Results for 'de Vico En El la Fortuna'

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  1.  14
    Aspectualidad y lenguaje en la filosofía de Vico.Sara Fortuna - 2006 - Cuadernos Sobre Vico 19 (20):23-46.
    Este trabajo plantea la necesidad de un análisis semántico de la noción de ‘aspecto’ en la Scienza nuova, y la afirmación de una instancia de comprensión filosófica. La dimensión de la aspectualidad, pensada filosóficamente, se sitúa en el origen de la correlación entre percepción imaginativa, por un lado, y, por otro, comunicación y comprensión de naturaleza expresiva, afectivamente marcada y multisensorial. En ella Vico ha indicado, mediante el modelo genético y funcional de las tres lenguas, la condición necesaria para (...)
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  2. Nuevos aportes (históricos Y filosóficos) para la fortuna de Vico en el siglo XIX español.de Vico En El la Fortuna - 1995 - Cuadernos Sobre Vico 96:217.
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  3. Nuevos aportes (históricos y filosóficos) para la fortuna de Vico en el siglo XIX español.José Manuel Sevilla Fernández - 1995 - Cuadernos Sobre Vico 5:217-238.
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  4. La «Fortuna» de Vico En España.Jose M. Bermudo - 1992 - Cuadernos Sobre Vico 2:67.
    Texto de la conferencia pronunciada en Estrasburgo el 19 de Noviembre de 1991, donde replanteándose ciertos aspectos recientes de la fortuna de Vico en España se aboga por la necesidad de establecer una fecunda reflexión a la vez sobre Vico y sobre nuestra propia historia.Text of conference of 19 November 1991 , where reconsidering certain aspects of the chance of Vico in Spain, the need to encourage a fruitful reflection of Vico and our own history (...)
     
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  5. La "fortuna" de Vico en España.José Manuel Bermudo Avila - 1992 - Cuadernos Sobre Vico 2:67-73.
    Texto de la conferencia pronunciada en Estrasburgo el 19 de Noviembre de 1991, donde replanteándose ciertos aspectos recientes de la fortuna de Vico en España se aboga por la necesidad de establecer una fecunda reflexión a la vez sobre Vico y sobre nuestra propia historia.
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  6. Fortuna y Providencia en la filosofía de Nicolás Maquiavelo y Giambattista Vico.Gabriela Mendoza Vigueras - 2004 - Cuadernos Sobre Vico 17 (18):155-161.
    Fortuna y Providencia son las fuerzas dinámicas para crear el cambio social. Estas fuerzas constituyen el leit motiv del quehacer humano, y una pretensión pedagógica de educar al hombre para alcanzar la felicidad.Fortune and Providence are the dynamic forces of social change. Those forces constitute humans chore leit motiv, and a pedagogical intention of educating the man, in order to attain happiness.
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  7.  66
    De la Diosa Fortuna al Ángel de la Victoria en el Berlín del siglo XIX. Homenaje a Yolanda Ruano.José M. González García - 2010 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 43:39-61.
    Este artículo de homenaje a la Profesora Yolanda Ruano se divide en dos partes. En la primera discuto las críticas que ella realizara a mi libro sobre la diosa Fortuna en las que avanzaba su propio análisis de las complejas relaciones entre razón y fortuna en el pensamiento occidental. En la segunda parte, desde el punto de vista del “giro icónico” en humanidades y ciencias sociales, analizo el caso concreto del auge y desaparición de la diosa Fortuna (...)
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  8. El cuerpo se dice de muchos modos. En torno a la interpretación de la corporeidad en el pensamiento de G. Vico.Esther Aguilar de la Torre - 2009 - Cuadernos Sobre Vico 23:295-302.
    Este escrito presenta el tema del cuerpo y de la corporeidad en la Scienza nuova de Vico, confrontando las dos interpretaciones, que la autora opone, de Alberto M. Damiani y de Giuseppe Patella.Palabras clave: Vico, cuerpo, corporeidad, A. Damiani, G. Patella.This paper focusses on the subject of body and embodiment in Vico’s Scienza nuova, by confronting the interpretations of Alberto M. Damiani and Giuseppe Patella.Keywords: Vico, body, embodiment, A. Damiani, G. Patella.
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  9. Nuevas aportaciones sobre la recepción de Vico en el siglo XIX español.José M. Sevilla - 2004 - Cuadernos Sobre Vico 17 (18):2004-2005.
    El presente estudio contiene algunas recientes indagaciones que continúan y se agregan a anteriores trabajos del autor sobre el problema de la recepción de Vico en la cultura hispánica del siglo XIX.The present study contains some recent investigations that continue to previous works of the author on the problem of the reception of Vico during the XIX Century in the Hispanic culture.
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  10.  12
    Nuevos aportes (históricos Y filosóficos) Par? La fürtuna de Vico en el siglg XIX espanol.Jose M. Sevilla - 1995 - Cuadernos Sobre Vico 96:217.
    En su anterior estudio sobre la recepción de Vico en el s. XIX español, el autor analizó los casos de importantes intelectuales como Juan Donoso Cortés, Jaime Luciano Balmes, Juan Valera, Marcelino Menéndez Pelayo, Alfredo Adolfo Camus y Nicolás Serrano. Con ello se cumplió parte del plan de desmontar la tesis frecuentemente aceptada de una "ausencia" de Vico en España. Este plan se viene a desarrollar ahora con una nueva aportación investigadora en la que el autor muestra y (...)
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  11.  9
    La humanidad de Vico entre las selvas, Los Campos Y las ciudades. Los inicios de la historia de la civilización en el diritto universale.Enrico Nuzzo - 2001 - Cuadernos Sobre Vico 13 (14):155-193.
    Las selvas, los campos y las ciudades constituyen tres ejes conceptuales de la reflexión viquiana, que le permiten descubrir estructuras y construir secuencias de desarrollo de la historia de la civilización, además de delinear imágenes de lo humano cargadas de connotaciones psicológicas y axiológicas. Estos tres motivos temáticos abren una original e interesante perspectiva de investigación -ejemplificada en este artículo en el estudio concreto del Diritto universale - para releer la obra de Vico y reinterpretar sus nudos problemáticos esenciales (...)
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  12. El Vico de Collingwood: boceto de la" receptio" viquiana en RG Collingwood.Pablo Badillo O'Farrell - 2008 - Cuadernos Sobre Vico 21:41-56.
    Boceto de la receptio viquiana en R. G. Collingwood Pablo Badillo O’Farrell Este estudio aborda y esboza, en un tratamiento inédito en español, la recepción de Vico en el filósofo e historiador inglés R.G. Collingwood.PALABRAS CLAVE: Vico, Collingwood, historia, filosofía política, autobiografía, Croce.This study deals for the first time in Spanish with Vico’s reception by the English philosopher and historian R.G. Collingwood.KEYWORDS: Vico, Collingwood, history, political philosophy, autobiography, Croce.
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  13.  41
    El regreso de la diosa Fortuna en la" sociedad del riesgo".José M. González García - forthcoming - Contrastes: Revista Interdisciplinar de Filosofía.
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  14. Presentación de las Actas del Congreso Inter. Pensar para el nuevo siglo. Giambattista Vico y la cultura europea . Presentaciones en Sevilla , París y Nápoles. [REVIEW]Aa Vv, J. Sevilla, P. Girard & G. Cacciatore - unknown - Cuadernos Sobre Vico 13:277-286.
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  15.  14
    La fortuna de Maquiavelo en España: las primeras traducciones manuscritas y editadas de "Il principe".María Begoña Arbulu Barturen - 2014 - Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de la Ideas 7:3-28.
    Análisis de la fortuna de Maquiavelo en España a través de la revisión de las primeras traducciones del Príncipe : tres traducciones manuscritas pertenecientes al siglo XVII y dos traducciones editadas del siglo XIX. El análisis comienza con un apartado dedicado a la fortuna de Maquiavelo en España: se estudia cuándo y cómo se dio la prohibición del autor en este país y cómo esta prohibición influyó en la difusión de sus obras, ya sean en versión orginal que (...)
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  16. La recepción de Vico en Unamuno.Armando Savignano - 2003 - Cuadernos Sobre Vico 15 (16):226.
    Un estudio sobre la recepción de Giambattista Vico en Miguel de Unamuno, en relación con Benedetto Croce, y la influencia en el filósofo español de conceptos viquianos como los de "fantasía" y "barbarie".A study on the reception of Giambattista Vico in Miguel de Unamuno, in relation with Benedetto Croce, and the influence in Spanish thinker of Vico's concepts like those of "fantasy" and "barbarism".
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  17. Un poeta «doctisimo de las antigüedades heroicas». El rol de Virgilio en el pensamiento de gb Vico.Andrea Battistini - 1995 - Cuadernos Sobre Vico 96:11.
    En la economía de la filosofía y de la estética viquianas el papel de Virgilio es mucho más que secundario, porque con su ejemplo resuelve Vico el problema de la existencia de la poesía en tiempos que le son hostiles . El poeta latino ha tenido un papel destacado tanto en la formación de Vico, cuanto en su retórica y también en la conciencia antropológica de las obras de madurez. Este arquetipo de poeta sublime, confrontado con Homero, impele (...)
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  18. La niñez de Vico y la niñez en la filosofía de Vico.Humberto Aparecido de Oliveira Guido - 1999 - Cuadernos Sobre Vico 11 (12):149-162.
    La niñez es un tema que aparece a menudo en la filosofía de Vico. En la Sn44 la niñez del mundo es la barbarie de los sentidos y la niñez de la persona singular del siglo de las luces es la barbarie del intelecto. Deseamos en este artículo investigar en los primeros escritos de Vico las consideraciones que fueron hechas respecto a la niñez singular y que, más adelante, sirvieron de soporte para las investigaciones de los tiempos oscuros. (...)
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  19. La modernidad problemática de Vico recepcionada en tres filósofos hispánicos (f. Romero, J. Xirau, J. ferrater).José M. Sevilla - 2004 - Cuadernos Sobre Vico 17 (18):2004-2005.
    Sobre la base estudios anteriores el autor expone la recepción de la modernidad "problemática" de Vico en la filosofía española en el exilio. A su vez, se obtienen algunas nuevas categorías que iluminan importantes aspectos de las ideas de estos pensadores "transterrados".Developing precedent studies, the author exposes the reception of the "problematic" modernity of Vico in Spanish banished philosophy. Some new categories are also obtained, that clarify important aspects in the ideas of those expatriated thinkers.
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  20.  12
    Presencia y ausencia de Vico en la filosofía luso-brasileña.António Braz Teixeira - 2003 - Cuadernos Sobre Vico 15 (16):210.
    Estudio sobre la recepción de Vico en la cultura de lengua portuguesa en el siglo XIX .A study on the reception of Vico in the culture of the Portuguese language in the 19th Century.
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  21. La providencia Y la ubicación de Vico en la historia Del pensamiento.Enrico Pascucci - 1995 - Cuadernos Sobre Vico 96:313.
    En este trabajo se trata de analizar de un modo genérico las distintas maneras en que se ha enfocado la noción viquiana de Providencia. Ello pone de manifiesto el antagonismo que ha existido y existe entre la exégesis inmanentista y la trascendental del pensamiento viquiano; así como la distinta forma en que se ha concebido la ubicación de la filosofia del napolitano, a lo largo de los años en que se ha venido investigando sobre la naturaleza y significación de las (...)
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  22. La recepción de Vico en Ortega / The Reception of Vico in Ortega.José Antonio Marín Casanova - 1991 - Cuadernos Sobre Vico 1:81-96.
    Al abordar el tratamiento orteguiano de Vico nos encontramos en lo que a la letra se refiere con dos hechos: por un lado, Ortega habla poco de Vico; por otro lado, Ortega habla mal de Vico. Este "hablar mal" hay que entenderlo tanto en sentido subjetivo como objetivo. Pero es así que en lo referido al espíritu la confluencia orteguiana con Vico afecta a la médula del pensamiento de Ortega. Con lo cual se plantea que la (...)
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  23. La cuestión de la ciencia en la filosofía de Vico.Silvestre Manuel Hernández - 2004 - Cuadernos Sobre Vico 17 (18):2004-2005.
    La finalidad de este trabajo es mostrar las similitudes entre el proceder matemático, concretamente en la geometría, y la metodología desarrollada por Vico en la Scienza nuova ; pues, aunque los objetos de estudios sean distintos , los procedimientos para formar el objeto cognitivo son paralelos.The aim of this work is to show the similarities between mathematical method, concretely geometry, and Vico's methodology developed in the New Science. Even if the objects of study are so different , procedures (...)
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  24. Sobre un retrato apócrifo de Vico muy difundido en la red.Leonardo Pica Ciamarra - 2009 - Cuadernos Sobre Vico 23 (24):2010.
    Esta nota recoge una investigación, realizada en el mes de Noviembre de 2009, sobre la presencia en la Red de un falso retrato de Vico. Esta imagen apócrifa, carente de parecido con la del filósofo napolitano, se ha reproducido en numerosos –y algunos muy cualificados– sitios en internet.Palabras clave: Vico, Web, retrato apócrifo.This note shows the results of an investigation —carried out in November 2009— on the presence of a false portrait of Vico in the World Wide (...)
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  25. La teoría del conocimiento de Francisco Sánchez y el verum/factum de Vico.José Faur - 1994 - Cuadernos Sobre Vico 4:83.
    Ante la consideración general de que el principio verum/factum es una fórmula de implicación revolucionaria sólo con Vico, se pretende examinar la tesis del Quod Nihil Scitur de F. Sánchez, con objeto de mostrar que, lejos de ser una idea marginal e incidental, el principio se encuentra en la base de la teoría epistemológica del filósofo ibérico. De hecho, el presente trabajo intenta demostrar la formulación viquiana como una respuesta a la crisis escéptica que surgía de la teoría del (...)
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  26.  17
    A propósito de Giusnaturalismo ed etica moderna: Notas sobre Grocio y Vico en la V a Orazione inaugurale (1705).F. Lomonaco - 1995 - Cuadernos Sobre Vico 96:255.
    A partir del estudio comparativo de dos obras –el eje del análisis lo constituye el "Iusnaturalismo y Ética Moderna" de Grocio, uno de los cuatro autores explícitamente reconocidos cono fuentes por Vico, de quien Lomonaco escoge la quinta prolusión de apertura de curso en la Universidad de Nápoles– se destacan las interrelaciones que, necesariamente, han de conectar la reflexión filosófica y la práctica juridica, ámbitos entre los cuales median siempre delicadas cuestiones de carácter ético que están, además, inevitablemente impregnadas (...)
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  27. Hebreos, egipcios y el origen de la filosofía: Vico y la historiografía protestante.Francesco La Nave - 2006 - Cuadernos Sobre Vico 19 (20):47-56.
    La posición de Vico sobre el antiguo Egipto tenía origen en el debate seicentesco sobre la supremacía del saber egipcio . En línea con la historiografía protestante, Vico muestra que los egipcios habían desarrollado sólo un saber civil y que sus conocimientos filosóficos eran aquéllos aprendidos de los hebreos.PALABRAS CLAVE: Vico, hebreos, egipcios, sabiduría antigua, historiografía protestante.Vico’s attitude towards the ancient Egypt had its roots in the Seventeenth Century debate on the supremacy of Egyptian wisdom . (...)
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  28. Prolegómenos para una crítica de la razón problemática: Motivos en Vico y Ortega.José Manuel Sevilla Fernández - 2011 - Ed.Anthropos, en coed. con la Universidad Autónoma Metropolitana, Cuajimalpa.
    Este libro es una apuesta por una razón problemática, una síntesis de aquello que en concreto es razón narrativa y en abstracto se denomina "razón histórica". Se trata de una nueva perspectiva que despliega el ejercicio de una crítica acorde con las exigencias del presente. Además, examina las verdades recibidas, analiza su propia condición (modificacional) y constitución (histórica) y desvela un íntimo sentido a través de sus quehaceres. Problematismo, crisis, mutabilidad y cambio son los elementos inherentes a la naturaleza histórica (...)
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  29. El Rojo Y el Blanco: Notas acerca Del papel de las emociones en la scienza nuova.Gianfrancesco Zanetti - 2008 - Cuadernos Sobre Vico 21 (22):138.
    A través de una comparación entre Vico y Hobbes se aborda la concepción de la política como un facere y el rol de las emociones, vinculadas a la biografía de los dos autores . El autor aplica el esquema de emociones rojas y blancas, basándose en la distinción de B. Williams y la utilización de A. Margalit. Esta herramienta la aplica a la clarificación de ciertas teorías políticas en Leviathan y en Scienza nuova.PALABRAS CLAVE: Vico, Scienza nuova, Hobbes, (...)
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  30. Tiempo y relato en la Autobiografia de Giambattista Vico.Giuseppe Patella - 2003 - Cuadernos Sobre Vico 15 (16):180.
    En la autobiografía viquiana el relato es precisamente la puesta en obra del tiempo, el tiempo se vuelve el protagonista absoluto de la narración a través de la continua remisión dialógica entre el tiempo de la escritura y el tiempo de la vida.In Vico's autobiography, the tale is precisely the narration of time. This way, time becomes the absolute protagonist of the narration, through the continuous dialogical connection between the time of the writing and the time of life.
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  31. Sentido, concepto y metáfora en Vico: una óptica interpretativa de las investigaciones científicas sobre la metáfora.Marcel Danesi - 1999 - Cuadernos Sobre Vico 11 (12):107-127.
    El modelo viquiano propuesto en este trabajo tiene hoy día implicaciones concretas para la lingüística y las ciencias cognitivas. A nuestro parecer, hoy las investigaciones en estos campos no hacen otra cosa que verificar la existencia de un vínculo gnoseológico entre sentido, concepto y metáfora que Vico exponía en la Scienza nuova. Vico demostró, ante todo, que la lógica poética constituye la facultad preliminar que permite el comportamiento simbólico humano. Dicha noción falta del todo en las actuales investigaciones (...)
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  32. Sentido común, teología de la historia e historicismo en Giambattista Vico.Fulvio Tessitore - 2008 - Cuadernos Sobre Vico 21 (22):112.
    El autor propone nuevamente a discusión el “problema Vico”, integrando en su examen el recorrido del “senso commune”, que ubica en la base de la reflexión viquiana como un gran descubrimiento gnoseológico, cuya génesis se encuentra en el De nostri y profundizada en el De antiquissima. La necesidad de superar el abismo entre hombre y Dios, a través del principio verumfactum, centra en la ecuación de scire-facere el tema del “orden” y de una concepción no teleológica de la historia (...)
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  33. De la eudaimonía a la eúnoia O de la amistad. Aristóteles en Vico.Rubén Mendoza - 2004 - Cuadernos Sobre Vico 17 (18):2004-2005.
    En este trabajo el autor rastrea la influencia de Aristóteles en Vico, especialmente en el plano de la ética y en el de la política, donde la felicidad de la comunidad se realiza a través de la amistad de los individuos.In this work the author seeks the influence of Aristotle in Vico, particularly in the field of ethics and politics, where happiness of the community is achieved through friendship among individuals.
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  34. Las parábolas ficinianas del bosque y el jardín en las Stanze per la Giostra de Angelo Poliziano.Attilio Manzi - 1997 - Cuadernos Sobre Vico 7:323-332.
    Con la obra de Poliziano se refuerza la idea de la existencia de un topos que, por su valencia de significado es adoptado por toda una serie de artistas que de alguna manera expresan en él su propia adhesión a la idea platónica de naturaleza, de lugar metafísico, ideal y abstracto. El "jardín", modelo instrumental y racionalizado, muestra el gusto de finales del siglo XV, que impregna todos los ámbitos de la creatividad, hasta el punto de que la Naturaleza termina (...)
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  35. Vico y la tradición del humanismo retórico en la interpretación de Grassi”.Alain Pons - 2001 - Cuadernos Sobre Vico 13 (14):47-53.
    Este artículo destaca cómo Grassi ha ofrecido una influyente interpretación de Vico, y cómo el pensador napolitano llegó a convertirse en uno de los "autores" de Grassi, imprescindible para la reconstrucción de la tradición del humanismo retórico y también en la confrontación con el idealismo moderno. Un autor al que Grassi dedicaría su atención y no abandonaría hasta su muerte.This paper intends to show how Grassi has offered an influential interpretation of Vico, and how the Neapolitan thinker was (...)
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  36.  15
    La “mente contracta”. Entre cuerpos desmedidos Y facultades de lo indefinido en Vico.Enrico Nuzzo - 2006 - Cuadernos Sobre Vico 19 (20):59-72.
    Este trabajo plantea el tema viquiano del cuerpo y de sus facultades, centrándose en la noción de “indefinido”, y en la reflexión sobre diversos binomios conceptuales y categoriales en la filosofía de Vico.PALABRAS CLAVE: Vico, cuerpo, facultades, indefinido.This paper faces the Viquian problem of the body and its faculties, focusing on the concept of ‘undefined’, as well as on some varied conceptual and categorical binomials in Vico’s philosophy.KEYWORDS: Vico, body, faculties, undefined.
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  37. Ilustración y Romanticismo en la "Scienza Nuova": la racionalidad del mito y el mito de la racionalidad.José Antonio Marín Casanova - 1992 - Cuadernos Sobre Vico 2:35-50.
    Filosofía e Historia dormían en la placidez uterina del mito, cuando quizá el hecho del principio era el principio del hecho, donde acaso no era consciente la distinción entre el origen cronológico y el origen lógico. Pero Filosofía e Historia despertaron y, no acordándose de su matricial maridaje, acordaron mutuamente su divorcio. Tal vez fuera la querella entre Ilustración y Romanticismo la expresión "ideal" de esa escisión efectiva entre lo racional y lo histórico. No obstante, la propia conciencia histórica de (...)
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  38. Figuras de la barbarie. Lugares y tiempos de la barbarie en Vico.Enrico Nuzzo - 2003 - Cuadernos Sobre Vico 15 (16):152.
    Este trabajo trata de perfilar las líneas de una "axiología de la barbarie" en Vico, frecuentemente sometida al juicio crítico de su total o preeminente "primitivismo". La "barbarie", es incluida dentro de una concepción dramática de la historia, donde no sólo tiene el sentido de punto de partida de la humanidad, sino también el carácter permanente de "pérdida" que pende sobre ella, en una dinámica de barbarie / civilización.This paper attempts to give shape to an "axiology of the babarism" (...)
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  39. La fortuna del pensamiento de Niklas Luhmann en Italia.Danilo Zolo - 1990 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 30:251-267.
    La explosiva fecundidad de Luhmann no puede explicarse sin referencia a un extraordinario método de trabajo, selectivo y combinatorio a la vez, basado en el automatismo interactivo de un elaboradísimo fichero por materias. ¿Será precisamente la estructura laberíntica del fichero y de la obra de Luhmann la clave interpretativa de la consideración excepcional, persistente y creciente que ha merecido en el círculo de la cultura italiana de los setenta-ochenta? La primera recepción de Luhmann en Italia es realizada por (y coincide (...)
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  40. Algo donoso pero no cortés: una lectura diferencial del bifronte Marqués de Valdegamas a tenor de la modernidad de Vico.José Manuel Sevilla Fernández - 1997 - Cuadernos Sobre Vico 7:281-298.
    El autor sigue desplegando su línea interpretativa de la recepción de Vico en España a la luz de una lectura diferencial. Como continuación a su anterior estudio "Nuevos aportes (históricos y filosóficos) para la fortuna de Vico en el siglo XIX español" (Cuadernos sobre Vico, 5/6, 1995-96), se realiza una relectura de la modernidad viquiana a través de la recepción en Juan Donoso Cortés, proponiendo una clave hermenéutica mediante la cual es posible comprender además de la (...)
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  41. “La Lingua Con Cui Parla la Storia Ideal Eterna”. El Decir de la Historia: Razón Narrativa-Histórica (Una Perspectiva Orteguiana de Vico).Jose M. Sevilla - 2003 - Cuadernos Sobre Vico 15 (16):190.
    El concepto de razón que emerge con Vico, y que será análogo al propuesto por Ortega, no es ya el de la razón física y pura, natural y abstracta, sino el de una razón vital e histórica, la cual viene a ejercitarse y expresarse como razón narrativa : aquélla única capaz de comprender "la lingua con cui parla la storia".The concept of reason that emerges with Vico, and that is analogous to the one proposed by Ortega, is not (...)
     
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  42.  6
    La conmemoración de Vico en nápoles (octubre, 1994).Giorgio Pinton - 1995 - Cuadernos Sobre Vico 96:379.
    Reseña de las sesiones de las Jornadas de estudio en torno a las ediciones y traducciones de las obras de Vico, celebradas en Nápoles con ocasión del 250º aniversario de su muerte, bajo el título general: L'edizione critica di Vico: bilanci e prospettive.Review of the sessions devoted to the study of Vico’s Work editions and translations, which tock place in Naples in commemoration of the 250th anniversary of his death, under the generai title: L'edizione critica di (...): bilanci e prospettive. (shrink)
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  43.  24
    De las dudas de Montaigne a la certeza de Descartes: una hipótesis sobre la función del estoicismo en el origen del internalismo epistémico moderno.Jesús Navarro Reyes - 2009 - Cuadernos Sobre Vico 23 (24):2010.
    ¿Fue realmente la necesidad de responder a los retos del escepticismo –y, en concreto, del escepticismo de Montaigne– lo que incitó a Descartes a formular el argumento del cogito? Este artículo defiende una respuesta negativa, pues no fue la herencia del escepticismo sino la del estoicismo clásico, también revitalizado en el Renacimiento, lo que fue determinante en el surgimiento del internalismo epistémico moderno.Palabras claves: Montaigne, Descartes, Epicteto, escepticismo, estocismo, internalismo epistémico moderno.Was Descartes’ Cogito argument an answer to the challenges of (...)
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  44. Ernesto Grassi Y el problema de la metáfora en el de nostri temporis S t udiorum ratione.Massimo Marassi - 1998 - Cuadernos Sobre Vico 9:10.
    Exposición crítica de la evolución de la trayectoria viquiana de E. Grassi al hilo del problema fundamental de la metáfora, cuyo valor ontológico reivindicó. Grassi se interesó por este problema desde su juventud cuando, como discípulo heideggeriano que busca alternativas a la Seinsvergessenheit, estudió la epistemología tópica del De nostri. Pero sólo en la madurez extendió su interés metafórico a la entera obra viquiana, justo al concebir plenamente la filosofía como retórica.Critical exposition of E. Grassi’s Vichian trajectory through the fundamental (...)
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  45. La historia y el derecho en Vico y Hegel.Jorge Rendón Alarcón - 2004 - Cuadernos Sobre Vico 17 (18):2004-2005.
    El autor trata las relaciones entre historia y derecho como claves de la comprensión de la sociedad moderna a partir de las reflexiones de Vico y Hegel.The author analyses the relationship of history and law as a key to understand the modern society, from reflections of Vico and Hegel.
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  46. El problema del mal en la filosofía política de Nicolás Maquiavelo.Jorge Velázquez Delgado - 1999 - Cuadernos Sobre Vico 11 (12):253-266.
    Para Maquiavelo el hecho de plantear al mal como un elemento necesario de la realidad humana le lleva a reconocerlo y a colocarlo como la piedra de toque de todo su pesimismo antropológico. Esta realidad es asumida en su filosofía política en general y en su teoría del Estado en particular.Macchiaveli was driven to state the problem of moral evil as a necessary element within the bounds of human reality; in fact he brought in as a cornerstone of his pessimist (...)
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  47.  21
    Vico lector de espinosa (sobre la reprensión de la etica, II, 7 en la scienza nuova [1744], § 238).Olivier Remand - 1997 - Cuadernos Sobre Vico 7 (8):191.
    Pese a no mencionar apenas a Spinoza, entre SN § 238 y Etica, II, 7 hay un manifiesto paralelismo. El parentesco léxico no sólo no es accidental, sino que es clave interpretativa de la SN. No obstante, la asunción viquiana, al introducir el tiempo dentro del propio vínculo entre el orden de las ideas y el de las cosas, comporta una crítica del axioma de Spinoza. Esta circunstancia permite aquí poner de nuevo a prueba los principios filosóficos de la Scienza (...)
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  48. Historia y télos de la filosofía: El debate de Husserl, Heidegger y Gadamer en torno al humanismo.Andrés-Francisco Contreras - 2016 - In Diana M. Muñoz González (ed.), ¿El fin del hombre? Humanismo y antihumanismo en la filosofía contemporánea. Editorial Bonaventuriana, Sociedad Colombiana de filosofía. pp. 13-49.
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  49. Ii seminario internacional de filosofía política: Giambattista Vico Y el mundo moderno palabras Del doctor Luis mier Y terán, rector general de la universidad autónoma metropolitana.En la Ceremonia de Inauguración - 2004 - Cuadernos Sobre Vico 17 (18):2004-2005.
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  50.  10
    La Fenomenologia Dels Estats D’Ànim En El Llegat Inèdit de Husserl. Notes Per a la Seva Sistematització.Ignacio Quepons - 2016 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 57:79-97.
    https://revistes.uab.cat/enrahonar/article/view/v57-quepons.
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