Summary
In their Trinitarian conceptions of God, the Cappadocians ground the divine unity in the hypostasis of the Father who is the cause of the Son and the Holy Spirit. According to Meijering, following Harnack and Holl, there is a tension between the causal priority of the Father as source of the godhead and the co-equality of the Father, the Son and the Holy Spirit. The background of the Trinitarian conceptions of the Cappadocians allegedly is Origen’s hierarchical conception of God. For that reason their conceptions are seen as a regression in comparison with the Trinitarian conception of Athanasius. This article gives a reconstruction of the Trinitarian conceptions of the Cappadocians in terms of a unique constellation of fronts. Their conceptions hold the middle position between tritheistic conceptions on the one hand, and, on the other hand, modalistic conceptions of God. Moreover, the Cappadocians take a distance from Origen’s conception of God with its hierarchical subordination of three hypostases. The background of their Trinitarian conceptions is the concept of the “unmingled unity”. Within this unity the Father has no superiority because he is not the source of the godhead. As cause, the Father has only logical priority. In conclusion, the Cappadocians stand nearer to Athanasius in their Trinitarian conceptions than to Origen, in spite of the genetic priority of the Father in the Trinitarian conception of Athanasius.
Zusammenfassung
In ihren trinitarischen Gotteskonzeptionen gründen die Kappadozier die göttliche Einheit auf die hypostasis des Vaters, der die Ursache des Sohnes und des heiligen Geistes ist. Nach Meijering, in Anlehnung an Harnack und Holl, gibt es eine Spannung zwischen der kausalen Priorität des Vaters als Quelle der Gottheit und dem gleichen Wesen des Vaters, des Sohnes und des heiligen Geistes. Der Hintergrund der trinitarischen Konzeptionen der Kappadozier ist scheinbar die hierarchische Gotteskonzeption des Origenes. Aus diesem Grund werden ihre Konzeptionen als ein Rückschritt gesehen im Vergleich zu der trinitarischen Konzeption des Athanasius. Dieser Artikel gibt eine Rekonstruktion der trinitarischen Konzeptionen der Kappadozier hinsichtlich einer einzigartigen Konstellation von Fronten. Ihre Konzeptionen halten die Mitte zwischen tritheistischen Konzeptionen auf der einen Seite und modalistischen Gotteskonzeptionen auf der anderen Seite. Außerdem weisen die Kappadozier die Gotteskonzeption des Origenes mit seiner hierarchischen Unterordnung der drei hypostases zurück. Der Hintergrund ihrer trinitarischen Konzeptionen liegt in der Vorstellung der “unvermischten Einheit”. Innerhalb dieser Einheit hat der Vater keine Überlegenheit, weil er nicht die Quelle der Gottheit ist. Als Ursache hat der Vater nur logische Priorität. Die Kappadozier stehen mit ihren trinitarischen Konzeptionen Athanasius näher als Origenes, trotz der genetischen Priorität des Vaters in der trinitarischen Konzeption des Athanasius.
© 2012 by Walter de Gruyter GmbH & Co.
