Results for 'Y. G. So'

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  1.  16
    Formation of Crystal Approximants to Icosahedral Quasicrystal in Sc-Based Alloys.Y. G. So, A. Shimizu, K. Edagawa & S. Takeuchi - 2006 - Philosophical Magazine 86 (3-5):373-379.
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  2.  13
    Electrical Resistivity of Crystal Approximants in Sc-Based Alloys.Y. G. So, K. Edagawa & R. Tamura - 2007 - Philosophical Magazine 87 (18-21):2957-2963.
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  3.  9
    Spectroscopic Study of Ni-Rich AlCoNi Quasicrystal.K. Soda, M. Inukai, M. Kato, S. Yagi, Y. -G. So & K. Edagawa - 2011 - Philosophical Magazine 91 (19-21):2510-2518.
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  4.  12
    Plato's Thoughts. By G. M. A. Grube. Pp. Xviii + 320. London: Methuen, 1935. 12s. 6d. - Greek Ideals and Modern Life. By R. W. Livingstone. Pp. X + 175. Oxford: Clarendon Press, 1935. 6s. - The Political Philosophies of Plato and Hegel. By M. B. Foster. Pp. Xii + 207. Oxford: Clarendon Press, 1935. 7s. 6d[REVIEW]M. Y. G. - 1936 - Journal of Hellenic Studies 56 (1):110-111.
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  5.  23
    Narratology in the hybrid novel No será la Tierra by Jorge Volpi.Roberto Ángel G. - 2013 - Alpha (Osorno) 36:41-54.
    El presente texto efectúa un estudio narratológico de la novela de Jorge Volpi No será la Tierra. Se analiza la estructura contradictoria del libro, la multiplicidad de (...)
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  6.  1
    The So-Called Nestorian Monument of Singan-Fu.J. W. G. - 1854 - Journal of the American Oriental Society 4:444.
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  7. El pensamiento filosofico y politico de Antonio Labriola.M. G. M. G. - 1985 - Giornale Critico Della Filosofia Italiana 5 (3):162.
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  8. "Mundo técnico y existencia auténtica," por Carlos París[REVIEW]K. G. K. G. - 1978 - Cuadernos de Filosofía 18 (28):227.
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  9. A. Kryvelev y G. Bueno: dos interpretaciones del hecho religioso.Dionisio Castillo - 1986 - Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 2:281-308.
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  10. A. Kryveler y G. Bueno: dos interpretaciones del hecho religioso.Dionisio Castillo Caballero - 1986 - Naturaleza y Gracia 33:281-308.
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  11.  22
    From Handles to Interventions: Commentary on R.G. Collingwood, “The So-Called Idea of Causation”.James Woodward - unknown
    This article is a commentary on R.G. Collingwood,dThe So-Called Idea of Causationinvited by the International Journal of Epidemiology. It discusses the relevance of (...)
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  12.  14
    La fiesta, grito sagrado de la tierra y del pueblo: el sentido de la fiesta a partir de un pueblo de Madrid (The feast, Sacred scream of land and people: The meaning of feast in a village of Madrid) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2011v9n20p83[REVIEW]Salustiano Alvaréz Gómez - 2011 - Horizonte 9 (20):83-95.
    Normal 0 21 false false false MicrosoftInternetExplorer4 A partir da experiência das festividades patronais duma pequena cidade de Madri, reflete-se sobre o sentido geral da festa, (...)seu significado humano, sua necessidade coletiva e as interpretações dos grupos humanos em sua busca de objetivos. Este estudo parte da experiência pessoal na participação ativa das festas populares, ou seja, desde o saber-se membro de um grupo humano, para passar a uma análise científica, a partir dos paradigmas de R. Caillois, G. Dumezil e R. Otto. O objetivo pretende não somente viver a festa como analisar e estudar a festa. Desta festa concreta e particular, pode-se passar ao universal. De fato, a festa supõe um momento muito especial na historia dos grupos humanos, permitindo dimensionar sua vida desde um passado vivencial e um futuro de esperança. A festa permite quebrar a monotonia do cotidiano reorganizando a vida do grupo, possibilitando a alegria e o dinamismo da existência humana. Trata-se de uma necessidade humana, tão humana como o trabalho, onde o sagrado e o profano entram como formas integradoras da convivência. Convivência que necessita do riso, da alegria, da irreverência e da felicidade, além do trabalho, do compromisso e da ordem estabelecida. Palavras-chave : Antropologia da festa; sagrado e profano; sociedade; religião Resumen A partir de la experiencia de las festividades patronales de una pequeña ciudad de Madrid, se reflexiona sobre el sentido general de la fiesta, su significado humano, su necesidad colectiva y las interpretaciones de los grupos humanos en su busca de objetivos sociales. Este estudio parte de la experiencia personal en la participación activa de las fiestas populares, o sea, desde saberse miembro de un grupo humano para pasar a un análisis científico, a partir dos paradigmas de R. Caillois, G. Dumezil y R. Otto. El objetivo pretende no solamente vivir la fiesta como analizar y estudiar la fiesta. De esta fiesta concreta y particular se puede pasar a lo universal. De hecho, la fiesta supone un momento muy especial en la historia de los grupos humanos, permitiendo dimensionar su vida desde un pasado vivencial y un futuro de esperanza. La fiesta permite quebrar la monotonía de lo cotidiano reorganizando la vida del grupo, haciendo posible la alegría y el dinamismo de la existencia humana. Se trata de una necesidad humana, tan humana como el trabajo, en donde lo sagrado y lo profano entran como formas integradoras de convivencia. Convivencia que necesita de la risa, de la alegría, de la irreverencia y de la felicidad, además del trabajo, del compromiso y del orden establecido. Palabras clave : Antropología de la fiesta; sagrado y profano; sociedad; religiónTaking into account the experience of the patron festivities of a small town of Madrid, the present article aims to reflect on the general meaning of such party. To do so, the article looks for its human significance, their collective need and the interpretations of human groups trying to achieve their main goals. It is known that festivals assume a very special moment in the history of human groups, allowing them to resize their lives from an existential past and a future of hope. The festival allows us to break the monotony of our daily lives and help us in the reorganization of our group life. It also makes the joy and the dynamism of human existence ever possible. The sacred and the profane insert in this dimension of human existence as integrative forms of human coexistence. key words: Holy anthropology; sacred and profane; society; religión. (shrink)
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  13.  11
    Discussione Su "If You'Re an Egalitarian, How Come You'Re So Rich?" di G.A. Cohen.Ian Carter, Michael Otsuka & Francesco Saverio Trincia - 2001 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 14 (3):609-634.
    Discussion held in April at a Political Studies Association Roundtable in Manchester, England, on G. A. Cohens book If Youre an Egalitarian, How Come Youre (...)
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  14.  32
    Estética Hermenéutica y Hermenéutica de la Imagen. La Articulación de Imagen y Lenguaje En H.-G. Gadamer y G. Boehm.Javier Domínguez - 1997 - Estudios de Filosofía 15 (16):91-111.
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  15.  13
    La vuelta a los orígenes : E. Husserl y G. Frege. Panorámica general. En torno a la relación entre fenomenología y filosofía analítica[REVIEW]María Uxía Rivas Monroy - 1995 - Investigaciones Fenomenológicas 1:99.
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  16. El nuevo experimentalismo en España: entre I. Hacking y G. Bueno.Carlos Miguel Madrid Casado - 2006 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 11:153-169.
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  17.  11
    EW Orth y G. Pfafferott (Hrsg.), Studien zur Philosophie von Max Scheler.Irene Borges-Duarte - 1995 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 12:304.
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  18.  4
    The Idealism of the Y.G.W.George Lancaster - 1939 - New Blackfriars 20 (235):737-745.
  19. Aforismos y virajes: L. Wittgenstein y G. Simmel.José Gaspar Birlanga Trigueros - 2003 - A Parte Rei 28:7.
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  20. Adolfo Sanchez Vazquez i marksizm współczesny (\"Praxis y filosofia. Ensayos en homenaje a Adolfo Sanchez Vazquez\", J. Gonzalez, C. Pereyra y G. Vargas Lozano, eds., Mexico-Barcelona-Buenos Aires 1986). [REVIEW]Eugeniusz Górski - 1987 - Studia Filozoficzne 265 (12).
  21. Notice of 'Interpretar y Argumentar' by María G. Navarro.Noemi de Haro - 2012 - Revista Areté (1):217-219.
    ¿Qué es razonar?, ¿qué es interpretar?, ¿cómo podemos estar seguros de que determinadas interpretaciones, en ciertos contextos políticos, sociales, culturales, etc., son más razonables que otras? Estas (...)
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  22.  19
    Navarro, María G.; estévez, betty; Y Sánchez cuervo, antolín (eds.): Claves actuales de pensamiento: Seminario internacional de jóvenes investigadores, prólogo de Concha roldán. Madrid, csic & plaza Y Valdés, 2010[REVIEW]Fanny Hernández Brotons - 2012 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 56:198-201.
    Esta obra recoge una selección revisada de ponencias presentadas en distintas ediciones del Seminario Internacional de Jóvenes Investigadores (IFS-CSIC). Su publicación como conjunto responde a la (...)motivación de divulgar un cuerpo de cuestiones relevantes dentro de la investigación en humanidades y ciencias sociales de la última década. Una gran parte de los artículos incide directamente en cuestiones de interés para los ámbito de estudio de la ética y la ciencia política. (shrink)
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  23. Notice of 'Interpretar y Argumentar' by María G. Navarro[REVIEW]Acta Philosophica - 2012 - Acta Philosophica (21):214.
  24. Critical Notice of 'Interpretar y Argumentar' by María G. Navarro.Miguel Ángel Pérez Jiménez - 2012 - Ideas Y Valores (150):273-285.
    El libro de María González Navarro se presenta a mismo como unanueva hermenéutica” (23). La novedad involucra dos aspectos: uno que llamaremos metateórico y otro (...)
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  25.  33
    Respuesta al comentario de Jorge Aurelio Díaz. "El concepto de la voluntad libre en la Introducción a los Principios de la filosofía del derecho de G.W.F. Hegel." Ideas y Valores 63.156 : 275-279[REVIEW]Guillermo Flores Miller - 2015 - Ideas Y Valores 64 (158):311-313.
    La recepción durante el siglo XX se preguntó si la filosofía nietzscheana era a-, im- o anti-política, es decir, si podía ser asimilada por la democracia, (...)o si era antimoderna, elitista y reaccionaria. El italiano Roberto Esposito ha propuesto leerla como formando e informando el paradigma de la biopolítica. Se discuten cuatro lecturas de esa biopolítica: como formadora del paradigma de la inmunidad, como tanatopolítica, como liberal y neoliberal, y como biopolítica afirmativa. Twentieth-century readers wondered if Nietzschean philosophy was apolitical, impolitic, or anti-political; that is, if it could be assimilated by democracy or if it was antimodern, elitist, and reactionary. The Italian philosopher Robert Esposito has proposed reading Nietzsche's philosophy as forming and informing the biopolitical paradigm. Four readings of these biopolitics are discussed: as part of the paradigm of immunity, as thanatopolitics, as liberal and neoliberal, and as affirmative biopolitics. (shrink)
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  26.  26
    Flórez-Miller, Guillermo. “El concepto de la voluntad libre en la Introducción a los Principios de la filosofía del derecho de G.W.F. Hegel”. Pensamiento y Cultura [Universidad de la Sabana] 16.1 : 18-40[REVIEW]Jorge Aurelio Díaz - 2014 - Ideas Y Valores 63 (156):272-273.
    A partir de la divergencia de M. Foucault con Th. Hobbes con respecto a la guerra como principio y fundamento del poder, se muestra la importancia de (...)
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  27.  17
    Nudler, O., Fierro, M. A. & Satne, G. (eds.). La Filosofía a través del espejo: estudios metafilosóficos. Buenos Aires: Editorial Miño y Dávila, 2012. 286 pp[REVIEW]Mariana Gardella - 2013 - Ideas Y Valores 62 (153):223-232.
    RESUMEN Las tensiones y los vínculos posibles entre razón y violencia son un problema mayor para la filosofía. La obra de Eric Weil se consagra precisamente al (...)
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  28.  87
    Inconmensurabilidad Teórica y Comparabilidad Empírica: El Caso de la Genética Clásica.Pablo Lorenzano - 2008 - Análisis Filosófico 28 (2):239-279.
    En esta trabajo se analiza la relación existente entre las propuestas de Mendel, de los "redescubridores" -de Vries, Correns y Tschermak-, de Bateson y colaboradores y de (...)
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  29.  16
    TIBERGHIEN, Gilles A.: Notas sobre la cabaña, ed. e introd. Federico L. Silvestre, tr. Matías G. Rodríguez-Mouriño, Biblioteca Nueva, col. Paisaje y Teoría, Madrid, 2017, 195p[REVIEW]Matías G. Rodríguez-Mouriño - 2019 - Agora 38 (2).
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  30.  40
    Sociedad y Estado en el pensamiento político de J.G. Fichte.Virginia E. López Domínguez - 1985 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 5:111-122.
    En este artículo se estudian las razones que permiten establecer dos momentos en la filosofía kantiana de la historia, momentos que configuran una sutil evolución que, sin (...)
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  31. La contribución de J.G. Droysen a la filosofía de la historia y a la hermenéutica.Jorge Navarro Pérez - 2002 - Estudios Filosóficos 51 (146):39-67.
    Johann Gustav Droysen (1808-1884) fue no sólo uno de los historiadores más importantes de la Alemania de su tiempo, sino también uno de los teóricos de (...)la historia más influyentes en la tradición hermenéutica de las ciencias del espíritu. Discípulo de Hegel y maestro de Dilthey, Droysen elaboró una ¿histórica¿ (Historik) que pretendía exponer ¿las leyes de la investigación y del saber históricos¿. La histórica de Droysen es dos cosas a la vez: una filosofía material de la historia y una metodología hermenéutica de la ciencia histórica. El presente artículo expone estos dos aspectos. (shrink)
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  32.  18
    Agamben, G. El misterio del mal. Benedicto XVI y el fin de los tiempos.María Espinosa - 2014 - Ideas Y Valores 63 (155):261-263.
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  33.  24
    ¿Paralelismos entre el "Sofista" de Platón y el libro "G" de la "Metafísica" de Aristóteles?Johann-Heinrich Königshausen - 1993 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 10:157-172.
    El autor pone de manifiesto los paralelismos, hasta hoy apenas señalados, entre el "sofista" platónico y "metaf". IV de Aristóteles, que atañen tanto a contenidos doctrinales, como (...)
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  34.  11
    Internismo y razones para actuar. Una revisión de la filosofía del amor de Harry G. Frankfurt.Eduardo Ortiz - 2016 - Anuario Filosófico 49 (3):637-622.
    El objetivo de este trabajo es proponer una nueva versión del internismo relativo al estatuto de nuestras razones para actuar. El argumento tiene tres pasos: la ampliación (...)
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  35.  22
    El concepto de discrecionalidad Y su control.Joan Mesquida Sampol - 2003 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 37:337-358.
    In this paper I attempt to o f fer a concept of discretion and to an a l yse the forms of control that can be e (...)
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  36.  21
    Reseña de "La evolución y la verdad desnuda. Un enfoque darwinista de la filosofía" de G. Munévar.María Natalia Zavadivker - 2010 - Ideas Y Valores 59 (142):199-210.
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  37.  15
    Yves Dezalay y Bryant G. Garth, La internacionalización de las luchas por el poder. La competencia entre abogados y economistas por transformar los Estados Latinoamericanos, ILSA/Universidad Bolivariana, Santiago, 2002, 390 p[REVIEW]Manuel Jacques - 2003 - Polis 4.
    Este libro coeditado para América Latina conjuntamente por el Instituto Latinoamericano de Servicios Legales (ILSA), las Universidades Nacional de Colombia, Nacional Autónoma de México (UNAM) y la (...)
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  38. Utopía, moral y derecho en G.Vico.José Manuel Panea Márquez & Fernando H. Llano Alonso - 1998 - Cuadernos Sobre Vico 9:151-162.
    La primera parte del presente estudio (J.M. Panea) aborda el pensamiento de Giambattista Vico en torno a conceptos como utopía, historia y deber; y muestra cómo (...)Vico nos abre a una concepción trágica de la acción. La segunda parte (F.H. Llano) pretende realizar, desde un marco iusfilosófico, un análisis introspectivo que ponga de manifiesto los principales hitos y fundamentos del pensamiento jurídico viquiano, destacando en particular aquellos aspectos que, por su incidencia en la actual Teoría del Derecho, presentan un mayor interés científico. (shrink)
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  39. Apelación al público del Doctor en Filosofía y profesor ordinario en Jena, J. G. Fichte, respecto de la orden de confiscación del Príncipe Elector de Sajonia en el que se le imputan expresiones ateístas. Un escrito que se ruega leer antes de ser confiscado[REVIEW]J. G. Fichte - 2004 - Philosophica 27:353-392.
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  40.  10
    Osvaldo Torres G., Democracia y Lucha armada. MIR y MLN-Tupamaros, Pehuén, Santiago, Chile, 2012, 296 p.Danny Gonzalo Monsálvez Araneda - 2013 - Polis: Revista Latinoamericana 35.
    El libro de Osvaldo Torres Gutiérrez, es un trabajo descriptivo, bien documentado y fundamentado en el uso de fuentes y bibliografía general y específica sobre el tema (...)
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  41.  9
    Dominaciones y Potestades , de G. Santayana: una introducción.Andrés Tutor de Ureta - 2012 - Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 13:454-461.
    El siguiente artículo se propone llevar a cabo una introducción crítica a una de las obras más difíciles del filósofo español Jorge Santayana. En primer lugar señalaré (...)
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  42.  1
    Ruíz Gómez, Leonardo. “Fuerza primitiva y derivativa en G. W. Leibniz. Modificación y limitación.” Tópicos 48 : 141-168.Nicolas Quiñones - 2017 - Ideas Y Valores 66 (164):389-393.
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  43.  4
    Reseña de "Descartes y la Libertad de Pensamiento En la Moral" de Yuliana Leal G.R. Ramírez - 2010 - Ideas Y Valores 59 (143):223-228.
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  44. Arte Y naturaleza en la obra de G. buchner.En la Obra de G. Buchner - 1964 - Humanitas 12 (17):77.
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  45. H.-g. Gadamer Y Los once profesores de universidad.Stéphane Douailler - 2002 - Ideas Y Valores 51 (120):31.
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  46. Yo y Tiempo: La Antropología Filosófica de G.W.F. Hegel.Ignacio Falgueras, García González, A. Juan & Juan José Padial (eds.) - 2010 - Universidad de Málaga.
    v.1. La sustancialidad y subjetividad humanas -- v. 2. La temporalidad humana.
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  47. Yo y Tiempo: La Antropología Filosófica de G.Ignacio Falgueras, García González, A. Juan & Juan José Padial (eds.) - 2010 - Universidad de Málaga.
    v.1. La sustancialidad y subjetividad humanas -- v. 2. La temporalidad humana.
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  48.  10
    Diccionario de la Existencia: Asuntos Relevantes de la Vida Humana: Lao-Tsé, Epicuro, San Pablo, F. Nietzsche, M. Heidegger, G. Vattimo, M. Maffesoli, C. Castoriadis, R. Panikkar y Otros[REVIEW]Andrés Ortiz-Osés & Patxi Lanceros (eds.) - 2006 - Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias, Universidad Nacional Autónoma de México.
    Maffesoli) Este Diccionario intenta articular en torno al tema de la existencia, los aspectos relevantes y asuntos fundamentales de la vida humana.
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  49. G. Hurtado y O. Nudler, El Mobiliario Del Mundo. Ensayos de Ontología.G. Satne - 2010 - Revista Latinoamericana de Filosofia 36 (1):131.
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  50. Gestures in historv: a select biblio g ra p h y.Jan Bremmer & Herman Roodenburg - 1986 - Semiotica 62:3-28.
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