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“인심인술(仁心仁術)”은 줄곧 중국 전통 아래 의학 방법이었지만, 오늘날 보기에 과연 그렇게 신빙성이 있을까? 이러한 의문의 연유는 한 편으로는 의술인의 “마음이 바르지 못함(心術不正)을 제거하는 것을 보장하지 못하는 데에 있고, 또 다른 한 편으로는 마음(心)과 술(術)을 서로 나누었기 때문에 그 양자의 필연적 결합을 보장하지 못하는 데에 있다. 사실상, 이것은 오늘날 의학의 관점으로부터 보면, 중국 전통 의학의 일원적 사유는 결코 양분된 문제가 아니다. 전통 의학은 어진 마음(仁心)이 없으면 곧 어진 의술(仁術)이 없다고 보았으며, 이러하다면 설령 최고의 의술을 가지고 있다 할지라도, 또한 의술에 깊지 않은 것이었다. 이러한 의술의 극치는 당대(唐代) 명의 손사막(孫思邈)이 저술한 <대의정성(大醫精誠)>에 잘 표현되어 있다. 이 서적은 오랜 세월을 거쳐 지금에 이르기까지, 분명 그 시대적 의의와 가치를 가지고 있다. 오늘날 우리는 손사막과 1300여 년의 시간적 차이를 두고 있고, 의료환경에 있어서도 또한 자연과학과 기술을 모범으로 삼는 현대의학(의학과학)의 발전 때문에, 완전히 그의 시대와 다른 거대한 전환이 있었지만, <대의정성>은 우리들이 처한 사회문화 배경에 있어서도 우리들에게 이해하기 쉬울 뿐만 아니라 또한 깨달음을 주는 바가 있다. 현대 생리, 병리, 치료관계, 생명윤리 등 난해한 의제에 대하여, 관념적으로 반드시 시대적 전환에 부합하는 바가 있어야만, 비로소 문제 해결의 방도를 열 수 있을 것이며, 관념의 전환은 또한 반드시 그 과거의 시대적 의의와 가치에 대한 해석이 필요하다. 본문은 곧 이러한 의도에 기초하여, 당 손사막의 <대의정성>에 현대적 해석을 시도함으로써 관념의 전체적 전환에 보탬을 기할 것이다.

The art of benevolence and benevolence has always been the traditional practice of Chinese medicine, but today it seems so unreliable! The reason for this is that on the one hand, there is no guarantee that the doctor will be able to avoid "psychological irregularities" and on the other, that the mind and art will be separated from each other, and that the inevitable combination of "two" is not guaranteed.In fact, this view is based on today"s medical science, and there is no such thing as the unitary thinking of traditional Chinese medicine as to be unsympathetic, or benevolent, which makes it impossible to become a doctor even if it has any superior skill.In this way, Sun Si-miao, a famous doctor of the Tang Dynasty, wrote The Great Doctor"s Essence.Today, 1300 years after Sun Ssu-miao, the medical environment is completely different from other times, and even though the "Prosperity of Great Medicine" is a social and cultural background, it is easy for me to understand and understand the meaning and value of today"s physical problems, and it is necessary to solve the problems of today"s life.Based on such an intention, this paper makes a modern interpretation of Tang Ssu-mang"s Essence of Great Medicine in order to facilitate the transformation of the whole concept.

목차

한글요약
Ⅰ. 「仁心仁術」的不可靠?
Ⅱ. 作爲「仁心仁術」典範的《大醫精誠》
Ⅲ. 由《大醫習業》而至《大醫精誠》
Ⅳ. 醫學的內在道德性與疾病、病痛
Ⅴ. 生命神聖與生命質量
Ⅵ. 醫者的專業面相
참고문헌
Abstract

참고문헌 (5)

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