Results for 'Y. M. Kim'

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  1.  31
    Kim Iryŏp. Reflections of a Zen Buddhist Nun. Translated with an Introduction by Jin Y. Park.Halla Kim - 2016 - Journal of Chinese Philosophy 43 (1-2):170-172.
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  2.  59
    G. A. J. Rogers, J. M. Vienne and Y. C. Zarka (Eds.) The Cambridge Platonists in Philosophical Context: Politics, Metaphysics and Religion. (International Archives of the History of Ideas). (Dordrecht: Kluwer Academic Publishers, 1997). Pp. Xiv+249. NLG 250.00, £89.00 Hbk[REVIEW]W. F. S. M. - 1999 - Religious Studies 35 (1):113-116.
  3.  7
    Electron Paramagnetic Resonance of Free and Bound Holes in Diamond.J. C. Bourgoin, P. R. Brosious, Y. M. Kim, J. W. Corbett & R. M. Chrenko - 1972 - Philosophical Magazine 26 (5):1167-1178.
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  4.  9
    An Approach to Evaluating Therapeutic Misconception.Scott Y. H. Kim, Lauren Schrock, Renee M. Wilson, Samuel A. Frank, Robert G. Holloway, Karl Kieburtz & Raymond G. De Vries - 2009 - IRB: Ethics & Human Research 31 (5):7.
    Subjects enrolled in studies testing high risk interventions for incurable or progressive brain diseases may be vulnerable to deficiencies in informed consent, such as the therapeutic misconception. (...)
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  5.  14
    An Approach to Evaluating the Therapeutic Misconception.S. Y. Kim, L. Schrock, R. M. Wilson, S. A. Frank, R. G. Holloway, K. Kieburtz & R. G. Vries - 2008 - IRB: Ethics & Human Research 31 (5):7-14.
    Subjects enrolled in studies testing high risk interventions for incurable or progressive brain diseases may be vulnerable to deficiencies in informed consent, such as the therapeutic misconception. (...)
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  6.  29
    Surrogate Consent for Dementia Research: Factors Influencing Five Stakeholder Groups From the SCORES Study.G. Bravo, S. Y. Kim, M. F. Dubois, C. A. Cohen, S. M. Wildeman & J. E. Graham - 2013 - IRB: Ethics & Human Research 35 (4):1-11.
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  7.  12
    Medium Range Ordering and its Effect on Plasticity of FeMnBYNb Bulk Metallic Glass.J. M. Park, J. H. Na, D. H. Kim, K. B. Kim, N. Mattern, U. Kühn & J. Eckert - 2010 - Philosophical Magazine 90 (19):2619-2633.
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  8.  12
    Can a Moral Reasoning Exercise Improve Response Quality to Surveys of Healthcare Priorities?M. Johri, L. J. Damschroder, B. J. Zikmund-Fisher, S. Y. H. Kim & P. A. Ubel - 2009 - Journal of Medical Ethics 35 (1):57-64.
    Objective: To determine whether a moral reasoning exercise can improve response quality to surveys of healthcare priorities Methods: A randomised internet survey focussing on patient age in (...)
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  9.  10
    The Emperor Romanus Lecapenus and His ReignExpedición de Catalanes y Aragoneses a Oriente a principios del siglo xivExpedicion de Catalanes y Aragoneses a Oriente a principios del siglo xiv.W. M., Steven Runciman, D. Carlo Banús Y. Comas & D. Carlo Banus Y. Comas - 1929 - Journal of Hellenic Studies 49:296.
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  10.  17
    El fisicalismo no reduccionista Y su problema con la causalidad mental.Jaegwon Kim - 2014 - Ideas Y Valores 63 (155):235-259.
    Se propone un examen crítico de la última obra de J.-L. Marion titulada, dedicada a la unión de alma y cuerpo, y cuya tesis principal es: (...)los problemas que esta unión suscita confunden dos términos, cuerpo y mi cuerpo. Esta confusión lleva a que se apliquen al primero categorías propias del segundo. Se examinan las "paradojas ónticas" que mi cuerpo (la carne) inaugura (a); se despeja la tesis de dos interpretaciones de las meditaciones primera y sexta (b); se discute la "excepción a la metafísica" instaurada por el conocimiento de mi cuerpo (c); se arriesga, siguiendo una indicación del autor, la apertura a una dimensión ética que exige examinar ya no la unión de cuerpo y alma, sino la unión por el amor a un semejante y a la comunidad de semejantes (d). The article carries out a critical examination of J.-L. Marion's latest work, "Sur la pensée passive de Descartes", whose main thesis is that the problems posed by the union of body and soul confuse two terms: body and my body. This confusion leads to the application to the former of categories inherent to the latter. The paper examines the "ontic paradoxes" that my body (the flesh) gives rise to (a); it clarifies the thesis of two interpretations of the First and Sixth Meditations (b); it discusses the "exception to metaphysics" established by the knowledge of my body (c); and, following an indication by the author, it proposes an opening to the ethical dimension, which demands an examination of the union, through love, with a fellow human being and with the community of human beings, rather than of the union of body and soul (d). Neste artigo, propõe-se um exame crítico da última obra de J.-L. Marion, intitulada "Sur la pensée passive de Descartes", dedicada à união de alma e corpo, e cuja tese principal é: os problemas que essa união suscita confundem dois termos, corpo e meu corpo. Essa confusão leva a que se apliquem ao primeiro categorias próprias do segundo. Examinam-se os "paradoxos ônticos" que meu corpo (a carne) inaugura; a tese de duas interpretações das medita ccedil;ões primeira e sexta é esclarecida; arrisca-se, seguindo uma indicação do autor, a abertura a uma dimensão ética que exige examinar não a união de corpo e alma, mas sim a união pelo amor a um semelhante e à comunidade de semelhantes. (shrink)
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  11.  21
    Ortega y Gasset, J. The Origin of Philosophy, Trans by J. Toby Talbot. New York: W. W. Norton and Co., Inc., 1967. 125 Pp. $4.00[REVIEW]M. B. M. - 1967 - Review of Metaphysics 21 (2):374-375.
  12.  6
    Humanismo: Teórico, Práctico, y Positivo, Según Marx[REVIEW]B. M. M. - 1968 - Review of Metaphysics 21 (4):750-751.
    Sr. Garcia wants to bring readers the image of Marx they might draw from his 1844 economic-philosophical manuscripts which were not published until 1932, on the (...)initiative of the Marx-Engels Institute of Moscow, under the title Zur Kritik der Nationaloeconomie mit einem Schlusskapitel über die Hegelsche Philosophie. He feels the tardy discovery of this work is as significant for the understanding of Marx as the belated discovery of the epistles of Saint John would have been to an understanding of Jesus. Garcia sees his task to be that of "cleaning the coin" of Marxism in order for both of its true faces to be seen. Marx used the word "transubstantiation" to refer to the transformation of the substance of the history of philosophy by the socialist revolution. This is much more than reinterpretation. He likens the socialist transubstantiation of philosophy and Catholicism to the absorption of primitive explanations in science into modern theoretical physics. As the transformation of the son of man into the Son of God was the task of Christianity, the transformation of natural man into the creator and creature of society is the task of socialism. The author is thus trying to show that the atheism attributed to Marx is not inimical to the true values of the Christian myth, but absorbs and transforms them into Humanism, which is the "very theme of our time."—M.B.M. (shrink)
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  13.  10
    "The First Person: An Essay on Reference and Intentionality" by Roderick M. Chisholm[REVIEW]Jaegwon Kim - 1986 - Philosophy and Phenomenological Research 46 (3):483.
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  14.  33
    Jin Y. Park (Ed.), Comparative Political Theory and Cross-Cultural Philosophy: Essays in Honor of H Wa Yol Jung.Sungmoon Kim - 2011 - Dao: A Journal of Comparative Philosophy 10 (4):561-565.
  15. Mecanismo, propósito y exclusión explicativa.Jaegwon Kim - 1990 - Análisis Filosófico 10 (1):15.
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  16.  14
    Alice Y. Kaplan. The Collaborator: The Trial and Execution of Robert Brasillach. Chicago: The University of Chicago Press, 2000. 308 Pp. ISBN: 0-226-42414-6[REVIEW]Dongoo Kim - 2013 - Constellations (University of Alberta Student Journal) 4 (2).
  17.  9
    Confucius, Rawls, and the Sense of Justice by Erin M. Cline.Sungmoon Kim - 2015 - Philosophy East and West 65 (1):344-348.
  18. ORTEGA Y GASSET, J.: "Sobre la razón histórica".J. S. M. - 1979 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 14:83.
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  19. Pukhan Chumin Æui Insæong Yæon®Gu.Chae-jin Sæo & T. °ae-il Kim - 1992 - Minjok T°Ongil Yæon®Guwæon.
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  20.  5
    Book Review: Current Perspectives in the History of Science in East Asia, Edited by Y. S. Kim and F. Bray[REVIEW]M. F. Low - 2003 - Annals of Science 60 (3):327-328.
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  21.  15
    Sobre la esencia del sentimiento. Un diálogo hermenéutico crítico con M. Scheler y M. Henry.Ángel Enrique Garrido-Maturano - 2015 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 48:99-122.
    A partir de un diálogo hermenéutico-crítico con el pensamiento primero de M. Scheler y luego de M. Henry el artículo emprende un análisis fenomenológico de los (...)sentimientos en tanto actos intencionales. Primero se elucida la esencia del sentimiento como una estricta correlación entre la auto-afectividad experimentada en el cuerpo viviente y el carácter patético del mundo, y se caracteriza esta correlación en función de una doble reversión de la dirección intencional que se da entre ambos correlatos. Luego se introduce la noción deinteresabilidadcomo condición originaria tracendental de posibilidad de todo sentimiento. (shrink)
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  22.  31
    Notas En Torno a la Posible Identidad de M. Iun[Ius] Pro[Cos.] y El Nacimiento de la Ciudad Romana de Emporiae.Alejandro Díaz Fernández - 2018 - Klio 100 (1):195-223.
    Resumen Nuestro trabajo presenta una nueva propuesta de lectura de una inscripción hallada en Emporiae en honor de un M. Iuṇ[ius] cuya identidad tratamos de determinar, (...)planteando la posibilidad de que se trate del pretor M. Iunius citado por Cicerón en su discurso Pro Cluentio y de que, por lo tanto, la inscripción corresponda a su posible proconsulado en Hispania Citerior hacia el año 68 a. C. Dicho supuesto nos permite al mismo tiempo poner al personaje en relación con las circunstancias fundacionales de la ciudad romana de Emporiae, cuyo nacimiento sitúan hoy ciertos arqueólogos en las primeras décadas del siglo I a. C. (shrink)
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  23.  26
    Facticidad, apropiación y destino. Infancia de J. M. Coetzee bajo la mirada de la analítica existencial heideggeriana.Germán Darío Vélez López - 2015 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 25 (2):114-124.
    El propósito del presente artículo es proponer un diálogo entre la novela autobiográfica Infancia del autor sudafricano J. M. Coetzee, y la transformación existencial del ser-ahí (...)heideggeriano, tal como esta es analizada e interpretada en Ser y tiempo. El camino que seguiremos consistirá en desarrollar un procedimiento hermenéutico de carácter especular, mediante el cual podamos articular el sentido de la obra literaria con el relato formal, ontológico, de la existencia del Dasein en Ser y tiempo de Heidegger. A través de este diálogo examinaremos cómo se interpelan, problematizan y, en algunos puntos, se aclaran mutuamente ambos relatos, haciendo uso de algunos conceptos claves de la analítica existencial comodisposición afectiva”, “comprensión”, “condición de arrojado”. (shrink)
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  24.  2
    De fines y elecciones pirrónicos. Un análisis comparativo de DL 9.107-8 y M 9.141-67.Alfonso Correa Motta - 2015 - Ideas Y Valores 64 (159):227-258.
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  25. Ontología de la finitud: L. Polo y M. Eckhart.M. Soto-Bruna - 2007 - Studia Poliana 9:129-153.
    Polos distinction between created and non-created being is developed in this paper into the distinction between God and creature and thence to the metaphysic study of (...) the finite. In a second instance, Polos comprehension of Eckhart is is reviewed regarding the ontological status of creature. The author finally introduces the complex idea of the Logos, that is, the Creators comprehension of the creature, an issue discussed with personal differences by Thomas Aquinas, Eckhart, and Polo. (shrink)
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  26.  69
    La razón vital de J. Ortega y Gasset y la analítica existencial de M. Heidegger / J. Ortega y Gasset's Vital Reason and M. Heidegger's Existential Analytic.Francesco De Nigris - 2012 - Ideas Y Valores 61 (148):115-129.
    En los reproches que José Ortega y Gasset le hace a Martin Heidegger sobre el problema del ser, al afirmar que este no puede ser un ciego (...)
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  27.  37
    El tabú de la muerte y la biopolítica según M. Foucault.Anna Quintanas - 2010 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 51:171-182.
    Este artículo está dividido en dos partes. En primer lugar, contiene un análisis sobre la relación establecida por M. Foucault entre el tabú de la muerte en (...)
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  28.  23
    FRASER, Nancy: Dilemas de la justicia en el siglo XXI. Género y globalización, Antonia Carbonero Gamundí y Joaquín Valdivielso (eds.), Edicions UIB, 2011.Iván Teimil García - 2013 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 59:210-211.
    Reseña de FRASER, Nancy: Dilemas de la justicia en el siglo XXI. Género y globalización , Antonia Carbonero Gamundí y Joaquín Valdivielso (eds.), Edicions UIB, 2011.
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  29. Bir Us Ve Bilim Savaşçısı: Cemal Yıldırım'a Armağan.Cemal Yıldırım & Kumru Arapgirlioğlu (eds.) - 2008 - İmge Kitabevi.
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  30.  19
    Predt ý m, ne ž sa pok ú si š niekoho zmeni ť.Ján Rybár - 1996 - Organon F: Medzinárodný Časopis Pre Analytickú Filozofiu 3 (2):113-124.
    The paper is the analysis a Feyerabend philosophy of science, his criticism of glorification of science reason and hissurprisingthoughts of the last period of his (...)
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  31.  15
    Editorial Comment on Y M Barilan's 'Is the Clock Ticking for the Terminally Ill Patients in Israel?'.G. T. Laurie - 2004 - Journal of Medical Ethics 30 (4):358-358.
    The act/omission distinction is used throughout Western legal systems, and indeed elsewhere, to police the boundaries between acceptable medical practice and unacceptable interventions designed to bring (...)about the death of patients. Without exception, it has proved impossible to maintain the distinction with any clarity. In the United Kingdom, for example, it is lawful both to withhold and to withdraw from a patient treatment that the medical …. (shrink)
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  32.  14
    Reseñas / Reviews: Leonor Ruiz Gurillo y M. Belén Alvarado Ortega . Irony and Humor: From Pragmatics to Discourse.Laura Alba-Juez - 2014 - Pragmática Sociocultural 2 (1):139-144.
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  33. Estudio crítico sobre G.E. Marcos y M.E. Díaz (eds.), el surgimiento de la phantasía en la Grecia clásica. Parecer y aparecer en Protágoras, Platón y Aristóteles, Buenos aires, Prometeo, 2009[REVIEW]Francisco Bravo - 2012 - Apuntes Filosóficos 21 (41).
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  34.  26
    Secuencias de Un Viaje En El Tiempo: S. Weil y M. Zambrano.Carmen Revilla - forthcoming - Enrahonar: Quaderns de Filosofía.
  35.  3
    Shadow Education and the Curriculum and Culture of Schooling in South Korea. Y. C. Kim New York, NY: Palgrave Macmillan, 2016, 211 Pp., $99[REVIEW]Gabriel Huddleston & Ying Wang - forthcoming - Educational Studies:1-7.
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  36.  2
    Comprender e Interpretar. La recepción de la hermenéutica en la España democrática, por J.M. Gómez-Heras y M. Martín Gómez, coords[REVIEW]César Ortega Esquembre - 2016 - Quaderns de Filosofia 3 (2).
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  37.  15
    Marxism and Modern Thought. N. I. Bukharin, A. M. Deborin, Y. M. Uranovsky, S. I. Vavilov, V. L. Komarov, A. I. Tiumeniev[REVIEW]Theodore B. Brameld - 1936 - International Journal of Ethics 46 (3):400-402.
  38.  10
    Asa Simon Mittman and Susan M. Kim, Inconceivable Beasts: TheWonders of the Eastin theBeowulfManuscript. Tempe: Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies, 2013. Pp. Xii, 273; 15 Color Plates and 15 Black-and-White Figures. $95. ISBN: 978-0-86698-481-2[REVIEW]Carol A. Farr - 2016 - Speculum 91 (3):826-828.
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  39.  24
    Book Review:Marxism and Modern Thought. N. I. Bukharin, A. M. Deborin, Y. M. Uranovsky, S. I. Vavilov, V. L. Komarov, A. I. Tiumeniev[REVIEW]Theodore B. Brameld - 1936 - Ethics 46 (3):400-.
  40. Elementos del pensamiento de W. Benjamin, Th. Adorno y M. Horkheimer para la teoría de la educación.Marcos Santos Gómez - 2012 - Estudios Filosóficos 61 (178):425.
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  41.  11
    RESEÑA de: López Sáenz, Carmen. Dos filosofías del sentir: M. Merleau-Ponty y M. Zambrano. Editorial Académica Española, 2013[REVIEW]Alba Milagro Pinto - 2013 - Endoxa 32:267-271.
  42.  7
    Y.M. Tonnard, Getting an Issue on the Table. A Pragma-Dialectical Study of Presentational Choices in Confrontational Strategic Maneuvering in Dutch Parliamentary Debate[REVIEW]H. José Plug - 2013 - Journal of Argumentation in Context 2 (3):343-345.
  43. La crítica de la ciencia moderna en la obra de P. Feyerabend y M. Berman.Jerry Espinoza Rivera - 2005 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 43 (109):77-80.
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  44. Literalidad, metáfora y cognición: Observaciones críticas sobre la perspectiva experiencialista de G. Lakoff y M. Johnson.Diego Parente - 2000 - A Parte Rei 11:3.
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  45. Lectoras y escritoras en la Argentina de 1860: Margarita Rufina Ochagavía y M. Sasor.Hebe Beatriz Molina - 2011 - Anclajes 15 (2):31 - 47.
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  46. El Haiku Japonés y M. Heidegger: dos formas de penetrar en lo Originario.Adolfo I. Monje Justo - 2005 - A Parte Rei 38:6.
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  47. Probability in Classical Statistical Mechanics - Y.M. Guttmann, the Concept of Probability in Statistical Physics, Cambridge University Press, Cambridge, 1999, XI + 267pp., £35.00, $54.95 Hardback, ISBN 0-521-62128-. [REVIEW]H. J. - 2003 - Studies in History and Philosophy of Science Part B: Studies in History and Philosophy of Modern Physics 34 (1):143-150.
  48. Nota crítica sobre G. Marcos y M.E. Díaz: "El surgimiento de la phantasia en la Grecia clásica", B. Aires, Prometeo, 2009[REVIEW]Francisco Bravo - 2010 - Revista Latinoamericana de Filosofia 36 (1):119-130.
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  49. Réplica a S. Pinto y M. Casanueva.Armando Cíntora - 2003 - Ludus Vitalis 9 (19):145-148.
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  50. El concepto trinitario del ser en S. Agustín y M.F. Sciacca.Juan Fernando Ortega Muñoz - 2008 - Filosofia Oggi 31 (121):95-110.
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