日本 吳音의 傳承에 있어서 中古音 聲母와의 불일치 문제 : 近世 法華經字音學의 字音觀과 見ㆍ溪母의 變容을 중심으로

송재한

doi:10.48115/cogito.2022.02.96.363

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저널정보

부산대학교 인문학연구소
코기토 학술저널
코기토 제96호
2022.2 363 - 387 (25page)
DOI : 10.48115/cogito.2022.02.96.363

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송재한 (송현고등학교)

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본고에서는 法華經山家本과 日相本의 字音注 중 中古音聲母인 見母와 溪母와 대응이 일치하지 않는 10字를 대상으로 吳音으로서의 讀誦音이 어떻게 傳承되어 왔는지 검토하였다. 山家本과 日相本 중 中古音聲母와 일치하지 않는 것은 주로 山家本으로, 山家本에서는 讀誦音이 中古音과 일치하지 않더라도 전통적인 讀誦音을 유지하려는 경향에 의한 것이며, 많은 法華經音義에도 보이는 현상으로 주로 天台宗系에서 보인다. 반면 日遠과 日相이 속한 日蓮宗에서는 中古音과 일치하지 않는 字音을 韻書에 의해 改變한 것이 많으며, 이는 淨土宗에서도 동일한 경향이 인정된다. 다만, 日遠이나 日相도 모든 字音을 改變한 것은 아니며, 이러한 改變의 인식에 있어서도 일률적인 規範은 없었다는 점을 문제로 지적할 수 있다.

本稿では、法華經山家本と日相本の直讀字音の中、見母と溪母とに当る字の中で、中古音の聲母と一致しない10字を対象して、その讀誦音がどのように傳承してきたかについて檢討した。山家本と日相本の中、中古音の聲母と一致しないものは主に山家本であるが、山家本は中古音と一致しなくても傳統的な讀誦音を維持しようとする傾向がつよかった。これは法華經音義の諸本にも散見することであり、大体に、宗淵が属する天台宗系が当ると言えよう。さて、日遠と日相とが属する日蓮宗では、中古音と一致しない字音については、韻書によって改變したものが多く、これは淨土宗でも同じ傾向であった。ただし、日遠や日相においても、一部の字に於いても、傳統的な讀誦音を改變しなかったのであるが、それについても、一律的な規範はなかったことは問題である。

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