Results for 'Y. Conry'

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  1. The Organization of Space for Living Beings in the Works of Federico Cesi, Founder of the Accademia-Dei-Lincei.Y. Conry & E. Cuvelier - 1997 - Giornale Critico Della Filosofia Italiana 17 (2).
     
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  2.  10
    Lamarck Et Son Temps, Lamarck Et Notre Temps.D. Boulanger, R. Burkhardt, Y. Conry, J. Fabre, V. Goldschmidt & S. Gould - 1981 - Vrin.
    D. Boulanger. Colloque Lamarck Paris, Vrin, 1980 EVOLUTION DU GROUPE DES NUMMULITES C'est en 1801 que Lamarck dans son Système des animaux sans vertèbres proposa le genre Nummulites qu'il considéra comme le 89e des ...
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  3.  29
    A Critique of Social Contracts for Business.Edward J. Conry - 1995 - Business Ethics Quarterly 5 (2):187-212.
    This article evaluates the social contract theorizing of Professors Thomas DonaIdson, Thomas Dunfee and Michael Keeley. This theorizing is tested with G.E. Moore’s concept of moral authority, with moral psychology, and by managerial utility. Both strengths and weaknesses are found in the theories and the author concludes that while there is great potential, much work in theory development remains.
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  4.  10
    Yvette Conry (1930-1992).Jean Francois Braunstein - 1994 - Revue d'Histoire des Sciences 47 (1):137-140.
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  5. Y. L and L. Regnier.J. Y. Girard - 1995 - In Jean-Yves Girard, Yves Lafont & Laurent Regnier (eds.), Advances in Linear Logic. Cambridge University Press.
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  6. Origen y epílogo de la filosofía.José Ortega Y. Gasset - 1972 - Revista de Occidente.
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  7. El ser y la filosofía: un diálogo con la concepción última de Ortega / Being and Philosophy: A Dialog with the Last Conception of Ortega.José María Rubert Y. Candáu - 1959 - Verdad y Vida 17 (65):113-127.
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  8.  13
    Correspondance entre Charles Darwin et Gaston de Saporta. Par Yvette Conry. Coll. « Galien ». Presses universitaires de France, Paris, 1972. 36 F. [REVIEW]Réjane Bernier - 1974 - Dialogue 13 (1):175.
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  9.  8
    L'introduction Du Darwinisme En France Au Xixe Siècle By Yvette Conry[REVIEW]Richard Burkhardt Jr - 1976 - Isis 67:494-496.
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  10.  4
    L'introduction du Darwinisme En France au XIXe Siècle. Yvette Conry. Burkhardt - 1976 - Isis 67 (3):494-496.
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  11.  5
    Correspondance Entre Charles Darwin Et Gaston de Saporta. Précédée de "Histoire de la Paléobotanique En France au XIXe Siècle.". Yvette Conry[REVIEW]Camille Limoges - 1978 - Isis 69 (3):467-468.
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  12.  6
    De Darwin au darwinisme: Science et ideologie. Yvette Conry.Camille Limoges - 1986 - Isis 77 (4):698-700.
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  13.  3
    Trabajo, don, cultura y economía: hacia un nuevo enfoque del problema económico.Miguel Alfonso MartínezEcheverría Y. Ortega & Germán Scalzo Molina - 2020 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 47:381-401.
    La reciente recuperación del concepto de don ha puesto de manifiesto la importancia del aspecto cultural en la vida de los hombres, lo que está contribuyendo a la configuración de un enfoque económico sustentado en una antropología más robusta y realista, que no gira en torno al individuo sino a la sociabilidad humana, sustentada en la familia. La transformación de la naturaleza que tiene lugar en las culturas no sería posible sin la capacidad del hombre de descubrir las posibilidades que (...)
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  14. Evolución cognitiva y conocimiento reflexivo. La teoría de los órdenes sociales de Emanuel Adler y la elección de la Convención Nacional Constituyente en Uruguay.Adolfo Garcé García Y. Santos - 2019 - Araucaria 21 (42).
    El 30 de julio de 1916 se eligieron los representantes para la Convención encargada de elaborar la segunda constitución uruguaya que fijó las reglas de la naciente democracia. En esta elección se utilizaron por primera vez el voto secreto y una versión inédita de representación proporcional. Para explicar por qué se usaron esas reglas y no otras, se utiliza la teoría de los órdenes sociales de Emanuel Adler. Las nuevas reglas recogen en el plano institucional la evolución cognitiva de caudillos (...)
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  15.  7
    Fundamentos del Postmodernismo y el no estar ni ahí de la Universidad en (y de) Chile.Carlos Y. Valenzuela - 2010 - Polis: Revista Latinoamericana 25.
    Se ha tratado de desprestigiar al postmodernismo y no se ha valorado su gran contribución a la cultura universal. El postmodernismo empieza a desarrollarse cuando el ser humano se da cuenta que no tan solo sus órganos de los sentidos pueden engañarlo, sino que también su intelecto, razón y sus facultades superiores más preciadas. Las caídas del positivismo y del racionalismo le abrieron la puerta, apoyado por la insuficiencia de la ciencia y la filosofía para entender el universo. La nomología (...)
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  16. El Hombre y la Gente.José Ortega Y. Gasset - 1957 - Revista de Occidente.
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  17. Historia como sistema y otros ensayos de filosofía.José Ortega Y. Gasset - 1981 - Revista de Occidente En Alianza Editorial, 1981.
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  18. Liberalismo Cientifico Y Progresismo Teologico.Y. Progresismo Teologico - 1971 - Salmanticensis 18:61.
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  19. Poesia Culta Y Poesia Tradicional.Y. Poesia Tradicional - 1964 - Humanitas 12 (17):135.
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  20. SUAREZ Y VICO veinte años después (*) Pablo Badillo O'Farrell.Suarez Y. Vico - 1997 - Cuadernos Sobre Vico 7:239.
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  21. Suárez Y Vico.Suárez Y. Vico - forthcoming - Cuadernos Sobre Vico.
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  22. Obras de José Ortega y Gasset.José Ortega Y. Gasset - 1921 - Caple.
    6 volumenes: 1. Meditaciones del Quijote, I. 3a ed. 2. Personas, obras, cosas. 2a ed. 3. España invertebrada. 4-6. El espectador. t. 1-3. 2a ed.
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  23.  5
    Jin Y. Park in Conversation with Erin McCarthy, Leah Kalmanson, Douglas L. Berger, and Mark A. Nathan.Douglas L. Berger, Leah Kalmanson, Erin McCarthy, Mark A. Nathan & Jin Y. Park - 2020 - Journal of World Philosophies 5 (2):155-182.
    These essays engage Jin Y. Park’s recent translation of the work of Kim Iryŏp, a Buddhist nun and public intellectual in early twentieth-century Korea. Park’s translation of Iryŏp’s Reflections of a Zen Buddhist Nun was the subject of two book panels at recent conferences: the first a plenary session at the annual meeting of the Society for Asian and Comparative Philosophy and the second at the Eastern Division of the American Philosophical Association on a group program session sponsored by the (...)
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  24. Familia y armonía social. Equipotencia entre varón y mujer.Blanca Castilla Y. Cortázar - 1998 - Revista Agustiniana 39 (119):661-694.
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  25. In Y. Engeström, R. Miettinen, and R. Punamaki.Y. Engeström - 1999 - In Yrjö Engeström, Reijo Miettinen & Raija-Leena Punamäki-Gitai (eds.), Perspectives on Activity Theory. Cambridge University Press.
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  26.  7
    Interculturalidad y Religión. Apuntes para una Interpretación Intercultural de la Crisis del Cristianismo en Europa.Raúl Fornet Y. Betancourt - 2011 - Revista Portuguesa de Filosofia 67 (4):663-678.
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  27. Ideas y creencias y otros ensayos de filosofía.José Ortega Y. Gasset - 1959 - Revista de Occidente.
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  28. Origen y epílogo de la filosofía y otros ensayos de filosofía.José Ortega Y. Gasset - 1981 - Alianza Editorial, S.A..
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  29. Pasado y porvenir para el hombre actual.José Ortega Y. Gasset - 1962 - Revista de Occidente.
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  30.  16
    Gadamer y los Presocráticos. La Teología de la esperanza en el límite oculto de la Hermenéutica.Teresa Oñate Y. Zubía - 2005 - Endoxa 1 (20):795.
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  31.  10
    Ontología y nihilismo.Teresa Oñate Y. Zubía - 2000 - Endoxa 1 (12-2):723.
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  32.  69
    Generation Y’s Ethical Ideology and Its Potential Workplace Implications.Rebecca A. VanMeter, Douglas B. Grisaffe, Lawrence B. Chonko & James A. Roberts - 2013 - Journal of Business Ethics 117 (1):93-109.
    Generation Y is a cohort of the population larger than the baby boom generation. Consisting of approximately 80 million people born between 1981 and 2000, Generation Y is the most recent cohort to enter the workforce. Workplaces are being redefined and organizations are being pressed to adapt as this new wave of workers is infused into business environments. One critical aspect of this phenomenon not receiving sufficient research attention is the impact of Gen Y ethical beliefs and ethical conduct in (...)
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  33. Estructuras sociales y ética estructural.Louis [Y.] William O'Neill Dupré - 1989 - Ideas Y Valores 38 (80):5.
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  34. El campo básico de la Filosofía y la intuición: un diálogo con E. Husserl.José María Rubert Y. Candáu - 1960 - Verdad y Vida 18 (70):301-321.
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  35. Los principios básicos de la Ética en el Ockhamismo y en la vía moderna de los siglos XIV y XV.José María Rubert Y. Candáu - 1960 - Verdad y Vida 18 (69):97-116.
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  36.  5
    Emociones, estadosde ánimo Y rasgos de carácter.I. Rorty & Ryle Y. El Naturalismo - 2005 - In Tobies Grimaltós & Julián Pacho (eds.), La Naturalización de la Filosofía: Problemas y Límites. Editorial Pre-Textos. pp. 73.
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  37. Correspondencia: José Ortega y Gasset, Helene Weyl.José Ortega Y. Gasset & Helene Weyl - 2008 - Fundación José Ortega y Gasset.
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  38.  6
    La Psicología de Don Quijote de la Mancha y el Quijotismo.Santiago Ramón Y. Cajal - 2004 - Arbor 179 (705):1-12.
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  39.  2
    La canonística clásica, coeficiente fecundo para el estudio del pontificado y del imperio.Aquilino Sánchez Y. Sánchez - 1960 - Salmanticensis 7 (1):101-118.
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  40.  16
    Bilateral V–Y Rotation Advancement Flap for Fingertip Amputations.Nezih Sungur, Yüksel Kankaya, Kaya Yıldız, Utku Can Dölen & Uğur Koçer - 2012 - In Zdravko Radman (ed.), The Hand. MIT Press. pp. 79-85.
  41. De la Vida cientifica Y literaria.Condiciones de Venta Y. Suscripcion - forthcoming - Studium.
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  42. Estudios de Filosofía Jurídica y Política.Falcón Y. Tella & María José - 2009 - Unam, Instituto de Investigaciones Jurídicas.
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  43. La creencia en Kierkegaard, Johannes de Silentio y Anti-Climacus Asunción Herrera Guevara.Johannes de Silentio Y. Anti-Climacus - 2003 - Teorema: International Journal of Philosophy 22 (1-3):101-114.
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  44.  23
    On the Contented Life. By Edgar A. Singer Jr. (New York, N. Y. Henry Holt & Company. 1937. 271 Pp.). [REVIEW]Y. H. Krikorian - 1939 - Philosophy 14 (56):485-.
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  45. Bir Us Ve Bilim Savaşçısı: Cemal Yıldırım'a Armağan.Cemal Yıldırım & Kumru Arapgirlioğlu (eds.) - 2008 - İmge Kitabevi.
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  46. La Ilustracion ante el Sufiimiento y las Catdstrofes.Jean-Jacques Rousseau Y. Voltaire - 2005 - Revista Portuguesa de Filosofia 61 (1).
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  47. Andalucía, sueño y realidad. ensayo; [y "Teoría de Andalucía" de José Ortega y Gasset].María Zambrano & José Ortega Y. Gasset - 1984 - Biblioteca de la Cultura Andaluza.
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  48. Materiales de Ontología Estética y Hermenéutica: Los Hijos de Nietzsche I.Teresa Oñate Y. Zubía - 2009 - Dykinson.
    Este libro va dirigido esencialmente a los estudios de Postgrado de las Facultades de Filosofía de la UNED y de la UAM, en primer lugar, y de las universidades españolas e iberoamericanas en general. Pero sin duda interesará a cualquier persona que quiera estar al tanto del pensamiento filosófico actual. Es decir, de las Ideas propias de nuestro tiempo-espacio del pensar y de su diferencia histórica y mediática. La cuestión de la Filosofía de la Historia y la Historia Universal puesta (...)
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  49. Introspection and Subliminal Perception.Thomas Zoega Ramsøy & Morten Overgaard - 2004 - Phenomenology and the Cognitive Sciences 3 (1):1-23.
    Subliminal perception (SP) is today considered a well-supported theory stating that perception can occur without conscious awareness and have a significant impact on later behaviour and thought. In this article, we first present and discuss different approaches to the study of SP. In doing this, we claim that most approaches are based on a dichotomic measure of awareness. Drawing upon recent advances and discussions in the study of introspection and phenomenological psychology, we argue for both the possibility and necessity of (...)
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  50.  57
    Everyday Aesthetics.Y. Saito - 2010 - Oxford University Press.
    Everyday aesthetic experiences and concerns occupy a large part of our aesthetic life. However, because of their prevalence and mundane nature, we tend not to pay much attention to them, let alone examine their significance. Western aesthetic theories of the past few centuries also neglect everyday aesthetics because of their almost exclusive emphasis on art. In a ground-breaking new study, Yuriko Saito provides a detailed investigation into our everyday aesthetic experiences, and reveals how our everyday aesthetic tastes and judgments can (...)
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