김종삼 시에 나타난 타자적 공간 연구

김소현; 김종회

doi:10.48115/cogito.2018.06.85.269

주제분류

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저널정보

부산대학교 인문학연구소
코기토 학술저널
코기토 제85호
2018.6 269 - 290 (22page)
DOI : 10.48115/cogito.2018.06.85.269

저자정보

김소현 (경희대학교)
김종회 (경희대학교)

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본 연구는 김종삼 시에 나타난 타자적 공간을 규명하는 것을 목적으로 한다. 레비나스의 ‘타자’라는 개념을 차용하여 김종삼 시에 드러난 공간을 단순히 물리적 공간(physical space)만으로 해석하는 것이 아닌, 정신적 공간(mental space), 실존의 구조로서 그의 시 세계를 논하고자 한다. 궁극적으로는 존재(시인)의 타자적인 것들로 구성된 외부적 공간이 결국 존재의 실존 문제와 직결되어있다는 점을 밝혀내는 일이다.
첫째로, 시인이 주체라는 전제하에 어린아이, 여성, 이웃과 같은 타자의 공간을 살펴보았다. 시인이 축조한 세계는 어린아이, 여성, 이웃으로 명명되는 타인의 공간이다. 이러한 타자적 공간 내부에 진입한 시적 주체는 타자들과 마주보는 형태를 보인다. 따라서 시적 주체는 타자의 얼굴을 ‘마주봄’을 통해 자신의 존재를 확인한다.
둘째로, 시인의 비극적 세계인식이 비롯된 근간을 시인이 체험한 전쟁의 상흔으로 보았다. 시인이 끌어온 레바논, 아우슈비츠 수용소 등의 이 국정서의 공간이 결국 전쟁이라는 거대한 메타포 안에서 시인이 체험한 한국전쟁과 동일한 참혹성, 폭압성을 드러내고 있다. 시인은 전쟁을 겪으며 고통 받은 이들의 비애와 비극적 정서를 공유한다. 시인은 본문에서 이국에 대한 단어들을 가감 없이 사용하는데, 여기서 이국이 주는 거리감은 느껴지지 않는다, 시적 주체는 이러한 이국적 벌거벗음 속에서 실재할 수 있다는 점을 밝혀냈다.
셋째로, 시인이 동경한 신성․초월․환상의 공간을 살펴보며 이러한 타자적 공간이 시인을 계속해서 욕망하게 만들고 강한 애착을 갖게 하지만, 사실상 신성 공간으로의 진입은 불가능하며 결국 추방당하게 되면서 주체의 욕망이 좌절될 수밖에 없는 과정을 확인했다.

The purpose of this study is to examine the space of otherness found in Kim Jong-sam’s poems. Borrowing the concept of Levinas’ ‘others’, this author intends to discuss the world of his poems by analyzing space revealed in his poems not just as physical space but as mental space and also the structure of existence. Ultimately, it is to reveal the fact that space as the world of externality consisting of others to the being(poet) is directly associated with the existential matters of the being after all.
First, this author has understood that the poet examines the space of others, for example, young children, women, or neighbors, under the precondition of an agent and learns that the space of others named as young children, women, or neighbors confronts the agent and allows the agent to exist as the face of others eventually.
Second, this researcher regards the origin of the poet having that tragic view of the world is his wound from the war that he experienced, and the space of exotic mood that the poet draws such as Lebanon and Auschwitz Camp reveals the same cruelty and oppression that he experienced from the Korean War within the enormous metaphor of war after all, and he shares the sorrow and tragic sentiment of those in pain suffering from war. This author has learned that distance from the foreign land is irrelevant here and one can exist within that exotic nakedness.
Third, examining the space of divinity․transcendence․fantasy that the poet longs for, this researcher has found that that space of otherness lets the poet keep desiring and become strongly attached, but in fact, it is impossible for him to enter the space of divinity, and finally, he gets to be exiled in the end and the agent’s desire ends up withering helplessly.