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  1.  11
    Strukturen verantwortlichen Lebens: Die Bedeutung Heinz Eduard Tödts für die theologische Ethik. Vortrag bei der Akademischen Gedenkfeier in Heidelberg am 6. Mai 19921.Wolfgang Huber - 1992 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 36 (1):241-255.
    The article describes »structures ofresponsible life« in Tödt's theological thinking. As a professor Tödt taught an ethos of matureself responsibility. He was led from exegesis to social ethics by the task of interpreting the gospel in our present time. Tödt explores analogies and differences between options of our present time and the fundamental directions ofChristian faith, especially through such topics as peace and human rights. In a world characterized by modern science and technology, human beings are themselves responsible for the (...)
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  2.  8
    Dietrich Bonhoeffer.Wolfgang Huber - 2018 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 62 (2):148-150.
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  3.  7
    Viele Kulturen – eine Gesellschaft Multikulturalität in europäischer Perspektive: Der Erinnerung an Bischof Dr. Hans-Gemot Jung gewidmet.Wolfgang Huber - 1992 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 36 (1):111-124.
    The concept of »multiculturality« is based both on mutual recognition and realized identity. The former implies respect and tolerance for each other's different cultural patterns on the basis of an overlapping consensus of »core values« like human rights. The latter implies an affirmation and development of each particular culture. This runs counter to any cultural or religious relativism. The recognition ofthe alien is not only a basic concept in the experience of Israel but is also implied by the Pauline concept (...)
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  4.  10
    Eine neue Ära? Ethische Fragen zur Genomchirurgie.Wolfgang Huber - 2016 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 60 (4):272-281.
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  5.  6
    Ethik der Sozialwissenschaften in den USA: Dietrich Goldschmidt Zum 75. Geburtstag.Wolfgang Huber - 1990 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 34 (1):82-86.
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  6.  6
    Ein Gerechter unter den Völkern: Stephan H. Pfürtners Bedeutung für die theologische Ethik.Wolfgang Huber - 2014 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 58 (2):87-98.
    Stephan H. Pfürtner was a Catholic theologian who in the last stage of his academic career taught Social Ethics in the Department of Protestant Theology at Philipps-University in Marburg. The text, originally a lecture in commemoration of Stephan Pfürtner and his work, shows the close connection between biography and theology, between ethical experience and ethical reflection in his case. EmpatheticCourage is shown by him in his successful effort to save three young Jewish women from death in the Concentration Camp of (...)
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  7.  6
    Ethik im Pluralismus.Wolfgang Huber - 2011 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 55 (3).
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  8.  7
    Zur »Systematischen Theologie« von Eilert Herms.Wolfgang Huber - 2017 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 61 (4):288-296.
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  9.  11
    Einleitung.Wolfgang Huber & Hans Diefenbacher - 1992 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 36 (1):1-2.
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  10.  4
    Wissenschaft verantworten. Überlegungen zur Ethik der Forschung: Göttinger Universitätsrede am 8. Dezember 2005.Wolfgang Huber - 2006 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 50 (1):170-181.
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  11.  9
    Einleitung.Wolfgang Huber - 1993 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 37 (1):1-2.
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  12.  8
    »Für eine Zukunft in Solidarität und Gerechtigkeit«: Drei Jahre nach dem Wort der Kirchen zur wirtschaftlichen und sozialen Lage.Wolfgang Huber - 2000 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 44 (1):166-171.
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  13.  7
    Die Verbindlichkeit der Freiheit: Über das Verhältnis von Verbindlichkeit und Freiheit in der evangelischen Ethik.Wolfgang Huber - 1993 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 37 (1):70-81.
    Freedom ist a basic theme oftheological ethics. In protestant theology it is treated in different forms. They can be clarified by the different ways in which freedom is related to the obligatory force of ethical decisions. Freedom as obligation, freedom as the only reason for obligation, and historization of all obligations in the name of freedom are the three typical concepts. The discussion on obligation itself entails also three main answers: The obligatory force ofthe given reality, the universal communicability of (...)
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  14.  7
    Es ist nicht zu spät für eine Antwort auf den Klimawandel.Wolfgang Huber - 2007 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 51 (4):243-248.
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  15.  7
    Feindschaft und Feindesliebe: Notizen zum Problem des >>Feindes« in der Theologie.Wolfgang Huber - 1982 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 26 (1):128-158.
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  16.  7
    Grenzen des medizinischen Fortschritts aus ethischer Sicht.Wolfgang Huber - 1994 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 38 (1):41-53.
    When discussing the Iimits of medical progress from an ethical point of view, medical progress must neither be glorified nor rejected. Ethical reflection rather has to consider the different kinds of Iimits of medical practice and research. Starting from an ethics of dignity, that refuses to define human being and dignity only by the fact of human cerebration, the article argues for extending the Iimits of medicine in order to fight against the epidemics, and for correcting new Iimits of medical (...)
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  17.  7
    Traditionserfindung: Zur Bildung einer neuen Legende durch Friedrich Wilhelm Graf.Wolfgang Huber - 1992 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 36 (1):303-305.
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  18.  6
    Assistierter Suizid Als Thema Öffentlicher Ethik.Wolfgang Huber - 2015 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 59 (2):83-88.
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  19.  6
    »Die erste große Rechtswohltat«: Zur Diskussion über das Asylrecht.Wolfgang Huber - 1988 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 32 (1):84-87.
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  20.  6
    Keine Rückkehr zum Krieg als Mittel der Politik.Wolfgang Huber - 1993 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 37 (1):250-255.
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  21.  6
    Kommentar: Wachsende Ungleichheiten- Neue Spaltungen. Exklusion als Gefahr für die Zivilgesellschaft.Wolfgang Huber - 1998 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 42 (1):242-247.
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  22.  5
    Das Grundgesetz und die Menschenrechte.Wolfgang Huber - 1989 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 33 (1):82-85.
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  23.  4
    Christliche Moral und ökonomische Vernunft.Wolfgang Huber - 2006 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 50 (1):3-6.
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  24.  4
    Ethik des Öffentlichen.Wolfgang Huber - 1989 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 33 (1):310-312.
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  25.  4
    Ethik im Pluralismus: Festvortrag zu Ehren von Trutz Rendtorff an seinem 80. Geburtstag1.Wolfgang Huber - 2011 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 55 (3):168-178.
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  26.  4
    Pazifismus und christliche Friedensethik: Zusammenhänge und Unterscheidungen.Wolfgang Huber - 1984 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 28 (1):127-142.
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  27.  4
    Religionsfreiheit und Kirchenfreiheit: Zu gegenwärtigen Tendenzen im Staatskirchenrecht.Wolfgang Huber - 1977 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 21 (1):191-214.
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  28.  4
    Rückkehr zur Lehre vorn gerechten Krieg?: Aktuelle Entwicklungen in der evangelischen Friedensethik.Wolfgang Huber - 2005 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 49 (1):113-130.
    The wars in Kosovo, Afghanistan and Iraq have caused some German Theologians and Church Leaderstoplead for a renewal of the classical doctrine of just war, maybe modified into thc form of the so-called »just and limited war«- theory. In contrast to this it is obvious that the concept of »just peace« bears the basic idea of contemporary Christian Peace Ethics. This idea should of coursenot be understood as a complete contradiction to the doctrine of just war since the criteria that (...)
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  29.  6
    Europa Als Wertegemeinschaft. Seine Christlichen Grundlagen Gestern, Heute, Morgen.Wolfgang Huber - 2002 - In Clemens Stepina, Marcus Llanque & Herfried Münkler (eds.), Der Demokratische Nationalstaat in den Zeiten der Globalisierung: Politische Leitideen Für Das 21. Jahrhundertfestschrift Zum 80. Geburtstag von Iring Fetscher. Akademie Verlag. pp. 57-70.
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  30.  3
    Freiheit.Wolfgang Huber - 2010 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 54 (4):301-303.
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  31.  3
    Kirchenpolitik durch Polemik?: Antikritik zu Trutz Rendtorffs Kritik an einer Textsammlung zur Zwei-Reiche-Lehre.Wolfgang Huber & Ulrich Duchrow - 1976 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 20 (1):144-153.
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  32.  3
    Kommentar: Vermarktlichung des Gesundheitswesens.Wolfgang Huber - 2014 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 58 (1):3-7.
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  33.  3
    Toleranz: Umstritten und aktuell.Wolfgang Huber - 2004 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 48 (1):162-165.
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  34.  3
    Wirtschaftliche Gerechtigkeit für alle: Zum Wirtschafts-Hirtenbrief der katholischen Bischöfe in den USA.Wolfgang Huber - 1987 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 31 (1):365-371.
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  35.  3
    Einleitung.Joachim von Soosten & Wolfgang Huber - 1994 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 38 (1):73-74.
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  36.  2
    Das Ende der multireligiösen Schummelei: Das Gebot der Toleranz entbindet nicht von der Wahrheitsfrage.Wolfgang Huber - 2002 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 46 (1):3-5.
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  37.  2
    Ethik Als Norm.Wolfgang Huber - 2011 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 55 (4):243-247.
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  38.  2
    Religion und Ethik in der Schule: Zur grundsätzlichen Bedeutung einer aktuellen Debatte.Wolfgang Huber - 1996 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 40 (1):82-93.
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  39.  2
    Einleitung.Ellen Strathmann- von Soosten & Wolfgang Huber - 1989 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 33 (1):81-81.
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  40.  1
    Human Rights and Globalization.Wolfgang Huber - 2015 - In Lars Charbonnier & Wilhelm Gräb (eds.), Religion and Human Rights: Global Challenges From Intercultural Perspectives. De Gruyter. pp. 7-24.
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  41. Die Kabbala als Quelle zur Anthropologie Jakob Böhmes.Wolfgang Huber - 1971 - Kairos 13:131-50.
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