Results for 'me-et Aharon Yiśraʼ'

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  1. Lev Yiśraʼel.me-et Aharon Yiśraʼel Ḳahan - 2008 - In Yehudah ibn Tibon, Aharon Yiśraʼel Ḳahan, Baḥya ben Joseph ibn Paḳuda & Avigdor Miller (eds.), Torat Ḥovot Ha-Levavot. Shiʻure Ḥovat Ha-Levavot.
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  2. Lev Yiśraʼel.me-et Aharon Yiśraʼ & el Ḳahan - 2010 - In Yehudah ibn Tibon, Aharon Yiśraʼ Ḳahan, el, Baḥya ben Joseph ibn Paḳuda & Avigdor Miller (eds.), Torat Ḥovot Ha-Levavot =. Shemaʼ Beni.
     
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  3.  9
    SOCIOLOGIE – Appel à contribution pour un colloque : « “Métro, boulot, dodo” Quoi de neuf dans nos routines ? » – Lille – 26 et 27 mars 2014. [REVIEW] Rhuthmos - forthcoming - Rhuthmos.
    Mobilités spatiales et fluidité sociale Appel à contributions pour un colloque « “Métro, boulot, dodo” Quoi de neuf dans nos routines ? » Lille – 26 et 27 mars 2014 Le prochain colloque du MSFS aura lieu à Lille, les 26 et 27 mars 2014. Nous lançons d'ores et déjà l'appel à contributions, en attirant votre attention sur le fait qu'il se clôt le 26 juillet 2013. Ce colloque porte sur les enjeux spatio-temporels des routines de la mobilité quotidienne. Derrière (...)
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  4.  11
    Formes assistantes et formes inhérentes. Sur l’union de l’'me et du corps, du Moyen Âge à l’Âge classique.Alain de Libera - 2014 - Archives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge 81 (1):197.
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  5.  1
    L’Union de L’'Me Et du Corps Chez Malebranche, Biran Et Bergson.Maurice Merleau-Ponty - 1968 - Paris, France: J. Vrin.
    Les noms de Malebranche, Biran et Bergson s’étant rencontrés au programme de l’agrégation de philosophie en 1947-48, Merleau-Ponty consacra deux cours parallèles à l’ENS d’Ulm et à la Faculté des Lettres de Lyon à l’union de l’âme et du corps chez ces trois philosophes. Ce texte, reconstitué à partir de notes d’auditeurs, livre la substance – parfois même la teneur littérale – du cours de Lyon. Merleau-Ponty, tout en observant une attitude d’historien objectif, y médite sur l’insuffisance de l’idéalisme intellectualiste (...)
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  6.  1
    L’'me et le cerveau du point de vue monadologique.B. Petronievics - 1937 - Travaux du IXe Congrès International de Philosophie 9:128-135.
    Le but principal de la conférence est de montrer comment l’hypothèse monadologique explique les rapports entre l’âme et le cerveau.Elle est divisée en trois parties, dont la première expose les faits de la localisation cérébrale des phénomènes psychiques, la deuxième la localisation de ceux-ci dans la conscience elle-même, et la troisième l’explication monadologique des rapports entre l’âme et le cerveau.Dans la première, l’auteur insiste d’abord sur la différence anatomique entre les centres de projection et les centres dassociation dans l’écorce cérébrale, (...)
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  7.  1
    Exclusion et inclusion mutuelles des idées d’'me et de corps.Maurice Pradines - 1937 - Travaux du IXe Congrès International de Philosophie 9:136-142.
    Qu’on la conçoive comme pensée, conscience ou volonté, l’âme semble évidemment irréductible en essence au corps. La physique rejette l’action d’une âme sur un corps comme contraire au principe d’inertie, l’épistémologie comme entachée de magie. On montre que, sous un autre aspect, cette évidence apparaît entièrement retournée et que les deux concepts s’impliquent manifestement. Que deux intelligibilités différentes sont ici en cause et que l’âme peut être la raison du corps.
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  8. Les Rapports de L’'Me Et du Corps: Descartes, Diderot Et Maine de Biran.Bernard Baertschi - 1992 - Vrin.
    L’antique question des rapports de l’âme et du corps a été profondément renouvelée avec Descartes, tellement que, souvent, la solution dualiste qu’il lui a donnée est présentée comme un édifice métaphysique se suffisant à lui-même. C’est oublier qu’elle s’inscrit dans un mouvement inauguré par l’émergence de la science nouvelle et le rejet de la vision scolastique de la nature. Ce mouvement qui, en France, se développe en une tradition vigoureuse, avant d’être supplanté par le kantisme et l’idéalisme allemand vers le (...)
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  9. L''me et le corps, Bibliothèque de philosophie scientifique.Alfred Binet - 1906 - Revue de Métaphysique et de Morale 14 (2):2-2.
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  10. CH. WERNER: "L''me et la liberté". [REVIEW]J. Piguet - 1961 - Revue de Théologie Et de Philosophie 11:206.
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  11. L''me et le corps d'après Spinoza.Paul Siwek - 1932 - Revue de Métaphysique et de Morale 39 (3):8-9.
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  12. L''me et la vie.Maurice Vernet - 1961 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 151 (1):534-535.
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  13. L''me et la vie.Maurice Vernet - 1957 - Revue de Métaphysique et de Morale 62 (1):101-103.
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  14. L''me et la liberté, suivi de Essai d'une nouvelle monadologie.Charles Werner - 1963 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 153:117-117.
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  15.  26
    L''me Et la Liberté. [REVIEW]R. P. I. - 1961 - Review of Metaphysics 14 (4):727-727.
  16.  4
    Les Traités Sur l''me Et les Vertus de Jean de la Rochelle.Odon Lottin - 1930 - Revue Néo-Scolastique de Philosophie 32 (25):5-32.
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  17.  9
    L'immortalité de l''me et de l'intellect d'après Aristote.Auguste Mansion - 1953 - Revue Philosophique De Louvain 51 (31):444-472.
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  18.  3
    Aristote, l''me et la cire. Sur la portée de la formule commune d'aisyhsiw.Jorge Mittelmann - 2016 - Rivista di Storia Della Filosofia 71 (1):1-24.
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  19.  4
    L’étincelle de l’'me et la cavité à l’endroit du cœur du Christ dans les Saints sépulcres monumentaux.Isabelle Raviolo - 2014 - Revue des Sciences Religieuses 88:65-94.
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  20.  3
    L'identité de l''me et de ses facultés pendant la première moitié du XIIIe siècle.Odon Lottin - 1934 - Revue Néo-Scolastique de Philosophie 36 (41):191-210.
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  21.  2
    De l'union de l''me et du corps à l'unité de la sensibilité. L'anthropologie méconnue de L'Esprit des lois.Céline Spector - 2013 - Les Etudes Philosophiques 106 (3):383.
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  22.  1
    Comportement et notions d"me et de corps".Gérard de Montpellier - 1976 - Revue Philosophique De Louvain 74 (21):56-67.
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  23. L''me Et le Corps.Alfred Binet - 1906 - Philosophical Review 15 (4):430-434.
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  24. Charles Werner: L''me et la liberté; suivie de: Essai d'une nouvelle Monadologie. [REVIEW]D. Christoff - 1961 - Studia Philosophica 21:245.
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  25. SIWEK, P. - L''me et le corps d'après Spinoza. [REVIEW]G. de Giuli - 1933 - Scientia 27 (54):122.
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  26. Siwek, P. - L''me Et Le Corps D'après Spinoza. [REVIEW]G. de Giuli - 1933 - Scientia, Rivista di Scienza 27 (54):122.
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  27. Les mouvements direct, en spirale, circulaire de l''me , et les oraisons mystiques.A. Gardeil - 1925 - Revue Thomiste 30 (34):321.
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  28. Métamorphoses de l''me Et Ses Symboles.C. G. Jung & Yves Le Lay - 1955 - Revista Portuguesa de Filosofia 11 (1):107-108.
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  29. L''me Et La Durée, D'après Une Controverse Cartésienne.Geneviève Lewis - 1950 - Revue Internationale de Philosophie 4 (12):190-219.
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  30. P. Siwek: L''me et le corps d'après Spinoza. [REVIEW]J. Müller - 1934 - Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 12:508f.
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  31. Dieu, l''me et le monde, dans la philosophie classique et la philosophie contemporaine.Joseph Moreau - 1968 - Giornale di Metafisica 23:429-433.
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  32. Sefer Moreh Tsedeḳ: Amarot Tserufot She-Hishmiʻa Be-Maḳhelot ʻam le-Horot Et Bene Yiśraʼel, Lanḥotam Ha-Derekh Be-Ruaḥ Ḥokhmah U-Vinah ... Ruaḥ Daʻat Ṿe-Yirʼat H. [REVIEW]Avrohom Pam - 2012 - Le-Haśig, Mishpaḥat Pam.
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  33. Sefer Moreh Tsedeḳ: Amarot Tserufot She-Hishmiʻa Be-Maḳhelot ʻam le-Horot Et Bene Yiśraʼel, Lanḥotam Ha-Derekh Be-Ruaḥ Ḥokhmah U-Vinah.Avrohom Pam - 2012 - Le-Haśig, Mishpaḥat Pam.
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  34. L''me Et La Vie Selon Saint Thomas D'aquin.A. D. Sertillanges - 1908 - Revue de Philosophie 12:217.
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  35. L''me et la vie, Bibliothèque de Philosophie scientifique.Maurice Vernet - 1956 - Les Etudes Philosophiques 11 (2):369-371.
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  36. L''me et la liberté.Charles Werner - 1960 - Les Etudes Philosophiques 16 (4):476-476.
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  37.  12
    L''me noble et l''me humaine dans le commentaire du Pseudo-Henri de Gand sur leLivre des Causes.Eric Joly - 2005 - Recherches de Theologie Et Philosophie Medievales 72 (1):29-53.
    Le Livre des Causes eut une influence considérable au XIIIe siècle. Considéré comme authentiquement aristotélicien, son origine néoplatonicienne fut démontrée par Thomas d’Aquin en 1272. Du fait de son origine, certaines thèses énoncées dans le texte posaient de redoutables problèmes d’intégration aux scolastiques. Parmi ces problèmes figure la définition de l’âme. Ceci est particulièrement visible dans le commentaire du pseudo-Henri de Gand, dont le commentaire date des années 1250-1255. Cet article étudie la caractérisation de «l’âme noble» du Livre des Causes (...)
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  38.  16
    Popper et le problème du corps et de l’'me'.Thomas Chabin - 2007 - Philosophia Scientiae 11 (1):159-193.
    The mind-body problem is one of the main centers of reflexion of contemporary philosophy. Generally coming from the supposed failure of the Cartesian interactionist dualism, most philosophers of the mind adopt a physicalist ontology. However, according to Popper, this one seems to meet with insuperable difficulties: it can’t give physicalist explanation of rationality and freedom, of qualia; it can’t suggest a satisfactory explanation of the implementation of logical standards. That is why, as Popper explains in The Self and its Brain, (...)
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  39.  4
    THÉMISTIUS. — Commentaire Sur le Traité de l''me d'Aristote. Traduction de Guillaume de Moerbeke. Édition Critique Et Étude Sur l'Utilisation du Commentaire Dans l'Oeuvre de Saint Thomas, Par G. Verbeke. Xcviii — 322 P., Broché. Coll. Corpus Latinum Commentariorum in Aristotelem Graecorum. Édit. Béatrice-Nauwelærts, 10, Rue de l'Abbaye, Paris , 1957. Prix : 450 Fr.B. [REVIEW]Stanislas Cantin - 1956 - Laval Théologique et Philosophique 12 (2):251.
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  40.  4
    La colle et le clou de l''me dans la tradition néo-platonicienne et chrétienne.Pierre Courcelle - 1958 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 36 (1):72-95.
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  41.  2
    L'influence du Livre Sur la Nature Et l'Origine de l''me d'Albert le Grand.Jean-Marie Vernier - 2010 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 94 (4):631.
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  42.  4
    Dieu et l'ƒme, les rapports entre la critique de la métaphysique et la philosophie de la religion chez Hermann Cohen.Helmut Holzhey, Eric Dufour & Julien Servois - 1998 - Revue de Métaphysique et de Morale 3:327-346.
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  43.  1
    Pour blanchir son argent et son 'me. La double réhabilitation d'un usurier lombard dans les Pays-Bas du XVIe siècle.Myriam Greilsammer - 1994 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 72 (4):793-833.
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  44.  1
    « Il me semble que je vois » : l'énoncé cartésien et la lecture qu'en fait Michel Henry.Yvan Morin - 1995 - Laval Théologique et Philosophique 51 (3):529-539.
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  45. Kant et Épicure. Le corps, l''me, l'esprit, coll. « Philosophies ».Alain Boyer - 2005 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 195 (2):251-252.
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  46. Hanhagot He-"Ḥafets Ḥayim": Liḳuṭ Mi-Ḳetsot Derakhaṿ Ba-Ḳodesh Shel ... Rabi Yiśraʼel Meʼir, Ha-Kohen, Z. Ts. Ṿe-Ḳ. L., Me-Radin. [REVIEW]Yiśraʼ Bronshṭain & el Yosef ben Mosheh Eliʻezer (eds.) - 2007 - YiśraʼEl Yosef Ben Mosheh Eliʻezer Bronshṭain.
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  47. Hanhagot He-"Ḥafets Ḥayim": Liḳuṭ Mi-Ḳetsot Derakhaṿ Ba-Ḳodesh Shel ... Rabi Yiśraʼel Meʼir, Ha-Kohen, Z. Ts. Ṿe-Ḳ. L., Me-Radin. [REVIEW]Yiśraʼel Yosef ben Mosheh Eliʻezer Bronshṭain (ed.) - 2007 - Yiśraʼel Yosef Ben Mosheh Eliʻezer Bronshṭain.
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  48. Le temps et l''me selon Aristote.A. J. Festugière - 1934 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 23:5-28.
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  49. Louis Lavelle. La fonction de la pensée; Donner et recevoir. L. Lavelle. L'univocité non immanente de l'être total. Le temps et la participation dans l'œuvre de L. Lavelle. L'expérience ontique de L. Lavelle. Être et acte chez L. Lavelle. Louis Lavelle et la philosophie de la spiritualité. Dal mio carteggio con Louis Lavelle. Traité des valeurs Quatre saints; De l''me humaine. [REVIEW]L. Lavelle, R. le Senne, N. Balthasar, G. Berger, J. Chaix-ruy & B. Delfgaauw - 1957 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 147:102-105.
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  50. Le problème de l''me. Études sur l'objet respectif de la psychologie métaphysique et de la psychologie empirique.Stephan Strasser, Jean-Paul Wurtz & A. de Waelhens - 1960 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 150:414-415.
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