Zusammenfassung
Für Eckhart ist das intelligere dei die Grundlage des Seins (radix et causa omnis esse). Das intelligere dei unterscheidet sich von dem intelligere hominis dadurch, dass dieses verursacht ist und erleuchtet wird, während jenes verursacht und erleuchtet. Das Erkennen des einen Gottes (gen. subj.) ist unbegrenzt. Der Mensch ist in die Dialektik von Endlichkeit und Unendlichkeit gestellt. Endlichkeit kommt dem intellectus agens, Unendlichkeit dem intellectus passibilis resp. possibilis zu, da letztere operatio dei sind. Der durch die Gottesgeburt geprägte Mensch wird durch Gott qualifiziert, capax infiniti und damit wizzender mensche zu sein. Denn: »Darin erkennen wir Gott […], dass er uns sehend und erkennend macht.«
Summary
According to Eckhart intelligere dei is the principle of being (radix et causa omnis esse). There is a difference between the principle and act of intelligere dei and intelligere hominis. The last one is caused and illuminated, whereas the first one causes it self. The knowledge that God has, is unlimited. The human is placed between the dialectic of limited and unlimited. The limited belongs to the intellectus agens and the unlimited to the intellectus passibilis respectively intellectus possibilis because the last one is an operatio dei. God makes the human to the capax infiniti by means of »Gottesgeburt« in the baptized human soul (ertoufet in gote). This way the human accedes to the knowledge.
© Walter de Gruyter
