Abstract
Religion und Vervollkommnung – des Einzelnen wie der Kirche bzw. der Christenheit – sind eng miteinander verwoben und gründen auf der Überzeugung, den Einzelnen für das Reich Gottes vorbereiten zu müssen bzw. dieses als Kirche in der Welt zu repräsentieren. Nicht zuletzt ist die asketische Tradition des Christentums im Dienst dieses Zieles zu sehen, die durch eine methodische Lebensführung den Wandel der Seele zum Guten erreichen wollte. Gnadentheologisch war dies umstritten, weil die Möglichkeit des Menschen dazu beizutragen – je nach theologischer Position – unterschiedlich gewertet wurde. Je optimistischer man hinsichtlich des menschlichen Beitrags war, umso generativer waren diese Konzepte in pädagogischer Hinsicht. Die 1909 gegründete katholische Jugendbewegung Quickborn, in der Schüler/innen höherer Schulen aktiv waren, stellt ein gutes Beispiel dafür dar, wie Religion zum Mittel sittlich-religiöser Vervollkommnung wurde. Um angesichts einer rasanten Modernisierung für gebildete junge Katholiken weiterhin relevant zu bleiben, musste an aktuellen Strömungen wie dem Abstinenzideal angeknüpft werden. Dieses war in der Reformpädagogik sowie in der Lebens- und Sozialreform um 1900 im Kaiserreich sehr präsent und konnte offenbar in Verbindung mit dem Jugendmotiv neuen religiösen Enthusiasmus wecken. Der Beitrag untersucht die Motive einer Sakralisierung der Abstinenz, ihrer pädagogischen Ziele und erwarteten Wirkungen z.B. auf Körper, Seele oder Volk sowie die verschiedenen Praktiken der Selbsterziehung und fragt schließlich danach, ob in der Verbindung von Religion und Perfektion nicht Transzendenz, konkrete Humanität (H. R. Schlette), Gnade (Kontingenz) und Fragment als doch immerhin zentrale Dimensionen biblischen Christentums ausgeblendet wurden.
Literatur
B., Alois (1918/19): Zuschrift von der Front zum Thema Abstinenz im Krieg. In: Quickborn, 6. Jg., H. 1, S. 15.Search in Google Scholar
Baumgartner, J. (1998): Antialkoholbewegung In: D. Kerbs/J. Reulecke (Hg.): Handbuch der deutschen Reformbewegungen 1880-1933. Wuppertal, S. 141-154.Search in Google Scholar
Beatus [Pseudonym] (1914): Das gute Beispiel! In: Quickborn, 2. Jg., H. 4, S. 57-58.Search in Google Scholar
Bertram, A. (1918/19): Schutz Deines Seelenadels. In: Quickborn, 6. Jg., H. 3, S. 33-35.Search in Google Scholar
Bollenbeck, G. (2002): Eine Geschichte der Kulturkritik. Von J. J. Rousseau bis G. Anders. MünchenSearch in Google Scholar
Bretzler, E. (1919/20): Hauptlinien. In: Quickborn, 7. Jg., H. 10, S. 152-153.10.1097/00000446-191911000-00020Search in Google Scholar
Brinkmann, M. (2012): Pädagogische Übung. Praxis und Theorie einer elementaren Lernform. Paderborn.10.30965/9783657776306Search in Google Scholar
Conrady, A. (1914): Natur – Freiheit – Abstinenz. In: Quickborn, 2. Jg., H. 1, S. 24-27.Search in Google Scholar
Duhme, F. (1914): Abstinenz als soziale Tat. In: Quickborn, 2. Jg., H. 4, S. 54-57.Search in Google Scholar
Edenheiser, I. (2010): Der ‚Sorgenbrecher‘ Alkohol, neue Männlichkeit und weibliche Fürsorge – Die Abstinenzbewegung. In: I. Edenheiser (Hg.): Von Aposteln bis Zionisten. Kultur im Leipzig des Kaiserreichs. Marburg, S. 107-118.Search in Google Scholar
Foerster, F. W. (1917): Jugendlehre. Berlin.10.1515/9783111724720Search in Google Scholar
Fritsch, F. (1916): Zum Gedächtnis eines Frühvollendeten. In: Quickborn, 4. Jg., H. 9, S. 137-140.Search in Google Scholar
Greshake, G. (2009): Art. Pelagianismus. In: LThK3 Bd. 8. Freiburg im Br., Sp. 8-9.Search in Google Scholar
Hammerstein, R. (1915): Über die Gestaltung der Zusammenkünfte der Quickborn-Gruppen. In: Quickborn, 3. Jg., H. 8, S. 118.Search in Google Scholar
Henrich, F. (1968): Die Bünde katholischer Jugendbewegung. Ihre Bedeutung für die liturgische und eucharistische Erneuerung. München.Search in Google Scholar
Hölzer, C. (1988): Die Antialkoholbewegung in den deutschsprachigen Ländern 1860-1930. Frankfurt/M.Search in Google Scholar
Hoffmann, H. (1970): Im Dienste des Friedens. Erinnerungen eines katholischen Europäers. Stuttgart.Search in Google Scholar
Hürten, H. (1996): Deutsche Katholiken 1918-1945. Paderborn.Search in Google Scholar
Knievel, W. (1996): Kleine Kreuzbund-Chronik. In: Weggefährte, Ausgabe 2, S. 14-38.Search in Google Scholar
Küenzlen, G. (1997): Der neue Mensch. Eine Untersuchung zur säkularen Religionsgeschichte der Moderne. Frankfurt/M.Search in Google Scholar
Lehnert, G. (1914): Bericht über einen Vortrag von Bernhard Strehler am Königlichen Gymnasium in Leobschütz. In: Quickborn, 2. Jg., H. 5, S. 90-91.Search in Google Scholar
Levsen, S. (2007): Männliche Bierbäuche oder männliche Muskeln? Studenten, Männlichkeit und Gesundheit zwischen 1900 und 1930. In: M. Dinges (Hg.): Männlichkeit und Gesundheit im historischen Wandel ca. 1800-2000. Stuttgart, S. 175-190.Search in Google Scholar
Lucci, A. (2014): Un’acrobatica del pensiero. La filosofia dell’esercizio di Peter Sloterdijk. Roma.Search in Google Scholar
Maier, A. (2020): Jugendlich, rein und stark. Katholische Bildung für ein ‚gutes Leben‘ in der Quickbornbewegung. In: A. de Vincenti/N. Grube/M. Hofmann/L. Boser (Hg.): Pädagogisierung des ‚guten Lebens‘. Bildungshistorische Perspektiven auf Ambitionen und Dynamiken im 20. Jahrhundert. Bern, S. 99-117.Search in Google Scholar
Maier, A. (2017): Die ‚Entfehlerung‘ der Moderne. Katholische Selbstbildung im Quickborn und bei Romano Guardini. In: A. Conrad/A. Maier (Hg.): Erziehung als ‚Entfehlerung‘. Weltanschauung, Bildung und Geschlecht in der Neuzeit. Bad Heilbrunn, S. 169-182.Search in Google Scholar
Mergel, T. (1994): Zwischen Klasse und Konfession. Katholisches Bürgertum im Rheinland 17941914. Göttingen.Search in Google Scholar
Niemeyer, C. (2013): Die dunklen Seiten der Jugendbewegung. Vom Wandervogel zur Hitlerjugend. Tübingen.Search in Google Scholar
Nipperdey, T. (1988): Religion im Umbruch. Deutschland 1870-1918. München.Search in Google Scholar
Osterwalder, F. (2013): Der Prophet als Erzieher – Savonarola und Zwingli. In: P. Bühler/T. Bühler/ F. Osterwalder (Hg.): Zur Inszenierungsgeschichte pädagogischer Erlöserfiguren. Bern, S. 295320.Search in Google Scholar
Osterwalder, F. (2017): Die Erziehung der ‚starken Frau‘ als ‚Entfehlerung‘ der Familie – Geschlecht und Erziehung um Port-Royal. In: A. Conrad/A. Maier (Hg.): Erziehung als ‚Entfehlerung‘. Bad Heilbrunn, S. 81-98.Search in Google Scholar
Rohn, K. (1914): Beitrag ohne Titelüberschrift. In Quickborn, 1. Jg., S. 161-162.Search in Google Scholar
Roßnick, Fr. (1915): Nüchternheitsbewegung. In Skizzen bearbeitet und dem Andenken P. Anno Joseph Neumanns O.P. gewidmet. Hamm in Westfalen.Search in Google Scholar
Schaneng, S. (1914): Bericht aus dem Kaiserlichen Lehrerinnenseminar Schlettstadt. In: Quickborn, 1. Jg., H. 10, S. 156-157.Search in Google Scholar
Schell, H. (1903): Christus. Das Evangelium und seine weltgeschichtliche Bedeutung. Mainz.Search in Google Scholar
Sloterdijk, P. (1999): Regeln für den Menschenpark. Ein Antwortschreiben zu Heideggers Brief über den Humanismus. Frankfurt/M.Search in Google Scholar
Sloterdijk, P. (2019): Du mußt dein Leben ändern. Über Anthropotechnik. 4. Aufl. Frankfurt/M.Search in Google Scholar
Spode, H. (1993): Die Macht der Trunkenheit. Kultur- und Sozialgeschichte des Alkohols in Deutschland. Opladen.10.1007/978-3-322-97257-6Search in Google Scholar
Strehler, B. (1912): Das Ideal der katholischen Sittlichkeit. Eine apologetische Moralstudie. Breslau.Search in Google Scholar
Strehler, B. (1914): Lebenshemmungen und Kraftquellen. Blicke in das Ringen unserer Zeit. Paderborn.Search in Google Scholar
Strehler, B. (1919/20): Heerschau. In: Quickborn, 7. Jg., H. 12, S. 196.10.1007/BF01590473Search in Google Scholar
Weiergans, E. P., OFM (1914): Warum nicht öfter? In: Quickborn, 2. Jg., H. 3, S. 38-41.Search in Google Scholar
Weiergans, E. P., OFM (1915): Von denen, die nicht kamen, als der Kaiser rief. In: Quickborn, 2. Jg., H. 10, S. 133-135.Search in Google Scholar
Wermelinger, O. (2009): Art. Pelagius, Pelagianismus. In: LThK3 Bd. 8. Freiburg im Br., Sp. 5-8.Search in Google Scholar
Wulf, Ch. (2020): Bildung als Wissen vom Menschen im Anthropozän. Weinheim.10.1515/para-2021-0002Search in Google Scholar
© 2021 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston