Results for 'Y. Martin'

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  1.  10
    Atomic-Scale Study of Dislocation Glide in a Model Solid Solution.L. Proville, D. Rodney, Y. Brechet & G. Martin - 2006 - Philosophical Magazine 86 (25-26):3893-3920.
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  2.  19
    Miralles Macià, Lorena y Martín Contreras, Elvira (eds.), "Para entender el judaísmo: sugerencias interdisciplinares.".Guadalupe Seijas de los Ríos-Zarzosa - 2013 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 18:305-308.
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  3.  11
    Introduccion a El Ser y El Tiempo de Martin Heidegger.El Ser y El Tiempo.Martin Heidegger - 1952 - Philosophy and Phenomenological Research 13 (2):272-273.
  4. El problema de la libertad como selbstbildung en el debate entre Ernst Cassirer Y Martin Heidegger.Pablo Facundo Ríos Flores - 2020 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 32:201-230.
    Resumen Este artículo tiene como objetivo analizar el debate filosófico entre Ernst Cassirer y Martin Heidegger en el periodo de entreguerras, a partir de su modo disímil de comprender la libertad del hombre como proceso de autoconfiguración del sujeto o Dasein. En primer lugar, se examinará la reinterpretación global de la filosofía kantiana por parte de ambos pensadores a la luz de sus proyectos filosóficos: en el caso de Cassirer, la filosofía de las formas simbólicas, en el de Heidegger, (...)
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  5.  1
    Territorios de lo moderno: la recepción de la obra de Emilio Pettoruti y Martín Noel en la Revista de Arte Rodrigo.Andrés Vera Manríquez & Claudio Guerrero Urquiza - 2020 - Aisthesis Revista Chilena de Investigaciones Estéticas 68:31-46.
    El texto expone diversos modos de articular las nociones de tradición y modernidad en el arte y la arquitectura según los contenidos aparecidos en el número 11 de la Revista de Arte dedicado a Argentina. El análisis se centra en dos artículos. El primero: “Emilio Pettoruti: brújula de la pintura argentina”, de Leonardo Estarico. El segundo: “América y la nueva arquitectura”, de Martín Noel. Mientras Estarico postula los conceptos de forma y de plástica como territorios universales, Noel establece al continente (...)
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  6.  7
    Biología y racionalidad. El carácter distintivo del cuerpo humano. [REVIEW]Martin Montoya - 2018 - Scientia et Fides 6 (2):183-189.
    Biology and rationality. The distinctive character of the human body Which are the distinctive parts of the human body that help us to identify it as a physical element diverse from the rest of the world? Are they simply functional elements, or do they refer to another dimension that goes beyond instrumentality? These are the questions posed in the book “Biology and Rationality: The Distinctive Character of the Human Body” by José Ángel Lombo and José Manuel Giménez Amaya.From a philosophical (...)
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  7. Racionalidad y autoconocimiento en Shoemaker.Martin F. Fricke - 2012 - In Pedro Stepanenko (ed.), La primera persona y sus percepciones. Universidad Nacional Autónoma de México. pp. 53-73.
    En su artículo “On Knowing One’s Own Mind” (1988), Shoemaker argumenta en favor de tres afirmaciones: (1) se requiere un autoconocimiento directo (self-acquaintance) para la cooperación racional con otras personas (porque ésta depende de que podamos decirles qué es lo que creemos e intentamos hacer); (2) el autoconocimiento directo es necesario para la deliberación sobre qué creer y qué hacer (porque no podemos ajustar racionalmente creencias y deseos sin saber qué creencias y deseos tenemos); y (3) el autoconocimiento directo es (...)
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  8.  19
    Fragments of Martin's Maximum in Generic Extensions.Y. Yoshinobu & B. Konig - 2004 - Mathematical Logic Quarterly 50 (3):297.
    We show that large fragments of MM, e. g. the tree property and stationary reflection, are preserved by strongly -game-closed forcings. PFA can be destroyed by a strongly -game-closed forcing but not by an ω2-closed.
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  9.  34
    Irreversibilidad y pluralismo ontológico.Martín Labarca & Olimpia Lombardi - 2007 - Scientiae Studia 5 (2):139-67.
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  10.  3
    Martin Heidegger y el intento por pensar la esencia de la técnica como una reorientación en el ethos.Mauricio Calle Zapata - 2016 - Perseitas 4 (1):41.
    El presente artículo intenta exponer uno de los problemas más prominentes yvigentes en la filosofía de Martin Heidegger: la esencia de la técnica. Si bien, lareflexión parte sustancialmente de aquello que el filósofo de Selva Negra consideracomo técnica moderna, el sentido de pensarla en los límites de su esencia,nos lleva directamente a proponer allí, donde se le piensa como un riesgolatente en nuestros días, la posibilidad de una reorientación desde aquello queHeidegger piensa como Ethos. Hoy por hoy, la discusión (...)
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  11.  7
    The Role of Hope in Financial Risk Seeking.Martin Reimann, Gergana Y. Nenkov, Deborah MacInnis & Maureen Morrin - 2014 - Journal of Experimental Psychology: Applied 20 (4):349-364.
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  12.  7
    GARCÍA GÓMEZ-HERAS, J. Mª y MARTÍN GÓMEZ, Mª : Comprender e interpretar. La recepción de la filosofía hermenéutica en la España democrática , Instituto de Humanidades, Universidad Rey Juan Carlos /CSED, Astorga, 2015, 437p. [REVIEW]Jorge Cendón Conde & Alba Iglesias Varela - 2016 - Agora 35 (2).
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  13. Pt.] 1. San Macario / Estudio Introductorio, Jesus María Nieto Ibáñez ; Edición Crítica y Notas, Antonio María Martín Rodríguez ; [Pt.] 2. Escritos Espirituales la "Lección Cristiana" de Arias Montano. [REVIEW]Jesús Luis Paradinas Estudio Introductorio & Antonio María Martín Rodríguez edición crítica Y. Notas - unknown - In Pedro de Valencia (ed.), Obras Completas. Secretariado de Publicaciones de la Universidad de León.
  14. García Gómez-Heras, José María y Martín Gómez, María (Coords.), Comprender e interpretar. La recepción de la filosofía hermenéutica en la España democrática (1960-2010), Astorga, CSED, 2015, 437 pp. [REVIEW]Rodolfo Gutiérrez Simón - 2017 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 34 (1):279-283.
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  15.  18
    Entre dioses y hombres: para una interpretación del problema de lo divino y lo sagrado en el pensamiento de Martin Heidegger.Paloma Martínez Matías - 2014 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 31 (1):155-176.
    En confrontación con las interpretaciones que asignan un significado religioso o teológico a las referencias a los dioses, a lo sagrado, o al “último dios” presentes en la obra de Martin Heidegger, este trabajo defiende una lectura en clave estrictamente ontológica de tales referencias. Para ello, se remite al diálogo que Heidegger mantiene con la poesía de Hölderlin y se argumenta que el significado que atribuye a la invocación hölderliniana a los “dioses huidos” depende del carácter ontológico que, en (...)
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  16.  35
    Sujetos políticos: decisión y subjetividad en perspectiva posfundacional.Martín Retamozo - 2011 - Ideas Y Valores 60 (147):51-64.
    El problema de la decisión y los sujetos políticos ha sido un tema abordado en el campo de la filosofía política del siglo XX por autores como Carl Schmitt, Hannah Arendt y Jacques Derrida, quienes lo trataron en estrecha relación con los conceptos de soberanía, libertad y contingencia. En la actual..
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  17.  4
    Discurso entusiasta y subjetividad política moderna.Martín Rodríguez Baigorria - 2018 - Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de Las Ideas 12:83-100.
    En su libro _La Revolución de los Santos_, Michael Walzer propone una caracterización de la subjetividad política moderna a partir del estudio de la actividad del puritanismo calvinista en Europa durante el siglo XVII. En el presente trabajo nos proponemos esbozar una breve historia del término “entusiasmo” con el fin de mostrar hasta qué punto dichas características se hallaban ya presentes en los usos y connotaciones de este término. Esta reconstrucción pondrá así en evidencia hasta qué punto las cada vez (...)
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  18.  27
    Valencias de la dialéctica negativa. Totalidad antagónica y posibilidad de emancipación sin totalidad.Facundo Nahuel Martín - 2016 - Revista de Filosofía (Madrid) 41 (2):187-210.
    Continuadores posteriores de la teoría crítica de la sociedad han cuestionado a Adorno por caer en una lógica de la emancipación frustrada aparentemente contradictoria, que reflexiona sobre la dominación social en condiciones bajo las cuales, empero, se declaran cerradas las posibilidades de transformación histórica. Sin embargo, sostengo que su teoría social remite también a un concepto novedoso de la emancipación sin totalidad, relevante para la reconstrucción de la teoría crítica ante los cuestionamientos pluralistas lanzados hacia el concepto de “totalidad”.
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  19.  9
    Cuerpo y Sujeto Humano.María del Carmen Paredes Martín - 1999 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 18:41-56.
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  20.  26
    Los enfoques de Boltzmann y Gibbs frente al problema de la irreversibilidad.Olimpia Lombardi & Martín Labarca - 2005 - Critica 37 (111):39-81.
    El objetivo del presente trabajo consiste en analizar las diferencias entre los enfoques de Boltzmann y de Gibbs respecto del problema de la irreversibilidad. Dicho análisis nos permitirá poner de manifiesto que, en las discusiones acerca de las condiciones necesarias para la irreversibilidad, no suele advertirse que la diferencia central entre los dos enfoques consiste en la utilización de diferentes conceptos de equilibrio y, por tanto, de irreversibilidad. Finalmente se argumentará que, si bien inicialmente ambos enfoques parecen por completo irreconciliables, (...)
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  21. Existencia y Encarnación En Gabriel Marcel.Martín Grassi - 2011 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 16 (1-2):211-228.
     
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  22.  13
    Naturaleza metodológica y actualidad de las «Disputaciones metafísicas» de Francisco Suárez.Martin Grabmann - 2006 - Azafea: Revista de Filosofia 8 (1).
    Las primera de las conmemoraciones en torno al pensamiento del teólogo y filósofo español Francisco Suárez, que después serán repetidas de forma regular, se produjo en el ámbito académico occidental entorno a la celebración del tercer centenario de su muerte. La universidad de Munich rindió tributo con la publicación del volumen colectivo titulado P. Franz Suarez, S. I. De entre aquellas páginas hemos querido recuperar y adaptar a la lengua castellana el estudio del prestigioso medievalista Martin Grabmann. La referencia (...)
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  23.  36
    Marx y el humanismo: Notas de una polémica en la filosofía de Sergio Vuskovic.Patricia González San Martín - 2014 - Cuyo 31 (2):9-32.
    El ejercicio filosófico de raíz marxista en Chile tiene un capítulo escrito por los intelectuales comunistas de la década del 60 del siglo XX. Uno de ellos, Sergio Vuskovic, se abocó a discutir con las tesis althusserianas que identificaron la teorización de Marx como un antihumanismo teórico. Para oponerse a tal perspectiva, Vuskovic realiza una operación teórica al interior de la obra de Marx con el objetivo de afirmar la categoría de sujeto, así como la interna relación entre ejercicio teórico (...)
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  24.  4
    Social Reactions to the Expression of Emotion.Susan M. Labott, Randall B. Martin, Patricia S. Eason & Elayne Y. Berkey - 1991 - Cognition and Emotion 5 (5-6):397-417.
  25.  7
    Un análisis del concepto lockeano de “pueblo” a partir del consentimiento y la resistencia.Martín Oliveira - 2015 - Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de la Ideas 9:43-61.
    This paper aims to reconstruct the concept of “people” in the political theory of John Locke considering his theory of consent. First, we analyze the notion of “political resistance” that provides important elements to characterize the Lockean people. We then complement that perspective with the hypothesis that the distinction between express and tacit consent is key to determine who can be part of the people, as we try to demonstrate that the analysis of this distinction solely focused on the duty (...)
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  26.  3
    El arte y el espacio.Martín Heidegger - 1992 - Revista de filosofía (Chile) 39:149-153.
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  27.  7
    La Influencia de la Fenomenología de la Religión de Rudolf Otto y Mircea Eliade En El Pensamiento de Peter L. Berger.Filipe Martín Huete - 2015 - Revista Portuguesa de Filosofia 71 (1):102-115.
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  28.  5
    Information Closure Theory of Consciousness.Acer Y. C. Chang, Martin Biehl, Yen Yu & Ryota Kanai - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  29.  2
    Área de Humanidades y Ciencias Sociales: una visión en el tiempo.María Asunción Martín Lou - 2002 - Arbor 172 (679-680):537-548.
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  30.  46
    Planctomycetes and Eukaryotes: A Case of Analogy Not Homology.James O. McInerney, William F. Martin, Eugene V. Koonin, John F. Allen, Michael Y. Galperin, Nick Lane, John M. Archibald & T. Martin Embley - 2011 - Bioessays 33 (11):810-817.
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  31.  14
    Esbozos Para Una Epistemología de Los Sujetos y Movimientos Sociales.Martín Retamozo - 2006 - Cinta de Moebio 26.
    This article presents a reflection and an epistemological proposal for the research of collective subjects and social movements. The work proposes a journey from questions of ontology, critical epistemology, towards the construction of methodological views for the study of social subjects. The ..
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  32.  12
    Metafísica, Lógica Y Mundo: Una Mirada Antropológica de Los Conceptos Fundamentales de la Metafísica. Mundo, Finitud, Soledad, 1929/30, de Martin Heidegger. [REVIEW]Enrique V. Muñoz Pérez - 2013 - Revista de filosofía (Chile) 69:215-225.
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  33.  28
    The Role of Empathy and Life Satisfaction in Internet and Smartphone Use Disorder.Bernd Lachmann, Cornelia Sindermann, Rayna Y. Sariyska, Ruixue Luo, Martin C. Melchers, Benjamin Becker, Andrew J. Cooper & Christian Montag - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  34. Qartayanna y Bäguh, cecas almohades, y la hipótesis de las acuñaciones conmemorativas.Miguel Vega Martín - 2006 - Al-Qantara 27 (1):63-75.
    En el Museo Arqueológico y Etnológico de Córdoba se conserva un copioso tesorillo de monedas almohades de plata compuesto por varios millares de piezas, hallado en Priego de Córdoba en 1959. Algunas de ellas permiten la lectura de dos nuevas cecas: las de Qart.ay^anna y Ba-guh, que pueden identificarse con las localidades españolas actuales de Cartagena y Priego. La multiplicidad de cecas almohades recibe aquí una explicación hipotética: se trataría de acuñaciones conmemorativas de acontecimientos políticos o religiosos.
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  35.  13
    Hobbes y el problema del realismo metafísico.Antoni Defez I. Martín - 2002 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 35 (1):273-296.
    En este artículo se propone una interpretación no paradójica de la defensa que hiciera Hobbes del realismo científico de corte materialista. Se trata de explicar cómo este autor pudo defender la verdad del materialismo y, a la vez, negar que ello pudiera ser demostrado metafísicamente. La clave de su posición depende del uso metafórico del concepto de 'imitación' y del tratamiento del poder infinito e irresistible de dios como su atributo filosóficamente relevante. Así, la intención de Hobbes consistiría en decir (...)
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  36.  10
    Hölderlin y lo no-dicho: sobre la cuestión del silencio en la interpretación de Martin Heidegger de su poesía.Paloma Martínez Matías - 2012 - Dianoia 57 (69):31-69.
    En continuidad con una investigación previa, este trabajo se propone mostrar la importancia del tema del silencio en la interpretación heideggeriana de la poesía de Hölderlin y analizar el sentido ontológico que en ella adquiere. Para ello se indaga sobre la íntima conexión que Heidegger establece entre el silencio y el decir poético de Hölderlin, en la problemática pretensión que le atribuye de decir el ser salvaguardando a un tiempo su carácter indecible. Comprender tal pretensión exigirá atender al descubrimiento del (...)
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  37. Inmigración y ciudadanía: visibilidad, presencia, pertenencia.Francisco Javier de Lucas Martín - 2003 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 37:81-104.
    El autor, tras apuntar las razones por las que el debate en la UE y en España continúa ignorando lo que él califica como significado radicalmente político del fenómeno migratorio, trata de argumentar las condiciones y las consecuencias del reconocimiento de la inmigración como cuestión (incluso, la cuestión) política. Se centra en particular en el problema del acceso de los inmigrantes a la ciudadanía, para proponer, como Rubio o Carens, un reconocimiento gradual (en tiempo y ámbito) pero meramente temporal -basado (...)
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  38.  11
    Instante y situación. Problematización de la relación entre instante y situación en torno a Ser y tiempo de Martin Heidegger.Ángel Enrique Garrido Maturano - 2018 - Agora 37 (2).
    Resumen El artículo problematiza el concepto de instante en la obra temprana de M. Heidegger, particularmente Ser y tiempo. La problematización se propone, en primer lugar, mostrar en qué medida no es el instante como mirada quien abre la situación, sino la situación, como espacio de concernencia, quien posibilita el instante. En segundo, elucida el instante como un fenómeno responsivo y lo vincula a un acontecimiento repentino, decisivo y alterador que configura la situación a la que responde. En tercero, muestra (...)
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  39. Fenomenología y formas de vida.María del Carmen Paredes Martín - 2015 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 42 (1):273-287.
    os artículos de Husserl en la revista japonesa Kaizo contienen muchas claves sugerentes e importantes sobre su filosofía práctica. Su visión de las “formas de vida” humanas y sobre todo su concepción de la “forma de vida ética” muestran su preocupación por el significado de la fenomenología para la vida y para la búsqueda de la responsabilidad. Husserl articula el problema ético sobre la base de su concepción de la “esencia” del ser humano y la lucha o el afán de (...)
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  40.  34
    Martin Buber: filosofía dialógica y teología natural.Julio de la Vega-Hazas Ramírez - 2004 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 21:61-69.
    Una experiencia del vacío inicial y decisiva, y la valoración de los principales filósofos contemporáneos a la luz de ella. La filosofía dialógica del “Yo-Tú” y la identidad del “Tú”; síntesis entre trascendencia e inmanencia. Hacia lo desconocido: la antinomia religiosa. Objeciones a la postura de Buber.
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  41.  10
    Democracias y populismos en América del Sur: Otra perspectiva. Un comentario a «La democracia en América Latina: la alternativa entre populismo y democracia deliberativa» de Osvaldo Guariglia.Martín Retamozo - 2012 - Isegoría 47:615-632.
    En el marco de los debates sobre los procesos políticos actuales en América Latina, este trabajo presenta un análisis crítico del artículo «La democracia en América Latina: la alternativa entre populismo y democracia deliberativa» de O. Guariglia. La lectura del trabajo nos permite mostrar las limitaciones de la argumentación. Por un lado porque no confronta una posición normativa de la democracia deliberativa contra otra concepción normativa que defendería el populismo (en la obra de E. Laclau). Por otro lado, porque las (...)
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  42. Muerte y libertad en Martín Heidergger.Gustavo Cataldo Sanguinetti - 2003 - Philosophica 26:29-52.
    El presente artículo pretende dar cuenta de la concepción heideggeriana de la muerte, para ello se articula en cuatro momentos. En primer lugar se establece en qué sentido la muerte es un fenómeno de la vida, y no su mero término. En segundo lugar se explica la muerte como posibilidad, como un "aún no", fundado en un pertenecer. En tercer lugar, se establece que la proyección existenciaria de la propia muerte revela a ésta en su verdad irreductible. Finalmente, la libertad (...)
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  43.  3
    Tucídides y la vía parmenídea de la verdad.César Sierra Martín - 2019 - Endoxa 43:19.
    En el presente artículo exploramos el contexto filosófico de la obra de Tucídides. A través del análisis de la verdad en la obra de Tucídides definimos una conexión intelectual con filósofos presocráticos como Parménides de Elea y Gorgias de Leontinos.
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  44.  62
    "Martin y Fritz Heidegger. Correspondencia. 1930 1949.". [REVIEW]Facundo Bey - 2019 - Endoxa 44:355-361.
    Martin y Fritz Heidegger, Correspondencia. 1930-1949. Edición de Bruno Pieger. Traducción de Raúl Gabás. Barcelona: Herder, 2018, 172 pp.
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  45. Encuentros con Ortega y Gasset.Martin Heidegger - 1983 - Revista de filosofía (Chile) 21:141-144.
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  46. Comunidad y constitución en el joven Hegel.María del Carmen Paredes Martín - 2000 - Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 2:535-563.
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  47. Corrección y correcciones de los cálculos lógicos de Leibniz.Alejandro Martín - 2003 - Ideas Y Valores 52 (121):65-80.
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  48. Comunidad y constitución en el joven Hegel.María Martín - 2000 - Naturaleza y Gracia 2:535-563.
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  49. Percepción y lenguaje.María del Carmen Paredes Martín - 1988 - Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 1:181-203.
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  50. Percepción y lenguaje.María Martín - 1988 - Naturaleza y Gracia 1:181-203.
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