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  1. Anmerkungen zu Hölderlins „Großer-Pindarübertragung“.Wolfgang Janke - 2003 - Studia Phaenomenologica 3:169-179.
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  2.  39
    Intellektuelle Anschauung und Gewissen.Wolfgang Janke - 1993 - Fichte-Studien 5:21-55.
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  3.  30
    Archaischer Gesang.Wolfgang Janke - 2003 - Studia Phaenomenologica 3 (Special):169-179.
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  4.  19
    Anerkennung. Fichtes Grundlegungen des Rechtsgrundes.Wolfgang Janke - 1991 - Kant-Studien 82 (2):197-218.
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  5.  15
    Vielheit des Seins - Einheit des Ich-existiere. Verwahrung und Vertiefung des transzendentalen Gedankens.Wolfgang Janke - 2003 - Fichte-Studien 20:1-10.
    Erste Philosophie ist und bleibt in allen ihren epochalen Wandlungen Vernunftwissenschaft vom Wissen der Einheit und Vielheit des Seins. Wirkungsgeschichtlich weithin maßgebend ist die Schlußstellung des großen griechischen Anfangs geworden: die Aristotelische Darlegung der vielfachen, speziell kategorialen Bedeutung des Seins und deren analoge Einheit. Diese Einheit beruht auf dem einen und selben Bezug der Vielheit mitgängig-attributiven Seins zum vor- und zugrundeliegenden Wesen.
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  6.  36
    Vollendeter Humanismus.Wolfgang Janke - 1977 - Perspektiven der Philosophie 3:157-185.
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  7. Entgegensetzungen: Studien Zu Fichte-Konfrontationen von Rousseau Bis Kierkegaard.Wolfgang Janke - 1994 - Brill | Rodopi.
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  8.  28
    Philosophieren im Zeitalter der metaphysischen Reszendenz.Wolfgang Janke - 1982 - Perspektiven der Philosophie 8:357-363.
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  9.  27
    Besonnenheit.Wolfgang Janke - 2000 - Fichte-Studien 17:1-15.
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  10.  20
    „Das Wissen ist an sich die absolute Existenz". Der oberste Grundsatz in Fichtes 4. Vortrag der Wissenschaftslehre. Erlangen im Sommer 1805.Wolfgang Janke - 1996 - Perspektiven der Philosophie 22:189-230.
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  11.  18
    Ist der Marxismus ein Existenzialismus? Eine Umkehrung.Wolfgang Janke - 1980 - Perspektiven der Philosophie 6:165-185.
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  12.  18
    Sprachverlorenheit und Winke der Götter.Wolfgang Janke - 1985 - Perspektiven der Philosophie 11:47-71.
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  13.  22
    Die zeit in der zeit aufheben der transzendentale Weg in schillers philosophie der schönheit.Wolfgang Janke - 1967 - Kant-Studien 58 (1-4):433-457.
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  14.  17
    Existenziale Ontologie. Ein Problemaufriss.Wolfgang Janke - 1987 - Perspektiven der Philosophie 13:111-134.
  15.  17
    — Aλhθeσtath tpaγψiδia —. eine deutung der metabole-reihe im 8. Buch desstaates.Wolfgang Janke - 1965 - Archiv für Geschichte der Philosophie 47 (1):251-260.
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  16.  16
    „Das Wissen Ist an Sich Die Absolute Existenz". Der Oberste Grundsatz in Fichtes 4. Vortrag der Wissenschaftslehre. Erlangen Im Sommer 1805. [REVIEW]Wolfgang Janke - 1996 - Perspektiven der Philosophie 22:189-230.
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  17.  21
    Fichte, Novalis, Hölderlin: die Nacht des gegenwärtigen Zeitalters.Wolfgang Janke - 1997 - Fichte-Studien 12:1-24.
    Aber nicht den Verdeutlichungen der Denker, sondern dem Deuten der Dichter sind die Not und das Irrsal der Nacht anvertraut. Darum redet Hölderlin den Dichterfreund Wilhelm Heinse an : »Aber Freund! wir kommen zu spät. Zwar leben die Götter Aber über dem Haupt droben in anderer Welt. Endlos wirken sie da und scheinens wenig zu achten, Ob wir leben, so sehr schonen die Himmlischen uns. Denn nicht immer vermag ein schwaches Gefäß sie zu fassen, Nur zu Zeiten erträgt göttliche Fülle (...)
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  18.  15
    Limitative Dialektik.Wolfgang Janke - 1990 - Fichte-Studien 1:9-24.
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  19.  14
    Vermächtnis Heinz Heimsoeth.Wolfgang Janke - 1976 - Perspektiven der Philosophie 2:319-326.
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  20.  14
    Der Grund aller Wahrheit.Wolfgang Janke - 1999 - Fichte-Studien 15:17-30.
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  21.  9
    — Aλhθeσtath tpaγψiδia —. eine deutung der metabole-reihe im 8. Buch Des staates.Wolfgang Janke - 1965 - Archiv für Geschichte der Philosophie 47 (1-3):251-260.
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  22.  12
    Transzendentale Logik.Wolfgang Janke - 1999 - Fichte-Studien 15:17-30.
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  23.  14
    Das ontologische argument in der frühzeit Des leibnizschen denkens (1676—78).Wolfgang Janke - 1963 - Kant-Studien 54 (1-4):259-287.
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  24.  3
    Grußwort des Ehrenpräsidenten der Internationalen Fichte-Gesellschaft.Wolfgang Janke - 2018 - Fichte-Studien 45:13-13.
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  25. Das Symbol.Wolfgang Janke - 1968 - Philosophisches Jahrbuch 76 (1):164-180.
  26.  9
    Amor Dei intellectualis. Vernunft-und gottesliebe in gipfelsätzen neuzeitliecher sys-tembildungen (spinoza, Hegel, Schelling, fichte).Wolfgang Janke - 1994 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 9:101-114.
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  27.  6
    Theoretische Vernunft.Wolfgang Janke - 1993 - Fichte-Studien 5:21-55.
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  28.  6
    Von der dreifachen Vollendung des Deutschen Idealismus und der unvollendeten metaphysischen Wahrheit.Wolfgang Janke - 1991 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 39 (1-6):304-320.
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  29.  6
    Hölderlins Zeichen.Wolfgang Janke - 1991 - Perspektiven der Philosophie 17:115-135.
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  30. Repetición de la dialéctica: la traducción de la dialéctica platónica a la "Doctrina de la ciencia" de Fichte.Wolfgang Janke - 1978 - Anuario Filosófico 11 (1):75-88.
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  31. Wissenschaftslehre 1804 Wahrheits- Und Vernunftlehr, 1-15. Vortrag.Johann Gottlieb Fichte & Wolfgang Janke - 1966 - Klostermann.
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  32. Die Idee der Philosophie Und Die Verwirklichung Politischer Freiheit.Wolfgang Janke & Klaus Held - 1976
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  33.  11
    Die Sinnkrise des Gegenwärtigen Zeitalters: Weg Und Wahrheit, Welt Und Gott.Wolfgang Janke - 2011 - Königshausen & Neumann.
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  34. Glückseligkeit-Eudämonie: Philosophiegeschichtliche Perspektiven.Wolfgang Janke - 2003 - Perspektiven der Philosophie 29:11-29.
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  35. Holderlin et les signes.Wolfgang Janke - 1988 - Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 35 (1-2):125-136.
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  36. Kategorien der Existenz Festschrift Für Wolfgang Janke.Wolfgang Janke, Klaus Held & Jochem Hennigfeld - 1993
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  37. Leben und Tod in Fichtes' Lebenslehre'.Wolfgang Janke - 1966 - Philosophisches Jahrbuch 74 (1):78-98.
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