Results for 'Y. Prysiazhniuk S. Sardak, S. Radziyevska'

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    Aquellos años 30: Nosotros en la encrucijada intelectual y política / «Nosotros» at the intellectual and political crossroads of the 30's.Clara Alicia Jalif de Bertranou - 2012 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 14 (2):73-92.
    SPANISH: Se analiza la revista Nosotros (1907-1943) en la década de 1930. Dentro de su variedad de temas, el eje de la investigación rastrea las contribuciones de autores nacionales que cuestionaron la propia identidad argentina. Dentro del período se estudian las opiniones que, como respuestas, aparecieron ante los artículos de Ortega y Gasset referidos "al hombre a la defensiva" y a "la pampa, promesas"; la discusión sobre el rol de los intelectuales; los interrogantes sobre una supuesta "nueva generación"; las tipologías (...)
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  2.  7
    Filosofía, modernidad, tradición e historia: analogías entre Martin Heidegger y T. S Eliot.David Sánchez Usanos - 2019 - Revista de Filosofía 44 (2):263-278.
    Este artículo muestra la relación entre algunos planteamientos de Martin Heidegger a propósito de la filosofía, la historia, el pasado y la tradición y propuestas análogas en el campo literario, principalmente a cargo a cargo del poeta y crítico T. S Eliot. Nos centraremos fundamentalmente en cuatro aspectos: la reinvención del canon, la reconsideración metodológica del pasado, la atención a la forma de presentación y el cuestionamiento de la propia disciplina.
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  3.  34
    Meditations on Sport: On the Trailof Ortega y Gasset’s Philosophyof Sportive Existence.David Inglis - 2004 - Journal of the Philosophy of Sport 31 (1):78-96.
    The article discusses the philosophy of sportive existence, as put forward by Spanish philosopher José Ortega y Gasset. Ortega is widely recognized as the major figure in Hispanic philosophy in the 20th century. Sports are an integral aspect of Ortega's philosophical output, both as aids toward understanding more general issues in ontology and philosophical anthropology and as explicit topics for reflection and analysis in and of themselves. Issues to do with sports and the sportive aspects of life were central to (...)
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  4.  4
    The (Re-)Introduction of Ibn Khaldūn to Spain: A Journey Passing Through Ortega y Gasset's Work.Cynthia Scheopner - 2019 - Philosophy East and West 69 (3):684-697.
    The Spanish philosopher José Ortega y Gasset was puzzled about how the community of Melilla remained a Spanish enclave on the coast of North Africa, isolated from the surrounding countryside. He had become aware of the city's existence as a youth during the first war of Melilla. By 1927, Spain had solidified its hold on northern Morocco and Ortega was a prominent philosopher in his mid-forties.1 Several books on the history and culture of North Africa were published about this time; (...)
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  5.  7
    Producción colectiva de saberes: ¿sólo ciencia(s) y tecnología(s).Jorge Vergara Estévez & Eduardo Yentzen - 2004 - Polis 7.
    La presente edición de la revista Polis tiene como tema central la(s) ciencia(s), la(s) tecnología(s) y la producción colectiva de saber(es). El desarrollo científico en nuestros países, llegados tardíamente a la revolución industrial, de frustrada y asimétrica industrialización, es claramente insuficiente y aún no han logrado incorporarse a la nueva revolución científico-tecnológica. Simultáneamente, nuestras sociedades se encuentran en un proceso de profundas transformaciones en su sistema..
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  6.  58
    Generation Y’s Ethical Ideology and Its Potential Workplace Implications.Rebecca A. VanMeter, Douglas B. Grisaffe, Lawrence B. Chonko & James A. Roberts - 2013 - Journal of Business Ethics 117 (1):93-109.
    Generation Y is a cohort of the population larger than the baby boom generation. Consisting of approximately 80 million people born between 1981 and 2000, Generation Y is the most recent cohort to enter the workforce. Workplaces are being redefined and organizations are being pressed to adapt as this new wave of workers is infused into business environments. One critical aspect of this phenomenon not receiving sufficient research attention is the impact of Gen Y ethical beliefs and ethical conduct in (...)
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  7.  41
    Charles S. Peirce y el arte como representación: experiencia, expresión e interpretación.Jaime Nubiola & Sara Barrena - 2018 - Metatheoria 8.
    In this paper Peirce's notion of sign is studied to try to characterize the artistic sign as representation. Then, some considerations about the work of art as a sign are developed involving three elements: experience, expression and interpretation. Finally it is concluded that beauty requires for Peirce a peculiar balance, the imaginative conjunction of the sensible and the reasonable in an artistic sign; it requires moreover the expression of something that transcends the sensible; it requires, as a sign, an interpretation (...)
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  8.  76
    La razón vital de J. Ortega y Gasset y la analítica existencial de M. Heidegger / J. Ortega y Gasset's Vital Reason and M. Heidegger's Existential Analytic.Francesco De Nigris - 2012 - Ideas Y Valores 61 (148):115-129.
    En los reproches que José Ortega y Gasset le hace a Martin Heidegger sobre el problema del ser, al afirmar que este no puede ser un ciego punto de partida, una creencia, se evidencia la distancia entre dos perspectivas unidas por el horizonte real que pretenden explorar: la vida humana. Sin embargo,..
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  9.  17
    Dobre, C. “Søren Kierkegaard y La Reconstrucción de la Filosofía mediante la duda subjetiva y la repetición a partir del escrito De Omnibus Dubitandum est.”.Anderson Alarcón - 2016 - Ideas Y Valores 65 (162):402-404.
    El ser en su riqueza se expresa en el lenguaje que emana también del ser. El lenguaje emergió de su olvido en la filosofía griega, gracias a las ideas cristianas de encarnación y trinidad que le hicieron más justicia. El mayor milagro del lenguaje no estriba en que la palabra aparezca en su ser externo, sino en el hecho de que lo que emerge y se manifiesta sea siempre palabra. La vuelta de Gadamer al final de Verdad y método, en (...)
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  10.  25
    La Belleza En Charles S. Peirce: Origen y Alcance de Sus Ideas Estéticas by Sara Barrena.Nemesio García-Carril Puy - 2016 - Transactions of the Charles S. Peirce Society 52 (4):652-658.
    La belleza en Charles S. Peirce: Origen y alcance de sus ideas estéticas is a clearly written and well-structured book on Peirce’s aesthetics. Barrena’s thesis is that aesthetics, conceived as a normative science, is central to Peirce’s philosophical system, and especially to his pragmaticism. The goal of the book is twofold: it aims to offer an analysis of the biographical and theoretical aspects of Peirce’s interest in aesthetics and the arts and purports to elaborate a pragmaticist aesthetics. Both objectives can (...)
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  11.  36
    Commentary Upon Brian Harding’s “Object Oriented Ontology and José Ortega y Gasset’s Anti-Idealist Interpretation of Phenomenology".S. West Gurley - 2014 - Southwest Philosophy Review 30 (2):41-44.
  12.  8
    José Ortega y Gasset's Metaphysical Innovation: A Critique and Overcoming of Idealism.Antonio Rodriguez Huescar - 1994 - State University of New York Press.
    Huescar presents a systematic critique of idealism and modernity, framing Edmund Husserl's phenomenological philosophy as the most refined and far-reaching version of idealism. Contents: Prologue / Julian Marias -- Pt. I. A Textual Exposition of Ortega's Critique of Idealism. Ch. 1. A Conceptual Introduction to Ortega's Critique of Idealism. Ch. 2. Ortega's Straightforward Critique of Idealism Properly So Called. Ch. 3. Ortega's Critique of Phenomenological Philosophy as the Most Recent Historical Form of Idealism -- Pt. II. Ortega's Overcoming of Idealism. (...)
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  13.  17
    Object Oriented Ontology and José Ortega y Gasset’s Anti-Idealist Interpretation of Phenomenology.Brian Harding - 2014 - Southwest Philosophy Review 30 (1):169-175.
    This paper is a discussion and critique of G. Harmon's interpretation of Ortega 's work, as set out in Harmon's "Guerrilla Metaphysics." I argue that while Harmon is right to point out Ortega 's critique of idealism, Ortega nevertheless remains a 'philosopher of access.' Ortega 's disagrees with the idealist i claim that we access reality through ideas, but agrees with the more basic point that philosophy ought to give an account of how we access reality.
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  14.  10
    Some Issues in Ortega y Gasset's Critique of Heidegger's Doctrine of 'Sein'.Howard N. Tuttle - 1991 - Southwest Philosophical Studies 13:96-103.
    Extract in lieu of Abstract: The purpose of this paper is to propose a hypothesis to illuminate Ortega's critical response to Heidegger's question of being (Seinsfrage). While Ortega integrated the classical requirements for the idea of Being into his idea of human life as radical reality, Heidegger's delineation of human life (Dasein) was only preliminary to the final philosophical task of understanding the question of Being itself (Sein) as the transcendent horizon for human life. For Ortega human life is not (...)
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  15. Jose Ortega y Gasset's Anti-Idealistic Interpretation of Phenomenology.Brian Harding - 2016 - In Brian Harding & Michael R. Kelly (eds.), Early Phenomenology: Metaphysics, Ethics and the Philosophy of Religion. London: Bloomsbury. pp. 107-124.
    In this paper, relying mainly on his "Preface for Germans" I describe Ortega's complaints about Husserl's transcendental reduction, his own "anti-idealistic" approach to phenomenology, and his alternative version of the reduction, a reduction to life. Similarities with the work of Michel Henry are noted, but not explored in detail. Mention is made of Graham Harmon's interpretation of Ortega in "Guerrilla Metaphysics," but only to set up my interpretation of Ortega.
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  16.  80
    C. S. Peirce y la abducción de Dios.Jaime Nubiola - 2004 - Tópicos 27:73-94.
    La atención relativamente escasa que los estudiosos del filósofo y científico norteamericano Charles S. Peirce (1839-1914) han prestado a lo largo de los años a las dimensiones religiosas de su pensamiento siempre me ha parecido cuando menos sorprendente. Desde mis primeras lecturas de Peirce me impresionó profundamente esa desatención que tanto contrastaba con la ubicuidad de las referencias religiosas en los escritos de Peirce, especialmente en sus años de madurez. En mis encuentros con reconocidos estudiosos peirceanos solía preguntarles acerca de (...)
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  17. El Amor Evolutivo y Otros Ensayos Sobre Ciencia y Religión by Charles S. Peirce (Review). [REVIEW]Roberto Narváez - 2013 - Transactions of the Charles S. Peirce Society 49 (2):262-265.
    This volume collects eleven pieces written by Charles S. Peirce between 1892 and the early 1900’s. It is named after the classic Monist essay “Evolutionary Love” (1893), which is included along with “Letter to Reverend John W. Brown” (1892), “Dmesis” (1892), “The Marriage of Religion and Science” (1893), “What is Christian Faith?” (1893), “The Logic of Events” (1898), “Reasoning” (1901), “How to Theorize” (1903), “Forms of Life” (1905), “A Neglected Argument for the Reality of God” (1908), and “On the Reconciliation (...)
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  18.  17
    Luis S. Valdivia, Geografía, Ciencia y Sociedad, Artes Gráficas de Valle Editores-Impresores Ltda, Cali, 2005, 442 p.María Ester Arancibia - 2009 - Polis: Revista Latinoamericana 22.
    Más de diez años le llevó escribir la obra “Geografía, Ciencia y Sociedad” al Doctor en Geografía y Planificación Sr. Luis S. Valdivia, Geógrafo de profesión, quien pese a ser Chileno tuvo una corta instancia (en 1974) de desempeño laboral en nuestro país en el Centro de Investigación de Recursos Naturales, CIREN. En Colombia, funda la Revista de Historia y Espacio del Departamento de Historia en 1979, la cual cuenta en la actualidad con una versión on line. Organizador del Primer (...)
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  19. Dos Escepticismos Y Desafío Escéptico En the Advancement of Science, de Philip Kitcher (Two Skepticism and Skeptic Challenge in Philip Kitcher's the Advancement of Science).Pochon Daniel Attala - 1997 - Theoria 12 (2):317-335.
    En este artículo me propongo analizar el punto de partida epistemológico de un reciente libro de Philip Kitcher (The Advancement of Science) a través de su discusión con las concepciónes ‘escépticas’. Podemos distinguir entre dos tipos de escepticismo en Ia trama deI libro de Kitcher: uno débil y otro radical. Intentamos difinir el tipo de realismo que Kitcher defiende, para finalmente mostrar que tal tipo de realismo es posible para Kitcher en Ia medida que no toma en cuenta el escepticismo (...)
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  20.  58
    Self y Creatividad En El Pragmatismo de C.S. Peirce: "La Incidencia Del Instante Presente En la Conducta".Fernando Andacht - 2008 - Utopía y Praxis Latinoamericana 13 (40):39-65.
    The article discusses the theoretical and analytical relevance of spontaneity, the basis of creativity, considered as a central aspect of the semiotic model of C. S. Peirce, through the study of its incidence on human identity, on the self. To do so, I work with a series of technical concepts ..
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  21.  64
    José Ortega y Gasset's Metaphysical Innovation: A Critique and Overcoming of Idealism, by Antonio Rodríguez Huéscar. [REVIEW]Stacey Ake - 1996 - Review of Metaphysics 49 (3):677-678.
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  22.  37
    Acerca de las funciones del adab en la sociedad andalusí del s. V/XI: código críptico y elite cultural.José Mohedano Barceló - 2004 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 25 (2):503-538.
    En el presente artículo pretendemos reflexionar acerca de algunos de los parámetros que determinan la producción de literatura (adab) en al-Andalus en la segunda mitad del s. v/Xí y, más concretamente, levantar algunas hipótesis acerca de las relaciones entre un modelo literario cargado de códigos encriptados, dando especial relieve a la correspondencia personal (al-rasá 'ti al-(jwániyyáí), y la adopción de dicho sistema como lenguaje particular por parte de una elite Político-cultural cuyo entorno histórico procuramos definir.
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  23.  47
    Remarks on Einstein's Original Approach Towards a Quantum Theory of Radiation (About the Article "Einstein y El Efecto Compton").Michel Paty - 2013 - Scientiae Studia 11 (1):221-242.
    No artigo "Einstein y el efecto Compton", publicado neste número de SCIENTIÆ UDIA: , os autores estranham o fato de Einstein não ter declarado mais claramente o quanto esse efeito comprovava definitivamente o carácter corpuscular da radiação. A presente nota crítica pretende fornecer elementos adicionais de apreciação que permitam acompanhar o método de exploração do domínio dos quanta elaborado por Einstein, na ausência de uma teoria adequada, e praticado por ele de 1905 à 1925, evidenciando por esse meio propriedades inéditas (...)
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  24.  46
    El Argumento de la Identidad Y la Nominación de Funciones En Frege (the Argument on Identity Statements and the Problem of Referring to Functions in Frege's Philosophy).Pedro Ramos - 1997 - Theoria 12 (2):293-315.
    En este articulo relaciono dos asuntos que no se relacionan comunmente en la literatura sobre Frege: el argumento de Frege sobre la interpretacion de las oraciones de identidad y su problema de referirse a las funciones. Primero expongo el argumento y concluyo que es plausible. Luego caracterizo las relaciones semanticas que el argumento le permite introducir. A continuacion trato el problema antes mencionado y muestro corno afecta a la semantica de Frege: esas relaciones semanticas se vuelven innominables y, por tanto, (...)
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  25.  27
    s. n. — Matemáticas y Tratamiento de Corpus. Logroño : Fundacion San Millán de la Cogolla, 2002, 350 p.Sylvie Mellet - 2003 - Corpus (Laboratoire Language) 2.
    Ce recueil rassemble les textes des communications faites au deuxième séminaire de la « Escuela interlatina de altos Estudios en Lingüística aplicada », qui s’est tenu à San Millán de la Cogolla en septembre 2000 et dont le thème, en cette année mondiale des mathématiques, était précisément : Matemáticas y Tratamiento de Corpus. Après un prologue assez général de A. M. Municio, les vingt exposés sont répartis en quatre chapitres correspondant aux différentes sessions du séminaire : 1. Quanti..
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  26.  41
    Intersubjetividad y autorreferencialidad en la teoría ética de C.S. Nino.Matías Parmigiani - 2011 - Dianoia 56 (66):105-139.
    En El constructivismo ético, C.S. Nino sostuvo que "la discusión y la decisión intersubjetiva es el procedimiento más confiable de acceso a la verdad moral". Esta tesis epistémica sobre el conocimiento moral posee claramente un costado político: a los fines de atender imparcialmente los intereses de todos los integrantes de una comunidad, "el intercambio de ideas y la necesidad de justificarse frente a los demás" acrecientan las posibilidades de éxito. Por el contrario, bastante menos claro resulta determinar en la obra (...)
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  27.  34
    Isaac Newton Y El Infinitesimal (Isaac Newton's Infinitesimals).Manuel A. SeIlés - 1999 - Theoria 14 (3):431-460.
    A través de una reconstrucción de la evolución de su pensamiento, en este artículo se estudia la utilización de infinitesimales por parte de Newton. Se distingue entre dos concepciones sucesivas de lo que denominó momento. A la primera de estas entidades la caracterizó como un infinitesimal, pero a la segunda (un indivisible generador de magnitudes finitas, que interviene en su método de las primeras y últimas razones) no la consideró como tal. Se entiende así su manifestación de rechazo a los (...)
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  28.  19
    Absurdities, Contradictions, and Paradoxes in Miguel de Unamuno's Amor y Pedagogía.Deron Boyles - 2016 - Educational Theory 66 (5):619-639.
    This essay reconsiders Miguel de Unamuno's contribution to philosophy and education by focusing on his Amor y pedagogía — a piece of fiction considered by many to be the transition point in his work from the documentary realism of the nineteenth century to what Unamuno called “viviparous” narrative for the twentieth century. Deron Boyles examines four central characters in Love and Pedagogy — Avito Carrascal, Marina Carrascal, Fulgencio Entrambosmares, and Apolodoro Carrascal — as symbolic representations of enduring conflicts in school (...)
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  29.  41
    Ortega y Gasset's “Vital Reason”. [REVIEW]James I. Conway - 1957 - Thought: Fordham University Quarterly 32 (4):594-602.
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  30.  25
    Dos versiones irreductibles del intelecto agente en el s. XVII: tomismo y escotismo.Juan Fernando Sellés - 2010 - Revista Española de Filosofía Medieval 17:115-128.
    En el s. XVII se mantienen dos versiones rivales sobre el intelecto agente que tuvieron su inicio en el s. XIII: el tomismo y el escotismo. En este trabajo se estudia un representante español de cada una de ellas. Francisco Palanco (tomista) y Francisco Alonso Malpartida (escotista). Ambos sostienen la existencia del intelecto agente en el hombre y su papel abstractivo, y ambos niegan que en esta vida podamos conocer de modo natural al margen de la abstracción. Pero el primero (...)
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  31.  38
    High Noon and Darkest Night: Some Observations on Ortega y Gasset's Philosophy of Art.Herbert Read - 1964 - Journal of Aesthetics and Art Criticism 23 (1):43-50.
  32. Raul Orayen's Views on Philosophy of Logic: Critical Notice of R. Orayen's Logica, Significado y Ontologia.Lorenzo Peña - unknown
    Raul Orayen's book _Lógica, significado y ontología_ is a deep study into a range of issues in the philosophy of logic, taking Quine as the main interlocutor. It goes into subjects such as Truth-bearerss, Logical Truth, Validity, Propositions, Quine's Extensionalism, Relevant Logic and disjunctive syllogism, and Castañeda's ontology of Guises.
     
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  33.  18
    Vigencia de la filosofía de Kant en dos expresiones actuales de la inteligencia filosófica en América Latina: Arturo Andrés Roig y Franz J. Hinkelammert: The Force of Kant's Philosophy in Two Present Expressions of the Philosophical Intelligence in Latin America: Arturo Andrés Roig y Franz J. Hinkelammert.Yamandú Acosta - 2006 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 8:55-78.
    Al cumplirse doscientos años de la muerte de Immanuel Kant 2004), considerar la vigencia de su pensamiento filosófico, se constituyó en un imperativo categórico, para quienes nos inscribimos en la tradición de la filosofía occidental. En cumplimiento del mismo, el texto que se presenta se ocupa de la vigencia de la filosofía del filósofo de Königsberg a través de la consideración de dos expresiones de la inteligencia filosófica en América Latina: Arturo Andrés Roig y Franz J. Hinkelammert . Los programas (...)
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  34.  13
    La seducción estética Y el Amor infeliz en Søren Kierkegaard.Héctor Rodríguez - 2009 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 30 (101):97-110.
    Este texto presenta un acercamiento al estadio estético de la vida en relación con las diferencias que se establecen entre el seductor estético y el amante infeliz desde Søren Kierkegaard. En la introducción, se hará la presentación de Kierkegaard en el contexto intelectual de la Dinamarca que acogió al pensador en el s. XIX mediante algunos datos biográficos y la referencia a los estadios de la existencia. Luego, se tratarán tres temas, a saber: la descripción del estadio estético de la (...)
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  35.  14
    La relación entre la teoría ideal de Rawls y la filosofía política / The Relationship between Rawls's Ideal Theory and Political Philosophy.Juan Samuel Santos Castro - 2009 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 9:240-270.
    SPANISH: La suposición de la obediencia estricta, y las demás características de la sociedad bien ordenada (SBO), es una considerable idealización que hace Rawls de las circunstancias históricas reales en las que existen las sociedades contemporáneas. De allí la objeción de que todo el proyecto de la justicia como equidad es inútil, pues de nada sirve saber cuáles serían los principios de la justicia para una SBO que solamente existe en la teoría. Los objetivos de este artículo son aclarar el (...)
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  36. Cultura, religión y humanismo en el pensamiento de T. S. Eliot.Pablo Luis Zambrano Carballo - 2011 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 28:191-211.
    El pensamiento sociocultural del influyente poeta y crítico T. S. Eliot es la parte de su obra que menos atención crítica ha merecido pero que, al mismo tiempo, más ha influido en las últimas décadas en el progresivo desprestigio que, desde presupuestos ideológicos, ha sufrido el conjunto de su legado. Sin obviar sus muchos elementos discutibles, muy polémicos ya desde su formulación a partir de la tercera década del siglo pasado e incluso desfasados desde la perspectiva actual, este artículo revisa (...)
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  37. América En la Filosofía de la Historia de Ortega y Gasset / America in Ortega y Gasset's Philosophy of History.E. Rivera - 1983 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 10:107-120.
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  38.  13
    Algo más que una relación epistolar: Francisco Romero, Edgar S. Brightman y el personalismo norteamericano.Clara Alicia Jalif de Bertranou - 2012 - Cuyo 29 (2):133-160.
    Dentro del epistolario de Francisco Romero, que permanece inédito, se analizan las cartas que intercambió con el filósofo personalista Edgar S. Brightman (1884-1953), como así también se alude a otros representantes dentro del movimiento en EEUU. Este escrito se apoya en la hipótesis del interés compartido por esta corriente de ideas dentro de los años que van desde la II Guerra Mundial hasta los inicios de la llamada Guerra Fría. Se alude también al propósito de ambos corresponsales por acercar la (...)
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  39.  3
    Cuestiones de dialéctica y de género en Krause: Sofía o la nueva mujer.: Dialectic and gender issues in Krause's work and life: Sophie or The New Woman.Arturo Andrés Roig - 2007 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 9:57-72.
    En este texto se trabaja sobre las ideas sostenidas por Krause respecto de la dialéctica y el lugar de las mujeres. En lo referido a la primera cuestión, se analiza la peculiaridad de la dialéctica krausiana mostrando el esfuerzo que este autor realiza por ablandar las antinomias del esquema dialéctico, desconfiando siempre de la síntesis y proponiendo una dialéctica dual de la complementariedad El recorrido realizado incluye consideraciones relativas a la filosofía del derecho y la dialéctica en Krause, Hegel y (...)
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  40.  11
    Alteridad(es) de clase(s) y crueldad en la escena mediática contemporánea.María Eugenia Boito - 2007 - Astrolabio: Nueva Época 4.
    Alteridad(es) de clase(s) y crueldad en la escena mediática contemporánea.
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  41. How to Make Home Happy. An Essay. By A.S.A.Y.S. A. Y. A. & How - 1887
     
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  42. Ortega y Gasset's Heritage in Latin America.Manuel Garrido - 2010 - In Susana Nuccetelli, Ofelia Schutte & Otávio Bueno (eds.), A Companion to Latin American Philosophy. Wiley-Blackwell. pp. 142-155.
  43. Human Existence as Radical Reality: Ortega y Gasset's Philosophy of Subjectivity.Pedro Blas Gonzalez - 2005 - Paragon House.
  44. Y.C. James Yen's Thought on Mass Education and Rural Reconstruction China and Beyond : Selected Papers From an International Conference Held in Shijiazhuang, China, May 27-June 1, 1990. [REVIEW]James P. Grant & Martha Mckee Keehn - 1993
     
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  45. Las glosas de José Ortega y Gasset a H. Kelsen / José Ortega y Gasset's Glosses on H. Kelsen.Fernando H. Llano Alonso - 2006 - In J. A. Ramos Pascua & M. Á Rodilla González (eds.), El positivismo jurídico a examen: Estudios en homenaje a José Delgado Pinto. Caja Duero. pp. 119-140.
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  46. Peirce y el mundo hispánico: Lo que C.S. Peirce dijo sobre España y lo que el mundo hispánico ha dicho sobre Peirce.Jaime Nubiola & Fernando Zalamea Traba - 2006 - Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra.
    La obra de Charles S. Peirce (1839-1914), considerado por muchos como un filósofo del siglo XIX para el siglo XXI, constituye una verdadera mina de aportaciones originales para entender el complejo y cambiante mundo que nos rodea. Gracias a un permanente empeño de colaboración, los autores de este libro han podido observar el conjunto de una situación dada alrededor de Peirce, concentrándose específicamente en el vaivén comunicativo producido alrededor de la díada Peirce-Mundo Hispánico. En la primera parte se contiene la (...)
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  47. Límites diltheyanos de la filosofía de la cultura de Ortega y Gasset / The Dilthean Limits of Ortega y Gasset's Philosophy of Culture.Alberto Hidalgo Tuñón - 2002 - El Basilisco 32:31-46.
  48. Ciencia y metafísica en Charles S. Peirce y Alfred N. Whitehead.Jaime Nubiola - 2016 - SCIO. Revista de Filosofía 12:81-98.
    The aim of this article is to describe in some detail the actual relationship between Charles S. Peirce and Alfred N. Whitehead, paying particular attention to the Peircean notions of science and metaphysics, with the conviction that this contrast can help to understand better the scope and depth of C. S. Peirce’s thought.
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    “From the Prison of Slavery to the Slavery of Prison”: Angela Y. Davis’s Abolition Democracy.Brady Thomas Heiner - 2007 - Radical Philosophy Today 5:219-227.
    One of the most radical dimensions of Davis’s critique of American democracy is her exposure of the vestiges of slavery that remain in the contemporary criminal justice system. I discuss this aspect of her critical project, its roots in Du Bois’s critique of Black Reconstruction, and the way that it informs her prison abolitionism and her two-pronged program for the formation of a genuine “abolition democracy.” I conclude by reflecting upon Davis’s reticence about abolition as a constructive enterprise and assessing (...)
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  50. Matemáticas y Platonismo(S).J. Ferreiros - 1999 - Gaceta de la Real Sociedad Matemática Española 2 (446):473.
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