luciano Espinosa - 2013 - Dilemata 12:171-197.
    Como hizo la antigua filosofía griega en su época, es necesario rescatar la idea de lo común en sentido antropológico y ecológico. Hay importantesy a menudo (...)
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  39.  52
    La expresión de lo cognoscible y los mundos posibles.Paulo Velez Leon - 2016 - In Jonas Rafael Becker Arenhart, Jaimir Conte & Cezar Augusto Mortari (eds.), Temas em filosofia contemporânea II. Florianópolis/SC, Brasil: Universidade Federal de Santa Catarina. pp. 64-74.
    La noción de mundos posibles, sostiene que nuestro mundo es un mundo entre otros, un subconjunto de todas las cosas que existen. Esto implica aceptar que existen (...)
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  40.  89
    Philosophy and Religion in Early Medieval China Ed. by Alan K. L. Chan and Yuet-Keung Lo (Review).James D. Sellmann - 2013 - Philosophy East and West 63 (3):451-455.
    The Early Han enjoyed some prosperity while it struggled with centralization and political control of the kingdom. The Later Han was plagued by the court intrigue, corrupt (...)
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  41.  58
    Bello es lo que uno ama.Pablo García Castillo - 2010 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 27:255-275.
    Desde la poesía lírica griega hasta la estética de Plotino, puede contemplarse la visión de la belleza como el objeto del amor y del deseo del Bien. (...)
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  42.  9
    Lo que significahacerhistoria de la filosofía: Deleuze y la cuestión del método.Julien Canavera - 2012 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 55:21-37.
    El cometido que Deleuze asigna a la práctica del comentario no es otro que el de liberar al pensamiento del orden filosófico custodiado por la historiografía standard (...)
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  43.  71
    Acerca de cierta experiencia de lo histórico en Hegel.Francisco Abalo Cea - 2013 - Trans/Form/Ação 36 (2):85-104.
    El siguiente artículo intenta reflexionar acerca de los límites de la Filosofía de la Historia en el pensamiento de Hegel. Con este propósito, el esfuerzo se concentra (...)
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  44.  6
    Un "testamento" senza eredi. Lukács e lo stalinismo.Matteo Gargani - 2016 - Critica Marxista 3:67-75.
    In margine a una raccolta di scritti di Lukács contro lo stalinismo, che prende nome da una importante intervista del 1971, inedita in italiano. Dal 1930 in (...)
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  45.  7
    Lo incondicionado e irrestricto en Kant o del valor de una buena voluntad.Yohan Molina - 2019 - Con-Textos Kantianos 9:196-219.
    El presente escrito pretende ser un aporte a la comprensión del singular valor de la buena voluntad según lo descrito en la Fundamentación de la metafísica de (...)
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  46. Films and Dreams: Tarkovsky, Bergman, Sokurov, Kubrick, and Wong Kar-Wai.Thorsten Botz-Bornstein - 2007 - Lexington Books.
    Films and Dreams considers the essential link between films and the world of dreams. Thorsten Botz-Bornstein reveals a common structure of "dreamtense" in the works of (...)major filmmakers like Tarkovsky, Sokurov, Bergman, and Wong Kar-wai. (shrink)
     
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  47.  14
    La ley del deseo como esencia ética de lo político.Roque Farrán - 2010 - Isegoría 42:91-104.
    En el presente artículo me propongo interrogar el estatuto ético-político de la ley en su diferencia ontológica respecto a lo meramente normativo o contable, para ello (...)comento algunos aportes teóricos de autores como Alain Badiou, Jacques Rancière, Jacques Lacan, Giorgio Agamben, Slavoj Zizek, Jean-Luc Nancy y Roland Barthes, que nos permitirán pensar más acá de lo discernible por el lenguaje establecido. La idea principal que conlleva el cruce de estas referencias afines aunque disímiles, es la de circunscribir el acto fugaz de afirmación de la ley qua diferencia que habilita la constitución de un sujeto político, remarcando así su dimensión esencialmente ética. (shrink)
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  48.  63
    La razón de lo pretendidamente ilógico. Un posible puente entre Lógica y Psicología.M. Francisco Pérez - 1998 - Revista de Filosofía (Madrid) 20 (1):77.
    Pese a su origen y desarrollo filosófico, Lógica y Psicología, históricamente, han tendido no sólo a la disociación sino, más allá, al enfrentamiento. Durante décadas, excepción hecha (...)
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  49. Vico. Pensar lo humano, pensamientos humanos.Julieta Espinosa - 2004 - Cuadernos Sobre Vico 17 (18):2004-2005.
    Este trabajo se plantea en torno al contexto en el que, en el ámbito de las humanidades y las ciencias sociales, se hace la pregunta de ¿por (...)
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  50.  63
    La vivencia de lo sublime y la experiencia moral en Kant.Leonel Ribeiro dos Santos - 1992 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 9:115.
    Partiendo del reconocimiento del papel que Kant atribuye al sentimiento, incluso en el ámbito de la ética crítica, se pretende mostrar la íntima solidaridad existente entre el (...)
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