Results for 'acontecimiento'

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  1.  13
    Acontecimiento y abismo. Diálogo crítico entre Heidegger y Deleuze.Juan Pablo E. Esperón - 2018 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 35 (2):459-484.
    In the present article we propose to approach and think about the event, the difference and the abyss. This is extremely important because it allows us to think about the individuation of the new. For this, we expose the positions of Heidegger and Deleuze. In the conclusions, we try to make dialogues both philosophies so that they are pushing each other trying to avoid justifying one position over the other.
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  2. El acontecimiento como enigma y huella.Graciela Ralón - 2021 - Cuadernos de Filosofía 75.
    The purpose of this article is, first of all, to elucidate in the Phenomenology of perception, the framework from which the author understands history and, in particular, the historical event. It is argued that the description of this framework, which has a strong existentialist character, will allow us, in a second moment, to advance towards the specific features of the historical event: singularity, generality, and contingency, which offer the key to understand the extent in which the event is, from Merleau-Ponty’s (...)
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  3. El ser y el acontecimiento.Alain Badiou - 2004 - Cuadernos de Filosofía 49:83-86.
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  4.  14
    Acontecimiento y verdad histórica: Una lectura desde la perspectiva ricoeuriana.Cristina Micieli - 2007 - Tópicos 15:87-98.
    Ricoeur elaborates a trend of thought about history which shows that behind the analysis of the great periods or historical legalities, the notion of event [happening]remains obscured. From my point of view, the event is the undoubtedly haphazard irruption of an excess which causes the failure of constituted knowledge and obliges to construct a new truth of the situation, i.e., a new way of comprehending it. Ricoeur speaks of representance, and not of reference or representation. Representation being the hegemonic mode (...)
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  5.  3
    Acontecimiento y fuerza diferencial. Benjamin-Hamacher-Derrida.Valeria Campos Salvaterra - 2020 - Isegoría 62:125-150.
    The link between force, violence and events in the philosophy of Jacques Derrida is explored, arguing that this relationship is at the very heart of the problem of meaning and its performativity. This thesis is based on the analysis of Derrida’s reading of both Benjamin’s Critique of Violence, as well as Austin’s linguistic performative theory, which allows, at first, to link the question of signification with that of force or violence. Subsequently, we use the analysis of W. Hamacher about Benjamin (...)
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  6. El acontecimiento cristiano y su métodología: a propósito de una reciente publicación.Juan Miguel Prim Goicoechea - 2000 - Verdad y Vida 58 (228):401-408.
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  7.  1
    Bergson y El Acontecimiento: El Caso de la Democracia.Miguel Ruiz Stull - 2022 - Trans/Form/Ação 45 (1):171-188.
    Resumen: Este artículo pretende abordar aspectos esenciales del pensamiento de Henri Bergson en la dimensión de las prácticas políticas. Específicamente, esta indagación se centrará en un análisis del sentido de la democracia en Les Deux Sources de la morale et de la religion, en las escuetas, pero decisivas porciones de texto donde esta es abordada. Bajo este objetivo, se podrá extender una discusión de fondo, de carácter ontológico, en torno al rendimiento de una noción de Acontecimiento que pretende servir (...)
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  8.  3
    El poder de los acontecimientos.Bernhard Waldenfels - 2004 - Azafea: Revista de Filosofia 6 (1).
    Ante las cuestiones acerca de dónde yacen los puntos de fricción que permiten emprender el pensar del concepto de acontecimiento, y cómo abordarlo de modo satisfactorio sin caer en la distinción trivial de pequeños y grandes acontecimientos, cabe llamar la atención sobre las implicaciones del nexo entre Husserl, Dilthey, Bergson y James que resume el esfuerzo por lograr una filosofía no empírica de la experiencia, a la vez que describir el concepto en cuestión en correspondencia con la cuádruple problemática (...)
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  9. Los Acontecimientos y Las Leyes.Carlos H. Soto - 1981 - Diálogos. Revista de Filosofía de la Universidad de Puerto Rico 16 (38):139.
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  10.  77
    Revolución, acontecimiento y teoría del acto. Arendt, Badiou y Zizek.Ricardo Camargo - 2010 - Ideas Y Valores 59 (144):99-116.
    Dentro del tema de la revolución y la libertad se intenta explorar la pregunta acerca del sentido político de la palabra revolución y de la relación que se establece, y conviene seguir estableciendo, entre revolución y libertad. Para ello se discutirán algunos de los principales planteamientos que a..
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  11. El acontecimiento cristiano y su metodología.Jm Prim Goicochea - 2000 - Verdad y Vida 58 (228):401-408.
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  12. Un acontecimiento acerca del tema del alma en la antropología de Santo Tomás de Aquino.Octavio N. Derisi - 1988 - Sapientia 43 (170):382.
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  13. Natalidad, acontecimiento y hospitalidad, reflexión a partir de las obras de Paul Ricoeur y Claude Romano.Patricio Mena Malet - 2007 - la Lámpara de Diógenes 8 (14):90-102.
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  14.  21
    Acontecimiento y sentido: La ética como metafísica de la alteridad.Federico Ignacio Viola - 2008 - Tópicos 16:153-168.
    In the present paper it is shown, following Levinas, that Ethics, understood as an intersubjective relation among completely separate subjects, sets itself up starting from concrete events that determine man's historical existence, but these are invested with the peculiarity of being events which escape the ontological order. Rather, they send to somewhere beyond, outside ontology, signifying above all in an ethical fashion, i.e., in a way other than being.
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  15. El acontecimiento educativo en Santo Tomás de Aquino.Agostino Molteni - 2012 - Revista de Filosofia: Universidad Católica de la Santísima Concepción 11 (3):101-114.
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  16. Acontecimiento y Natalidad En Claude Romano.Miguel Ahumada Cristi - 2011 - A Parte Rei 74:5.
  17.  1
    El Acontecimiento de la Verdad En la Fenomenología Ontológica de Jean-Paul Sartre.Juan Pablo Cotrina Cosar - 2019 - Estudios de Filosofía 17:83-99.
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  18.  21
    Los Tres Acontecimientos de la fiLosofía.Slavoj Žižek - 2013 - International Journal of Žižek Studies 7 (1).
  19. Temporalidades alteradas: acontecimiento, interrupción y multiplicidad. Reflexiones a raíz de la pandemia.Aránzazu Hernández Piñero - 2021 - Revista de Filosofía Laguna 49:95-102.
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  20.  15
    Slavoj Žižek: Violencia y acontecimiento.Oskar Hauser - 2009 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 42:343 - 354.
  21.  9
    El modo carnal del acontecimiento: aportes de la Kehre heideggeriana a la fenomenología del cuerpo de Merleau-Ponty.Jorge Nicolás Lucero - 2012 - Dianoia 57 (69):70-100.
    El propósito de este trabajo es deslindar algunos elementos propios de la Kehre heideggeriana que se presentan en la filosofía de Merleau-Ponty, con el fin de desembocar en una noción de acontecimiento latente en la ontología del fenomenólogo francés. Para ello, analizaré las concepciones del filósofo francés acerca de 1) la cuestión del ser y la nada y su sentido; 2) la temporalidad, y 3) el Ereignis. De esta manera, se prueba que, partiendo de los escritos y cursos merleau-pontianos (...)
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  22.  5
    La Política Del Acontecimiento. El “Nacionalsocialismo Privado” de Heidegger Como Totemismo Ontológico.Jaime Llorente - 2013 - Isegoría 49:629-648.
    El propósito del presente estudio es analizar las implicaciones políticas derivadas del concepto heideggeriano de Ereignis (“acontecimiento” o “evento apropiador”). Se trataría, tomando como hilo conductor el sentido de la expresión “nacionalsocialismo privado”, de mostrar el modo en el que Heidegger despliega (fundamentalmente en sus cursos y tratados inéditos de los años treinta) un larvado proyecto político derivado de sus tesis ontológicas. Un proyecto tendente a la disolución del sujeto como protagonista del devenir histórico, así como a su sustitución (...)
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  23.  15
    Medellín como acontecimiento sinodal. Una eclesialidad colegiada fecundada y completada.Rafael Luciani - 2018 - Horizonte 16 (50):482-516.
    Medellínsupuso una recepción única del Concilio Vaticano II que llevó a la Iglesia latinoamericana a posicionarse como una Iglesia fuente, una Iglesia que no solo había creado una forma colegial de interactuar a nivel continental con la creación del Celam, sino que inauguró un espíritu de ser y trabajar y un modo de interacción que dieron paso a una forma de proceder que caracterizaría a su identidad. En este sentido, nos proponemos leer a Medellín como acontecimiento que no puede (...)
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  24. El aprendizaje como acontecimiento ético. Sobre las formas del aprender.Fernando Bárcena Orbe - 2000 - Enrahonar 31:9-33.
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  25.  2
    Imágenes-agenciamientos y conceptos-acontecimientos en la traducción nativa.Carolina Villada Castro - 2017 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 38 (116):193-210.
    Este artículo presenta un análisis de las imágenes- agenciamiento en la Nueva Corónica y Buen Gobierno de Felipe Guamán Poma de Ayala y el estudio de los conceptos-acontecimientos en A queda do céu, palavras de um xamã Yanomami de Kopenawa y Albert. Con el objetivo de indicar el potencial conceptual, poético y cosmopolítico de la traducción nativa.
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  26.  13
    Acción y acontecimiento. Sobre los avatares de la subjetividad moderna.Julián Marrades - 2014 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 47:169-197.
    El objetivo principal del artículo es mostrar que, en aspectos significativos, la obra artística de Franz Kafka, Samuel Beckett y Francis Bacon se hace cargo de ciertas aporías de la subjetividad moderna y puede entenderse como una respuesta crítica a las mismas dentro del horizonte de la modernidad. La especificidad de este arte crítico se analiza a través de una red de conexiones: en primer lugar, trazando contrastes entre la lógica de la acción presente en la tragedia moderna, y la (...)
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  27.  4
    La doble criticidad del Acontecimiento.Juan Pablo Esperon - 2020 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 25 (1):77-93.
    El presente artículo, tiene como objetivo mostrar que el giro copernicano centrado en el Ego trascendental ha sido cuestionado y revisado críticamente por el giro lingüístico-hermenéutico contemporáneo al decir de Scannone.[1] Esta doble criticidad es posible a partir de la reinterpretación de las categorías esenciales de la metafísica moderna cuyo puntapié inicial puede situarse en el “otro comienzo” del pensar que produce Heidegger para la filosofía contemporánea. De este modo, la tesis que sostenemos en este artículo es que esta nueva (...)
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  28.  3
    Interpretar el acontecimiento, transformar la vida: de la falta de urgencia al comunismo hermenéutico.Malfred Gerig - 2018 - Isegoría 58:255-270.
    This article intends to discuss the proposal of hermeneutical Communism by Gianni Vattimo and Santiago Zabala. In order to do this, the relationship between the draft realization of Marxian philosophy and the philosophy of Martin Heidegger is examined, following the impressions supported by the authors, who suggest that they are united by the project of the weakening of metaphysics. Likewise, the relationship between Marx and Hegel is analyzed as well, with the intention of provide new insights to Marx anti-metaphysical, and (...)
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  29. Coyuntura o acontecimiento: La subjetivación revolucionaria en Guattari, Althusser y Deleuze.Guillaume Sibertin-Blanc - forthcoming - Actuel Marx/Intervenciones.
  30.  10
    Žižek, Slavoj . Acontecimiento. Madrid: Sextopiso. ISBN: 978-84-15601-55-5. Número de páginas: 181.Brian Steven Reyes Camacho - 2015 - Universitas Philosophica 32 (65):347.
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  31.  23
    La Natalidad Como Acontecimiento Del Rostro. Apuntes Sobre Pluralidad y Diferencia.Gregorio Valera Villegas - 2003 - Utopía y Praxis Latinoamericana 8 (23):73-86.
    This research paper is a reflective exercise concerning a philosophy of difference. As a pre-text, the narrative by Joao Anzanello Carrascoza, Sign of the Times (Señal de los tiempos) has been selected. Based on this narrative text, a manner of text will be propitiated in which two words will be in..
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  32. Arte y acontecimiento: una aproximación a la estética deleuziana.Leonardo Ordóñez Díaz - 2011 - Revista Latinoamericana de Filosofia 37 (1):127-152.
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  33.  5
    Bergson y El Acontecimiento. El Caso de la Guerra.Miguel Ruiz Stull - 2017 - Trans/Form/Ação 40 (2):163-174.
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  34. El Ser y el Acontecimiento (Alian Badiou).Mercedes Allendesalazar - 1989 - El Basilisco 1:91.
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  35. Mayo 1968. Acontecimiento y Huella En la Obra de Jean-François Lyotard y Michel Foucault.Norma Fóscolo - 2008 - la Lámpara de Diógenes 9 (16):99-117.
  36. La Vida Que Resiste En la Imagen: Cine, Política y Acontecimiento.Arias Herrera & Juan Carlos - 2010 - Pontificia Universidad Javeriana.
    1. Cine y vanguardias : el cine como promesa estético-política desde Dziga Vertov y Jean Epstein -- 2. Deleuze y las potencias del cine : el acontecimiento de lo inorgánico -- 3. De la vida inorgánica a la vida histórica : recuperación del carácter narrativo del cine a partir de Jacques Ranciere.
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  37. Tiempo y Acontecimiento.Aníbal Fornari & Patricio Perkins (eds.) - 2010 - Biblos.
  38.  1
    Explorando el acontecimiento histórico.Carlos A. De la Cruz Villanueva - 2016 - Scientia 17 (17).
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  39.  7
    Política y acontecimiento. (Miguel Vatter y Miguel Ruiz, compiladores).Carla Cordua - 2012 - Revista de filosofía (Chile) 68:213-215.
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  40.  10
    Rodolfo Gutiérrez y Andrea Mosquera (eds.). Devenires de un acontecimiento. Mayo del 68 cincuenta años después. Madrid: Cenaltes Ediciones, 2020. [REVIEW]Andrea Hormaechea Ocaña - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (2):367-369.
    Reseña de la obra de Rodolfo Gutiérrez y Andrea Mosquera. Devenires de un acontecimiento. Mayo del 68 cincuenta años después. Madrid: Cenaltes Ediciones, 2020.
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  41.  4
    Muerte, milagro oración: figuras del acontecimiento en la Estrella de la redención de Franz Rosenzweig.Marcos Jasminoy - 2017 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 44:165-189.
    El presente trabajo busca describir la estructura del acontecimiento en el pensamiento de Franz Rosenzweig. La hipótesis es triple. En primer lugar, que a La Estrella de la Redención subyace el pensamiento de un acontecimiento originario, que sirve de estructura común y hace posibles las tres correlaciones que articulan la temporalidad de la realidad efectiva. En segundo lugar: que este fenó-meno no es aludido explícitamente en La Estrella, pero, en cambio, es indicado por figurasespecíficas que se hallan integradas (...)
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  42. ¿Se puede pensar la Comuna como acontecimiento?Jordi Riba - 2021 - Cuadernos Filosóficos / Segunda Época 17.
    This article aims to expose three ways how the facts of the Commune of Paris has had effect of event in the theoretical work of three authors: Guyau, Badiou and Abensour. For Guyau, present in the facts, it meant the absolute transformation towards a post-foundational and de-normativized thought. For Badiou, the Commune, in addition to be an event in itself, the realization of a form of philosophy based on ontological foundations resulting from the transformation of mathematics in recent centuries. And (...)
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  43.  1
    Política del afuera y acontecimiento. Los inéditos de Michel Foucault sobre literatura.Azucena G. Blanco - 2021 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 76 (290 Extra):729-742.
    A finales de septiembre de 2019, se publica Folie, langage, littèrature que se suma a la anterior colección de textos inéditos de Foucault en torno a la literatura que en 2013 aparecía bajo el título de La gran extranjera. Este nuevo volumen presenta textos inéditos donde los editores, nos dice Judith Revel, han seleccionado textos que vienen a incomodar la lectura canónica del Foucault interesado por la literatura. Y, efectivamente, la selección es especialmente interesante para los estudiosos de su obra (...)
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  44.  11
    La fugaz verdad de la experiencia(Ecología del acontecimiento y la experiencia formativa).Alfredo Ghiso - 2010 - Polis: Revista Latinoamericana 25.
    El ensayo encuentra su sentido en la proximidad que tiene con el acontecimiento, la experiencia formativa y “con lo provisorio de la vida misma.” Surge de la reflexión de la práctica como docente universitario, en la vivencia del educador, en su actuar pedagógico reflexivo. Situado en la dinámica generativa: método/camino/ensayo/travesía/búsqueda/estrategia, se aproxima por medio de la observación y conceptualización a lo efímero, lo contingente, la novedad, la multiplicidad; fundamentado en principios métodológicos que dan cuenta de una iniciación en el (...)
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  45.  25
    Tres Procesos Judiciales: Hacia Una Estética Del Acontecimiento.Óscar Nudler - 2004 - Isegoría 31:237-246.
    Se formula el problema de trazar una analogía entre tres acontecimientos en principio difícilmente comparables entre sí: los procesos de Sócrates, Galileo y Josef K. Se analizan las principales interpretaciones que se han dado de cada uno de ellos y se concluye que son insatisfactorias. Se propone un enfoque alternativo -una estética del acontecimiento-, el cual pone de manifiesto una analogía profunda entre los tres procesos. Se argumenta, en primer lugar, que los tres procesos han tenido como trasfondo una (...)
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  46.  22
    De cómo intervienen los estados de ánimo en el acontecimiento apropiador del ser en Heidegger.Jesús Adrián - 2005 - In Angel Alvarez Gómez (ed.), Paideia. Universidade de Santiago de Compostela, Servizo de Publicacións E Intercambio Científico.
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  47.  1
    El acto fantasmal. Repercusiones políticas del concepto de acontecimiento en la obra de Slavoj Žižek.Abraham Rubín Álvarez - 2013 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 18 (1).
    RESUMENEl concepto de acontecimiento tiene en la obra de Žižek una función predominantemente política, pese a que su realización es deudora de la ontología que el esloveno desarrolla. Una de sus finalidades fundamentales será dilucidar si se puede distinguir entre un acontecimiento y un acto. En caso afirmativo, este último pasaría aconsiderarse com o el modo mediante el cual una subjetividad se relaciona con el acontecimiento. El objetivo que persigue el pensador esloveno es ayudar con esta concepción (...)
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  48.  11
    Bernal, B. El Arte Como Acontecimiento. Heidegger-Kandinsky.María del Rosario Acosta López - 2008 - Ideas Y Valores 57 (138):171-176.
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  49.  11
    « De Drôles D’Années »“Strange Years”. Events of a Transition Period (1985-1993) Seen Through Two Bodies of Personal Narratives"Esos Años Extraños". Abordar Los Acontecimientos Del Período Transicional (1985-1993) a Través de Dos Corpus de Relatos Biográficos. [REVIEW]Veronika Duprat-Kushtanina & Lisa Vapné - 2015 - Temporalités 22.
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  50. La experiencia del comienzo en educación: una pedagogía del acontecimiento.Fernando Bárcena Orbe - 2005 - In Antonio Arellano (ed.), La Educación En Tiempos Débiles E Inciertos. Convenio Andrés Bello.
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