Results for 'Y. Xie'

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  1.  35
    The Quality of Clinical Practice Guidelines in China: a Systematic Assessment.J. Hu, R. Chen, S. Wu, J. Tang, G. Leng, I. Kunnamo, Z. Yang, W. Wang, X. Hua, Y. Zhang, Y. Xie & S. Zhan - 2013 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 19 (5):961-967.
  2.  3
    Partial Recrystallization in the Nugget Zone of Friction Stir Welded Dual-Phase CuZn Alloy.G. M. Xie, Z. Y. Ma & L. Geng - 2009 - Philosophical Magazine 89 (18):1505-1516.
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  3. Risk of Mental Disorders in Children and Adolescents With Atopic Dermatitis: A Systematic Review and Meta-Analysis.Qian-Wen Xie, Xiaolu Dai, Xinfeng Tang, Celia H. Y. Chan & Cecilia L. W. Chan - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  4. Les salihat du ve au XIe-XVe siècle dans la mémoire maghrébine de la sainteté à travers quatre documents hagiographiques = Los "salihat" de los siglos V al IX-XI-XV en la memoria magrebí de la santidad a través de cuatro documentos hagiográficos.Nelly Amri - 2000 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 21 (2):481-510.
    Este artículo pasa revista a la presencia de salihat en cuatro documentos hagiográficos del Magreb medieval, así como a la manera de calificarlas. Intenta una reflexión sobre (...)
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  5. Estándares múltiples de prueba en medicina y derecho.Andrés Páez - 2015 - In Hechos, evidencia y estándares de prueba. Ensayos de epistemolgía jurídica. Ediciones Uniandes. pp. 123-152.
    Varios teóricos del derecho han propuesto el uso de umbrales o estándares de prueba más flexibles y más finamente discriminados. En la medicina es común utilizar estándares (...)
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  6.  9
    Ortega y Gasset y Eugenio dOrs intérpretes de Maquiavelo.Walter Ghia - 2019 - Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de Las Ideas 13:89-99.
    A principios del siglo XX Maquiavelo ya es un autor celebrado por Ortega y Gasset, que aborrece el siglo XIX como conclusión de una época, pero que (...)
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  7.  9
    Tuberculosis en América Latina y el Caribe: reflexiones desde la bioética.Agueda Muñoz del Carpio-Toia, Héctor Sánchez, Claude Vergès de López, María Angélica Sotomayor, Luis López Dávila & Patricia Sorokin - 2019 - Persona y Bioética 22 (2):331-357.
    Tuberculosis en América Latina y el Caribe: reflexiones desde la bioética Tuberculose na América Latina e no Caribe: reflexões da bioética The objective of this article is (...)
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  8.  37
    Algunos argumentos y reflexiones sobre la exigibilidad de los derechos económicos y sociales.Julieta Manterola - 2006 - In Concurso de ensayos: derechos económicos, sociales y culturales, Ana María Mulcahy (compiladora), Grupo Voluntópolis, Amnistía Internacional, Argentina. Buenos Aires, Argentina:
    El objetivo de este ensayo es hacer una defensa de la exigibilidad de los derechos económicos y sociales. Esta noción se refiere ala posibilidad de reclamar (...)
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  9.  59
    José Ortega y Gasset: la justificación de la filosofía /José Ortega y Gasset: The Justification of Philosophy.Jesús Ruiz Fernández - 2012 - Ideas Y Valores 61 (150):65-90.
    Se presenta una sistematización de las diez respuestas que, desperdigadas, podemos encontrar en la obra de Ortega y Gasset a la pregunta ¿por qué filosofa el hombre?: (...)
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  10.  66
    La razón vital de J. Ortega y Gasset y la analítica existencial de M. Heidegger / J. Ortega y Gasset's Vital Reason and M. Heidegger's Existential Analytic.Francesco De Nigris - 2012 - Ideas Y Valores 61 (148):115-129.
    En los reproches que José Ortega y Gasset le hace a Martin Heidegger sobre el problema del ser, al afirmar que este no puede ser un ciego (...)
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  11.  10
    La Selección terminológica referida al golpe y dictadura militar en textos escolares de historia durante el período 2002-2014.Paula Morgado Fernández & Sabela Fernández-Silva - 2018 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 28 (1):151-169.
    Este artículo presenta un estudio sobre la terminología empleada para referirse al período histórico del Golpe y Dictadura Militar en los textos escolares de enseñanza media de (...)
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  12. Alas y Plomo. El Pensamiento de Ortega y Gasset Allende Los Mares.Hector Arevalo - 2017 - In M. Marchuk (ed.), José Ortega y Gasset. Vida, razón histórica y democracia liberal. Ucrania:
    La recepción de Ortega en México, siguiendo la mirada gaosiana acerca de Caso, Ramos y Vasconcelos.
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  13.  34
    Yo no soy ilógico, simplemente sustituyo. Una reflexión y análisis del lenguaje en pacientes con diagnóstico de Trastorno del Pensamiento desde una Semántica Conceptualista.Diana Patricia Botero - 2015 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 25 (2):165-185.
    El discurso de individuos diagnosticados con trastorno del lenguaje como en el caso de la esquizofrenia, ha sido alta y comúnmente estudiado desde enfoques que observan el (...)
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  14.  38
    Comunicación y sistema democrático.Ana Irene Méndez & Elda Morales - 2010 - Utopía y Praxis Latinoamericana 15 (51):81-97.
    Este estudio examina las relaciones entre política, poder, comunicación y cultura y el impacto de las nuevas tecnologías en esas relaciones. En él se destaca la función (...)
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  15. El ser y la filosofía: un diálogo con la concepción última de Ortega / Being and Philosophy: A Dialog with the Last Conception of Ortega.José María Rubert Y. Candáu - 1959 - Verdad y Vida 17 (65):113-127.
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  16.  23
    La comprensión y producción del lenguaje figurado en la L2. Estudio de un foro virtual.Agnese Sampietro - 2015 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 25 (1):15-34.
    El estudio del bilingüismo es una de las áreas más dinámicas en la investigación en psicolingüística . A pesar de la gran cantidad de estudios realizados en esta (...) disciplina, sigue habiendo relativamente poca investigación que analice el procesamiento del lenguaje figurado. Esta misma falta de estudios se encuentra también en la glotodidáctica, puesto que la mayoría de estudios conciernen la enseñanza de idioms en inglés como lengua extranjera . Tras una revisión de los principales debates sobre el estudio del procesamiento de expresiones idiomáticas y su comprensión en la L2, el presente trabajo analiza las estrategias empleadas por usuarios de un foro lingüístico virtual en la comprensión y producción de expresiones no literales en castellano e italiano como lenguas extranjeras, valorando especialmente la importancia de la conciencia metalingüística del hablante. Se esbozarán finalmente algunas posibilidades para la aplicación de los resultados del estudio a la enseñanza de lenguas extranjeras. (shrink)
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  17.  27
    La crítica de Taylor al liberalismo procedimental Y a la racionalidad práctica moderna.H. Cuchumbé - 2010 - Ideas Y Valores 59 (143):33-49.
    En el presente artículo se estudia la crítica que Charles Taylor ha formulado al modelo del liberalismo procedimental y a la concepción de racionalidad práctica moderna. El (...)
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  18. Deber de recordar, interés y moralidad.Luisa Monsalve Medina - 2009 - Logos: Revista de la Facultad de Filosofia y Humanidades 15:83-87.
    En este escrito quiero mostrar que la relación entre la memoria y el deber moral de recordar implica la intermediación necesaria del interés y el análisis de (...)
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  19. Diálogo social Y tripartismo en el contexto jurídico laboral venezolano.Mayra Alejandra Peña & Manuel Rojas - 2013 - Civitas: Revista de Ciencias Juridicas, Politicas y Sociales 1 (1):41-61.
    El objetivo de este artículo es a nalizar el Dialogo Social y el Tripartismo en Venezuela, explanando los distintos elementos que conforman cada uno de estos conceptos, (...)
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  20. Las Alternancias Causativas Con Se En La Gramática Del Papel Y La Referencia.Carlos González Vergara - 2013 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 23 (2):226-255.
    Following González Vergara (2006a, 2009, 2012), the presence of the morpheme se in Spanish is explained by a lexical phenomenon that modifies the logical structure of sentences (...)
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  21. Generation Y Attitudes Towards E-Ethics and Internet-Related Misbehaviours.O. Freestone & V. Mitchell - 2004 - Journal of Business Ethics 54 (2):121 - 128.
    Aberrant consumer behaviour costs firms millions of pounds a year, and the Internet has provided young techno-literate consumers with a new medium to exploit businesses. This (...)paper addresses Internet related ethics and describes the ways in which young consumers misdemean on the Internet and their attitudes towards these. Using a sample of 219 generation Y consumers, the study identified 24 aberrant behaviours which grouped into five factors; illegal, questionable activities, hacking related, human Internet trade and downloading. Those perceived as least wrong were; "Downloading movie and music files from the Internet for free". The consequences of these behaviours have implications for educators, consumer policy and marketers. (shrink)
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  22.  50
    Ethical Determinants for Generations X and Y.David Boyd - 2010 - Journal of Business Ethics 93 (3):465-469.
    The present study examines student perception of protagonist behavior in three case vignettes. One demographic group consists of professionally employed MBA students who show characteristics of Generation (...)
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  23.  8
    Sobre El Abuso de Sistemas de Presentación En Línea, Falsos Comentarios de Pares Y Cuentas Creadas Por El Editor.Jaime Teixeira da Silva - 2016 - Persona y Bioética 20 (2).
    Many journals and publishers employ online submission systems to process manuscripts. In some cases, onetemplateformat exists, but it is then molded slightly to suit the (...)
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  24.  47
    Generation Ys Ethical Ideology and Its Potential Workplace Implications.Rebecca A. VanMeter, Douglas B. Grisaffe, Lawrence B. Chonko & James A. Roberts - 2013 - Journal of Business Ethics 117 (1):93-109.
    Generation Y is a cohort of the population larger than the baby boom generation. Consisting of approximately 80 million people born between 1981 and 2000, Generation Y (...)
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  25. A Pragmatist Philosophy of Life in Ortega y Gasset[REVIEW]Anthony J. Cascardi - 1995 - Philosophy and Literature 19 (2):374-376.
    Excerpt in lieu of an Abstract: The work of José Ortega y Gasset (1883-1955) is vast, varied, and now largely forgotten. The thinker who was identified (...)by E. R. Curtius as one of "the dozen peers of the European intellect," who was invited to help launch the Aspen Institute in 1949, and who was once nominated for a Nobel prize, has been mainly overlooked by contemporary philosophers and theorists, who have nonetheless followed lines surprisingly close to those sketched out by Ortega. Ortega's fall from fortune is not difficult to explain. Since his major works read more like essays on heterogeneous subjects than works of philosophy, he has been shunned by mainstream philosophers, especially those of the analytical persuasion. When treated historically, Ortega's thought has often been regarded as offering nothing more than an alternative (Spanish) version of Dilthey's historicism or Heidegger's existentialism. John Graham's work offers new reasons to attend to Ortega as a philosopher. First, Graham meticulously distinguishes the similarities and differences between various moments in Ortega's thought ("radicalism," "perspectivism," "vital reason," and "historical reason") and a series of tendencies dominant elsewhere in the early twentieth century, including phenomenology, existentialism, and historicism. Second, and potentially more important, Graham identifies the decisive influence of William James's pragmatism on Ortega. The claim that Ortega was fundamentally a pragmatist (albeit one who went significantly beyond James) is nuanced by a series of distinctions drawn between pragmatism and positivism, empiricism, and biologism. If there is unity in Ortega's vast and diverse work, it lies in what Graham identifies in his final chapter as Ortega's "general theory of life." This is a philosophy that embraces both the historicism of "historical reason" and the existentialism of la raz diverse. There are details in this study that will surprise the specialist and the nonspecialist alike. How many today recognize the importance of the philological historicism that Ortega learned from Julio Cejador, or remember that Ortega planned a final project oriented around the philosophy of language, parts of which are indicated in the chapter headings of the posthumously published Man and People ("What People Say"; "Language: Toward a New Linguistics"; "'Public Opinion,' 'Social Observances,' 'Public Power'")? At the same time, Graham devotes many pages to some of Ortega's least convincing ideas, such as the notion of the biographical ages of man (which attributes a special, but unexplained, significance to the twenty-sixth and fifty-first years of life). Methodologically, Graham fails to justify his historical approach to Ortega's thought by advancing the claim that it is called for by Ortega's own biographical method. Indeed, one wonders whether the generally positivist orientation of this book is what Ortega had in mind when stressing the relationship between biography and thought. Graham views his task in studying Ortega as both historical and analytical. But the author of this work is a historian whose philosophical instincts often lie submerged. His principal energies in the first half of this book are devoted to establishing the relationship between James and Ortega as one of influence and dependence rather than mere coincidence. Only much later does he attempt to show how Ortega might have gone beyond James in exploring the consequences of pragmatism. Since Graham's principal concern is with the various rubrics under which philosophy in the first half of this century was practiced, rather than with the philosophical issues themselves, numerous questions are left unanswered by this work: what is the relationship between Ortega's pragmatism and social and political theory (a dimension of Ortega's thought stressed by thinkers like Luciano Pellicani)? What is the relationship between pragmatism, the "general philosophy of life," and the theory of action? Throughout this study Graham gives evidence of vast reading in the primary and secondary sources in both history and philosophy. The ample bibliography and footnotes will provide future scholars with a valuable reference tool. But it will be up to others to... (shrink)
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  26.  50
    La lingüística del decir: El logos semántico y el logos apofántico.Jesús Gerardo Martínez del Castillo (ed.) - 2004 - Granada, Spain: Granada Lingvistica.
    El decir es anterior y va más allá del hablar, se vale del hablar y constituye la determinación del hablar. No hay un hablar sin un decir (...)
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  27. El joven Rof Carballo y la "Escuela de Madrid" (Ortega, Morente y Gaos). Apuntes sobre su contexto filosófico.H. Benito - 2015 - In Antonio Piñas Mesa (ed.), Psicosomática, medicina y filosofía: Estudios de humanidades médicas en torno al pensamiento de Juan Rof Carballo. Ecuador: pp. 211-236.
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  28.  58
    The 'Face' of the Il y a: Levinas and Blanchot on Impersonal Existence[REVIEW]Kris Sealey - 2013 - Continental Philosophy Review 46 (3):431-448.
    This essay argues for a reading of Levinaswork which prioritizes the significance of the il y a over the personal Other. I buttress this reading by (...)
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  29.  70
    La superación del naturalismo en Ortega y Gasset.Jesús Conill-Sancho - 2012 - Isegoría 46:167-192.
    Este artículo expone la crítica de Ortega y Gasset al naturalismo y el fracaso de la razón naturalista, y muestra su nueva concepción de la razón vital, (...)
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  30.  62
    La vida humana como principio interpretativo radical en la filosofía de Ortega y Gasset / Human Life as Radical Interpretative Principle in the Philosophy of Ortega y Gasset.Antonio Gutiérrez-Pozo - 2012 - Trans/Form/Ação 35 (3):81-96.
    En este artículo presentamos el concepto de vida humana como texto eterno en el pensamiento de Ortega y sus consecuencias para el problema de la interpretación. La (...)
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  31. The Democratic Challenge Designed for the Spanish Intellectuals in the Political Thought of José Ortega y Gasset.Lior Rabi - 2012 - History of European Ideas 38 (2):266-287.
    Summary The article deals with the political thought of the young Spanish philosopher and intellectual, José Ortega y Gasset (1883?1955). The main aim is to examine (...)to what extent his political thought was articulated in a systematic manner, and to understand if it was meant to be practically implemented. Ortega's political thought has been described as liberal on the one hand, and anti-democratic and conservative on the other. The disparities regarding Ortega's politics usually arise from his declarations, which aimed to confront the changing social and political situation in Spain. To many researchers, these declarations seem incoherent, evolutionary, or ideas that can be directly deduced from the evolution of his philosophical theory. The extent to which Ortega's political theory was systematic will be understood through focusing on the role designed for the Spanish intellectuals in Ortega's declarations and works. Instead of considering his political thought in relation to either his philosophy or the political events and changing circumstances in Spain, I will attempt to examine how, during the years of his youth, his political declarations were always guided by a consistent feature with a practical political purpose: to challenge the Spanish intellectuals to promote social awareness of and reflection on the country's problems, and to consider potential solutions to these problems. (shrink)
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  32.  7
    Filosofías Territoriales de la Relatividad y la Unidad de España: Ors y Ortega Sobre Einstein y la Relatividad Al Servicio Del Novecentismo Catalán y la República Española.Jordi Cat - 2018 - Revista de Humanidades de Valparaíso 12:19-67.
    Tras la Guerra Civil el filósofo catalán Eugeni dOrs y el filósofo español José Ortega y Gasset ofrecieron una lectura de la teoría de la relatividad (...)de Einstein in la cual conectaron discusiones de unidad y pluralidad con sus respectivas filosofías y proyectos nacionalistas de análisis y reforma política y cultural sintetizantes. Además, frecuentes referencias a Einstein distinguen sus respectivas ideas filosóficas, sus preocupaciones territoriales y sus circunstancias personales en relación a Cataluña, España y Europa. La teoría de Einstein simbolizó la conexión salvadora entre lo clásico y lo moderno, Europa y el Mediterráneo, y ciencia y filosofía. En este artículo analizo los casos inseparables de Ors en relación con el nacionalismo catalán y al proyecto que denominó Noucentisme y de Ortega en relación con el nacionalismo español y a su filosofia política articulada en La España Invertebrada. (shrink)
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  33.  25
    Nueva Ruralidad desde dos visiones de progreso rural y sustentabilidad: Economía Ambiental y Economía Ecológica.Mara Rosas-Baños - 2013 - Polis: Revista Latinoamericana 34.
    El desarrollo local desde principios de los años noventa se encuentra influenciado por una corriente sociológica que propone el replanteamiento teórico de lo que la teoría ha (...)
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  34. Todas las gentes del mundo son hombresEl gran debate entre Fray Bartolomé de las Casas (1474-1566) y Juan Ginés de Sepúlveda (1490-1573). [REVIEW]Alfonso Maestre Sánchez - 2004 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 21:91-134.
    La primera mitad del siglo XVI es un momento trascendental en la historia de España. En efecto, no sólo es una época de transición del Medioevo a (...)
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  35.  25
    Husserl, Heidegger y el problema de la reflexión.Jesús Adrián Escudero - 2013 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 46:47-75.
    La idea de que la fenomenología de Husserl representa una suerte de filosofía reflexiva, basada en una metodología que desarrolla la tradición cartesiana, se ha convertido en (...)
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  36.  23
    Meditations on Sport: On the Trailof Ortega y Gassets Philosophyof Sportive Existence.David Inglis - 2004 - Journal of the Philosophy of Sport 31 (1):78-96.
    The article discusses the philosophy of sportive existence, as put forward by Spanish philosopher José Ortega y Gasset. Ortega is widely recognized as the major figure in (...)
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  37.  9
    El mal y la máquina dionisíaca: la literatura a través de Foucault, Deleuze y Baudrillard.Heber Leal - 2018 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 28 (2):325-336.
    The article proposes that the literature configures spaces where the thought of the outside emerges: a way of thinking that opposes the notions of interiority, common sense (...)
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  38.  11
    Evaluar las innovaciones y su difusión social.Javier Echeverría - 2013 - Isegoría 48:173-184.
    Aunque las innovaciones suelen ser evaluadas únicamente desde una perspectiva económica, aportan otras formas de valor (social, cultural, político, medio-ambiental, moral). La fase de difusión social (...)de las innovaciones es clave para una evaluación integrada y plural de los procesos de innovación. El Manual de Oslo, al identificar la difusión con la comercialización en los mercados, ha generado nuevas modalidades de innovación oculta, que no pueden ser analizadas por los instrumentos usuales de análisis en estudios de innovación. Como conclusión, se propone un cambio metodológico en los estudios de innovación, que permita evaluar las diversas fases de un proceso de innovación y tener en cuenta a los distintos agentes que intervienen en él. (shrink)
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  39.  81
    Ser, Deber y Lógica.Kazimierz Opałek & Woleński - 2014 - Revus 23:31-48.
    Este artículo discute el problema del ser y el deber ser a la luz de la relación entre lógica deóntica y lógica de normas. Los autores se (...)
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  40.  4
    El hombre comoel animal enfermo”: Sobre el significado de salud y enfermedad en la antropología crítica de Nietzsche.Diana Aurenque - 2018 - Valenciana 21:235-256.
    En las últimas décadas, y gracias a la publicación de trabajos de autores como Jacques Derrida y Giorgio Agamben, se ha reactivado y replanteado en el mundo (...)
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  41.  60
    Mentira frente a verdad en las disputas medievales entre católicos y heréticos.Emilio Mitre Fernández - 2011 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 16:173-202.
    Las polémicas entre mentira (importante vitium linguae según los moralistas) y verdad (identificada con una idea superior, incluso con la divinidad) han sido muy características de la (...)
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  42.  75
    Filosofía y política en la defensa de la 'naturalis contemplatio' en un aristotélico del renacimiento: Cesare Cremonini (1550-1631).Giulio F. Pagallo - 1999 - Apuntes Filosóficos 15:43-78.
    Se examina la defensa que de la filosofía en cuanto episteme, elaboró el aristotélico renacentista Cesare Cremonini (1550-1 631), al introducir el curso de lecciones sobre (...)la Física de Aristóteles, según la redacci6n todavía inédita del Ms.200-2 de la Biblioteca Universitaria de Padua. Mediante un topos ya clásico, y actual, los temas en discusión son además de la falta de certitudo y la inconsistencia veritativa que afectan las conclusiones de la filosofía de la naturaleza, la inutilidad e incluso la peligrosidad que, desde el punto de vista ético- político, parecen descalificar la labor del filósofo ociosamente levantar sospechas y alarma. La interpretación de la réplica cremoniniana intenta establecer conexiones entre el perfil conceptual de los argumentos esgrimidos, y algunos episodios de la biografía intelectual y académica de Crernonini sin dejar de tomar en cuenca las implicaciones políticas que pueden derivarse, en perspectiva histórica, del amplio debate que caracterizó la vida académica y cultural del estudio de Padua y de la república veneciana, durante la segunda mitad del siglo XVI.The defence of philosophy as episteme is examined, as elaborated by Renaissance Aristotelian philosopher Cesare Cremonini (1550 - 1 631) in his as yet unpublished manuscript numbered 200-2 by t he University of Padua. Which purported to be an introduction for a course on Aristotle's Physics. Following a topos both classic and contemporary, the issues arc, in addition to the lack of certitudet and the inconsistency of truth concerning the philosophy of nature. The uselessness and even the ethical-political danger arising from the work of the idle philosopher devoted to the contemplation of truth, whose presence in society may stir suspicion and unrest. The analysis of Cremoninis arguments intends to establish the connections between the philosopher's views and his own academic and intellectual circumstances. Also the political implications are taken into account that resulted from the wide-range debate typical of academic and cultural life in the Studio of Padua and the Republic of Venice during the second half of the 16th Century. (shrink)
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  43.  11
    El método de la historia de vida en educación. Diálogo de saberes y construcción colectiva del conocimiento.Diana Elvira Soto Arango & Diego Eduardo Naranjo Patiño - 2018 - Voces de la Educación 3 (6):142-154.
    En este artículo se presenta un análisis sobre el método de la historia de vida en educación a partir de los hallazgos logrados en este campo por (...)
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  44.  56
    Realidad y actualidad o efectividad o bien la concepción hegeliana del ser como existencia devenida.Montserrat Galcerán Huguet - 1995 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 12:57-78.
    A partir de una investigación en torno a las diferencias de matiz entre el termino "realität" y "wirklichkeit", traducidos ambos como si fueran sinónimos por el castellano (...)
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  45.  12
    Traslaciones espaciales enPuntero izquierdode Mario Benedetti yNo le creade Andrés Wood.David García-Reyes - 2018 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 28 (1):65-74.
    The comparative analysis is a tool to decode the process of intertextual transfer of the storyPuntero izquierdoby Mario Benedetti and his film adaptation in Andrés (...)
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  46.  14
    Investigación Cualitativa y Textualidad. La interpretación como práctica sociológica.Adrián Scribano - 2001 - Cinta de Moebio 11.
    La sociología presenta hoy un panorama de superación de las antiguas "parejas epistemológicas" cuantitativo/cualitativo. En este contexto la lectura y comprensión del texto sociológico se transforma (...)en un punto nodal para la práctica sociológica. Con lo anterior se relacionan, al menos, dos práctica.. (shrink)
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  47.  11
    Complejidad, educación y transdisciplinariedad.Raúl Motta - 2002 - Polis 3.
    Este artículo busca responder si es posible planificar y reflexionar sobre contenidos transversales en educación, sin una aproximación transdisciplinaria sobre la complejidad de lo real, en un (...)
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  48.  9
    Alcance y límites del deber de obediencia al gobierno según Hume.Ana Marta González - 2009 - Tópicos: Revista de Filosofía 37:77-116.
    Se explora la justificación que ofrece Hume del gobierno en dos momentos, y, a partir de ahí, los argumentos con los que pretende salvar la posibilidad de (...)
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  49.  64
    El Antidarwinismo en Canarias: La obra de Rafael Lorenzo y García (1876-1877).Juan Francisco Martín del Castillo - 2005 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 22:247-268.
    One of the protagonists of the darwinist controversy in the Canary Islands (Spain), during the Nineteenth Century, was the advocate and teacher Rafael Lorenzo y García. In (...)
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  50.  9
    Las TIC y tutoría virtual en la educación de personas jóvenes y adultas en México.Elena Anatolievna Zhizhko - 2018 - Voces de la Educación 3 (6):204-217.
    En este artículo se presentan los resultados de una investigación documental-bibliográfica, cuyo objetivo fue identificar los principios de la tutoría virtual en la enseñanza apoyada por (...)las TIC en el sistema de Educación de personas jóvenes y adultas en México. El estudio realizado mostró que la tutoría virtual en la Educación de personas jóvenes y adultas es un sistema de actividades académicas online planeadas, programadas, registradas, evaluadas y con seguimiento. Esta actividad debe de llevarse a cabo bajo los principios generales de e-moderating, psicopedagógicos, psicosociales y específicos de tutoría de un adulto marginado. Palabras clave: Educación de personas jóvenes y adultas en México; uso de las TIC en la educación; tutoría virtual; educación de adultos; educación del hombre marginal. (shrink)
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