Results for 'Y. Cattin'

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  1. Dieu d'amour, dieu de colère... Justice et Miséricorde dans le Proslogion (ch. VI-XI) d'Anselme de Canterbury (suite). Le lieu de la pensée anselmienne. [REVIEW]Y. Cattin - 1989 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 69 (4):423-450.
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  2. Dieu d'amour, Dieu de colère... Justice et Miséricorde dans le Proslogion (ch. VI-XI) d'Anselme de Canterbury.Y. Cattin - 1989 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 69 (3):265-284.
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  3. De l'homme humain. La question de l'homme dans la pensée de Thomas d'Aquin.Y. Cattin - 1989 - Revue de Théologie Et de Philosophie 121 (1):1-25.
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  4.  13
    L'herméneutique Comme Philosophie Pratique.Emmanuel Cattin - 2002 - Philosophie 73 (2):73.
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  5.  20
    Auréle Cattin: Les thèmes lyriques dans les tragédies de Sénèque. Pp. 123. Neuchâtel: privately printed, 1963. Paper.W. Barr - 1965 - The Classical Review 15 (01):121-.
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  6.  13
    Auréle Cattin: Les Thèmes Lyriques Dans les Tragédies de Sénèque. Pp. 123. Neuch'tel: Privately Printed, 1963. Paper.W. Barr - 1965 - The Classical Review 15 (1):121-121.
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  7.  9
    Δεινόν.Emmanuel Cattin - 2019 - Philosophie 2:63.
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  8.  1
    Ἐγώ Εἰµι Ἡ Ἀλήθεια.Emmanuel Cattin - 2014 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 36:197-214.
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  9. A personalidade pura.Emmanuel Cattin - 2008 - Dois Pontos 5 (1).
    resumo O presente trabalho é uma contribuição ao estudo do sentido da « personalidade pura », que surge ao final da Ciência de Lógica de Hegel, e que é ali o nome correto e último do « Conceito ». Com esse nome, Hegel pretende designar a afirmação da liberdade em sua ide nt ida de com a negatividade absoluta. Pa ra esclarecer esse ponto, será preciso, primeiro, explicar o sentido hegeliano de pessoa no campo do espírito objetivo, onde ela é (...)
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  10. Figures du Th'eologico-Politique.Emmanuel Cattin, Laurent Jaffro & Alain Petit - 1999
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  11. La Decision de Philosopher.Emmanuel Cattin - 2005 - G. Olms.
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  12. L'enseignement de l'idéalisme.Emmanuel Cattin - 2001 - Kairos (misc) 17:11-29.
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  13.  3
    L’Idéalisme Et la Vie.Emmanuel Cattin - 2007 - Hegel-Jahrbuch 2007 (1).
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  14.  14
    La fin de la réalité.Emmanuel Cattin - 2017 - Quaestio 17:327-339.
    This contribution studies the German translations for reality: Realität, Sachheit, Wirklichkeit, first in their own ambiguity, then at the end of the hegelian Objective Logic in The Science of Logi...
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  15. La langue de l'esprit.Emmanuel Cattin - 2007 - In Maxence Caron & Myriam Bienenstock (eds.), Hegel. Cerf. pp. 193--212.
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  16.  7
    L’idéalisme tourné contre lui-même.Emmanuel Cattin - 2019 - Les Etudes Philosophiques 2:221.
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  17.  8
    Le témoin pour le témoin.Emmanuel Cattin - 2017 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 101 (1):15.
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  18. Méditation de la Volonté, 1809-1821.Emmanuel Cattin - 2010 - In Jean-François Courtine & Gérard Bensussan (eds.), Schelling. Les Editions du Cerf.
     
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  19.  2
    Royauté de la vérité.Emmanuel Cattin - 2020 - Les Etudes Philosophiques 1:17.
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  20.  1
    Situation de la logique hégélienne.Emmanuel Cattin - 2012 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 32:289-306.
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  21. Unwesen. Hegel Et la Chose.Emmanuel Cattin - 2018 - Quaestio 18:293-304.
    This contribution studies the thing in Hegel's Phenomenology of Spirit, its strange mode of presence, its consistency and disparition by itself, its confusion. The concept of property or quality is...
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  22.  4
    Vernichtung.Emmanuel Cattin - 2014 - Alter: revue de phénoménologie 22:233-246.
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  23.  18
    E. Cattin, L. Jaffro: [Arrien]: Manuel D’Épictète . Pp. 161. Paris: Flammarion, 1997. Paper. ISBN: 2-08-070797-3. [REVIEW]Robert F. Dobbin - 1998 - The Classical Review 48 (2):486-486.
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  24.  6
    Yves Cattin, La preuve de Dieu. Introduction à la lecture du Proslogion d'Anselme de Canterbury.Jacques Follon - 1989 - Revue Philosophique De Louvain 87 (74):354-357.
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  25. El ser y la filosofía: un diálogo con la concepción última de Ortega / Being and Philosophy: A Dialog with the Last Conception of Ortega.José María Rubert Y. Candáu - 1959 - Verdad y Vida 17 (65):113-127.
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  26.  2
    Trabajo, don, cultura y economía: hacia un nuevo enfoque del problema económico.Miguel Alfonso MartínezEcheverría Y. Ortega & Germán Scalzo Molina - 2020 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 47:381-401.
    La reciente recuperación del concepto de don ha puesto de manifiesto la importancia del aspecto cultural en la vida de los hombres, lo que está contribuyendo a la configuración de un enfoque económico sustentado en una antropología más robusta y realista, que no gira en torno al individuo sino a la sociabilidad humana, sustentada en la familia. La transformación de la naturaleza que tiene lugar en las culturas no sería posible sin la capacidad del hombre de descubrir las posibilidades que (...)
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  27. Evolución cognitiva y conocimiento reflexivo. La teoría de los órdenes sociales de Emanuel Adler y la elección de la Convención Nacional Constituyente en Uruguay.Adolfo Garcé García Y. Santos - 2019 - Araucaria 21 (42).
    El 30 de julio de 1916 se eligieron los representantes para la Convención encargada de elaborar la segunda constitución uruguaya que fijó las reglas de la naciente democracia. En esta elección se utilizaron por primera vez el voto secreto y una versión inédita de representación proporcional. Para explicar por qué se usaron esas reglas y no otras, se utiliza la teoría de los órdenes sociales de Emanuel Adler. Las nuevas reglas recogen en el plano institucional la evolución cognitiva de caudillos (...)
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  28.  5
    Fundamentos del Postmodernismo y el no estar ni ahí de la Universidad en (y de) Chile.Carlos Y. Valenzuela - 2010 - Polis: Revista Latinoamericana 25.
    Se ha tratado de desprestigiar al postmodernismo y no se ha valorado su gran contribución a la cultura universal. El postmodernismo empieza a desarrollarse cuando el ser humano se da cuenta que no tan solo sus órganos de los sentidos pueden engañarlo, sino que también su intelecto, razón y sus facultades superiores más preciadas. Las caídas del positivismo y del racionalismo le abrieron la puerta, apoyado por la insuficiencia de la ciencia y la filosofía para entender el universo. La nomología (...)
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  29. Y. L and L. Regnier.J. Y. Girard - 1995 - In Jean-Yves Girard, Yves Lafont & Laurent Regnier (eds.), Advances in Linear Logic. Cambridge University Press.
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  30. Liberalismo Cientifico Y Progresismo Teologico.Y. Progresismo Teologico - 1971 - Salmanticensis 18:61.
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  31. Poesia Culta Y Poesia Tradicional.Y. Poesia Tradicional - 1964 - Humanitas 12 (17):135.
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  32. SUAREZ Y VICO veinte años después (*) Pablo Badillo O'Farrell.Suarez Y. Vico - 1997 - Cuadernos Sobre Vico 7:239.
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  33. Suárez Y Vico.Suárez Y. Vico - forthcoming - Cuadernos Sobre Vico.
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  34. Obras de José Ortega y Gasset.José Ortega Y. Gasset - 1921 - Caple.
    6 volumenes: 1. Meditaciones del Quijote, I. 3a ed. 2. Personas, obras, cosas. 2a ed. 3. España invertebrada. 4-6. El espectador. t. 1-3. 2a ed.
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  35.  68
    Generation Y’s Ethical Ideology and Its Potential Workplace Implications.Rebecca A. VanMeter, Douglas B. Grisaffe, Lawrence B. Chonko & James A. Roberts - 2013 - Journal of Business Ethics 117 (1):93-109.
    Generation Y is a cohort of the population larger than the baby boom generation. Consisting of approximately 80 million people born between 1981 and 2000, Generation Y is the most recent cohort to enter the workforce. Workplaces are being redefined and organizations are being pressed to adapt as this new wave of workers is infused into business environments. One critical aspect of this phenomenon not receiving sufficient research attention is the impact of Gen Y ethical beliefs and ethical conduct in (...)
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  36. Estructuras sociales y ética estructural.Louis [Y.] William O'Neill Dupré - 1989 - Ideas Y Valores 38 (80):5.
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  37. El campo básico de la Filosofía y la intuición: un diálogo con E. Husserl.José María Rubert Y. Candáu - 1960 - Verdad y Vida 18 (70):301-321.
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  38. Los principios básicos de la Ética en el Ockhamismo y en la vía moderna de los siglos XIV y XV.José María Rubert Y. Candáu - 1960 - Verdad y Vida 18 (69):97-116.
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  39.  4
    Emociones, estadosde ánimo Y rasgos de carácter.I. Rorty & Ryle Y. El Naturalismo - 2005 - In Tobies Grimaltós & Julián Pacho (eds.), La Naturalización de la Filosofía: Problemas y Límites. Editorial Pre-Textos. pp. 73.
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  40.  4
    La Psicología de Don Quijote de la Mancha y el Quijotismo.Santiago Ramón Y. Cajal - 2004 - Arbor 179 (705):1-12.
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  41. La canonística clásica, coeficiente fecundo para el estudio del pontificado y del imperio.Aquilino Sánchez Y. Sánchez - 1960 - Salmanticensis 7 (1):101-118.
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  42.  15
    Bilateral V–Y Rotation Advancement Flap for Fingertip Amputations.Nezih Sungur, Yüksel Kankaya, Kaya Yıldız, Utku Can Dölen & Uğur Koçer - 2012 - In Zdravko Radman (ed.), The Hand. MIT Press. pp. 79-85.
  43. De la Vida cientifica Y literaria.Condiciones de Venta Y. Suscripcion - forthcoming - Studium.
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  44. Estudios de Filosofía Jurídica y Política.Falcón Y. Tella & María José - 2009 - Unam, Instituto de Investigaciones Jurídicas.
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  45. La creencia en Kierkegaard, Johannes de Silentio y Anti-Climacus Asunción Herrera Guevara.Johannes de Silentio Y. Anti-Climacus - 2003 - Teorema: International Journal of Philosophy 22 (1-3):101-114.
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  46.  22
    On the Contented Life. By Edgar A. Singer Jr. (New York, N. Y. Henry Holt & Company. 1937. 271 Pp.). [REVIEW]Y. H. Krikorian - 1939 - Philosophy 14 (56):485-.
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  47. Bir Us Ve Bilim Savaşçısı: Cemal Yıldırım'a Armağan.Cemal Yıldırım & Kumru Arapgirlioğlu (eds.) - 2008 - İmge Kitabevi.
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  48. La Ilustracion ante el Sufiimiento y las Catdstrofes.Jean-Jacques Rousseau Y. Voltaire - 2005 - Revista Portuguesa de Filosofia 61 (1).
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  49. Andalucía, sueño y realidad. ensayo; [y "Teoría de Andalucía" de José Ortega y Gasset].María Zambrano & José Ortega Y. Gasset - 1984 - Biblioteca de la Cultura Andaluza.
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  50.  7
    FWJ Schelling, Exposition de Mon Système de la Philosophie. Sur le Vrai Concept de la Philosophie de la Nature. JG Fichte, Sur l'Exposition du Système de l'Identité de Schelling. Traduits, Présentés Et Annotés Par Emmanuel Cattin[REVIEW]Olivier Depré - 2002 - Revue Philosophique De Louvain 100 (4):829-830.
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