Results for 'lenguaje'

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  1.  12
    Lenguaje y verdad: sobre la relación entre retórica y filosofía en Hans-Georg Gadamer.Mirko Wischke - 2005 - Endoxa 1 (20):357.
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  2.  10
    Lenguaje, ontología y relaciones interteóricas: en favor de un genuino pluralismo ontológico.Olimpia Lombardi & Ana Rosa Pérez Ransanz - 2011 - Arbor 187 (747):43-52.
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  3.  23
    Lenguaje de contrastes sutiles: El sentido hermenéutico de las ciencias humanas según Charles Taylor.Solange Cárcamo Landero - 2015 - Alpha (Osorno) 41:269-281.
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  4. El Argumento del lenguaje privado a contrapelo.Pedro Karczmarczyk (ed.) - 2011 - Editorial de la Universidad de la Plata (Edulp).
    La tesis de la privacidad linguitica nace con el gesto fundador de la filosofía moderna que apoya toda legitimidad en la subjetividad y la conciencia. Ello da origen a dos problemas filos�ficos fundamentales, concernientes al mundo y al solipsismo. El siglo XX creyó encontrar en el lenguaje una salida a estos problemas. Wittgenstein es allí una pieza clave. Sin embargo las interpretaciones más influyentes de Wittgenstein enfocaron la crítica del lenguaje privado de tal modo que la salida debía (...)
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  5.  22
    El lenguaje histórico - conceptual de la filosofía.Fabián Mié - 2009 - Ideas Y Valores 58 (140):143-172.
    En un ensayo dedicado al método de la filosofía, Ernst Tugendhat (1989) advertía sobre la escasez de clarificaciones metodológicas generales que la disciplina ofrece a su propio que hacer. Detrás de la variedad de formas de hacer filosofía que existen en la actualidad y a lo largo de su vasta histor..
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  6. El lenguaje del pensamiento.Ciencia Cognitiva - forthcoming - Ciencia Cognitiva.
    Alberto Andreu Marín, Fernando Javier Martínez Santiago, Luís Alfonso Ureña López y Pilar López Úbeda Sistemas Inteligentes de Acceso a … Read More →.
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  7. El Lenguaje Como Medio Universal y la Idea de Conocimiento En Martin Heidegger.Andrés-Francisco Contreras - 2009 - In Alfredo Rocha de la Torre (ed.), Martin Heidegger: La experiencia del camino. Ediciones Uninorte. pp. 433-456.
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  8. Genes y lenguaje.Antonio Benítez-Burraco - 2007 - Teorema: International Journal of Philosophy 26 (1):37-71.
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  9.  5
    Lenguaje y Símbolo: El 59 de la Crítica de la Facultad de Juzgar En Verdad y Método.Daniel Leserre - 2005 - Endoxa 1 (20):587.
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  10. Vives, Calderón y Vico. Lenguaje metafórico y filosofar ingenioso.Emilio Hidalgo-Serna - 1992 - Cuadernos Sobre Vico 2:75.
    Considerando la definición viquiana de "ingenio", se analizan las relaciones entre necesidad, ingenio, lenguaje metafórico y poesía religiosa en la retórica ingeniosa española antes de Vico. Se replantea con ello la capacidad primordial del lenguaje metafórico y el valor propio del filosofar ingenioso frente al saber racional y deductivo, interpretando el ingenio en su justa apreciación humanista de función originaria en la constitución del mundo humano y la historia, del lenguaje y el saber retórico-filosófico.Considering Vico's definition of (...)
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  11.  6
    El Lenguaje de la Ciencia.César Lorenzano - 2011 - Arbor 187 (747):15-24.
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  12.  5
    Razones sin lenguaje: el caso de los animales no humanos.Andrés Crelier - 2016 - Areté. Revista de Filosofía 28 (2):263-281.
    The paper puts forward the thesis that non-human animals are able to operate with reasons. It argues that the flexible individual conduct is evidence of instrumental rationality and that the context of a practical problem –like tool use by chimpanzees–points toward the existence of deliberative thought. Reasons can be seen as mental representations and deliberation as a way to operate with series of representations. Finally, it is suggested that a communicative infrastructure –such as the one elucidated by Tomasello– makes it (...)
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  13.  1
    Ilustración y Lenguaje En El Pensamiento de J. G. Hamann.Norberto Smilg Vidal - 2016 - Contrastes. Revista Internacional de Filosofia 16.
    ResumenEn este artículo se presenta el pensamiento de Hamann en dos aspectos principales. Por una parte, se analiza su relación crítica con el movimiento ilustrado y se destaca su relación con Kant. Por otra parte, se investigan las líneas fundamentales de su concepción del lenguaje, considerada como un núcleo básico de su crítica a la Ilustración. La identificación entre razón y lenguaje permite considerar a Hamann más como un ilustrado radical que como un irracionalista, al tiempo que lo (...)
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  14.  36
    Hacer Filosofía del Lenguaje.Kepa Korta - 2002 - Revista de Filosofía (Madrid) 27 (2):337-359.
    After a long century of history as a more or less autonomous philosophical domain, Philosophy of Language continues without a collectively accepted characterization. Nowadays it is not perhaps so common to equate it with Analytic Philosophy or with certain type of Linguistic Philosophy. Maybe they are not so many those who defend a First Philosophy capable of accessing to the knowledge of reality, without any need of scientific knowledge. However, it seems fair to say that among philosophers of language it (...)
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  15.  12
    Amor, lenguaje y olvido. Sobre memoria y desmemoria en los diálogos de Platón.Felipe Ledesma - 2016 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 49:91-109.
    el presente artículo se propone abordar el papel del olvido en la obra de Platón. Para ello toma como textos principales de trabajo los diálogos en que se expone la doctrina de la anamnesis y a partir de ellos, pero atendiendo también a algunos otros diálogos, se exploran las conexiones entre el olvido y otros temas platónicos como el lenguaje, la memoria, la experiencia o el amor, con el fin de aclarar las relaciones de dependencia que puedan encontrarse entre (...)
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  16. Materialismo, Ideología y juegos de lenguaje.Pedro Diego Karczmarczyk - 2012 - Ideas Y Valores 61 (150):127-143.
    La discusión sobre las consecuencias políticas del pensamiento de L. Wittgenstein ha girado sobre la posibilidad de construir miradas críticas sobre lo social, su legitimidad, amplitud, fuerza, etc. Sin embargo, aproximar a Wittgenstein a una posición materialista, como la entendía L. Althusser, conduce a una comprensión diferente de la crítica, vinculada a la tarea de deconstruir el discurso filosófico que intenta unificar y organizar jerárquicamente las evidencias (certezas) constitutivas de los diferentes juegos de lenguaje en los que se despliega (...)
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  17. El Lenguaje y la Palabra En Tomás de Aquino.Abelardo Lobato - 1989 - Revista de Filosofía (México) 65:132-148.
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  18.  18
    El Lenguaje de la Ontología: De Parménides a Meliso.Tomás Calvo Martínez - 2000 - Convivium: revista de filosofía 13:1-13.
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  19. La Relación Entre Lenguaje y Pensamiento En El Sistema Hegeliano.Hector Ferreiro - 2010 - In Carlos Oliva Mendoza (ed.), Hegel: Ciencia, experiencia y fenomenología. México, D.F.: Ediciones de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México. pp. 21-33.
    Además de la percepción sensible y del conocimiento por medio de conceptos abstractos, Hegel distingue una tercera forma específica de conocer de la inteligencia humana, a saber: el “pensar”. Hegel define el pensar como la unidad del objeto y el sujeto. Ahora bien, ¿no es el objeto exterior dado a la percepción sensible después de todo siempre diferente del contenido de la representación abstracta del sujeto? Si con la categoría “pensar” Hegel no se refiere en realidad a una forma más (...)
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  20. La distinción metodológica entre el lenguaje teórico y el lenguaje observacional: un análisis epistemológico.Damian Islas - 2016 - Andamios. Revista de Investigación Social 2016 (31).
    En este texto analizo los principales argumentos y contraargumentos realistas y anti-realistas que se han construido a favor y en contra de la capacidad científica para producir conocimiento objetivo y verdadero del mundo social y natural. Argumento que el lenguaje teórico y el lenguaje observacional con el que los científicos sociales y naturales se refieren a las diversas entidades, fenómenos, propiedades y procesos científicos observables e inobservables están determinados, en la práctica, por sus tradiciones teóricas de investigación; lo (...)
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  21. La selección natural: lenguaje, método y filosofía.Juan Ramón Álvarez - 2010 - Endoxa 24:91-122.
  22.  4
    Lenguaje y significado: una argumentación en la "analítica" de la "crítica de la razón pura".Daniel Leserre - 2003 - Endoxa 1 (17):207.
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  23.  5
    ¿Lenguaje racional o ciencia de las fórmu­las?Oscar Esquisabel - 2002 - Manuscrito 25 (2):147-197.
    In this paper is aproached the Leibnizian project for a General Characteristics. Intended as a instrument to help the limitations and deficiencies of the natural human reason, the General Characteristcs presents itself moreover as a tool for expanding the power of the human thought by adopting and generalizing the methods of the algebraic representation. This goal however entails a difficulty when it is attempted to define with accuracy the extent of the project. At first place appears the problematic relationships that (...)
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  24. El lenguaje religioso cristiano desde la perspectiva simbólica.C. José de Jesús - 2006 - Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 1:7-108.
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  25. Lenguaje e interpretación en Gadamer.P. Karczmarczyk - 2000 - Revista Latinoamericana de Filosofia 26 (2):277-302.
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  26.  5
    Lenguaje y Mundo. Dos perspectivas contemporáneas sobre la tarea y los límites de la filosofía.Carlos Kenny - 1991 - Estudios de Filosofía 2:1-14.
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  27. Lenguaje y habla como institución y como práctica.Haig Khatchadourian - 1979 - Teorema: International Journal of Philosophy 9 (1):5.
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  28.  69
    El lenguaje del derecho: una cuestión de tiempo.Marina Gorali - manuscript
    H. Meschonnic escribía que el pensamiento del lenguaje depende más de su impensado que de lo que es capaz de pensar. En esa medida y desmesura afectan las cosas del lenguaje a la filosofía. Inscribiéndose en la línea trazada por Benveniste , el autor invita entonces a una crítica del signo desde y con una crítica del ritmo. El ritmo como organización del movimiento de la palabra. Una crítica del derecho implica una escucha de las lenguas que lo (...)
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  29.  44
    Encuentro, lenguaje Y aceptación: Aportes de Guardini para el conocimiento personal desde el plano exterior de la persona.Carlos Alberto Rosas Jiménez - 2014 - Synesis 6 (1):1-11.
    L a persona humana ha sido analizada desde varios puntos de vista a lo largo de la historia. Grandes teólogos, filósofos, antropólogos y sociólogos entre otros especialistas han escrito profusamente acerca del tema. El aporte de una filosofía centrada en la persona humana ha sido significativo a lo largo de la historia. En el último siglo, Romano Guardini, quien recibió el Premio Erasmo al Mejor Humanista Europeo y llamado “Maestro de Vida”, propone una visión de la realidad centrada en el (...)
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  30. Esencialismo, diferencia sexual y lenguaje.Jaime Nubiola - 2000 - Humanitas 23:155-187.
    El objetivo de esta colaboración es, en primer lugar, dar noticia de algunas coordenadas básicas de la discusión contemporánea acerca del lenguaje y la diferencia de los sexos, prestando especial atención a la acusación de esencialismo con la que se descalifican los contendientes entre sí. En segundo lugar, quiero llamar la atención acerca de la insuficiencia de las razones esgrimidas por el discurso feminista de la diferencia y por el discurso de la complementariedad cultural, que en última instancia vienen (...)
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  31. Sobre lenguaje, mentiras y otros avances evolutivos.Joaquín Mª Aguirre Romero - 2007 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 11:34-42.
    La Mentira juega un papel primordial en nuestra existencia individual y social. Así como otras especies pueden poseer rudimentarias forma de comunicación a través de lenguajes simples, la mentira es estrictamente humana ya que supone un avance evolutivo respecto a la mera existencia del lenguaje. La mentira es un arma evolutiva ofensiva y defensiva. La crisis que ha supuesto el denominado “giro ling ü ístico” ha hecho que el problema de la mentira haya salido del ámbito moral para estudiarse (...)
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  32.  13
    La ética del lenguaje: Habermas y Levinas.Pedro Rojas - 2000 - Revista de Filosofía (Madrid) 23 (1):35.
    Davidson claims that the basis for all semantic notions is the successful communication. This paper aims at exploring the consequences that this statement has for the notions of both meaning and language. And as a result, it explains why communication is not grounded on conventions or norms.
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  33. Lenguaje Y teoría Del derecho. Tensiones en Una variante Del realismo jurídico.Hernán G. Bouvier - 2011 - Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 35.
    El positivismo jurídico como enfoque, en general, y el realismo jurídico en particular siguen al menos tres variantes filosóficas: el empirismo, el naturalismo y el pragmatismo. El realismo jurídico contemporáneo tiene múltiples variantes. Se habla de realismo norteamericano, escandinavo e italiano. Sin embargo, las corrientes del realismo jurídico no suelen seguir completamente a las teorías filosóficas. Más bien siguen algunas tesis, abandonan otras, y desarrollan algunas tesis propias complementarias. El presente trabajo se ocupa de una variante del realismo jurídico e (...)
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  34. Lenguaje divino y muerte de Sócrates.Iñaki Marieta Hernández - 1997 - Laguna 4:9-28.
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  35. Salvando el abismo: lenguaje y realidad en filosofía de la historia después de Hayden White.Nicolás Lavagnino - 2010 - Revista Latinoamericana de Filosofia 36 (1):87-118.
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  36. Nominalismo, lenguaje trascendental y crítica de la experiencia cognoscitiva en Wittgenstein.Miguel A. García Valdecasas - 2005 - Studia Poliana 7:209-237.
    Este trabajo se ocupa de tres aspectos principales de la filosofía del lenguaje de Wittgenstein: la teoría de la forma lógica, la teoría de los objetos del Tractatus y la crítica la teoría de los sense-data. Las tesis de Wittgenstein se compararán con el pensamiento de Leonardo Polo y, especialmente, con algunas afirmaciones de Polo en torno al nominalismo, la constitución de un lenguaje trascendental y el concepto de conocimiento en Wittgenstein.
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  37. Lenguaje y realidad en la filosofía del atomismo lógico de Bertrand Russell.Joyce M. Zürcher - 1977 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 40:1-22.
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  38.  6
    La universalidad del lenguaje en la filosofía hermenéutica de HG Gadamer.María del Carmen López Sáenz - 2000 - Endoxa 12:229-256.
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  39.  3
    El lenguaje místico y la inefabilidad.Carlos Barbosa Cepeda - 2016 - Ideas Y Valores 65 (S2):31-39.
    ¿Por qué el místico pretende hablar sobre aquello de lo cual, según él mismo, no se puede hablar? Se analiza el lenguaje místico en términos pragmáticos, para mostrar cómo busca expresar lo que no se puede caracterizar, lo que supone distinguir entre decir como caracterizar y decir como dar expresión. Esta diferencia es posible, según Chien-Hsin Ho, por la operación de indicar lo inefable mediante la superimposición con negación, y porque la indicación no apunta a lo trascendente, sino a (...)
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  40.  24
    Lenguaje poético y metáfora en la obra de Ernesto Grassi.Joaquín Barceló - 2008 - Cuadernos Sobre Vico 21 (22):184.
    Heidegger reivindicó la primacía del lenguaje poético sobre el lenguaje racional de la metafísica tradicional, pero rechazó el uso de la metáfora en él. Su discípulo Grassi atribuye a la metáfora, en cambio, una fundamental importancia filosófica, no sólo por su función en el arte, la técnica y la vida humana en general, sino también porque todo cuanto se manifiesta a través de los sentidos se carga inevitablemente de significados pasionales ajenos en sí mismos a las representaciones sensoriales, (...)
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  41.  53
    Lenguaje, coraje y utopía: comentario y discusión de las lecturas contemporáneas de Plato und die Dichter de Gadamer.Facundo Bey - 2021 - Tópicos, Revista de Filosofía 60:229-268.
    Abstract: In 1934 Gadamer delivered the lecture Plato und die Dichter. Its central topic was the relationship between poetry, philosophy and politics in Plato’s thought. Gadamer developed an original phenomenological investigation on Plato’s ethical-political philosophy and the role that art played in it, in which the dimension of language and the meaning of utopia are structural for his arguments. This article aims, in the first place, to elucidate some political dimensions of Plato und die Dichter. In order to do this, (...)
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  42. Lenguaje y existencia.Felipe Boburg - 1993 - Revista de Filosofía (México) 78:513-531.
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  43. Lenguaje y ontología en Heidegger.Felipe Boburg - 1992 - Revista de Filosofía (México) 73:28-31.
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  44. Lenguaje y silencio. Experiencia y comprensión en Ueda Shizuteru.Raquel Bouso - 2006 - In Comparatismi e filosofia. Nápoles, Italia: pp. 239 - 261.
  45. El Lenguaje Del Derecho Homenaje a Genaro R. Carrio.Eugenio Bulygin & Genaro R. Carrio - 1983
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  46. El lenguaje natural como obstáculo en el aprendizaje de la lógica proposicional clásica: el caso del condicional natural y material.María Corbalán - 2009 - Paideia: Revista de Filosofía y Didáctica Filosófica 30 (85):285-297.
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  47.  6
    Lenguaje, itinerario de maduración e identidade patriótica: el diálogo cívico-mítico en la República Dominicana.Belkys Julissa Moya Bastardo - 2018 - Horizonte 16 (50):933-934.
    Concepts such as language, culture, identity, religion, symbols and politics are polysemous and defining them is only possible while maintaining an open dialogue. However, despite the various conceptions we know that the reality they represent is implicit and they are mutually constituted. In this study we will try to demonstrate the close relationship that exists between national identity and national symbols with religious language in the Dominican Republic. In from of this, with this thesis we propose to conceptualize maturation itinerary, (...)
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  48. Lenguaje, traducción y mesianismo en W.Benjamin: una revisión de la lectura de P. de Man.José Manuel Romero Cuevas - 2004 - Estudios Filosóficos 53 (152):27-44.
    Paul de Man ha interpretado la teoría de la traducción de Walter Benjamín como precursora de las posiciones de la deconstrucción. Por el contrario, aquí se va a demostrar la centralidad del mesianismo en la teoría del lenguaje y de la traducción de Benjamín, así como en su posterior concepción materialista de la historia. Se va a mantener que la fuerza teórica del pensamiento de este autor tiene como base precisamente tal elemento teológico.
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  49. Lenguaje y memoria.Emilio Lledó Iñigo - 1997 - Laguna 4:119-132.
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  50. Lenguaje informático Y moléculas de la Vida.Juan Manuel Torres - 2011 - Ludus Vitalis 19 (36):321-324.
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