Results for 'Zoghbi-Manrique-de-Lara Pablo'

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  1. Materialidad e intencionalidad. Algunas dificultades de la teoría de la agencia material y el enfoque ecológico.Vaccari Andrés Pablo & Parente Diego - 2017 - Estudios de Filosofía 56:152-178.
    En este artículo evaluamos las fortalezas y limitaciones de dos enfoques que privilegian dimensiones materiales de la tecnología en sus respectivas teorías de la agencia técnica: la teoría ecológica de Tim Ingold y la teoría de la agencia material de Lambros Malafouris. Ambos autores rechazan la intencionalidad centralizada de enfoques clásicos a favor del externalismo, lo cual los lleva a sostener que los affordances ecológicos y materiales son los principales impulsores de la acción y los determinantes de la forma final (...)
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  2.  5
    Employees' Reactions to Peers' Unfair Treatment by Supervisors: The Role of Ethical Leadership.Pablo Zoghbi-Manrique-de-Lara & Miguel A. Suárez-Acosta - 2014 - Journal of Business Ethics 122 (4):1-13.
    Little is known about employee reactions in the form of un/ethical behavior to perceived acts of unfairness toward their peers perpetrated by the supervisor. Based on prior work suggesting that third parties also make fairness judgments and respond to the way employees are treated, this study first suggests that perceptions of interactional justice for peers (IJP) lead employees to two different responses to injustice at work: deviant workplace behaviors (DWBs) and organizational citizenship behaviors (OCBs). Second, based on prior literature pointing (...)
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  3.  7
    Prueba y estándares de prueba en el derecho.María Laura Manrique - 2012 - Dianoia 57 (69):211-214.
    Este artículo ofrece un análisis y un comentario general de los dieciséis estudios que componen el libro compilado por Enrique Hülsz Piccone, Nuevos ensayos sobre Heráclito, el último compendio de investigaciones sobre la filosofía del Oscuro de Efe so, donde se reúnen las actas del Segundo Symposium Heracliteum celebrado en junio de 2006 en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, ocasión en la que algunos de los especialistas más reconocidos de la comunidad internacional se reunieron para presentar (...)
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  4. El imperio de los sentidos: sobre la autonomía del contenido no conceptual.Fernando Martínez Manrique - 2003 - Laguna 12:53-76.
    Este trabajo intenta clasificar la noción de contenido no conceptual, centrándose especialmente en su pretendida autonomía respecto al contenido conceptual. Se discute críticamente el Principio de Autonomía de Bermúdez y, frente a él, se argumenta a favor de la existencia de relaciones de interdependencia entre el contenido no conceptual y el contenido conceptual.
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  5. Apriorismo en la teoría de la relatividad (Respondiendo a Schlick).Juan Cano del Pablo - 2004 - Logos 37:171-194.
    A la teoría de la relatividad se la ha considerado una teoría empírica. Sobre esta interpretación se ha preconizado el triunfo del empirismo sobre cualquier otra concepción filosófica. Moritz Schlick vaticinó que no se podrían encontrar los principios sintéticos a priori de esta ciencia porque tal cosa no existía. Este artículo demuestra no ya sólo que se pueden encontrar, sino que ya estaban en posesión de Kant. La introducción de algunas pocas precisiones nos bastará para adaptar a la teoría de (...)
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  6. Un nuevo enfoque en la investigación de la documentación árabe granadina romanceada (ilustrado con dos traducciones inéditas de Bernardino Xarafí, escribano y romanceador del Reino de Granada).Manuel C. Feria García, Juan Pablo & Arias Torres - 2005 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 26 (1):191 - 247.
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  7.  7
    Exploring the Influence of Ethical Climate on Employee Compassion in the Hospitality Industry.Pablo Zoghbi-Manrique-de-Lara & Rita Guerra-Baez - forthcoming - Journal of Business Ethics.
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  8.  25
    Do Unfair Procedures Predict Employees' Ethical Behavior by Deactivating Formal Regulations?Pablo Zoghbi-Manrique-de-Lara - 2010 - Journal of Business Ethics 94 (3):411 - 425.
    The purpose of this study was to extend the knowledge about why procedural justice (PJ) has behavioral implications within organizations. Since prior studies show that PJ leads to legitimacy, the author suggests that, when formal regulations are unfairly implemented, they lose their validity or efficacy (becoming deactivated even if they are formally still in force). This "rule deactivation," in turn, leads to two proposed destructive work behaviors, namely, workplace deviance and decreased citizenship behaviors (OCBs). The results support this mediating role (...)
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  9.  2
    Do Unfair Procedures Predict Employees’ Ethical Behavior by Deactivating Formal Regulations?Pablo Zoghbi-Manrique-de-Lara - 2010 - Journal of Business Ethics 94 (3):411-425.
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  10.  2
    Does Ethical Leadership Motivate Followers to Participate in Delivering Compassion?Zoghbi-Manrique-de-Lara Pablo & Viera-Armas Mercedes - forthcoming - Journal of Business Ethics.
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  11. The Role of Anomia on the Relationship Between Organisational Justice Perceptions and Organisational Citizenship Online Behaviours.Pablo Zoghbi‐Manrique‐de‐Lara & Santiago Melián‐González - 2009 - Journal of Information, Communication and Ethics in Society 7 (1):72-85.
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  12. Language Turned on Itself. The Semantics and Pragmatics of Metalinguistic Discourse, de Herman Cappelen y Ernie Lepore.Fernando Martínez Manrique - 2008 - Teorema: International Journal of Philosophy 27 (1):125-129.
     
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  13.  15
    Desarrollo de un sistema de control de un exoesqueleto para asistencia del movimiento del codo.V. Molina, Jason Edwin, T. González & Juan Pablo - forthcoming - Scientia.
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  14.  8
    El estado de la filosofía de la psicología.Fernando Martínez Manrique - 2010 - Teorema: International Journal of Philosophy 29 (3):175-196.
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  15.  8
    Estandarización de análisis de metilesteres de ácidos grasos por la técnica de cromatografía de gases acoplada a espectrometría de masas.Juan Pablo López Valencia, V. Arrubla, Juan Pablo & Gloria Edith Guerrero - forthcoming - Scientia.
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  16.  7
    Reseña de "Política, religión y medicina en Kant: el conflicto de las proposiciones" de Pérez, D.Carlos Manrique - 2008 - Ideas Y Valores 57 (137):192-196.
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  17. Discurso a Los Profesores de Teología.I. I. Pablo - 1983 - Salmanticensis 30 (1):5-10.
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  18. El ideal de consagración a Dios en la historia de la Iglesia.Andrés Manrique - 1992 - Revista Agustiniana 33 (101):595-612.
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  19. "Ley natural" y "virtud": una relación necesaria para la inculturación de la moral.Román Angel Pardo Manrique - 2011 - Salmanticensis 58 (3):465-512.
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  20.  6
    Heidegger y el cristianismo de San Pablo y San Agustín.Francisco de Lara - 2008 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 7:28-46.
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  21.  3
    Una Pizca de Sentido: Acerca de Entre Celan Y Heidegger de Pablo Oyarzún.Juan Manuel Garrido - 2008 - Revista de filosofía (Chile) 64:79-88.
    En el siguiente artículo, me propongo explicar y analizar las que me parecen ser las tesis filosóficas principales del libro de Pablo Oyarzún Entre Celan y Heidegger, así como proponer algunas pistas para reflexionar en torno a problemáticas relevantes que esta obra contribuye a identificar y a formular. Dos son los principales argumentos que elaboro con el fin de llevar a cabo este trabajo. El primero concierne el concepto de "sentido", que Oyarzún intenta desarrollar en tensión con lo que (...)
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  22.  1
    La conceptualizacion modernadel poder vista desde el cinismo clásico: Reflexiones sobre el dedo de diógenes de Pablo oyarzún.Christian Retamal - 2007 - Revista de filosofía (Chile) 63:127-137.
    El presente texto aborda la crisis de la modernidad desde la perspectiva delcinismo clásico. Para ello se usa El dedo de Diógenes: La anécdota en filosofía–de Pablo Oyarzún– como una interpretación fundamental que permite cuestionarla conceptualización moderna respecto del poder. También se analizan losaportes del cinismo desde la óptica de la teoría crítica.The present paper approaches the crisis of modernity from the perspective ofclassic cynicism. We find in Pablo Oyarzún’s book, El dedo de Diógenes: Laanécdota en filosofía, a (...)
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  23.  3
    Alcoholic imaginaries in Pablo Neruda and Pablo de Rokha: towards a poetic of drunkenness.María José Barros Cruz - 2016 - Alpha (Osorno) 43:143-156.
    En el artículo analizo los imaginarios etílicos elaborados en Oda al vino de Pablo Neruda y Borrachos dionisíacos de Pablo de Rokha. A modo de hipótesis, propongo que ambos textos constituyen una defensa o apología del alcohol y sus efectos embriagadores, donde la valoración del consumo etílico se vincula con la idea de masculinidad a la que adscriben las voces poéticas. Desde esta perspectiva, postulo también que ambos textos configuran una poética de la embriaguez, que se inscribe en (...)
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  24.  4
    Charles Taylor Et l'Interprétation de l'Identité Moderne. Sous la Direction de Guy Laforest Et Philippe de Lara.Laurent de Briey - 1999 - Revue Philosophique De Louvain 97 (3-4):704-709.
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  25.  26
    Reseña de "Wittgenstein y la Autonomía de la Voluntad: La Presencia Del Pragmatismo" de Quintanilla, Pablo.Pablo Quintanilla - 2009 - Ideas Y Valores 58 (141):257-262.
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  26.  5
    Cuerpos ambiguos. Un estudio comparativo del status antropológico y político de las mujeres en las Cartas Pastorales y los Hechos Apócrifos de Pablo y Tecla.Luis Menéndez-Antuña - 2016 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 21:93-113.
    Recent scholarship on the Pastoral Epistles shows that they are addressing several controversies. The author, on one hand, claims to be the legitimate heir to a long-standing Pauline tradition and, on the other, he seeks to advance a doctrine that provides important information about gender roles at the beginning of Christianity. The present article, drawing on Mary Douglas´ theory on the relationship between the social and the physical body, compares the gender ideals contained in the Pastoral Letters with those in (...)
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  27. Iniciación a la filosofía de Juan Pablo II.Philippe Jobert - 1985 - Revista de filosofía (Chile) 53:219-252.
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  28. Los "Discursos filosóficos sobre el hombre" de Juan Pablo Forner(1756-97).Francisco Rodríguez Pascual - 1979 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 6:321-338.
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  29. Manuel Enrique de Lara. Obra Sínfónica Completa. Orquesta Filarmónica de Málaga. Director: José Luis Temes.Pedro Machado de Castro - 2008 - Critica 58 (956):92.
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  30. Marías, Maestro de la Generación de Juan Pablo II.José Francisco Serrano Oceja - 2009 - In José Luis Cañas & Juan Manuel Burgos (eds.), El Vuelo Del Alción: El Pensamiento de Julián Marías. Páginas de Espuma.
     
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  31. La encíclica" Fides el ratio" de Juan Pablo II y el pensador cristiano.Ceferino Martínez Santamaría - 2000 - Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 2:573-609.
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  32. Revisitaciones del objeto discursivo revolución: Entre filiaciones y oposiciones en y por las novelas La revolución es un sueño eterno de Andrés Rivera, La astucia de la razón de José Pablo Feinmann y La campaña de Carlos Fuentes.María Angelica Vega - 2012 - Aletheia: Anuario de Filosofía 3 (5):9 - 7.
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  33.  21
    La conversión de s. Pablo en Damasco.S. Sabugal - 1975 - Augustinianum 15 (1/2):213-224.
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  34.  3
    Hobbes, Thomas. . Sobre la libertad y la necesidad. Edición bilingüe, traducción, estudio introductorio y notas de Pablo López Álvarez. Madrid, MD: Escolar y Mayo. 198 pp. [REVIEW]Fernando Longás Uranga - 2016 - Las Torres de Lucca: Revista Internacional de Filosofía Política 5 (9):313-317.
    En un polémico y curioso diálogo que Carl Schmitt escribió para un programa radiofónico en 1954, y que fue emitido primeramente bajo el título “Principios del poder”, [1] el influyente pensador político alemán sostiene, en uno de sus pasajes centrales, que Hobbes es el más moderno de los filósofos políticos. En su argumentación señala que Hobbes fue capaz de exponer el poder en términos exclusivamente humanos, esto es, desde la perspectiva de su infinita peligrosidad. Según Schmitt, el estado moderno plenamente (...)
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  35.  12
    ""Reseña de "Wittgenstein y la autonomía de la voluntad: la presencia del pragmatismo", Revista de Filosofía 56" de Quintanilla, Pablo.Carlos Alberto Cardona Suárez - 2009 - Ideas Y Valores 58 (141):251-256.
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  36.  15
    La reforma universitaria del ilustrado Pablo de Olavide.Amable Fernández Sanz - 1996 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 1 (1):327-345.
    A través de los símbolos del paisaje, Unamuno pone en juego su yo más profundo, los problemas filosófico-teológicos que le asolan. El paisaje se tiñe del drama que vive don Manuel-Unamuno. Desde esta base pretendo ofrecer una interpretación de la significación de estos sím bolos buscando descifrar el proyecto de vida o programa de si mismo que Unamuno hace patente en esta singular y compleja novela de "San Manuel Bueno, mártir".
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  37.  13
    La doctrina tomista de la participación: una fuente en la moral de Juan Pablo II.Julio Raúl Méndez - 2012 - Sapientia 68 (231):125-136.
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  38. La iluminación recíproca del matrimonio y el celibato por el Reino de los Cielos en la teología del cuerpo de Juan Pablo II.José Miguel Granados Temes - 2011 - Verdad y Vida 69 (258):179-198.
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  39.  11
    De Pablo a Saulo: traducción, crítica y denuncia de los libros plúmbeos por el P. Ignacio de las Casas, S.J.Rafael Benítez Sánchez-Blanco - 2002 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 23 (2):403-436.
    El jesuita morisco P. Ignacio de las Casas colaboró en la traducción de algunos de los libros plúmbeos encontrados en Granada a fines del siglo XVI. Inicialmente se manifestó partidario de su autenticidad, pero pronto se convenció de que eran una falsificación. Desarrolló entonces una activa lucha para conseguir que la Iglesia evitara su divulgación. En el artículo se pasa revista a su intervención como traductor y a los argumentos que utilizó para criticar la doctrina de los libros plúmbeos. El (...)
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  40.  11
    Europa desde las raíces cristianas. Aportación de Juan Pablo II.J. Ortega Martín - 2002 - Verdad y Vida 60 (233):65-96.
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  41. La ley natural en las enseñanzas de Juan Pablo II : ¿nuevo tomismo?Antonio Osuna - 2002 - Ciencia Tomista 129 (129418):209.
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  42.  12
    La liberté des modernes Charles Taylor Essais choisis, traduits et présentés par Philippe de Lara Collection «Philosophie morale» Paris, Presses Universitaires de France, 1997, 311 p. [REVIEW]Geneviève Nootens - 1998 - Dialogue 37 (04):837-.
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  43. Ecclesia de Eucharistia. Breve comentario y notas críticas a la "eclesiología eucarística" de la Carta Encíclica de Juan Pablo II.Domingo Salado Martínez - 2003 - Ciencia Tomista 130 (422):453-493.
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  44.  4
    LÓPEZ , Pablo; MUÑOZ, Jacobo (eds.): La impaciencia de la libertad, Michael Foucault y lo político.Hugo Romero - 2001 - Logos 34:356-361.
    The paper examines a recent proposal of substitution of classic (normative) philosophy of science by a post-positivist and pluralistic axiology governed by aesthetic or formal values. The author of the paper proposes a different set of values that can enconpass not only “internal” values, but is also open to the examination of the ethical limits of tecnoscience and the principles that can govern scientific development in oru “risk societies”, which depends heavily on the general evolution of science.
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  45. La situación del convento de San Pablo de Burgos en el contexto del urbanismo burgalés.José Antonio Casillas García - 2001 - Ciencia Tomista 128 (416):565-584.
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  46. Magisterio de Juan Pablo II sobre los sacramentos.José A. Goenaga - 1983 - Salmanticensis 30 (3):359-387.
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  47.  2
    Visita apostólica de Juan Pablo II a la universidad.José Manuel Sánchez Caro - 1983 - Salmanticensis 30 (1):85-86.
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  48.  1
    RESEÑA de: Pavesi, Pablo E. La moral metafísica: pasión y virtud en Descartes. BuenosAires: Prometeo Libros, 2008.Cubo Ugarte Óscar - 2010 - Endoxa 26:361-366.
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  49. La carta apostólica MP «Apostolos Suos» de Juan Pablo II: Se reafirman algunos puntos claves, mientras muchos otros quedan abiertos a la investigación teológica y canónica.A. Anton - 1999 - Gregorianum 80 (2):263-297.
    Though a 'Motu Proprio' is the normal way for the supreme Pastor of the Church to publish legal decisions, the author analyses here the text of Apostolos Suos from the point of view of systematic ecclesiology. In fact, in order that a solid theological basis may be given to the four brief complementary norms contained in the epilogue, the document starts with a doctrinal part on the theological and juridical nature of episcopal conferences, which is the longest and the most (...)
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  50. La situación del convento de San Pablo de Burgos, en el contexto del urbanismo burgalés.Ja Casillas Garcia - 2001 - Ciencia Tomista 128 (3):565-584.
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