Skip to main content

Glück

  • Chapter
  • First Online:
Aristoteles-Handbuch
  • 6840 Accesses

Zusammenfassung

Übersetzt man eudaimonia mit ›Glück‹, dann ist zu berücksichtigen, dass der griechische Term weder das Zufallsglück meint noch Glück im Sinne einer Emotion. Der Ausdruck eudaimonia bezeichnet vielmehr ein insgesamt gelungenes und glückliches Leben – ein Leben, auf das die Charakterisierungen eu zên (»gut leben«) und eu prattein (»gut handeln« bzw. »Wohlergehen«) zutreffen (EN I 2, 1095a19–20; EE II 1, 1219b1–2). Die Frage ›Was ist das Glück?‹ entspricht also der sokratischen Frage ›Wie soll man leben?‹ (vgl. z. B. Gorg. 491e; 500c; Resp. 352d).

This is a preview of subscription content, log in via an institution to check access.

Access this chapter

Chapter
USD 29.95
Price excludes VAT (USA)
  • Available as PDF
  • Read on any device
  • Instant download
  • Own it forever
eBook
USD 89.00
Price excludes VAT (USA)
  • Available as PDF
  • Read on any device
  • Instant download
  • Own it forever
Hardcover Book
USD 119.99
Price excludes VAT (USA)
  • Durable hardcover edition
  • Dispatched in 3 to 5 business days
  • Free shipping worldwide - see info

Tax calculation will be finalised at checkout

Purchases are for personal use only

Institutional subscriptions

Preview

Unable to display preview. Download preview PDF.

Unable to display preview. Download preview PDF.

Literatur

  • Achtenberg, Deborah: The Role of the Ergon Argument in Aristotle’s Nicomachean Ethics. In: Ancient Philosophy 9 (1989), 37–47.

    Google Scholar 

  • Ackrill, J. L.: Aristotle on Eudaimonia. In: A. O. Rorty (Hg.): Essays on Aristotle’s Ethics. Berkeley 1980, 15–33.

    Google Scholar 

  • Annas, Julia: Aristotle on Virtue and Happiness. In: Nancy Sherman (Hg.): Aristotle’s Ethics. Critical Essays. Lanham 1999, 35–55.

    Google Scholar 

  • Baker, Samuel H.: The Concept of Ergon: Towards and Achievement Interpretation of Aristotle’s ›Function Argument‹. In: Oxford Studies in Ancient Philosophy 48 (2015), 227–266.

    Google Scholar 

  • Barney, Rachel: Aristotle’s Argument for a Human Function. In: Oxford Studies in Ancient Philosophy 34 (2008), 293–322.

    Google Scholar 

  • Broadie, Sarah: Ethics with Aristotle. New York/Oxford 1991.

    Google Scholar 

  • Brüllmann, Philipp: Die Theorie des Guten in Aristoteles’ Nikomachischer Ethik. Berlin 2011.

    Google Scholar 

  • Brüllmann, Philipp: 2012: Ethik und Naturphilosophie. Bemerkungen zu Aristoteles’ Ergon-Argument. In: Archiv für Geschichte der Philosophie 94 (2012), 1–30.

    Google Scholar 

  • Bush, Stephen S.: Divine and Human Happiness in Nicomachean Ethics. In: Philosophical Review 117 (2008), 49–75.

    Google Scholar 

  • Cooper, John M.: Reason and Human Good in Aristotle. Cambridge, Mass. 1975.

    Google Scholar 

  • Crisp, Roger: Aristotle’s Inclusivism. In: Oxford Studies in Ancient Philosophy 12 (1994), 111–136.

    Google Scholar 

  • Crisp, Roger: Socrates and Aristotle on Happiness and Virtue. In: Robert Heinaman (Hg.): Plato and Aristotle’s Ethics. Farnham 2003, 55–86.

    Google Scholar 

  • Curzer, Howard: Criteria for Happiness in Nicomachean Ethics I 7 and X 6–8. In: The Classical Quarterly 40 (1990), 421–432.

    Google Scholar 

  • Gómez-Lobo, Alfonso: The Ergon Inference. In: Phronesis 34 (1989), 170–184.

    Google Scholar 

  • Hardie, William F. R.: The Final Good in Aristotle’s Ethics. In: Philosophy 40 (1965), 277–295.

    Google Scholar 

  • Jacobi, Klaus: Aristoteles’ Einführung des Begriffs ›εὐδαιμονία‹ im I. Buch der »Nikomachischen Ethik«. Eine Antwort auf einige neuere Inkonsistenzkritiken. In: Philosophisches Jahrbuch 86 (1979), 300–325.

    Google Scholar 

  • Kenny, Anthony: Aristotle on Happiness. In: Jonathan Barnes/Malcolm Schofield/Richard Sorabji (Hg.): Articles on Aristotle, Bd. 2: Ethics and Politics. London 1977, 25–32.

    Google Scholar 

  • Kenny, Anthony: Aristotle on the Perfect Life. Oxford 1992.

    Google Scholar 

  • Koorsgard, Christine M.: Aristotle’s Function Argument. In: Christine M. Korsgaard: The Constitution of Agency: Essays on Practical Reason and Moral Psychology. Oxford 2008, 129–150.

    Google Scholar 

  • Kraut, Richard: Aristotle on the Human Good. Princeton 1989.

    Google Scholar 

  • Kraut, Richard: In Defense of the Grand End. In: Ethics 103 (1993), 361–374.

    Google Scholar 

  • Lawrence, Gavin: The Function of the Function Argument. In: Ancient Philosophy 21 (2001), 445–475.

    Google Scholar 

  • Lawrence, Gavin: Human Good and Human Function. In: Richard Kraut (Hg.): The Blackwell Guide to Aristotle’s Nicomachean Ethics. Malden, Mass./Oxford 2006, 37–75.

    Google Scholar 

  • Lawrence, Gavin: Is Aristotle’s Function Argument Fallacious? Part I, Groundwork: Initial Clarification of Objections. In: Philosophical Inquiry 31 (2009), 191–224.

    Google Scholar 

  • Lear, Gabriel Richardson: Happy Lives and the Highest Good. An Essay on Aristotle’s Nicomachean Ethics. Princeton 2004.

    Google Scholar 

  • MacDonald, Scott: Aristotle and the Homonymy of the Good. In: Archiv für Geschichte der Philosophie 71 (1989), 150–174.

    Google Scholar 

  • Moss, Jessica: Aristotle on the Apparent Good: Perception, Phantasia, Thought, and Desire. Oxford 2012.

    Google Scholar 

  • Müller, Jörn: Ergon und eudaimonia. Plädoyer für eine unifizierende Interpretation der ergon-Argumente in den Aristotelischen Ethiken. In: Zeitschrift für philosophische Forschung 57 (2003), 513–542.

    Google Scholar 

  • Müller, Jörn: Dialektische oder metaphysische Fundierung der Ethik? Beobachtungen zur ethischen Methode im ersten Buch der Nikomachischen Ethik. In: Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 31 (2006), 5–30.

    Google Scholar 

  • Pakaluk, Michael: Aristotle’s Nicomachean Ethics. An Introduction. Cambridge 2005.

    Google Scholar 

  • Roche, Timothy D.: In Defense of an Alternative View of the Foundation of Aristotle’s Moral Theory. In: Phronesis 37/1 (1992), 46–84.

    Google Scholar 

  • Stemmer, Peter: Aristoteles’ Glücksbegriff in der Nikomachischen Ethik. Eine Interpretation von EN I, 7. 1097b2–5. In: Phronesis 37 (1992), 85–110.

    Google Scholar 

  • Vranas, Peter B. M.: Aristotle on the Best Good: Is Nicomachean Ethics 1094a18–22 Fallacious? In: Phronesis 50/2 (2005), 116–128.

    Google Scholar 

  • White, Nicholas P.: Goodness and Human Aims in Aristotle’ Ethics. In: Dominic O’Meara (Hg.): Studies in Aristotle. Washington D. C. 1981, 225–246.

    Google Scholar 

  • Whiting, Jennifer: Aristotle’s Function Argument: A Defense. In: Ancient Philosophy 8 (1988), 33–49.

    Google Scholar 

  • Wolf, Ursula: Aristoteles’ ›Nikomachische Ethik‹. Darmstadt 2002.

    Google Scholar 

Download references

Author information

Authors and Affiliations

Authors

Corresponding author

Correspondence to Philipp Brüllmann .

Editor information

Editors and Affiliations

Rights and permissions

Reprints and permissions

Copyright information

© 2021 Springer-Verlag GmbH Deutschland, ein Teil von Springer Nature

About this chapter

Check for updates. Verify currency and authenticity via CrossMark

Cite this chapter

Brüllmann, P. (2021). Glück. In: Rapp, C., Corcilius, K. (eds) Aristoteles-Handbuch. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-05742-6_38

Download citation

  • DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-476-05742-6_38

  • Published:

  • Publisher Name: J.B. Metzler, Stuttgart

  • Print ISBN: 978-3-476-05741-9

  • Online ISBN: 978-3-476-05742-6

  • eBook Packages: J.B. Metzler Humanities (German Language)

Publish with us

Policies and ethics