Results for 'factum'

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  1.  24
    "Verum-Factum" and Practical Wisdom in the Early Writings of Giambattista Vico.Robert C. Miner - 1998 - Journal of the History of Ideas 59 (1):53.
  2.  50
    Factum of the reason and moral consciousness About normativness in Kantian moral.Miguel Gonzalez Vallejos - 2012 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 27 (27):113-134.
    La tesis central de este artículo sostiene que la doctrina del factum de la razón planteada en la Crítica de la razón práctica es insuficiente para dar cuenta de la normatividad de las leyes prácticas y que debe buscarse, por lo tanto, una evidencia directa de la «presión normativa» que las leyes morales ejercen sobre nosotros. Esta evidencia puede ser encontrada, de acuerdo a la tesis del autor, en la fenomenología de la conciencia que Kant desarrolla en la Doctrina (...)
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  3.  6
    Factum der Vernunft“: Zu einer Parallele zwischen Kant und mittelalterlichem Denken.Gerhard Krieger - 2013 - In Margit Ruffing, Claudio La Rocca, Alfredo Ferrarin & Stefano Bacin (eds.), Kant Und Die Philosophie in Weltbürgerlicher Absicht: Akten des Xi. Kant-Kongresses 2010. De Gruyter. pp. 343-354.
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  4.  4
    El factum espiritual en el hombre.Jacobo Kogan - 1963 - Memorias Del XIII Congreso Internacional de Filosofía 3:193-202.
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  5. Eidos-Factum. Lectura Merlea-Pontyana de Un Fragmento de Husserl.María Luz Pintos Peñaranda - 1995 - Revista de Filosofía (México) 84:314-331.
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  6. Et-Factum-Et-Verum-Cum-Verbo-Convertuntur-Divine Language and so-Called Primi-Parlari of Nations According to Vico, Giovanni.M. Agrimi - 1993 - Giornale Critico Della Filosofia Italiana 13 (3):437-452.
     
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  7. Verum-factum.Valerio Del Nero - 2009 - Giornale Critico Della Filosofia Italiana 5 (1):192.
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  8.  5
    Factum de la razón y conciencia moral Acerca de la normatividad en la moral kantiana.Miguel Gonzalez Vallejos - 2012 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 27:113-134.
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  9.  20
    Verum, Factum, and Language.Donatella Di Cesare - 1995 - New Vico Studies 13:1-13.
  10.  11
    Verum, Factum, and Language.Donatella Di Cesare - 1995 - New Vico Studies 13:1-13.
  11. O Male Factum: Rectilinearity and Kepler's Discovery of the Ellipse.David Marshall Miller - 2008 - Journal for the History of Astronomy 39.
    In 1596, in the Mysterium Cosmographicum, a twenty-five-year-old Johannes Kepler rashly banished lines from the universe. They “scarcely admit of order,” he wrote, and God himself could have no use for them in this “well-ordered universe.” Twenty-five years later, though, Kepler had come to repent the temerity of his youth. “O male factum!” he lamented in a 1621 second edition of the Mysterium – “O what a mistake” it was to dismiss lines, for linearity is revealed in those most (...)
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  12. “Verum et factum cum verbo convertuntur”: La historicidad como discurso en Giambattista Vico.Alejandro Gutiérrez - 2004 - Cuadernos Sobre Vico 17 (18):2004-2005.
    Dentro de toda la obra de Vico subyace -a pesar de su tensión con Descartes y de sus pretensiones jurídicas y filológicas- una vigorosa preocupación por lo humano. Esta preocupación recorre desde la tesis del conocer por causas de la ciencia hasta la afirmación de la comprensión como forma específica del conocimiento histórico.In the whole work of Vico can be found -despite his tension with Descartes and his juridical and philological intentions- a strong concern for humanity. This concern is visible (...)
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  13.  4
    La memoria como 'factum' metafísico en la filosofía de la expresión de Giorgio Colli.Marc Boqué - 2020 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 53:141-158.
    En el presente artículo analizamos la relación que mantienen la memoria y el conocimiento en el marco de la obra Filosofía de la expresión de Giorgio Colli. Una correlación que nos permitirá abordar una gnoseología en la que la razón, recuperando el viejo sentido griego, terminará concibiéndose como un discurso destinado a «reevocar» otra cosa y, al mismo tiempo, como la señal que subrayará la degradación respecto a ese límite metafísico que manifestará. Este falseamiento que exhibirá el conocimiento entendido en (...)
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  14. Verum Et Factum: Beiträge Zur Geistesgeschichte Und Philosophie der Renaissance Zum 60. Geburtstag von Stephan Otto.Tamara Albertini (ed.) - 1993 - Peter Lang.
    Im Bemühen darum, das philosophische und wissenschaftliche Werk des Jubilars zu würdigen, entstand ein thematisch und methodisch geschlossener Sammelband mit 34 Beiträgen zur Philosophie und Geistesgeschichte der Renaissance. Epochenübergreifend wird darin aufgezeigt, wie philosophische Probleme transformiert werden: sei es, daß sie neuen systematischen Zusammenhängen angepaßt werden oder daß sie sich in diesen neu stellen. Darüber hinaus bietet der Festschriftband eine Reihe von Aufsätzen zur Renaissancephilosophie. Insbesondere jene Beiträge, die neues Licht auf den Zusammenhang von Mathematik und Methodenproblem in der Philosophie (...)
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  15. „Ens et verum convertuntur–Factum et verum convertuntur. Zur Problematik mittelalterlicher und neuzeitlicher Ontologie “.Vinzenz Rüfner - 1950 - Philosophisches Jahrbuch 60:406-437.
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  16. A Proposito Del «Verum Factum» Vichiano.C. Vasale - 1969 - Rivista Internazionale di Filosofia Del Diritto 46:354-357.
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  17. Il Verum-Factum Prima di Vico.Rodolfo Mondolfo - 1969 - Guida.
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  18.  22
    Del Verum-Factum Al Verum-Certum [1].Bermudo Ávila & José Manuel - 1990 - Convivium: revista de filosofía 1:75.
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  19. Ancora sul 'verum-factum'prima di Vico.Eugenio Garin - 1972 - Bollettino Del Centro di Studi Vichiani 2:59-61.
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  20.  20
    Del" verum-factum" al" verum-certum"(II).Bermudo Ávila & José Manuel - 1991 - Convivium: revista de filosofía 2:29.
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  21. Vicos Grundsatz: Verum Et Factum Convertuntur Seine Theologische Prämisse Und Deren Säkulare Konsequenzen.Karl Löwith - 1968 - C. Winter.
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  22.  5
    Dal" facere" al" factum". Sui rapporti tra Vico e il suo tempo, con una replica a G. Giarrizzo e F. Bologna.Raffaele Ajello - 1982 - Bollettino Del Centro di Studi Vichiani 12:343-360.
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  23.  3
    Philosophy, Artifice or Factum Affirmation.Sergio Pérez Burgos - 2013 - Escritos 21 (46):245-265.
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  24. La teoría del conocimiento de Francisco Sánchez y el verum/factum de Vico.José Faur - 1994 - Cuadernos Sobre Vico 4:83.
    Ante la consideración general de que el principio verum/factum es una fórmula de implicación revolucionaria sólo con Vico, se pretende examinar la tesis del Quod Nihil Scitur de F. Sánchez, con objeto de mostrar que, lejos de ser una idea marginal e incidental, el principio se encuentra en la base de la teoría epistemológica del filósofo ibérico. De hecho, el presente trabajo intenta demostrar la formulación viquiana como una respuesta a la crisis escéptica que surgía de la teoría del (...)
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  25.  15
    Loparic, Almeida E Chagas: Sobre O Factum da Razão.Luiz Antonio Pereira - 2018 - Kriterion: Journal of Philosophy 59 (141):827-847.
    RESUMO Na "Kritik der praktischen Vernunft", os conceitos do factum da razão e do sentimento de respeito pela lei moral geram grandes divergências interpretativas. O presente artigo tem como objetivo apresentar as interpretações de Zeljko Loparic, Guido Antônio de Almeida e Flávia Carvalho Chagas. ABSTRACT In "Kritik der praktischen Vernunft", the concepts of factum of reason and of feeling of respect for the moral law generate great interpretative divergences. This paper aims to present the interpretations of Zeljko Loparic, (...)
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  26. Vico y Hobbes: el «verum-factum».José M. Bermudo - 1991 - Cuadernos Sobre Vico 1:135.
    Aunque Vico hace varias referencias a Hobbes creemos que en realidad nunca tuvo un estrecho conocimiento del filósofo inglés. Pensamos que no merece la pena realmente buscar similitudes o coincidencias generales en textos seleccionados. Pero sí creemos que sería interesante comparar ambas actitudes metodológicas, su esfuerzo común por establecer las bases de una ciencia civil invirtiendo la "jerarquía de la evidencia", esto es, llevando el nivel de la ciencia social a las matemáticas y trasladando las ciencias naturales al rango de (...)
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  27.  9
    The Comparability of Indicators in Cross-Cultural Attitudes Surveys : A Post-Factum Methodological Corrective.Marisa Zavalloni - 1968 - Social Science Information 7 (2):93-100.
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  28. Francisco Sanchez's Theory of Cognition and Vico's Verum/Factum.Faur Josfi - 1988 - New Vico Studies 5:131.
  29. The Transcendental-Philosophical Relevance of the Axiom Verum-Et-Factum-Convertuntur.S. Otto - 1977 - Philosophisches Jahrbuch 84 (1):32-54.
     
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  30.  68
    After Contingency: Toward the Principle of Sufficient Reason as Post Factum.Tyler Tritten - 2015 - Symposium 19 (1):24-38.
    This essay argues for the contingency of necessity. The thesis is that contingency constitutes the possibility of necessity, which is always subsequent to contingency, only contingent necessity, a mere modality of contingent being. This study posits the contingency of necessity through a reading of Quentin Meillassoux and the late lectures of F. W. J. Schelling. While Meillassoux argues for the necessity of contingency, Schelling seeks to uncover the contingency at the heart of what is necessary. Although the principle of sufficient (...)
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  31. L'argomentazione storica del criterio verum-factum. Considerazioni metodologiche, epistemologiche e ontologiche.J. M. Sevilla Fernandez - 1986 - Bollettino Del Centro di Studi Vichiani 16:307-323.
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  32. Disputationes de Deo, Et Providentia Divina. Disp. I. An Philosophorum Ulli, & Quinam Athei Fuerunt? Ii. A Rerum Finibus Deum Esse Demonstratur. Iii. Epicuri & Cartesii Hypotheses de Universi Fabricatione Evertuntur. Iv. Mundum Neque Prorsus Infectum, Neque Necessitate Factum; Sed Solo Opificis Consilio Extructum Fuisse Demonstratur. V. A Generis Humani Ortu, & Corporis Humani Structur' Deum Esse Demonstratur. Vi. Contra Scepticorum & Academicorum Disciplinam, Potissimùm Ciceronis de Quætionibus Academicis Libros, & Cartesii Meditationes Metaphysicas Disputatur. [REVIEW]Samuel Parker, John Martyn & M. Clark - 1678 - Typis M. Clark, Impensis Jo. Martyn Ad Insigne Campanæ in Cœeterio D. Pauli.
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  33.  6
    Philosophical Grounding For the Moral Law: In Defense of Kant’s Factum der Vernunft.Daniel Paul Dal Monte - 2019 - Con-Textos Kantianos 9:178-195.
    In this paper, I first explain Slajov Žižek’s analysis of the grounds of Kant’s categorical imperative. I show how Žižek considered the grounds of the categorical imperative to be an example of irrationalism that ran counter to the spirit of the Enlightenment, of which Kant was, ironically, a major proponent. The irrationalism in Kant’s moral law makes him vulnerable to moral skepticism. I go on to counter this interpretation by drawing from Kant’s practical philosophy. I counter the moral skeptic by (...)
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  34.  9
    L¿ argomentazione storica del criterio Verum-Factum. Considerazioni metodologiche, epistemologiche e ontologiche (trad. di Antonio Scocozza).José Manuel Sevilla Fernández - 1986 - Bollettino Del Centro di Studi Vichiani 16:307-324.
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  35. Questioni Fenomenologiche: Tra Eidos E Factum, Genesi E Storia.Giorgio Rizzo - 2009 - Giornale di Metafisica 31 (3):537-545.
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  36. Vico y Hobbes: el "verum-factum".José Manuel Bermudo Avila - 1991 - Cuadernos Sobre Vico 1:135-153.
    Aunque Vico hace varias referencias a Hobbes creemos que en realidad nunca tuvo un estrecho conocimiento del filósofo inglés. Pensamos que no merece la pena realmente buscar similitudes o coincidencias generales en textos seleccionados. Pero sí creemos que sería interesante comparar ambas actitudes metodológicas, su esfuerzo común por establecer las bases de una ciencia civil invirtiendo la "jerarquía de la evidencia", esto es, llevando el nivel de la ciencia social a las matemáticas y trasladando las ciencias naturales al rango de (...)
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  37. La filosofía, el artificio o la afirmación del factum.Sergio Pérez Burgos - 2013 - Escritos 21 (46):245-265.
    Existen conceptos o concepciones sobre la realidad que permean asiduamente el despliegue del pensamiento y la vida en sus devenires cotidianos o fácticos. En este sentido, quien comienza a formarse en los quehaceres de la investigación filosófica, encara con alguna frecuencia la responsabilidad de confrontar aquellas nociones que, bajo la forma de precomprensiones, obstruyen las transiciones comprensivas e interpretativas propias de toda tarea investigativa. En este caso, la posibilidad de distinguir el contenido característico de las ideologías naturalistas, de aquellas otras (...)
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  38.  17
    Vico'S Principle Of Verum Is Factum And The Problem Of Historicism.James C. Morrison - 1978 - Journal of the History of Ideas 39 (October-December):579-595.
  39. De Benedetto Croce a Arnold Geulincx, o el criterio "verum est factum".H. J. De Vleeschauwer - 1953 - Revista de Filosofía (Madrid) 12 (45):259.
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  40.  15
    Hans Blumenberg’s Use of Verum/Factum: A Vichian Perspective.Sandra Rudnick Luft - 1987 - New Vico Studies 5:149.
  41.  11
    Andres Bello's Philosophy of Understanding: A Revolutionary Factum.Juan Manuel Cuartas - 2009 - Discusiones Filosóficas 10 (14):63 - 74.
  42.  24
    Hans Blumenberg’s Use of Verum/Factum: A Vichian Perspective.Sandra Rudnick Luft - 1987 - New Vico Studies 5:149-156.
  43.  7
    Andres Bello's Philosophy of Understanding: A Revolutionary Factum.Juan Manuel Cuartas R. - 2009 - Discusiones Filosóficas 10 (14):63-74.
  44.  11
    Francisco Sanchez’s Theory of Cognition and Vico’s Verum/Factum.José Faur - 1987 - New Vico Studies 5:131-146.
  45. Kant's Legal Metaphor and the Nature of a Deduction.Ian Proops - 2003 - Journal of the History of Philosophy 41 (2):209-229.
    This essay partly builds on and partly criticizes a striking idea of Dieter Henrich. Henrich argues that Kant's distinction in the first Critique between the question of fact (quid facti) and the question of law (quid juris) provides clues to the argumentative structure of a philosophical "Deduction". Henrich suggests that the unity of apperception plays a role analogous to a legal factum. By contrast, I argue, first, that the question of fact in the first Critique is settled by the (...)
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  46. Intercultural Pragmatics.Istvan Kecskes - 2013 - Oxford University Press USA.
    Intercultural Pragmatics studies how language systems are used in social encounters between speakers who have different first languages and cultures, yet communicate in a common language. The field first emerged in the early 21st century, joining two seemingly antagonistic approaches to pragmatics research: the cognitive-philosophical approach, which considers intention as an a priori mental state of the speaker, and the sociocultural-interactional approach, which considers it as a post factum construct created by both speaker and hearer though conversation. Istvan Kecskes, (...)
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  47. Race: A Theological Account.J. Kameron Carter - 2001 - Dissertation, University of Virginia
    Can being, more specifically, black being, be thematized as visible from within the particularity of a given faith tradition, its practices and mode of being in the world? To narrow the question to one specific faith tradition, Christianity: Can blackness be visible within the visibility of the Christian factum---the incarnate God, Jesus of Nazareth? The first two chapters, drawing on the work of Albert J. Raboteau, Charles H. Long, and James H. Cone, show how African American religious scholarship, to (...)
     
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  48.  30
    Das gefühlte Faktum der Vernunft. Skizze einer Interpretation und Verteidigung.Dieter Schönecker - 2013 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 61 (1):91-107.
    Kant is by no means the pure rationalist that Husserl and others represented him as being. To the contrary I claim that Kant is an ethical intuitionist when it comes to our recognition of the validity of the moral law. Interpreting Kant’s famous thesis about the “fact of reason”, I will first argue for three interpretative theses: 1. The factum theory explains our insight into the binding character of the moral law; it is a theory of justification. 2. In (...)
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  49. Moral Consciousness and the 'Fact of Reason'.Pauline Kleingeld - 2010 - In Andrews Reath & Jens Timmermann (eds.), Kant's Critique of Practical Reason: A Critical Guide. Cambridge University Press.
    At the heart of the argument of the Critique of Practical Reason, one finds Kant’s puzzling and much-criticized claim that the consciousness of the moral law can be called a ‘fact of reason’. In this essay, I clarify the meaning and the importance of this claim. I correct misunderstandings of the term ‘Factum’, situate the relevant passages within their argumentative context, and argue that Kant’s argument can be given a consistent reading on the basis of which the main questions (...)
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  50.  91
    Modal History Versus Counterfactual History: History as Intention.Vasil Penchev - 2021 - Philosophy of Science eJournal (Elsevier: SSRN) 14 (22):1-8.
    The distinction of whether real or counterfactual history makes sense only post factum. However, modal history is to be defined only as ones’ intention and thus, ex-ante. Modal history is probable history, and its probability is subjective. One needs phenomenological “epoché” in relation to its reality (respectively, counterfactuality). Thus, modal history describes historical “phenomena” in Husserl’s sense and would need a specific application of phenomenological reduction, which can be called historical reduction. Modal history doubles history just as the recorded (...)
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