RESUMENEn la obra de Schelling se exhibe el esfuerzo de éste por aclarar el ideal trascendental kantiano, mediante los conceptos platónicos de peras y apeiron. En el presente artículo lo que se expone es dicho esfuerzo: tanto en el texto temprano de Schelling del Timeo, 1794; como en sus últimos textos, de la filosofía racional pura. Schelling diferencia, siguiendo a Kant en el ideal trascendental, la omnitudo realitatis respecto de aquello que ésta es. La omnituto realitatis la aclara a través (...) de los conceptos platónicos de peras y apeiron. En esta explicación consigue mantener libre respecto de la omnitudo realitatis eso que el ente –en un sentido eminente– es. O dicho de otro modo: pensar mundo y Dios de modo que éste sea pensado como independiente y libre frente al proceso del mundo.Palabras clavesIdeal trascendental kantiano, peras, apeiron, ser universal, ser individual absolutoABSTRACTSchelling’s work shows his effort to clarify the transcendental Kantian ideal through the platonic concepts of peras and apeiron. The article below describes this effort, in his early text Timaeus, 1794 as well as in his later texts, about rational pure philosophy. Schelling distinguishes, following Kant in the transcendental ideal, the omnitudo realitatis from what it actually is. The omnitudo realitatis is explained through the concepts of peras and apeiron. In this explanation what the entity is –in an eminent sense– remains free from the omnitudo realitatis. In other words: the thought of the world and God in a sense that you can think about God independently and apart from the world process.KeywordsThe transcendental kantian ideal, peras, apeiron, the universal being, the absolute individual being. (shrink)
RESUMENLa disputa entre Jacobi y Schelling sobre los conceptos fundamentales de fundamento y causa a propósito de las cosas divinas será analñizada con la intención de prinfundizar en la comrpensión de la libertad.PALABRAS CLAVESSCHELLING, JACOBI, LIBERTAD, VOLUNTAD, CAUSA Y FUNDAMENTOABSTRACTThe in the dispute between Jacobi and Schelling about the divine things central notions of reason and cause are inquired into a sufficient understanding ofliberty.KEY WORDSSCHELLING, JACOBI, FREEDOM, WILL, CAUSE, BASIS.
Der Band enthält die Vorträge einer Ringvorlesung an der Universität Jena anläßlich des Gedenkens an den Atheismusstreit in den Jahren 1798 und 1799. Er umfaßt nach einem Vorwort dreizehn Beiträge und eine kurze Angabe zu den Autoren der Vorträge. Der Aufbau des Bandes ist einleuchtend. Von der uns Heutigen weitgehend unbekannten Rechtssituation geht der Weg über die theologisch-kirchliche Umgebung zu Interpretationen der Fichteschen Philosophie zur Zeit des Atheismusstreites, ihrer frühen und späteren Form und zu Gegenüberstellungen mit zeitgenössischen Lehren.
Der Band enthält die Vorträge einer Ringvorlesung an der Universität Jena anläßlich des Gedenkens an den Atheismusstreit in den Jahren 1798 und 1799. Er umfaßt nach einem Vorwort dreizehn Beiträge und eine kurze Angabe zu den Autoren der Vorträge. Der Aufbau des Bandes ist einleuchtend. Von der uns Heutigen weitgehend unbekannten Rechtssituation geht der Weg über die theologisch-kirchliche Umgebung zu Interpretationen der Fichteschen Philosophie zur Zeit des Atheismusstreites, ihrer frühen und späteren Form und zu Gegenüberstellungen mit zeitgenössischen Lehren.
La disputa entre Jacobi y Schelling sobre los conceptos fundamentales de fundamento y causa a propósito de las cosas divinas será analizada con la intención de profundizar en la comprensión de la libertad.
