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초록·키워드

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알래스데어 매킨타이어는 인간의 텔로스를 미래의 어느 시점에서 실현될 수 있는 목표로 특정하는 대신에 인생 전체의 특수한 형식으로 파악한다. 그에게 텔로스란 좋은 삶이고, 좋은 삶이란 다시 선을 체계적으로 탐구하고 추구하는 삶이다. 이렇게 말하는 목적론은 선과 텔로스를 내용상으로 규정하지 않기 때문에 종종 공허하다는 비난에 직면한다. 나는 이러한 비난에 맞서 삶의 방향 상실과 의미 상실의 문화에서 매킨타이어의 목적론은 비록 느슨할지언정 다원주의적 현실을 반영하면서 실질적인 실천적 지침을 제공한다고 주장한다. 이를 위해서 그의 덕론과 해명 책임(accountability)에 의거하여 그의 목적론을 체계적으로 확립할 것이다. 결과적으로 그에게 텔로스를 올바르게 향해 나가는 삶이란 정의, 용기, 진실성, 지적 덕, 자기-지식, 전통에 대한 감각, 지조와 자아통합성과 같은 덕의 활동으로 이루어질 뿐만 아니라 남들 앞에서 좋은 이유로 해명할 수 있는 좋은 행위로 채워진 도덕적 삶이기도 함을 밝힐 것이다.

Instead of specifying human telos as a goal that can be realized at some point in the future, Alasdair MacIntyre sees it as a special form of the whole life. For him, the telos is a good life, which is a life that systematically seeks and pursues goodness. His teleology is often criticized for its emptiness because it does not define what constitutes human telos in content. In the face of this accusation, I argue that MacIntyre’s teleology can provide practical guidance while reflecting pluralistic cultural reality. To argue this, I will systematically establish his teleology based on his theory of virtue and accountability. Thereby, I will demonstrate that a successful way of moving toward the telos is not only made up of exercises of virtues as justice, courage, truthfulness, intellectual virtue, self-knowledge, an adequate sense of tradition, consistency, and integrity, but also a moral life filled with good actions that can be explained with good reasons against others.

목차

【요약문】
1. 서론: 목적론 재건은 가능한가?
2. 매킨타이어 목적론의 얼개
3. 덕론
4. 해명 책임과 도덕적 삶
5. 결론
참고문헌
Abstract

참고문헌 (24)

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