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  1.  7
    L’a priorihistorique chez Husserl et Foucault.Wouter Goris & Julien Farges - 2015 - Philosophie 125 (2):22.
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  2.  38
    Two-Staged Doctrines of God as First Known and the Transformation of the Concept of Reality in Bonaventure and Henry of Ghent.Wouter Goris - 2011 - American Catholic Philosophical Quarterly 85 (1):77-97.
    The medieval doctrine of God as first known presents a privileged moment in a tradition of classical metaphysics that runs from Plato to Levinas. The presentcontribution analyzes two versions of this doctrine formulated by Bonaventure († 1274) and Henry of Ghent († 1293). In reaction to the preceding discussion inParis, they advance a doctrine of God as first known that distinguishes the relative priority of God within the first known transcendental concepts from the absolutepriority of God over these. Although their (...)
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  3.  6
    Absolute Beginners: Der Mittelalterliche Beitrag Zu Einem Ausgang Vom Unbedingten.Wouter Goris - 2007 - Brill.
    "Absolute Beginners" is a multi-approach study of the founding role of the Absolute as the very beginning of knowledge in medieval philosophy (Henry of Ghent, Richard Conington), the subject being addressed from historical, methodological, ...
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  4.  20
    L'a priori historique chez Husserl et Foucault : La pertinence philosophique d'un concept directeur de l'épistémologie historique.Wouter Goris & Julien Farges - 2014 - Philosophie 123 (4):3-27.
    L’« effet un peu criant » produit par la juxtaposition qui constitue le concept d’a priori historique ne l’a pas empêché de devenir un concept directeur de l’« épistémologie historique », une orientation philosophique qui introduit la contingence historique au sein des « cadres infrangibles » qui structurent notre expérience. On peut identifier les travaux de cette tradition...
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  5.  20
    After Scotus. Dispersions of Metaphysics, of the Scope of Intelligibility, and of the Transcendental in the Early 14 Th Century.Wouter Goris - 2008 - Quaestio 8:139-157.
  6.  47
    De Magistro - Thomas Aquinas, Henry of Ghent, and John Duns Scotus on Natural Conceptions.Wouter Goris - 2013 - Review of Metaphysics 66 (3):435-468.
  7. Einheit Als Prinzip Und Ziel: Versuch Über Die Einheitsmetaphysik des opus Tripartitum Meister Eckharts.Wouter Goris - 1997 - Brill.
    This study attempts a reconstruction of the philosophy of the unfinished _Opus tripartitum_ of Meister Eckhart. One new feature is the 'hermeneutic approach' to the question of Eckhart's philosophy, another is the recognition that the concept of Unity plays a decisive role in the organisation of his metaphysics, to the extent, indeed, that one can speak of a metaphysics of the One. Eckhart's metaphysics is determined to a contemplation of the divine, which in this thinking of Unity is understood as (...)
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  8.  6
    Mittelalterliche Philosophie Als Transzendentales Denken.Wouter Goris - 2013 - Philosophische Rundschau 60 (1):61-72.
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  9. Medieval Philosophy as Transcendental Thought.Wouter Goris - 2013 - Philosophische Rundschau 60 (1):61 - 72.
  10.  6
    The Empirical and the Transcendental - Stoic, Arabic, and Latin Medieval Accounts of ‘Our’ Common Knowledge.Wouter Goris - 2016 - In Thomas Jeschke & Andreas Speer (eds.), Schüler Und Meister. De Gruyter. pp. 3-20.
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  11.  11
    Éthique et métaphysique?Wouter Goris - 1995 - Recherches de Theologie Et Philosophie Medievales 62:226-254.
    Pendant le symposium à l'occasion des adieux d'Albert Zimmermann, Jan Aertsen, son successeur au Thomas-Institut à Cologne, profitait de cette occasion pour présenter sa conception de la philosophie médiévale. Dans sa contribution à ce symposium, Aertsen décrit un débat dans lequel il prend ensuite position lui-même. Dans le titre de sa contribution, la problématique de ce débat se trouve résumée: «Gibt es eine mittelalterliche Philosophie?». Aertsen répond à cette question en discutant de trois conceptions de la philosophie médiévale. Il prête (...)
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  12.  2
    The Scattered Field: History of Metaphysics in the Postmetaphysical Era: Inaugural Address at the Free University of Amsterdam on January 16, 2004.Wouter Goris - 2004 - Peeters.
    Like bundles of homogeneous light or particles that are scattered in physics experiments, says Goris, the homogeneous field of metaphysics was dispersed in the 14th century. He connects that dispersion to the contemporary rejection of metaphysics. His topics are the analysis of concepts, the contested primacy, scattering the homogeneous field of me.
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  13.  13
    Wahrheitsspiele. Die Herausbildung der mittelalterlichen Korrespondenztheorie der Wahrheit vom Standpunkt einer antirealistischen Wahrheitstheorie aus betrachtet.Wouter Goris - 2010 - In David Wirmer & Andreas Speer (eds.), 1308: Eine Topographie Historischer Gleichzeitigkeit. De Gruyter. pp. 286-318.
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  14.  15
    Waarheid, geloof en weten: Thomas versus bernardus.Wouter Goris - 2008 - Philosophia Reformata 73 (1):61-70.
    In deze bijdrage worden twee alternatieve visies op de verhouding van geloof en weten geschetst aan de hand van twee middeleeuwse denkers: Bernardus van Clairvaux en Thomas van Aquino. De auteur betoogt dat zowel de ‘rationalistische’ positie van Thomas van Aquino als de ‘anti-rationalistische’ positie van Bernardus van Clairvaux beide, geloof en rede, als op waarheid betrokken zien, waarmee zicht wordt geboden op het wijsgerige belang van dit vermeende anti-rationalisme.
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