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Résumé
Cet article tente de comprendre comment deux sémiotiques, celle de Barthes et celle d'Eco, nées et conçues à la même époque, disponibles de surcroît en français, n'ont pas eu la même réception au Maroc, du moins le même intérêt. Peut-on expliquer cela seulement par des motifs historiques et épistémologiques — dépendance de l'université marocaine d'alors vis-à-vis de l'université française, la mode du structuralisme comme exemples? Ou existe-t-il, en plus de ces motifs, d'autres, d'ordre culturel et idéologique ?
Published Online: 2008-06-03
Published in Print: 2008-June
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