Earticle

초록

영어

Although Margulis’s theory of symbiotic evolution and synthesis theory of neo-Darwinism are representative scientific theories that explain evolution, they have been in conflict with each other because of their different basic assumptions about the mechanism by which the life lineage is formed. Whereas Margulis presupposes symbiotic cell fusion as a major factor in the formation of a life lineage, Neo-Darwinism attaches greater significance to genetic variation within a single species. Most of the studies dealing with the two theories take the position that there is a limit to the explanatory power of the symbiotic evolution theory, and it is regarded as a theory in opposition to neo-Darwinism. Unlike previous studies, this study tried to present the rationale on the premise that the theory of symbiotic evolution has the same level of explanatory power as neo-Darwinism in the process of explaining evolution. This is because, although the superiority of explanatory power differs by period, speciation develops in various ways in the long history of life, and it is suggested that evolution can be properly explained only when both explanatory methods are accepted. Furthermore, I tried to show the fact that the theory of symbiotic evolution could go one step further from Neo- Darwinism by explaining the possibility that it could be extended to Gaia, an organic explanation for the Earth's ecosystem. To this end, it was explained that autopoiesis, which regulates interactions between cells and individuals in the process of symbiotic evolution, has been extended to a level that encompasses the control system between various organisms/ environments constituting the entire global ecology and is presented as a universal principle. This discussion on the connection between symbiotic evolution theory and Gaia can contribute to evoking the ontological fact that we human beings are just one member of Gaia, looking at the earth as an organic unity.

한국어

마굴리스의 공생진화론과 신다윈주의의 종합설은 진화를 설명하는 대표적인 과학이론 임에도 불구하고 생명계통이 형성되는 메커니즘에 대한 기본 가정이 다르기 때문에 계속 해서 대립해왔다. 마굴리스는 공생적 세포융합을 생명계통 형성의 주요 요인을 전제하는 데 반해 신다윈주의는 단일종내 유전자 변이에 보다 큰 의미를 부여한다. 두 이론을 다루 는 대부분의 연구는 공생진화론의 설명력에 한계가 있다는 입장을 보이며 신다윈주의와 대립하는 이론으로 간주한다. 본 연구는 기존 연구와 달리 진화를 설명하는 과정에 공생진 화론이 신다윈주의와 대등한 수준의 설명력을 가지고 있다고 전제한 후 그 근거를 제시하 고자 하였다. 시기별로 설명력의 우위는 다르다 할지라도 장구한 생명의 역사에서 종 분화 는 다양하게 전개되어 두 설명방식을 모두 수용해야 진화를 제대로 설명할 수 있다고 보기 때문이다. 나아가 공생진화론이 지구 생태계에 대한 유기체적 설명인 가이아로 확장될 가 능성을 배태하고 있다는 점을 설명하여 신다윈주의에서 한 단계 더 나아갈 수 있다는 사실 을 보여주고자 하였다. 이를 위해 공생진화과정에서 세포 간, 개체 간 상호작용을 조절하 는 자기생성이 지구 생태 전체를 구성하는 다양한 생물/환경 간 조절체계를 포괄하는 수준 으로 확장되어 보편원리로 제시되고 있음을 설명하였다. 공생진화론과 가이아의 연결성에 대한 이러한 논의는 지구를 유기적 통합체로 바라보고 우리 인간 또한 가이아에 배태된 하 나의 구성원에 불과하다는 존재론적 사실을 환기시키는데 기여할 수 있다.

목차

요약문
1. 머리말
2. 공생진화론과 신다윈주의의 대립과 보완적 관계로의 전환가능성
1) 마굴리스의 연속세포내 공생이론(Serial Endosymbiosis Theory, SET)
2) 신다윈주의의 비판과 근거
3) 신다윈주의의 비판에 대한 마굴리스의 재반박
4) 대립에서 상호보완적 관계로의 전환 가능성
3. 마굴리스 공생진화론의 확장성: 자기생성적 상호작용과 가이아
1) 생명계통 형성을 위한 보편원리로서의 자기생성(autopoiesis)
2) 생물/무생물적 환경요소의 연결성과 상호작용
3) 가이아 개념으로의 확장: 유기체적 사이버네틱스로의 전환과 행성 수준의 생태계
4. 맺음말
참고문헌
Abstract

키워드

저자

• 손향구 [ Shon, Hyang-Koo | 동국대학교 다르마칼리지 강의교수 ]

참고문헌

발행기관

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• 간행물명

  대동철학 [Journal of the Daedong(Graet Unity) Philosophical Assocition]

• 간기

  계간

• pISSN

  1229-0750

• 수록기간

  1998~2024

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 105 DDC 105

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