Results for 'neurociencia'

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  1.  11
    Fenómeno corporal y plasticidad. Aportaciones de la Filosofía y la Neurociencia a la terapia del movimiento.Emilio Ginés Morales Cañavate - 2013 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 59:27-44.
    En este artículo investigamos las aproximaciones teórico-prácticas entre integración cerebral y corporal que la filosofía fenomenológica anticipaba desde los comienzos del siglo veinte. A partir de nuestro trabajo práctico en la educación y la terapia psicomotriz, hemos encontrado en la virtualidad creadora de Bergson y en la perspectiva corporal de Merleau-Ponty, un inicio de reflexión teórica sobre la vertiente holística del saber que la neurociencia ha ido refrendando paulatinamente con sus descubrimientos.
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  2. O avanço da neurociência, a quebra da dogmática do livre-arbítrio E suas implicações na seara penal.Renann de Carvalho Holanda Leite & Thiago Luiz Vasconcelos Bezerra - 2013 - Revista Fides 4 (2):234-247.
    O AVANÇO DA NEUROCIÊNCIA, A QUEBRA DA DOGMÁTICA DO LIVRE-ARBÍTRIO E SUAS IMPLICAÇÕES NA SEARA PENAL.
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  3. ¿decisión Utilitarista O Decisión Aleatoria?: Crítica a una tesis atrincherada en la neurociencia cognitiva.Alejandro Rosas, Esteban Caviedes, Maria Alejandra Arciniegas Gomez & Andrea Arciniegas Gomez - 2013 - Ideas Y Valores 62 (153):179-199.
    Diversos estudios han concluido que los pacientes con daño en la Corteza Frontal –CF– o Corteza Prefrontal Ventromedial –CPV– muestran una disposición a herir directamente a otra persona con el fin de salvar varias vidas en sus respuestas a los “dilemas morales personales”, revelando una posible carencia de empatía. No obstante, cuando evalúan conductas carentes de empatía sin justificación utilitarista, sus respuestas son normales. Defendemos aquí que los pacientes sufren una deficiencia cognitiva relacionada con la hipótesis de marcador somático de (...)
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  4. El desafío antropológico de las neurociencias. Neurociencia, filosofía y teología.Juan José Sanguineti - 2015 - Rivista di Scienze dell'Educazione 53 (3):383-400.
    The author brings out three interpretations of the relationship between neuroscience, philosophy and theology. Then he presents the character of neuroscience in contrast with biology and psycholo- gy. Critical consideration is given to different currents of neuroscience on the central theme of the relationship brain-mind, soul-body and the reductionism of body alone. He opts for the Thomistic view which holds that the spiritual soul is essentially linked to the body, making it the identity of the human person. Finally, he analyses (...)
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  5.  5
    Neurociência e mística: Existe uma possibilidade para pensar Deus?Lúcio Alvaro Marques - 2018 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 63 (3):1058.
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  6.  46
    Blanco, Carlos. Historia de la neurociencia: el conocimiento del cerebro y la mente desde una perspectiva interdisciplinar. Madrid: Biblioteca Nueva, 2014. 296 pp.Camilo Enrique Sánchez - 2016 - Ideas Y Valores 65 (160):266-277.
    La noción de interpretación desarrollada en el racionalismo crítico de Karl R. Popper muestra atributos específicos que la distinguen de modo sustancial de la interpretación constitutiva de la experiencia que tanto N. R. Hanson como Th. Kuhn defienden en sus respectivas propuestas. Se muestra que la interpretación del modelo popperiano queda atrapada en una epistemología de corte empirista que la separa de modo radical de toda hermenéutica filosófica. The notion of interpretation developed in the critical rationalism of Karl R. Popper (...)
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  7.  8
    ¿Dónde está el error? La epistemología de la verdad en la neurociencia de A. Damasio y la filosofía de R. Descartes.Miguel Grijalba Uche - 2018 - Recerca. Revista de Pensament I Anàlisi 22:69-89.
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  8.  7
    Neurociencia, Naturalismo y Teología.Edmund Runggaldier - 2013 - Teología y Vida 54 (4):763-779.
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  9. Desde una neurociencia sin mente y una psicología sin cerebro a la neuropsicología.Mario Bunge - 1982 - Revista de filosofía (Chile) 20:5-22.
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  10. El dolor de María. Un cuento de neurociencia ficción.José Luis Díaz - 2002 - Ludus Vitalis 10 (18):149-154.
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  11.  19
    A relev'ncia das emoções nos processos decisórios e o mito da racionalidade pura a partir da neurociência de António Damásio.Francisco Jozivan Guedes de Lima - 2014 - Intuitio 7 (2):236-247.
    O artigo objetiva demonstrar a relevância e a influência das emoções nos processos decisórios e, consequentemente, criticar a ideia de racionalidade pura difundida ao longo do pensamento filosófico ocidental. Para isso, tomará como base precípua a proposta neurocientífica de Damásio, especificamente, a partir do livro O erro de Descartes.
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  12.  4
    En qué consiste el aprendizaje automático y qué está aportando a la Neurociencia Cognitiva.Ciencia Cognitiva - forthcoming - Ciencia Cognitiva.
    Carlos González-García Dept. of Experimental Psychology, Ghent University, Bélgica El aprendizaje automático permite una comprensión hasta ahora inaudita de conjuntos … Read More →.
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  13.  17
    Acceso abierto: ¿Es posible publicar “bueno, bonito y barato” en psicología y neurociencia?Ciencia Cognitiva - forthcoming - Ciencia Cognitiva.
    Ángel Correa Torres Centro de Investigación Mente, Cerebro y Comportamiento, Universidad de Granada, España Ante la insatisfacción de un número … Read More →.
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  14. Neurociencia de las emociones: claves del comportamiento humano.Lydia Feito Grande - 2011 - Diálogo Filosófico 80:225-242.
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  15. Merleau-Ponty reivindicado por la neurociencia.Hubert L. Dreyfus - 2001 - Laguna 8:9-26.
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  16.  11
    Reseña de "Trauma e Superação: o que a Psicologia, a Neurociência e a Espiritualidade ensinam" de Peres, J.Ana Catarina Araújo Elias - 2010 - Revista Aletheia 31:212-214.
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  17. De la correlación a la causalidad en la neurociencia del aprendizaje.Ciencia Cognitiva - forthcoming - Ciencia Cognitiva.
    Miguel Vadillo Dept. of Perceptual, Cognitive, and Brain Sciences, University College, UK Durante los últimos años han sido muchos los … Read More →.
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  18.  11
    Conciencia y neurociencia:¿ Dualismo científico o filosófico?Verónika Montiel - 2011 - Información Filosófica 8 (16):131-143.
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  19.  7
    La Conciencia Explicada Por Dennett: Una Revision Critica Desde La Neurociencia Cognitiva.María Ruz, Pío Tudela & Juan José Acero - 2002 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 17 (1):81-112.
    This paper contains two sections. In the first one, some ideas on human mind Dennett presents in his book Consciousness Explained are sketched. In the second section, a critical review is made on Dennett's Multiple Drafts Theory. It is concluded that some of its proposals do not find enough experimental support from research on Cognitive Neuroscience. Even though there is no cardinal point in the brain, both functional and anatomical criteria can be found to distinguish conscious and unconscious information processing (...)
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  20. La neurociencia social y el desarrollo de robots socializados.Israel Grande García - 2008 - Ludus Vitalis 16 (29):177-180.
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  21. La conciencia explicada por Dennett: una revisión crítica desde la neurociencia cognitiva.Juan José Acero Fernández, Pío Tudela Garmendia & María Ruz - 2002 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 17 (1):81-112.
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  22.  11
    Responsabilidade moral depois da neurociência.Lincoln Frias - 2013 - Filosofia Unisinos 14 (1).
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  23. Cognocentrismo, experiencia y experimentación en la neurociencia social.Roberto Emmanuele Mercadillo Caballero - 2010 - Ludus Vitalis 18 (34):75-97.
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  24.  6
    Inteligencia artificial, emoción y neurociencia.J. Mira - 1999 - Arbor 162 (640):473-506.
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  25. Creatividad E Intuición En la Praxis Metodológica Reflexión a la Luz de la Neurociencia Cognitiva//Creativity and Intuition in Methodological Practice: A Reflection in the Light of Cognitive Neuroscience.Beatriz Carolina Carvajal-Venezuela - 2013 - Telos (Venezuela) 15 (1):77-90.
  26.  4
    Estado Actual y Perspectivas de la Neurociencia En España.José López Barneo - 2001 - Arbor 168 (662):223-228.
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  27.  6
    Derecho y neurociencia.Marcos Nadal, Gisèle Marty, Camilo José Cela Conde, Miguel Ángel Capó & Atahualpa Fernández - 2005 - Ludus Vitalis 13 (23):131-138.
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  28. Organización del conocimento conceptual: Evidencias desde la neurociencia.Javier García Orza & Mauricio Iza Mikeleiz - 2005 - Contrastes: Revista Interdisciplinar de Filosofía:183-206.
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  29. Neuroética. Derecho y neurociencia.Miguel Ángel Capó, Marcos Nadal, Carlos Ramos, Atahualpa Fernández & Camilo José Cela Conde - 2006 - Ludus Vitalis 14 (25):163-176.
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  30. Geometría, biofísica y neurociencia. Sobre la naturaleza cuántica de la vida y la conciencia en la confluencia del pensamiento de Erwin Schrödinger y Hermann Weyl.Manuel Béjar Gallego - 2009 - Pensamiento 65 (246):959.
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  31. De Edipo a la neurona. Manual de neurociencia recreativa. S. Johnson, La mente de par en par. Nuestro cerebro y la neurociencia en la vida cotidiana From Oedipus to the neuron. Handbook of recreational neuroscience. T. Johnson, La mente de par en par. Nuestro cerebro y la neurociencia en la vida cotidiana. [REVIEW]María Borges - 2006 - Laguna 19.
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  32. La neurociencia computacional en Churchland y Sejnowski.Asier Arias Domínguez - 2011 - A Parte Rei 74:11.
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  33. Vida, mente y cerebro. La neurociencia y los límites del paradigma mecanicista en biología.José Ignacio Murillo - 2009 - Studia Poliana 11:183-199.
    The mind has recently become a subject of scientific research thanks to the new advances in neuroscience. But the way biology undertakes this study has not yet overcome the limitations of modern dualism. To improve this situation, biology must become aware of the limitations of the mecanicist approach to the study of life, and this calls for a reflection on its method and objectives, and to open efficient dialogue with philosophy.
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  34. Neurociencia cognitiva de la religión (y II).José María Valderas - 2013 - Estudios Filosóficos 62 (180):205-238.
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  35. Neurociencia cognitiva de la religión I.José María Valderas - 2013 - Estudios Filosóficos 62 (179):63-97.
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  36. La neurociencia en concordancia con la persectiva evolucionista.Celso Vargas - 2001 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 39 (99):43-54.
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  37.  5
    A neurociência afetiva como orientação filosófica: Por Uma ressignificação neurofilosófica do papel Das emoções na estruturação do comPortamento.Leonardo Ferreira Almada - 2011 - Educação E Filosofia 25 (49):201-226.
    Minha intenção, neste artigo, é a de discutir a significação das emoções na estruturação dos raciocínios morais e nos processos de decision-making. Para tanto, proponho estabelecer um delineamento filosófico-científico da contemporânea discussão acerca das relações de interação e integração entre processos perceptivo/cognitivos e processos afetivos/emocionais. Visando a realizar essa tarefa, tomo por orientação geral a proposta da Neurociência Afetiva de Jaak Panksepp, que propõe, a partir de um modelo neurofilosófico, situar o papel das emoções básicas no comportamento. A partir do (...)
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  38. Epistemología médica: Diez postulados sobre el dolor.José Luis Díaz - 2011 - Apuntes Filosóficos 20 (39):295-301.
    Ha sido mi interés en los últimos años reflexionar formalmente sobre la conciencia en referencia a sus fundamentos y aspectos biológicos, en especial los cerebrales y los de comportamiento. Urdiendo sobre sus aspectos fisiológicos, fenomenológicos, epistemológicos y ontológicos, he explorado la naturaleza del dolor como un estado paradigmático de conciencia en un cuento de “neurociencia ficción” (Díaz, 2002), en un trabajo publicado en Salud Mental (Díaz, 2007) y en un libro sobre la conciencia viviente (Díaz, 2007). Estos análisis utilizan (...)
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  39.  3
    La encrucijada neurocientífica entre naturalismo y humanismo. Análisis filosófico de algunos tratamientos psiquiátricos por estimulación eléctrica del sistema límbico.Pedro Jesús Teruel - 2013 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 59:103-113.
    La dialéctica entre naturaleza y libertad se halla en el corazón del debate contemporáneo entre los paradigmas científicos propios de las ciencias naturales y de las ciencias humanas. La neurociencia constituye, de hecho, uno de los fulcros de dicho debate y el campo de batalla de posiciones encontradas. El abordaje neurocientífico de las patologías revela presupuestos de fondo que remiten a esa contraposición contemporánea. Para mostrarlo, presentaré las líneas básicas de algunos tratamientos actuales basados en estimulación eléctrica del sistema (...)
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  40. NEUROTEOLOGÍA ¿ES HOY LA NUEVA TEOLOGÍA NATURAL? / Is Neurotheology Now the New Natural Theology?Miguel Acosta - 2015 - Naturaleza y Libertad. Revista de Estudios Interdisciplinares 5:11-51.
    La Neuroteología surge como una nueva forma de explicar las relaciones entre el ser humano y Dios, las religiones y la espiritualidad en general a partir de la neurología (estudio del sistema nervioso, especialmente del encéfalo). Pero en algunos casos pretende incluso demostrar la existencia o no existencia de Dios. En este trabajo deseo exponer de qué manera algunas formas de Neuroteología manifiestan un rasgo sintomático de la cultura actual donde la ciencia actúa como un saber omnímodo que aspira explicar (...)
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  41.  32
    Vontade, inibição, razão E autocontrole: A atualidade de Uma tese de William James.Gabriel José Corrêa Mograbi - 2009 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 54 (1):46-68.
    The paper has as its standpoint an epigraph from an already classic author, namely, William James, that cope with the relationship between will, self-control, inhibition and reasoning. My aim is to analyze those philosophical and psychological ideas in light of a cutting-edge neuroscientific experiment. I contend that self-control mechanisms can modulate more basic stimuli and interpret that fact as an example of how higher-level properties can be related to lower-level properties.
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  42.  27
    Dividiendo la atención entre dos objetivos: una revisión sobre el efecto de piscar atencional.Isabel Arend - 2005 - Aletheia 22:7-22.
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  43.  32
    Un marco aristotélico para las neurociencias.Albert Arisó Cruz - 2013 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 59:145-155.
    La noción de psyche en Aristóteles ofrece un marco interpretativo susceptible de dar cabida y nutrir a las diferentes corrientes contemporáneas que se acercan al llamado problema mente-cuerpo.
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  44.  20
    La consideración moral de los animales no-humanos. ¿Cómo identificar qué seres son conscientes?Walter Sánchez Suárez - 2010 - Telos: Revista Iberoamericana de Estudios Utilitaristas 17 (1).
    A variety of ethical positions consider that the ability of an individual to be awareof what befalls him or her —in a more o less complex manner— is the indispensableattribute for that being to be per se morally considered. Nowadays, nevertheless,we lack a direct method to identify the ability of an individual to be consciousand, therefore, to corroborate the belief that certain beings —many nonhumananimals included— are conscious. Throughout this article I will analyze thequestions related to this issue, and in (...)
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  45.  7
    Explanation in Neuroscience: a critical analysis of multinivelar mechanistic-causal model of Carl Craver.Ana Luísa Lamounier Costa & Samuel Simon - 2015 - Principia: An International Journal of Epistemology 19 (1):17-31.
    The most expressive account of explanations in neuroscience is currently the causal-mechanistic model formulated by Carl Craver. According to him, explanations in neuroscience describe mechanisms, in other words, it points out how parts organize themselves and interact to engender the phenomenon. Furthermore, neuroscience is unified as scientists from different areas that compose it work together to develop mechanisms. This model was extensively discussed in the last years and several criticisms were raised towards it. Still, it remains as the soundest model (...)
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  46.  7
    Fundamentos neurobiológicos da consciência e a teoria do campo unificado: uma análise filosófica.Carlos Eduardo de Sousa Lyra, Gabriel José Corrêa Mograbi & Charbel N. El-Hani - 2015 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 60 (2):287-312.
    No presente artigo, analisamos as abordagens de António Damásio e Gerald Edelman sobre a consciência e fazemos um paralelo com as teses apresentadas pelo filósofo John Searle. Recorremos também às críticas dos filósofos Bennett e Hacker como pedras de toque da viabilidade de algumas teses. Desse modo, apresentamos uma revisão sistemática da obra de Damásio, Edelman e Searle, a fim de promover um diálogo produtivo entre as ideias defendidas por estes autores, os quais, segundo nossa interpretação, assumem uma teoria do (...)
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  47.  7
    ¿Qué es la neurorretórica?Francisco Arenas Dolz - 2013 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 58:69-80.
    Este artículo considera el potencial trabajo cooperativo entre los especialistas en retórica y los neurocientíficos, explorando cómo poner en práctica de manera significativa la investigación retórica en el ámbito de las neurociencias.
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  48.  9
    The knot of the world, subjectivity and ontology of the first person. [Spanish].Pedro García Ruiz - 2009 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 10:194-223.
    Normal 0 21 false false false ES-CO X-NONE X-NONE Este ensayo busca mostrar la relevancia de la perspectiva de la primera persona a través de un enfoque fenomenológico. Frente a la negativa de las distintas tendencias de la filosofía de la mente analítica, las ciencias cognitivas y las neurociencias de considerar la realidad de los estados mentales como fenómenos subjetivos, se esboza una revisión de la cuestión con la finalidad de señalar la relación entre la experiencia subjetiva y una ontología (...)
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  49.  8
    La promesa holista de la neuroantropología.Josefa Ros Velasco - 2013 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 59:199-206.
    Nota crítica a propósito de: LENDE, Daniel H. y GREG, Downey (editores), The Encultured Brain. An Introduction to Neuroanthropology , Cambridge, Massachusetts Institute of Technology, 2012.
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  50.  4
    Neurorracionalidad y valor biológico.Jesús Conill Sancho - 2013 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 59:89-102.
    Este trabajo muesta la necesidad de ampliar la noción de la racionalidad práctica, a partir de la nueva perspectiva de las neurociencias y destacar el trasfondo valorativo de la racionalidad en cualquiera de sus versiones contando con las aportaciones del enfoque neurológico. Una racionalidad plural, radicada en el cuerpo y cuyo carácter vital está impregnado de valores, emociones y sentimientos.
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