Results for 'di Maria Vita Romeo'

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  1. L'autorità Della Ragione Nel Pascal Scienziato.di Maria Vita Romeo - 2005 - In Claudio Ciancio & Giuseppe Pezzino (eds.), L'incerto Potere Della Ragione. C.U.E.C.M..
     
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  2. Port-Royal E la Filosofia.Maria Vita Romeo - 2011 - Rivista di Storia Della Filosofia 66 (3):559.
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  3. Port-Royal and Philosophy.Maria Vita Romeo - 2011 - Rivista di Storia Della Filosofia 66 (3):559-562.
     
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  4.  18
    Port-Royal E la Filosofia.Maria Vita Romeo - 2011 - Rivista di Storia Della Filosofia 3:559-562.
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  5.  25
    G. Di Maria (ed.): Achillis quae feruntur Astronomica et in Aratum Opuscula: De Universo; De Arati Vita; De Phaenomenorum Interpretatione . (Annali della Facoltà di Lettere e Filosofia dell'Università di Palermo, Studi e Ricerche 27.) Pp. xxxiv + 97. Palermo: Facoltà di Lettere e Filosofia dell'Università di Palermo, 1996. No price or ISBN provided. [REVIEW]M. R. Wright - 2000 - The Classical Review 50 (02):591-.
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  6.  14
    G. Di Maria : Achillis quae feruntur Astronomica et in Aratum Opuscula: De Universo; De Arati Vita; De Phaenomenorum Interpretatione. Pp. xxxiv + 97. Palermo: Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università di Palermo, 1996. No price or ISBN provided. [REVIEW]M. R. Wright - 2000 - The Classical Review 50 (2):591-592.
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  7.  8
    The Traumatic Experience of Breast Cancer: Which Factors Can Relate to the Post-Traumatic Outcomes?Annunziata Romeo, Marialaura Di Tella, Ada Ghiggia, Valentina Tesio, Eleonora Gasparetto, Maria Rosa Stanizzo, Riccardo Torta & Lorys Castelli - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
  8.  11
    Alcune variazioni sul mito di Socrate nella tarda antichita.Maria Carmen De Vita - 2013 - Chôra 11:37-58.
    In the rhetorical tradition of Late Antiquity, Socrates’ legend has a good fortune in the works of different rhetoricians and philosophers. In the following pages I am going to deal with some examples of this phaenomenon, through the works of Themistius and Julian the emperor : two intellectuals of the IV century who are, under many aspects, the exact opposites.They both try to ‘actualize’ Socrates’ figure, highlighting different aspects of the Athenian philosopher, on the grounds of their personal purposes of (...)
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  9.  8
    Vita di Galileo by Maria Luisa Righini Bonelli. [REVIEW]William Shea - 1976 - Isis 67:318-318.
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  10.  12
    Vita di Galileo. Maria Luisa Righini Bonelli.William R. Shea - 1976 - Isis 67 (2):318-318.
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  11. Maria nella vita di Raissa e Jacques Maritain. Con tre testi inediti.P. Viotto - 1988 - Humanitas 43 (3):358-377.
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  12. Francesco Maria Spinelli, Vita, e studj scritta da lui medesimo in una lettera, a cura di Fabrizio Lomonaco; Tommaso Rossi, Opere filosofiche, a cura di Angelomichele De Spirito.Francesco de Carolis - 2009 - Rivista di Storia Della Filosofia 64 (3):623.
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  13. Il portale di Giordano Bruno: un nuovo'accesso'alla vita e all'opera del filosofo.Maria Elena Severini - 2005 - Rinascimento 45:391-397.
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  14.  11
    Topographical Disorientation: Clinical and Theoretical Significance of Long-Lasting Improvements Following Imagery-Based Training.Maddalena Boccia, Alessia Bonavita, Sofia Diana, Antonella Di Vita, Maria Paola Ciurli & Cecilia Guariglia - 2019 - Frontiers in Human Neuroscience 13.
  15.  2
    Giuliano E Il Medioplatonismo: Il Caso di Plutarco.Maria Carmen De Vita - 2013 - Elenchos 34 (2):351-372.
    This article aims to show that Julian the Emperor had some knowledge of Middle Platonic doctrines. More specifically, the discussion focuses on the case of Plutarch of Chaeronea.We can find interesting parallels between the works of this philosopher and the Orations of Julian, especially concerning the allegorical exegesis of myths, the crucial metaphysical role played by Apollo-Helios and the doctrine of the soul. It is worth considering the possibility that Plutarch's works partially inspired Julian's concept of Hellenism.
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  16. L'organismo Vivo Del Λóγoς (Plat. Phaedr. 264c): Storia di Un'analogia.Maria Carmen De Vita - 2009 - Hermes 137 (3):263-284.
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  17.  2
    «Nessun Dio È Mai Sceso Quaggiù». La Polemica Anticristiana Dei Filosofi Antichi. [REVIEW]Maria Carmen De Vita - 2020 - Elenchos: Rivista di Studi Sul Pensiero Antico 41 (2):401-411.
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  18.  3
    Awareness of Dystonic Posture in Patients With Cervical Dystonia.Gina Ferrazzano, Isabella Berardelli, Daniele Belvisi, Maria Ilenia De Bartolo, Antonella Di Vita, Antonella Conte & Giovanni Fabbrini - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  19.  17
    Arnold Esch, Ivana Ait, Gabriella Severino Polica, Anna Esposito Aliano, and Anna Maria Oliva, Aspetti della vita economica e culturale a Roma nel Quattrocento. Rome: Istituto di Studi Romani, 1981. Paper. Pp. 273; numerous tables and graphs. L 22,000. [REVIEW]William M. Bowsky - 1983 - Speculum 58 (4):1114.
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  20.  50
    Cicero Elizabeth Rawson: Cicero, a Portrait. Pp. Xvi + 341; 8 Plates. London: Allen Lane, 1975. Cloth, £5·50. Maria Bellincioni: Cicerone Politico Nell' Ultimo Anno di Vita. (Antichità Classica E Cristiana, 12.) Pp. 300. Brescia: Paideia, 1974. Paper, L. 5,000. Michael Grant: Cicero: Murder Trials. Pp. 368. Harmondsworth: Penguin Books, 1975. Paper, 80 P. [REVIEW]A. E. Douglas - 1978 - The Classical Review 28 (02):259-261.
  21.  4
    Figure dell'invisibilità: Le scienze della vita nell'Italia d'Antico Regime.Maria Ferucci - 2004 - Rivista di Storia Della Filosofia 3.
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  22.  8
    Mental Health of Healthcare Workers During the COVID ‐19 Pandemic in Italy.Marialaura Di Tella, Annunziata Romeo, Agata Benfante & Lorys Castelli - 2020 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 26 (6):1583-1587.
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  23.  3
    Traumatic Stress in Healthcare Workers During COVID-19 Pandemic: A Review of the Immediate Impact. [REVIEW]Agata Benfante, Marialaura Di Tella, Annunziata Romeo & Lorys Castelli - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
  24.  8
    Kant on Practical Judgment.Ted Di Maria - 2019 - International Philosophical Quarterly 59 (2):219-235.
    Standard interpretations of Kant’s moral philosophy portray him as affording agents very little, if any, latitude to exercise practical judgment for determining the proper course of action. It is typically thought that Kant holds that because all moral duties are determinable a priori and in advance of particular circumstances this leaves little to no room for agents to exercise practical judgment. In this paper I discuss two senses in which Kant does allow for the practical judgment of agents. The first (...)
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  25.  23
    La memoria e il presente. Tre sermoni su Bernardino da Siena.Maria Giuseppina Muzzarelli - 2017 - Horizonte 15 (48):1324.
    Nel 1451, nel 1460 e nel 1494 tre diversi predicatori, Giacomo della Marca, Roberto Caracciolo e Bernardino da Feltre, celebrano la grandezza di Bernardino da Siena scomparso nel 1444. I sermoni dei tre appartenenti all’Osservanza francescana hanno lo scopo di mantenere la memoria di questo “secondo Francesco” e di offrire alle folle un modello. Sono tre mattoni utili per la ricostruzione della vita del Senese ma soprattutto per agire sugli uomini e sulle donne che accorrevano a sentire i tre (...)
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  26. Bauman e Habermas su teoria e prassi. Alle origini di un confronto incompiuto.Luca Corchia - 2018 - Sicurezza E Scienze Sociali 1 (6):141-174.
    After noting the absence of a mutual confrontation, the aim of this research has been redefined in reconstructing the influence of Habermas’ writings on the work of Zygmunt Bauman – an aspect known to scholars of the Polish sociologist but not very well recognized in the international sociological community. Following a philological and critical literary approach, the Baumanian interpretations – selective, discontinuous and, often, erroneous – have been systematized into two main topics: 1) the epistemological foundations of social theory; 2) (...)
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  27.  17
    La Théologie Stoïcienne Et L’Hymne À Zeus de Cléanthe.Maria Protopapas‑Marneli - 2014 - Chôra 12:229-247.
    Questo articolo in un primo tempo avrà il fine di indagare le carat­teristiche che costituiscono la teologia stoica, così come esse sono presenti nell’Inno a Zeus di Cleante. Per perseguire questo obiettivo, in un secondo tempo bisognerà tracciare la nozione della divinità secondo gli Stoici, insistendo sull’aggettivo πολυώνυμος attribuito a Zeus e rivedere certi punti dell’Inno secondo un’interpretazione personale. Infine, in un terzo e ultimo tempo si tenterà di proporre una esegesi del termine πάνδωρος, anch’esso attribuito a Zeus, e di (...)
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  28.  35
    La molteplice funzione politica di un episodio agiografico: il servizio di Bernardino da Siena all’Ospedale della Scala durante la peste.Pietro Delcorno - 2017 - Horizonte 15 (48):1354.
    Questo contributo mette in luce la molteplice funzione politica di uno schema agiografico centrale nella rappresentazione della giovinezza di Bernardino da Siena: il suo servizio durante la peste del 1400 presso l’Ospedale di Santa Maria della Scala di Siena. La memoria di questo episodio si prestava ad essere utilizzata tanto dall’Osservanza minoritica quanto in diversi contesti locali. In questo racconto Bernardino è presentato come capace di rispondere ai bisogni della città non solo attraverso le proprie virtù, ma radunando altre (...)
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  29.  1
    Progetto di lessico delle opere logiche di Boezio.G. Di Maria - 1987 - Bulletin de Philosophie Medievale 29:150-151.
  30. Res Et Signa: Studi di Maria Elena Reina.Maria Elena Reina - 2010 - Sismel Edizioni Del Galluzzo.
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  31. Decisioni di fine vita [End-of-life decisions].Sandro Spinsanti - 2010 - la Società Degli Individui 38.
    Il dibattito bioetico sulla regolamentazione delle decisioni di fine vita ri­ce­ve per lo più impulso da casi individuali che vengono portati all’attenzione del­l’opinione pubblica. Il ruolo che hanno avuto per gli Stati Uniti le vi­cende biografiche di Nancy Cruzan e di Terry Schiavo è sta­to svolto in Ita­lia da Piergiorgio Welby ed Eluana Englaro. Le vicende giudiziarie hanno tro­­vato difficoltà a essere decise perché la legge si è rivelata inadeguata ad at­tribuire significati univoci a concetti come ‘accanimento terapeutico’ e (...)
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  32. Decisioni di fine vita.Sandro Spinsanti - 2010 - Società Degli Individui 38:105-120.
    Il dibattito bioetico sulla regolamentazione delle decisioni di fine vita riceve per lo piů impulso da casi individuali che vengono portati all'attenzione dell'opinione pubblica. Il ruolo che hanno avuto per gli Stati Uniti le vicende biografiche di Nancy Cruzan e di Terry Schiavo č stato svolto in Italia da Piergiorgio Welby ed Eluana Englaro. Le vicende giudiziarie hanno trovato difficoltÀ a essere decise perché la legge si č rivelata inadeguata ad attribuire significati univoci a concetti come ‘accanimento terapeutico' e (...)
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  33.  47
    Marino di Neapoli, Vita di Proclo: Testo Critico, Introduzione, Traduzione E Commentario. [REVIEW]Anne Sheppard - 1988 - The Classical Review 38 (2):408-409.
  34.  2
    La semantica di οὐᾶ nella „Vita Aesopi“: nuovi elementi per la datazione.Mario Andreassi - 2018 - Hermes 146 (2):166-186.
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  35. Marbodo di Rennes, Vita beati Roberti, ed. and trans. (into Italian) Antonella Degl'Innocenti. (Biblioteca del Medioevo Latino.) Florence: Giunti, 1995. Paper. Pp. lxxv, 99; diagrams. L 50,000. [REVIEW]Steven Fanning - 1998 - Speculum 73 (2):562-563.
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  36. Nostalgia di una vita bella e buona: L'intramontabile fascino di Platone.Paolo Miccoli - 2006 - Studium 102 (6):803-807.
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  37. Bibliografía agustiniana.Giovanni Catapano Traduzioni di María Bettetini, G. Catapano & Gioivanni Reale - 2008 - Augustinus 53 (212-213):195.
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  38. Kant: Freedom.Theodore Di Maria Jr - 2011 - Philosophical Forum 42 (3):315-316.
     
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  39. Medicina Ed Etica di Fine Vita: Atti Del Convegno, Napoli, 22-24 Aprile 2004.Mario Coltorti (ed.) - 2004 - Giannini.
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  40. La Filosofia E le Sue Storie Atti Del Seminario "la Filosofia E le Sue Storie," Lecce, Gennaio-Maggio 1995 / a Cura di Maria Cristina Fornari E Fabio Sulpizio ; [Interventi di Jean-Robert Armogathe ... Et Al.]. [REVIEW]Maria Cristina Fornari, Fabio Sulpizio & Jean Robert Armogathe - 1998 - Milella.
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  41.  9
    Giovanni di Salisbury, Vita di sant'Anselmo d'Aosta. Introduzione, traduzione e note di Inos Biffi.Fernand Van Steenberghen - 1989 - Revue Philosophique De Louvain 87 (74):357-358.
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  42. Rivisitazione di De Vita, I, 2-6. Codificazione ficiniana di una teoria della melancolia.Alfonso de Petris - 2009 - Rinascimento 49:285.
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  43. .Traduzione E. Note di Maria Silva - 1989 - In Johann Georg Hamann (ed.), Lettere. Vita E Pensiero.
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  44.  20
    La figura di Maria Maddalena nella tradizione agostiniana del XII secolo e l'allegoria nuziale in Bernardo di Clairvaux Un'ipotesi di interpretazione alla luce di categorie di ordine psicoanalitico.Elena Cartotto - 2002 - Doctor Virtualis 1:125-146.
    Nella tradizione agostiniana del XII secolo compaiono temi e linguaggi che suggeriscono la presenza, accanto al discorso teologico, di un discorso dell'uomo sull'uomo. Si analizza la figura di Maria Maddalena in alcuni autori del XII secolo e l'allegoria nuziale nei Sermones super Cantica di Bernardo di Clairvaux. La lettura viene condotta sulla base di categorie concettuali di carattere psicoanalitico, in quanto tali categorie trovano la propria origine, prima ancora che nel pensiero, nella più concreta e profonda esperienza umana. Ed (...)
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  45. Derecho, Genoma Humano y Biotecnología.Castaño de Restrepo, María Patricia, Romeo Casabona & Carlos María (eds.) - 2004 - Temis.
  46.  14
    Gli studi di Maria A. Del Torre.Enrico Rambaldi - 2007 - Rivista di Storia Della Filosofia 1.
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  47. La religione poetica di maría zambrano.Nunzio Bombaci - 2006 - Studium 102 (1):123-128.
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  48. Riflessioni critiche sulla lezione di Maria leonor Xavier – “a questão do argumento anselmiano”.Alessandro Ghisalberti - 2011 - Philosophica -- Revista Do Departamento de Filosofia da Faculdade de Letras de Lisboa 37.
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  49. Topica.Marcus Tullius Cicero & Georgius Di Maria - 1994 - L'epos.
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  50.  27
    G.W. Leibniz, Obiezioni contro la Teoria medica di Georg Ernst Stahl. Sui concetti di anima, vita, organismo.Antonio Nunziante - 2011 - Quodlibet.
    Le Obiezioni contro la Teoria medica di G.E. Stahl, tradotte per la prima volta in italiano, rappresentano un documento di particolare interesse storico-filosofico. Da una parte Georg Ernst Stahl (1659-1734), medico, chimico, fisico, sostenitore di una fisiologia corporea a impronta “vitalista” e dall’altra Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716), genio universale della matematica e della filosofia dell’età barocca. Il fulcro della polemica riguarda la possibilità di capire se e in che misura l’organizzazione meccanica di un corpo organico sia di per se sufficiente (...)
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